Свобода как правовая ценность реферат юридическая деонтология
Обновлено: 19.05.2024
Юридическая деонтология – отрасль юридической науки и учебная дисциплина, которая представляет собой обобщенную систему знаний о кодексе профессионального поведения юриста. Деонтология – наука о поиске пути формирования эффективного результата общения юриста как с коллегами, так и с теми, кому он предоставляет свои услуги, кого он должен обслуживать в процессе реализации своего правового статуса. Деонтология является также результатом обобщения системы знаний об искусстве общения и принятии правильного решения в юридической практик.
Юридическая деонтология входит в систему юридических наук, объединенных общим названием – правоведение. В классификации юридических наук (1.теоретико-исторические; 2. отраслевые и межотраслевые; 3. специальные прикладные) ее можно отнести к первой категории, поскольку она имеет стержнем своего углубленного изучения профессиональную культуру юриста, его профессионально-правовое поведение, гармонично связанное с политической, психологической, этической и эстетической культурой.
Истоки возникновения деонтологии следует искать в древности, когда возникло общественное разделение труда, превратившее человека в относительно самостоятельного индивида и положившее начало профессиональному обособлению социальных групп внутри общества. По мере развития производительных возможностей поведение человека становилось все более автономным, менее зависимым от общины.
Общественное разделение труда ставит людей в зависимость друг от друга. На ранней стадии формирования государства это произошло вследствие выделения скотоводства как обособленной сферы общественной деятельности, отделения ремесла от земледелия, появление купцов, занимающихся только обменом. Позднее, в связи с развитием экономических, социальных, культурных отношений внутри государства и за его пределами, возник целый ряд профессий, постоянно обновлявшихся. Зависимость человека от человека всегда и везде, пока существует общество: продавец и покупатель, врач и пациент, преподаватель и студент, юрист и клиент и т.п. Стремясь к получению какого-либо блага каждый член общества попадает в определенную зависимость от другого, обладающего социальной властью.
Уже у истоков право было связано с появлением особого института социальной власти – государства, его аппарата, специализированных органов: суда, полиции, карательных учреждений, обладающих властными полномочиями.
Отношения с государством строятся на основе власти – соподчинения: одна из сторон обладает властными полномочиями, другая подчиняется им. Эта подчиненность имеет иерархический характер и чревата превышением властных полномочий, злоупотреблением властью: посягательство на свободу, честь, достоинство другой стороны, нарушение принципов социальной справедливости. Человечество нашло гаранта, который способен поставить преграды превышению властных полномочий. Этим гарантом является право.
Возникновение права потребовало появления применителей права – юристов, т.е. слоя людей, который бы занимались управлением и обслуживанием населения на высоком профессиональном уровне. Каждая историческая эпоха и каждая страна предъявляла свои деонтологические требования к юристу, действующему в сфере юридической практики и имеющему определенные властные полномочия.
Постепенно во всех странах мира шел процесс становления, а затем организационного и методического оформления профессионального юридического образования. Первые университеты, возникшие в XII-XIII в.в. в Болонье, Падуе, Кембридже, Саламанке, Париже, имели юридические факультеты, где готовились юристы в соответствии с объемом и содержанием правовых работ и услуг данного общества и страны.
Переломным моментом в становлении юридической профессии стал период развития буржуазных отношений и формирования юридического мировоззрения, которое стало классическим с конца XVIII века – после распространения по странам Европы идей Великой французской революции, которые нашли яркое выражение в Декларации прав человека и гражданина (Франция, 1789 г.), Декларации прав Вирджинии (1766), Декларации независимости (1776), Конституции (1787) и Билле о правах (1791) США. Правда, импульс этому процессу дали революционные преобразование, происшедшие столетием ранее в Голландии, которые привели к возникновению теории естественного права (Г. Гроций, Б. Спиноза), и особенно Великобритании, где была развита эта теория (Т. Гоббс, Дж. Локк) и закреплены ее прогрессивные идеи о правах человека в таких документах, как Петиция о правах (1628), Habeas Corpus Act (1679) и Билль о правах (1689).
Свойственная ранним стадиям развития капитализма идеализация права во многом способствовала формированию интереса к юридической профессии. Накопленный опыт в государствах Западной Европы в Новое время стал одним из важных этапов развития деонтологических качеств юриста.
Профессия юриста изначально возникла и развивалась и как вид социальных услуг, и как средство исполнения управленческих функций.
Юридическая деонтология была введена во второй половине 80-х гг. н. ст. в качестве пропедевтической, вводной, учебной дисциплины, по инициативе профессора В.М. Горшенева в Харьковском юридическом институте и с тех пор стабильно вошла в программу обучения юридических вузов Украины.
Важнейшей формой существования профессионально-правовой работы является поведение юриста, который руководствуется соображениями юридического характера. Поведение человека определяется не только знанием социальных норм (морали, обычаев, права, общественных организаций), но и его отношением к тем социальным ценностям (правовым, политическим, этическим, эстетическим и др.), которые защищаются этими нормами.
Поведение юриста проявляется в культуре профессионального мышления, умении на научной основе организовать свой труд, мастерстве общения, способности оценивать и переоценивать профессиональный опыт, анализировать собственные возможности и ошибки, принимать правильные решения (иначе: обладать мудростью принятия правильного решения!), ориентироваться в психологических и моральных особенностях клиента, создавать благоприятный для дела психологический климат в коллективе, эстетически оформлять документы и др.
Профессиональное поведение предполагает умение юриста:
1. создавать атмосферу достижения наиболее благоприятного результата в общении с коллегами и клиентами – гражданами, которые нуждаются в его профессионально-правовых услугах;
2. своевременно принять правильное (мудрое!) решение по рассматриваемому делу;
3. надлежащим образом (в соответствии с правилами юридической техники) оформить принятое решение и добиться его выполнения.
Сложность положения юриста состоит в том, что он не может гарантировать абсолютного успеха и в то же время обязан найти юридические возможности для восстановления справедливости, а в случае, когда результат юридического решения будет иметь тяжелые последствия для клиента, должен иметь мужество сказать об этом.
Охват юридической деонтологией широкого круга вопросов позволяет выделить в ее пределах такие части:
- общую деонтологию, рассматривающую свой предмет в социально-историческом плане. Она включает основные аспекты характеристики должного, обязательного в повседневном поведении юриста при выполнении им своих служебных функций, а именно: юриста как личности (психологическая культура), как политического деятеля (идейно-политическая сущность), как специалиста (профессиональное содержание), как носителя высоких моральных принципов (нравственная основа) и как обладателя устойчивых эстетических вкусов (эстетические элементы);
- нормативную деонтологию, обосновывающую практические нравственные рекомендации, социальные нормы-требования (нормативные предписания) к юристу любой профессии: о правилах поведения, нормах обобщения, тактике его взаимодействия как с коллегами, так и с клиентами, т.е. с теми, кому он предоставляет свои профессиональные услуги;
- специальную деонтологию, освещающую специфические деонтологические особенности конкретных юридических специальностей (адвоката, прокурора, следователя, нотариуса и др.).
Цель юридической деонтологии – дать будущему юристу своевременные представления о реальном содержании избранной профессии и основные установки на качественное изучение юридических дисциплин.
Задачи юридической деонтологии – не только раскрыть значение профессионального долга юриста, ответственности в юридической деятельности, определить систему правил и требованиям к юристам в их отношениях с клиентами, но и выявить, при каких условиях (социальных, политических и других) они осуществимы.
Основные задачи юридической деонтологии:
1. изучение норм поведения юристов, направленных на максимальное повышение эффективности их профессиональной деятельности;
2. гуманизация юридической деятельности;
3. предотвращение формального приложения знаний при оказании профессионально-правовых услуг;
4. устранение конфликтных ситуаций и деформаций в юридической практике;
5. раскрытие меры участия юриста в политической жизни общества;
6. выявление основных этапов морально-психологического и профессионально-правового осмысления долга;
7. раскрытие значения и роли международных норм профессиональной деятельности юриста;
8. повышение престижа юридической профессии;
9. стимулирование роста правовой культуры общества и др.
Структура юридической деонтологии – совокупность достоинств – сторон проявления качеств юриста:
как участника политической жизни;
как носителя моральных убеждений;
как обладателя эстетических вкусов.
Принципы юридической деонтологии – непререкаемые исходные требования, предъявляемые к профессиональной деятельности юриста, которые выполняют функцию социальных ориентиров его поведения в разнообразных ситуациях.
Принцип гуманизма деонтологии предполагает уважительное отношение к конкретному человеку с учетом его индивидуальных особенностей, умение поставить себя на место клиента и посмотреть на ситуацию с его позиции, сопереживать ему, проявить милосердия, сочувствие его беде, оказать ему помощь. Исключается принесение судьбы клиента в жертву собственному интересу.
Принцип справедливости деонтологии содержит в себе требование соответствия между практической ролью каждой личности в жизни общества и её реальным положением, соразмерности вложенного и полученного во всех сферах жизнедеятельности человека и их правового обеспечения. Согласно этому принципу юрист должен оценивать себя, коллег и клиентов по реальным заслугам пропорционально затраченным усилиям.
Принцип справедливости соединяется с добросовестностью, исключает корыстолюбие, взяточничество.
Принцип профессионально-правовой активности означает целенаправленную деятельность юриста-профессионала по реализации своей компетенции в рамках правовых норм и связана с дополнительными затратами времени, энергии. Работая в коллективе и не игнорируя его интересов, юрист должен уметь проявить инициативу, победить угодливость, взять ответственность на себя. Реализация этого принципа возможна лишь при наличии глубоких знаний и определенного мастерства, приобретенного в результате опыта.
Профессиональная юридическая работа обеспечивает сложившуюся социальную структуру: пенсионное обеспечение, средства массовой информации, сельское хозяйство, сферу борьбы с преступностью, территориальное обслуживание населения и др.
Сферы приложения труда юриста можно классифицировать таким образом:
правовой надзор и контроль:
правосудие и разрешение споров:
консультирование, правовое сопровождение, представительство, правовой аудит и др.
за соответствием исполнения и соблюдением подконтрольными объектами правовых предписаний
уголовно-правового, административно-правового и гражданско-правового характера
Труд юриста используется в:
1. собственно юридических ведомствах: прокуратуре, судебной системе, Министерстве внутренних дел, Службе безопасности Украины, Министерство юстиции;
2. органах центральной представительной власти и органах местного самоуправления;
3. центральных и региональных (местных) органах исполнительной власти, государственных администрациях, различных государственных службах;
4. коммерческих организациях;
5. союзах (коллегиях) лиц свободной профессии (адвокаты) и специализированных юридических фирмах;
6. учреждениях информационного и кадрово-ресурсного обеспечения (научные и образовательные учреждения, юридическая пресса, информационные фонды) и др.
Вопросы на семинар:
1. Место и социальное назначение юриста в обществе.
2. Квалификационная характеристика юриста.
3. Роль Министерства юстиции в осуществлении правовой политики государства.
Юридическая деонтология — это философско-правовая наука о познании юристом сущности внутреннего императива служебного долга, который создает предпосылки для формирования личностных норм его профессионального поведения и мотивы их выбора. Цель такого выбора заключается в формировании внутреннего убеждения, установление объективной истины и принятия справедливого правового решения.
Современные исследователи юридической деонтологии часто идентифицируют эту науку с другими, в частности с правовой этикой (юридическим этикой) и профессиональной культурой юриста (юридической культурой). Хотя эти науки тесно связаны между собой, однако они существенно отличаются друг от друга. Так, если внутренние аспекты видов культур (субкультур), касающихся юридической деонтологии, присущие юридической деонтологии, а внешние аспекты этих же культур — профессиональной этике, то оба аспекта — свойственные профессиональной культуре.
Для этих юридических наук общим является предмет исследования: лицо юриста, его профессиональные действия. Каждая из них по-своему подходит к формированию юриста как главного субъекта права, к познанию ним правового явления и принятия справедливого, обоснованного решения. Эти науки нормативные.
Различия между юридическим деонтологией, юридической этикой и профессиональной культурой прежде всего в том, что их нормативность имеет разный смысл. В частности, наука о профессиональной культуре и юридическую этику производят для всех юристов образцы норм, которые могут приниматься государством и приобретать общеобязательного значения. Они могут содержаться в различных морально-этических кодексах, ведомственных уставах, приказах, памятниках и т. Однако юридическая деонтология никаких моделей норм не создает, а ее требования нигде письменно не отражены. Ее нормативность заключается в исследовании выработки юристом личных норм. Причем эти нормы, хотя и имеют индивидуальный характер, предназначены только для конкретного случая. Такие одноразовые нормы назовем деонтологическими.
Если нормы профессиональной культуры и юридической этики направлены на регулирование служебных действий юриста, то деонтологические нормы — на регулирование профессионального мышления. Ведь нет такой юридической науки (кроме деонтологии и философии права), которая изучала мнения юриста, предшествующих любым действиям и нуждаются прежде всего благоустройства. Практически двух одинаковых деонтологических норм не бывает. Они не могут быть идентичными для всех юристов. Деонтологическая норма формируется в каждом конкретном случае. Это норма для одного юриста и только для конкретного случая. Другой юрист, попадет в аналогичную ситуацию, непременно думать по-своему и сформирует для себя другую, свою норму служебного поведения.
Существенная разница существует в действиях норм юриста. Дело в том, что деонтологические нормы действуют быстрее, чем нормы профессиональной культуры и юридической этики. Ведь речь идет о мысли, действие которых не имеет аналогов.
Юридическая деонтология является следствием интеллектуальной деятельности юриста, его мыслей, действий (внутренних аспектов) всех возможных видов культур, субкультур. В то же время для юридической этики хотя и важная интеллектуальная деятельность юриста, однако оценивается она по его служебными действиями, которые отражают внешние аспекты определенных видов культур (субкультур). Профессиональная культура вбирает в себя как интеллектуальную, так и физическую деятельность юриста. В частности, к последней относятся различные практически профессиональные навыки: культура физического задержания правонарушителя, умение водить служебный автомобиль, мастерство в делопроизводстве и тому подобное. Для профессиональной культуры имеют и такие факторы: время, ловкость, объем действий, пространство, привлечение других лиц (их количество), активность движений и др. Конечно, для юридической деонтологии они служат дополнительными факторами.
Юридическая деонтология дает ответа на вопрос: как, что, где, когда (в мышлении), юридическая этика отвечает на те же вопросы (в действиях), а профессиональная культура — на те же вопросы и в мыслях, и в действиях. Поэтому количественная и качественная оценка здесь разная.
Известный ученый, профессор, В.Сокуренко (г.. Львов) впервые за всю историю бывшей союзной государства начал исследования основ юридической деонтологии. Он сделал попытку разработать основные требования к профессионально-правовых обязанностей юриста, аналогично требований, касающихся врача. В дальнейших исследованиях он анализировал юридические обязанности, перспективы развития основ профессиональной деонтологии.
Взгляды на юридическую деонтологию, изложенные профессорами В.Сокуренком и В.Горшеньовим, диаметрально противоположны. Если первый уделял основное внимание внутренним процессам при выполнении юристом служебного долга, то второй части предпочитает внешним.
Содержание юридической деонтологии
Деонтология отражает внутренние процессы настоящего и будущего. Для нее важен ход мыслей в будущее, к действиям, к нужному и должного. Для последнего характерным является внутреннее отношение лица к реальной действительности, находит проявление в обязанностях юриста: общении, принятии решения, познании явления и др. Обязанность — понятие более широкое, чем все остальные, поскольку основными здесь являются внутренние процессы — мысли, а не действия. То есть из чувства долга, его степени вытекают определенные личные нормы, характеризующиеся высоким качеством.
В.Сокуренко отмечал, что предписания моральных и юридических норм оказывают непосредственное воздействие на субъекта, осознающего, что его воля покорена требованиям норм. Это порождает представление о внутреннем долге, его общечеловеческую ценность и конкретные социальные блага, заложенные в самом поступке. Это формирует тот внутренний императив, закон, который человек накладывает сама на себя, который необходим сам собой. Сущность внутреннего императива (закона) в качестве исходного момента заключается в том, что человек ставит себе цель, которая в то же время является ее внутренним долгом. В этом нет противоречия, поскольку человек сам себя заставляет, что вполне совместимо с ее внутренней свободой и проявлением собственной свободной воли — право выбора поведения в пределах объективно существующего социального нормирования.
Под обязанностью понимают то, что надо безотказно выполнять согласно требованиям общества или исходя из собственного убеждения. Поэтому его надо рассматривать как внешний и внутренний императив (приказ). Внешний императив долга производит для конкретного юриста другое лицо, государство. Это своеобразная повинность, которую независимо от своей воли обязан выполнять юрист.
Существуют разновидности долга: духовный, нравственный, национальный, общественный, профессиональный, юридический, служебный и др. Мы концентрируем внимание на служебному долгу. Для юриста — это система обязательных, самостоятельных и правовых действий в различных социальных ситуациях, связанных с духовной, моральной и внутренней потребностью служения обществу, своей нации.
Содержание внутреннего императива служебного долга заключается в том, что он является сознательным, мотивированным фактором реального поведения юриста, его определенной позицией и добровольно принятым решением. То есть этот императив является внутренним, лично произведенным законом для юриста. Под влиянием добровольно возложенной на себя императива юрист сам себя заставляет действовать, проявлять личные качества (в частности, человечность), а также демонстрировать свободу разумной воли, веление сердца, зов совести и тому подобное.
Между внутренним и внешним императивами служебного долга в целом есть общие и отличительные черты. Но первое понятие для юридической деятельности является ценным, поскольку юрист осознает свои поступки, которые имеют целевую направленность. Если внешний императив служебного долга рассчитан на определенную импульсивность юриста, то внутренний — на систематичность. Внешний императив можно предположить, а внутренний — нет, он не рассчитан на повторяемость однотипных случаев. Характерным отличием является то, что внутренний императив служебного долга юристом не только осознается, но и выполняется, что внешнем императива служебного долга несвойственно. Внешний императив долга можно выполнять и не задумываясь, а внутренний — нет. Внутренний императив имеет каждый человек, но не всегда им пользуется в полной мере.
Внутренний императив служебного долга юриста выполняет определенные функции. В основном они совпадают с функциями юридической деонтологии и заключаются в выработке социального регулятора для юриста и направленности на активную защиту духовных, нравственных, правовых принципов общества. Это означает, что внутренний императив является не только личным чувством, но и правовым требованием членов общества по юриста.
На внутренний императив служебного долга юриста влияют различные факторы: юридическое и общая социализация; духовные, нравственные, правовые нормы; принципы общества; государственный, профессиональный, юридический, служебный, трудовой, общественный, моральный обязанности; обет. Важнейшее значение для формирования внутреннего императива имеют общечеловеческие ценности, которыми юрист руководствуется в своей деятельности.
Читайте также: