Что такое право в понимании римлян как трактуется это понятие в современном праве

Обновлено: 16.05.2024

Наряду с прецедентным правом, существует система континентального права, основы которого были заложены таким явлением как римское право. Римские юристы на много веков вперед, вплоть до современности, определили каким должно быть право многих стран. При этом, римское право не было изначально таким, каким мы его видим в лучшие годы своего развития.

Первые римские юристы и римское право в начале своего развития

Изначально, право толковалось понтификами (специальной коллегией жрецов), которые ежегодно провозглашали свою позицию.

Светский характер юриспруденция приобретает в 300 г. до н. э. благодаря Гнею Флавию. По легенде, будучи писцом Аппия Клавдия Цека он украл и обнародовал кодифицированный сборник формул, которые применялись в процессе. Позже документ и его содержание стало известно, как цивильное право Флавия.

Обучение праву в древнем Риме берет свое начало в 253 г. до н. э. верховным понтификом Тиберием Корунканием, который первым стал обучать юриспруденции учеников.

Во втором веке до н. э. сборник Флавия был дополнен новыми исковыми формулами Секстом Элием Петом. Им же опубликован труд, содержащий смешение Законов 12 таблиц, комментариев и формул. Толкование и комментирование законов стало для римских юристов большой частью их деятельности. Во втором веке до н. э. особенно сильно развивали право, в том числе и гражданское Маний Манилий, Публий Муций Сцевола и Юний Брут. А первым комментатором преторских эдиктов стал Сервий Сульпиций Руф (консул 51 до н. э.). Теорией разделения права на частное и публичное занимался Квинт Элий Туберон.

Римские юристы – толкователи права

При этом, юристы могли интерпретировать те или иные действующие нормы в ключе соответствия их духу справедливости. В случае такого несоответствия или коллизий, своими комментариями они буквально могли изменять действие нормы, давая ей иногда полностью противоположное значение. Комментируя право, римские юристы пытались понять, что имел в виду законодатель или какой бы смысл вложил в норму при изменившихся условиях. Новая норма из комментария становилась действующей нормой цивильного права (ius civile), которое состояло из обычного права, преторского права, законодательства народных собраний. Именно комментарии римских юристов были тем цементом, что скреплял все источники римского права, обеспечивал его развитие и изменение.

Самыми авторитетными юристы становятся в период поздней республики и ранней империи. Императоры, понимая, как важно пользоваться одним из самых эффективных инструментов – правом, пытаются заручится поддержкой юридической братии. Так, Август дарует прослойке правоведов право комментирования от имени императора (ius respondendi). Уже к 3 века н. э. на ответы юристов ссылаются как на закон, они же становятся обязательными к применению судьями.

Упадок римского права и римских юристов приходится на время, когда принцепсы становятся законодателями (вторая половина 3 века н. э.). С этого времени юристы теряют свое право ius respondendi. Однако, комментарии юристов классического периода рассвета римской юриспруденции пользуются уважением и далее.

Как всегда, некоторые коллеги становятся более успешнее, чем остальные. Так, Валентиниан III придал силу закона пяти известным юристам — Гай (II в.), Папиниан (II—III вв.), Павел (II—III вв.), Ульпиан (II—III вв.) и Модестин (II—III вв.). При коллизиях в их мнении, спор решался большинством, а если такое было невозможно, то предпочитался комментарий Папиниана. Законную силу придали и комментарием тех юристов, которых цитировали указанные правоведы — Сабина, Сцеволу, Юлиана и Марцелла.

Таким образом, труды юристов были направлены на решение конкретных ситуаций, и только второстепенное значение носила разработка теоретических положений, хотя в последующем именно они сформировали наследие, которое до сих пор оказывает влияние на правовые системы многих стран. Такие теоретические обобщения делались на проработке конкретных правовых вопросов. Есть некая осторожность в такой теоретической работе, ведь именно она станет далее обязательной к применению (всякое определение опасно, говорил еще Луций Яволен Приск).

Публичное и частное право

Классическим является разделение права на публичное право (о пользе государства) и частное право (о пользе отдельных лиц). Частное право в свою очередь (по словам Ульпиана), делилось на три взаимодополняемые, взаимодействующие и не действующие друг без друга части — естественные предписания, (предписания) народов и (предписания) цивильные.

Так, естественное право (ius naturale) оказывает влияние на цивильное право (ius civile) и право народов (ius gentium), соотносятся как целое и части. Так, по Ульпиану к естественному праву относился брак, рождение детей, другие семейные вопросы, как проблемы присущие всем живым существам. Соглашаясь с указанным, Гай утверждал, что хоть эти вопросы и являются сферой естественного права, это не значит, что такие положения не могут подкрепляться цивильным правом.

Ульпиан указывал, что право получило свое название от iustitia (правда, справедливость). Ссылаясь на Цельса, он говорит, что право это искусство (ars) добра (boni) и справедливости (aequi).

Понятие справедливости (Aequitas) является для римских юристов во многом основополагающим. Это своеобразный ориентир для правотворчества и противопоставления равного и справедливого права праву несправедливому.

Таким образом, юриспруденция является знанием справедливого и несправедливого. Древнеримские юристы всячески подчеркивают ценность права, права как мерило того, что должно быть. Павел об этом писал — претор высказывает право, даже если он решает несправедливо: это (слово) относится не к тому, что претор сделал, но к тому, что ему надлежало сделать.

При этом, сам закон понимается римскими юристами не только как форма правового акта, но и как ценность, основанная на указанных чертах. Таким образом, если закон несправедлив, не несет пользу большинству, то этот закон неправовой.

Римское публичное право

Публичное право, как отрасль, устанавливала положение религии, полномочия должностных лиц, государственных институтов, гражданства и прочее. Именно юристы, как привилегированная прослойка сделала все, для того, чтобы обосновать необходимость дарования монарху законодательной власти в период становления империи.

Так, во многом обосновывалась власть принцепса как законная, а сам закон не распространяется на него.

При этом, действуя на стороне сильной власти монарха, находясь на высоких постах, сами юристы терпели произвол. Ульпиан, являясь префектом претория был убит в 228 г. прямо на глазах у императора. В 212 г. казнен на этой же должности Папиниан, отказавшийся обосновывать и с точки зрения права оправдывать убийство.

Римское частное право

Гай утверждал, что цивильное право является установленным для того или иного государства правом. Папиниан создал классификацию источников цивильного права — законов, плебисцитов, сенатусконсультов, декретов принцепсов, положений ученых юристов, преторское право (в качестве исправлений остальных источников).

Частное право было тщательно проработано, разрешены многие спорные вопросы собственности, семьи, завещаний, договоров, правовых статусов личности, имущественных отношений в особенности (как инструмент защиты прав собственника). В том числе, частное право особо прорабатывает вопросы рабов как собственности и объектов вещного права. Ульпиан отмечает, что рабство возникло по праву народов, ведь по естественному праву все рождаются свободными.

Право народов включает в себя международные отношения, отношения римских граждан с перегринами. Это право формировалось из эдиктов магистратов, императорских конституций и трудов юристов. Указанное обеспечивало взаимодействие права народов и цивильного права.

Как уже было сказано, римское право определило развитие права на многие века и определяют до сих пор. Мы не можем не отметить высокую культуру юриспруденции, ее научность, аргументированность проработку.

Феномен Римского государства по сей день поражает воображение историков и простых обывателей - мелкая, ничем не примечательная деревенька Апеннинского полуострова построила гигантскую империю, оставившую нам колоссальное наследие.

Сегодня я хочу поговорить с вами об одном из подарков Рима нам, своим потомкам - римском праве. В чём его особенность? Как оно повлияло на мир? И почему до сих пор юристы изучают римское право? Давайте разбираться!

Да будет. закон!

Римляне с древнейших времён были очень открытым обществом. Многие люди могли получить гражданство вне зависимости от религии, происхождения и социального статуса. В то время удивлялись, что даже из рабов Рим был готов сделать своих граждан, которые рьяно будут защищать своё новое Отечество.

Эта открытость касалась не только вопросов гражданства. Всё, что было полезно Риму, он органично присоединял к своей культуре, переваривал и на выходе давал готовый продукт. Это же касается и римского права, коим мы с вами пользуемся по сей день.

Даже самый знаменитый памятник римского права - законы XII таблиц - во многих местах копируют законы Солона из Афинского полиса. Авторы этого памятника права также во многом вдохновлялись законами своих соседей - фалисков, а в особенности - этрусков.

В чём же заслуга Рима, спросите вы? А в том, что Рим не просто перенимал чужие законы, а творчески их перерабатывал, систематизировал и органически вписывал в уже сложившуюся систему своего права.

Это можно сравнить с созданием таблицы Менделеева. На тот момент многие элементы давно были известны, исследованы их свойства, существовали определённые системы классификации элементов. Но только Менделеев смог создать единую таблицу, в которой аккуратно, по полочкам, были разложены все элементы. Таблицу, которая не только удобно и органично представляла практически все знания химиков на тот момент времени, но и успешно предсказывала будущее химической науки.

Право рима - право народов!

Созданная римлянами система права получила широкое распространение среди покорённых народов. Наравне с языком и культурой, варвары восприняли у римлян право, которое, после падения империи, стало базой и основной для их собственного законодательства.

Например, сборник римского права Lex Romana Visigothorum, или по-другому Breviarium Alaricianum - был составлен в государстве вестготов при короле Аларихе II в 506 году - уже после падения Западной Римской империи. Это говорит о том, что несмотря на свою трагическую гибель - Рим по-прежнему правил жизнью народов.

И, действительно, - "Зачем придумывать велосипед заново?", думали правители многих стран, продолжая использовать законы Рима на протяжении веков после его падения.

В дальнейшем, когда началось бурное развитие собственного права, римское не отошло на второй план, а вступало с ним в органичный симбиоз. Например, в Кодекс Наполеона, принятый в начале XIX века вошли - римское право, королевские указы, национальные обычаи и другие нормативные акты. Но даже в это время система, созданная римлянами оставалась доминирующей среди народов Европы.

Так появилась на свет романо-германская правовая семья, к которой относят и нашу, российскую, систему права. Особенности этой правовой семьи:

источник права - закон (нормативно-правовой акт);
деление на частное и публичное право, которые, в свою очередь, делятся на более узкие единицы - отрасли права.

А сегодня-то зачем?

В принципе, ответ на этот вопрос уже можно понять из сказанного выше. Римское право - основа основ современного законодательства многих стран. Большая часть юридической терминологии, многие правовые принципы унаследованы нами от римлян.

Рим - первоисточник современной цивилизации. Даже слово "цивилизация" - пришло к нам из Рима. Несомненно, с течением времени и развитием технологий многое меняется. Но та система, те принципы и фундаментальные основы права, пришедшие к нам от римлян остаются неизменными и по сей день.

Понравилась статья? Поддержите нас лайком и подпиской! Обещаем, здесь будет много интересных статей об эпохе античности!

Как вы считаете, нужно ли юристам изучать древнее римское право только из-за того влияния, которое оно оказало на современное законодательство? Давайте обсудим в комментариях!

Читайте также: