Почему знаменитый норвежский путешественник и исследователь тур хейердал считал что суда были первым

Обновлено: 16.05.2024

Норвежский археолог и писатель Тур Хейердал золотыми буквами вписал свое имя в историю человечества. Этот неугомонный путешественник и исследователь совершал масштабные переправы через океан на ветхом плоте и сооружал суда по проектам, составленным задолго до нашей эры.

Он смог наглядно доказать: далекие предки сегодняшнего человека не были примитивными существами. Они были замечательными проекторами и конструкторами, путешествовали и пересекали моря, океаны, континенты, благодаря чему взаимодействовали между собой.

Юный исследователь-зоолог

Тур Хейердал родился 6 октября 1914 года в небольшом норвежском городке Ларвик. Его родители были достаточно зажиточными и уважаемыми людьми в городе - отец владел пивоварней, а мать была сотрудником антропологического музея. И хоть в семье было семеро детей, каждому из них доставалось достаточно внимания родителей и их заботы. Так, мать Тура занималась его образованием, и уже в юном детском возрасте парень был знаком с антропологической теорией Дарвина, а отец организовывал поездки в Европу.

Исследование флоры и фауны нашей планеты чуть не закончилось для Тура фатально - однажды он чуть не утонул в речке, а, спасшись, на все детство приобрел страх воды. Юный Хейердал даже представить не мог, что в историю человечества он войдет благодаря своим плаваньям в открытом океане на плоту!

Когда в 1933 году 19-летний Тур поступил в университет Осло, для того чтобы постигать знания из области географии и зоологии, будущий ученый встретился с выдающимся путешественником Бьерном Крепелином. Эта встреча сыграла важную роль в жизни Хейердала: Бьерн познакомил юного студента со своей коллекцией предметов с острова Таити и многочисленными книгами об истории народов Полинезии. Тур был поражен полученными знаниями, в нем зародилось желание еще глубже постичь культуру малоизвестных народов. Это предопределило его будущее.

Райский остров Фату-Хива

После завершения обучения в жизни Тура Хейердала происходит два невероятно важных события: молодой ученый наконец-то женился на любимой женщине Лив Кушерон-Торп, в которую был влюблен с начала обучения, а также он оставляет родные края для важного научного исследования и едет на острова Полинезии. Жена отправилась с Хейердалом, и эта командировка стала настоящим свадебным путешествием для влюбленной парочки.

Целью Тура было исследование причин возникновения некоторых видов животных на удаленных островах Полинезии. Для этого научный деятель вместе со своей супругой пересек Атлантический океан, Панамский канал и отправился на Таити. Здесь супруги провели месяц, живя в хижине местного вождя, который познакомил прибывших с бытом и культурой племени. Увлеченные дикой нетронутой природой и необычной культурой, которую стремились изучить, чета Хейердалов отправилась на изолированный остров Фату-Хива.

Жизнь, лишенная благ современности, не отягощенная шумом города, очень пришлась по душе Туру и Лив. Молодожены жили подобно Адаму и Еве в полной гармонии с природой, радуясь ее дарам и не вспоминая о том, что где-то существует другая жизнь - все вокруг казалось полноценным и естественным. На протяжении целого года Хейердал с супругой жили на райском острове, но вскоре размеренной и тихой жизни пришел конец: Тур заболел и ему требовалась помощь квалифицированного врача, а Лив была беременна. После незабываемого отдыха Хейердалы вернулись в цивилизацию.

Война, вторгшаяся в планы ученого

Так, исследователь предположил, что древние инки каким-то образом переплыли океан и заселили острова Полинезии. Чтобы обосновать эту гипотезу, Хейердал отправился в Канаду, но никаких фактов, доказывающих его предположение, найти не удалось.

Планы антрополога нарушила Вторая мировая война, во время которой Тур не собирался отсиживаться - как настоящий мужчина и патриот он отправился на фронт. За непростые военные годы Хейердал успел попутешествовать, поучаствовать в битвах и получить звание лейтенанта. А по окончании войны у исследователя появился детальный план научного эксперимента, который доказал бы правоту его теории.

Тур Хейердал решает соорудить плот по рисункам древних инков и на нем пересечь океан. Научное сообщество смеялось ученому в лицо, доказывая невозможность затеи, но отчаянный антрополог был полностью уверен в успехе эксперимента. Тур, вместе с другими пятью путешественниками и ученными, прибыл в Перу, где по старым схемам, рисункам и на основе многих легенд и рассказов отважные исследователи сооружают плот из бальсового дерева.

На этом исследования Хейердала не закончились. Антрополог решается на аналогичное путешествие для того, чтобы установить, могли ли жители Древнего Египта путешествовать через океан на своих судах. Для этого ученый с командой единомышленников сооружает судно из папируса под названием "Ра", но лодка не оправдала доверия своего создателя и посреди путешествия разломилась на две части.

До самой глубокой старости великий исследователь Тур Хейердал не оставлял научной деятельности и сделал множество открытий, но всеобщую известность ему принесли именно его плаванья. Целеустремленный и увлеченный, он не знал покоя ни в исследовательской деятельности, ни в личной жизни: он имел пятерых детей и трижды был женат. Сделав колоссальный вклад в развитие научной мысли и войдя в историю как самый выдающийся норвежец ХХ века, Тур Хейердал умер в окружении родных ему людей, в возрасте 87 лет, от тяжелого заболевания - опухоли головного мозга.

Колумб знал, Что Земля круглая и думал, что обогнув Землю с запада, можно достичь Индии более коротким и легким путем.

4. Можно ли в наши дни найти на Земле неисследованные территории? ответ обоснуйте.

Я считаю, что полностью неиследоавнных территорий на Земле не осталось. Благодаря развитию спутниковых технологий, появилась возможность увидеть самые дальние уголки планеты. А вот малоисследованных территорий, на мой взляд, достаточно много.

5. Объясните, какова роль современных источников географической информации в научных исследованиях и жизни людей.

Географические источники используется во многих современных профессиях, способствуют дальнейшему познанию мира, помогают развивать различные отрасли экономики и хозяйства, помогают людям путешествовать и расширять кругозор.

6. Заполните таблицу "Источники географической информации", разместив их начиная с более древних и заканчиваю современными, указав, что по ним можно узнать.

Источники географической информации

Для чего они необходимы

1. Карты, атласы
2. Путешествия, исследования
3. Книги, спарвочники, энциклопедии
4. Путеводители
5. Интернет
6. Аэрокосмические снимки
7. ГИС

1. Составление маршрута путешествия, помощь прохождения
2. Изучение опыта предыдущих путешественников
3. Изучение района
4. Изучение района
5. Поиск дополнительной информации
6. Детальное изучение местности
7. Создание базы данных

7. Известный писатель Стефан Цвейг в своей книге "Америго" так описывает один из периодов эпохи Великих географических открытий: "Происходит столько событий, что их не обозреть и не постичь; за десять лет открыто больше, чем за тысячелетие. Один за другим корабли выходят из гавани, и каждый привозит домой новые вести. Словно прорвали вдруг заколдованную пелену; всюду - на севере, на юге - открываются новые земли". На контурной карте проложите маршрут одного из путешествий (на выбор), совершенных в эпоху Великих географических открытий.

8. Какие географические объекты, названные именами великих мореплавателей, вы знаете? Подпишите их на контурной карте.

Остров Врангеля, Магелланов пролив, мыс Дежнева, Берингов пролив, пролив Дрейка, мыс Челюскин, сотров Тасмания, гора Кука.

9. Почему знаменитый норвежский путешественник иисследователь Тур Хейердал считал, что суда были первым важным изобретением человечества, позволившим освоить земной шар.

Большинство великих открытий было сделано мореплавателями.

10. Известный географ Н.Н. Баранский писал: "Для понимания географии настоящего сплошь и рядом оказывается необходимым знание географии прошлого". Как вы понимаете слова этого ученого?

В географии большую роль играют исторические процессы, например, войны часто меняли границы тех или иных государств.

12. Эпохой Великих географических открытий называют период:

а) с начала нашей эры до конца первого тысячелетия
б) с середины 15 до середины 17 века
в) с 18 по 20 век
г) с 20 века

13. Первое кругосветное путешествие совершила экспедиция:

а) Португалии
б) Англии
в) Испании
г) Франции

14. Первым достиг берегов Австралии:

а) Хрстофор Колумб
б) Джеймс Кук
в) Абель Тасман
г) Васко де Гама

15. Антарктида была открыта экспедицией, которую возглавляли мореплаватели:

а) Германии
б) России
в) Испании
г) Англии

16. Южного полюса первым достиг:

а) Джеймс Кук
б Роберт Скотт
в) Руал Амундсен
г) Фернан Магеллан

17. Установите соответствие между путешественником и совершенным им открытием:

Роберт Пири	первым достиг Северного полюса
Семен Дежнев	прошел проливом между Азией и Америкой
Руал Амундсен	первым достиг Южного полюса
Фернан Магеллан	первым совершил кругосветное путешествие

18. Определите их имена.

1) Известный мореплаватель, стремился открыть морской путь в Индию, плывя из Европы на запад. До конца жизни был уверен, что открытые им земли - Индия.
2) Португальский мореплаватель в 1497-1498 гг. морским путем достиг Индии. В 1502-1503 гг. совершил второе плавание по тому же маршруту. Благодаря этим экспедициям уточнены контуры Африки, установлено, что Индийский океан не внутреннее море, как думали раньше.
3) Португальский мореплаватель, экспедиция которого первой совершила кругосветное путешествие.

Тур Хейердал - норвежский путешественник, археолог, историк и писатель, его называют Колумбом XX века. Знаменитый путешественник побывал во всех уголках земного шара и путем экспериментов доказал, что океаны не разъединяют, а соединяют людей. Я помню, как зачитывалась его книгами, поражаясь бесстрашию и жажде открытий Хейердала. Пересмотрев еще раз на днях "Кон-Тики", решила сделать пост об этом легендарном путешественнике.

Тур Хейердал родился 6 октября 1914 года в небольшом норвежском городке Ларвик. Его отец владел пивоварней, а мать была сотрудником антропологического музея и поклонницей учений Чарльза Дарвина. Среди многочисленных детских увлечений Тура была любовь к природе. Исследование флоры и фауны чуть не закончилось для Тура фатально - однажды он чуть не утонул в речке, а, спасшись, на все детство приобрел страх воды. Юный Хейердал даже представить не мог, что в историю человечества он войдет благодаря своим плаваньям в открытом океане на плоту. В 1933 году 19-летний Тур поступил в университет Осло, для того чтобы постигать знания из области географии и зоологии.

В университете Хейердал знакомится с выдающимся путешественником Бьерном Крепелином. Эта встреча предопределила будущее Хейердала. Бьерн познакомил Тура своей коллекцией предметов с острова Таити и многочисленными книгами об истории народов Полинезии. Хейердал заинтересовался культурой малоизвестных народов и решил провести свои исследования.

После завершения обучения Тур Хейердал женится на Лив Кушерон-Торп, в которую был влюблен с начала обучения, а также он оставляет родные края для важного научного исследования и едет на острова Полинезии вместе с Лив. Хейердалу важно было понять причины возникновения некоторых видов животных на удаленных островах Полинезии.

Ученый вместе с супругой пересек Атлантический океан, Панамский канал и добрался до Таити. Здесь они провели месяц, живя в хижине местного вождя и открывая для себя культуру племени. Затем супруги отправились на остров Фату-Хива. Однако спустя год, из-за болезни Хейердала и беременности Лив, они вынуждены были вернуться в цивилизацию.

О своем путешествии Тур издал книгу "В поисках рая". Год, проведенный на островах Полинезии, сформировал у Хейердала ряд теорий, которые он намерен был подтвердить. Однако планы ученого нарушила Вторая мировая война, во время которой он отправился на фронт. После окончания войны Тур вновь возвращается к своей теории о том, что древние инки смогли переплыть океан и заселить острова Полинезии. Желая доказать верность своей теории, ученый разрабатывает детальный план, который на первый взгляд кажется абсурдным.

Тур Хейердал решает соорудить плот по рисункам древних инков и на нем пересечь океан. Научное сообщество скептически отнесло к данной затее, но бесстрашный исследователь, вместе с другими пятью путешественниками прибывает в Перу. Здесь по старым схемам, рисункам и на основе многих легенд и рассказов они сооружают плот из бальсового дерева. В честь бога солнца плот получил название "Кон-Тики".

Итак, шестеро человек на одном плоту отправились доказывать теорию Тура. Для этого им требовалось всего лишь преодолеть Тихий океан, и они преодолели, спустя 101 день, причалив к острову Туомоту.

Журнал Science опубликовал большую статью о новых исследованиях возможных древних контактов между полинезийцами и индейцами Южной Америки. В середине прошлого века знаменитый норвежский путешественник Тур Хейердал напористо популяризировал тему доколумбовых трансокеанических связей. Но в результате его усилий научные исследования этой темы фактически приостановились.

Тур Хейердал был убежден, что предки американских индейцев прибыли из Египта на папирусных или тростниковых лодках, а их потомки отправились дальше на запад через Тихий океан на бальсовых плотах и заселили острова Океании. В доказательство Хейердал осуществил несколько рискованных морских экспедиций, демонстрируя осуществимость таких путешествий. Но с научной точки зрения представление о сквозном "экспорте цивилизации" из Египта на запад не выдерживало критики. В результате многие ученые, опасаясь за свою репутацию, стали отстраняться от сомнительной идеи древних трансокеанических путешествий.

Рассказывает доцент Мезоамериканского центра имени Кнорозова при Российском государственном гуманитарном университете Дмитрий Беляев:

Диффузионизм подразумевает, что все высокие достижения человеческой цивилизации были созданы где-то в одном месте и потом распространялись по всем остальным территориям

– Нельзя сказать, что она не принималась научным сообществом совсем. Не принималась концепция Хейердала о том, что цивилизации Америки возникли благодаря этим трансокеаническим связям. Хейердал, в принципе, был диффузионистом. Диффузионизм подразумевает, что все высокие достижения человеческой цивилизации были созданы где-то в одном месте и потом распространялись по всем остальным территориям. В конце XIX и в первой половине ХХ века диффузионизм был очень популярен как реакция на эволюционизм XIX века, когда, наоборот, считалось, что вовсе не все общества независимо развиваются, а есть такая точка, откуда все распространяется. И в этом смысле, естественно, всем представлялось, что этой точкой является Ближний Восток, Древний Египет, Шумер. Некоторые из аргументов Хейердала, в принципе, были разумными. Прежде всего, те, которые касаются контактов между Южной Америкой и Полинезией. Нельзя сказать, что его точка зрения была уж абсолютно табуирована.

В действительности, некоторые трансокеанические связи, вероятно, все же имели место. В журнале Science, перечисляется целый ряд доказательств доколумбовых связей между Полинезией и Южной Америкой. В рационе полинезийцев был сладкий картофель, батат, который окультурен в Андах около 8 тысяч лет назад. Некоторые предметы индейцев-мапуче очень похожи на изделия народов маори из Новой Зеландии. Отдельные слова языка мапуче напоминают слова полинезийских диалектов. В обеих культурах новый год отмечают по восходу Плеяд после зимнего солнцестояния. Многие из этих фактов известны давно, но напористость энтузиаста Хейердала на полвека затормозила исследования, считает Дмитрий Беляев:

– Батат, сладкий картофель, родина которого – Южная Америка, а он был распространен в Полинезии, и тут особых дискуссий не было в силу того, что аргументы очевидны. Были вопросы о том, каково было время этих контактов, и была определенная неясность все-таки в направлении. Ореол плавания Хейердала на "Кон-Тики" был мощным, и многие исследователи думали, что, наверное, все-таки какой-то шанс, что южноамериканские индейцы доплыли до Полинезии, все-таки есть. Хотя в основном считалось, что полинезийцы были стороной приплывшей, потому что у них мореплавание было развито очень хорошо. Все эти острова были освоены полинезийцами в результате их плаваний.

Лишь сейчас, когда страсти улеглись, ученые осторожно возвращаются к этой теме. В 2007 году археологи обнаружили в Чили куриные кости, датируемые XIV веком. Между тем, куры одомашнены в Юго-Восточной Азии и, вроде бы, не могли попасть в Америку до Колумба – напоминает Дмитрий Беляев:

– Эти новые данные окончательно подтверждают факт, что контакт был. Самое важное там даже не просто факт находки этих куриных костей. И раньше были вопросы о том, что эта курица там делает, думали, может быть, все-таки испанцы привезли. Но генетический анализ показал, что это курица азиатская. А вот то, что это слои XIV века, что это культура, которая процветала на севере Чили, окончательно показывает, что когда-то в районе Х-XII веков полинезийцы приплыли туда, взяли с собой батат, а южноамериканским индейцам оставили курицу.

Батат широко распространился в Полинезии. Но куры так и остались только на севере Чили. Почему они не распространились по континенту? Продолжает Дмитрий Беляев:

Контакты через океан были, но не через Атлантический, а через Тихий и не с востока на запад, как полагал Тур Хейрдал, а с запада на восток

– Ситуация отражает, может быть, разницу во внутренней структуре этих культур. Вопрос, на самом деле, очень существенный – почему появляющиеся инновации либо вообще не распространяются, либо распространяются очень медленно. В Старом Свете, в Евразии, распространение очень быстрое: появляется бронза – и вот она уже в Китае. А вот в доколумбовой Америке в течение почти полутора тысяч лет есть определенные границы, которые не переходит керамика, вот она в Эквадоре, скажем, есть, а южнее, на перуанском побережье ее нет. Там живут люди, которые пользуются посудой из тыквы. При этом это общество уже достаточно высокоразвитое, там строят монументальные храмовые центры. Та же самая ситуация и с курами. Создается впечатление, что сами индейцы не очень понимали, что с ними делать, – разводить их с тем, чтобы увеличить количество… Это была не та стратегия, которую они выбрали. Очень странная такая особенность, которую, наверное, надо объяснять для того, чтобы понять, почему эти цивилизации развивались не так быстро, как евразийские общества.

Но достаточно ли косвенных признаков, чтобы древние контакты между полинезийцами и индейцами стали общепризнанным фактом?

– Контакты между Полинезией и Южной Америкой являются научно доказанным фактом. Другое дело, что все-таки в гуманитарных науках не все, что научно доказано, является научно признанным. Такова особенность этой сферы научного знания. Но в том, что эти доказательства однозначны, с моей точки зрения, никаких сомнений нет. А по поводу других культур – египетских, финикийских, греческих и прочих – у нас никаких данных нет, и рассуждать об этом можно только в спекулятивном или фантастическом смысле. За исключением плаваний викингов в Северную Америку, которые, впрочем, никакого влияния на местные общества не оказали.

А как же пирамиды, которые есть по обеим сторонам Атлантики?

– Для диффузионистов первой половины ХХ века это был главный показатель диффузии человеческой цивилизации. Но пирамиды в Египте и самые ранние пирамиды из Америки носят совершенно разные функции. Египетские пирамиды – это захоронения, а американские пирамиды – это, на самом деле, искусственные горы, которые воссоздают гору первоначальную, на которой рождаются боги. Захоронения в пирамидах появляются относительно поздно. Временной разрыв между египетскими пирамидами даже, самыми поздними, и американскими – фактически полторы тысячи лет. Сложно представить, что полторы тысячи лет египтяне плавали-плавали и в конце концов доплыли и принесли эту идею. Кроме того, здесь, конечно, пирамиды – не самый важный показатель. Самый важный показатель для меня, например, – это отсутствие металлургии. Потому что если бы существенная группа любых представителей западно-азиатских цивилизаций приплыли в Америку, то они привезли бы с собой бронзовое оружие и бронзовую металлургию, которую достаточно легко опознать. Бронзовая технология переднеазиатская отличается от оригинальной бронзовой технологии американской.

Итак, контакты через океан были, но не через Атлантический, а через Тихий и не с востока на запад, как полагал Тур Хейрдал, а с запада на восток. Правда, скептики указывают, что еще не найдено прямых доказательств этого факта, то есть полинезийских останков в Южной Америке. Но недавно в запаснике музея чилийского города Концепсьон обнаружены черепа, по форме очень похожие на полинезийские и раскопанные в прошлом веке на острове Моча, в 30 милях от южноамериканского побережья. Теперь дело за их генетическим анализом.

Запасы свежей воды испортились через два месяца, их удалось пополнить благодаря сильным дождям. Океан обеспечивал их едой, скумбрию и летучую рыбу ловили с палубы, однажды рыбка приземлилась прямо на сковородку. Рыбы-лоцманы постоянно плыли рядом с плотом, и члены команды развлекались тем, что приманивали акул лакомыми кусочками, а потом втаскивали их на борт за хвост.

Например, Хейердал пересказал поразительное предание об одном островитянине: Александр Салмон, таитянец наполовину, который жил на острове в конце XIX века, утверждал, что люди Хоту Мату приплыли на двух больших двойных каноэ. Их было около трехсот человек, и двигались они с земли, расположенной в направлении восходящего солнца; они приплыли с группы восточных островов под названием Марае-тое-хау (Место Погребения), из очень жаркой страны.

По мнению Хейердала, эти первые южноамериканские поселенцы привезли на остров ряд растений, включая батат, торомиро, тростник, чилийский перец, хлопок и бутылочную тыкву. Он всегда был уверен, что тростник (Scirpus riparius) – растение, преобладающее во всех трех кратерных болотах, – идентичен своему собрату в Перу; он заявлял, что анализ Олафа Селлинга (до сих пор не опубликованный) определил, что пыльца этого растения вдруг начала осаждаться во время раннего периода появления на острове людей и соединилась с частичками сажи. Он также заявлял, что тростник и таваи (Polygonum acuminatum, другое водяное растение) должны были быть привезены людьми, потому что они вырастают не из семян, а из новых побегов на корневых отпрысках.

Дальнейшие доказательства Хейердал получил из языка жителей острова Пасхи; например, островитяне называли батат kumara, что близко пан-полинезийскому слову kuumala, которое произошло от южноамериканского слова cumar. Он отмечал, что и Рутледж, и Энглерт слышали фрагменты непонятного древнего языка, но даже сами островитяне не могли понять этих слов в то время, когда миссионеры поселились на острове, так что они не были записаны. Хейердал считал, что этот древний язык пришел из Южной Америки; он верил, что родные языки Тиауанако и южного Перу оказались под влиянием языка инков задолго до того, как они могли быть записаны, и поэтому невозможно найти лингвистические доказательства миграций с материка в Полинезию в период, предшествовавший инкам.

Хейердал потратил десятилетия, подбирая доказательства, которые могли бы поддержать его теорию культурного превосходства американских индейцев. Подтверждается ли она при ближайшем рассмотрении? Тщательное исследование показывает слабые места в его вроде бы убедительных доводах; как мы увидим, он опирался на выборочное использование фактов, что привело к неправильным выводам.

Хейердал

Хейердал Тур Хейердал (1914–2002) – норвежский ученый, путешественник и писатель. • Слушающий узнаёт больше, чем говорящий. И как ветер, так и люди, продолжающие жить среди природы, многое могут рассказать нам такого, чего не услышишь в стенах университетов. • Счастье реже

Сексуальная жизнь дикарей Северо-Западной Меланезии Этнографическое описание ухаживания, брака и семейной жизни Экспедиция Роберта Монда на Новую Гвинею 1914-1918

Сексуальная жизнь дикарей Северо-Западной Меланезии Этнографическое описание ухаживания, брака и семейной жизни Экспедиция Роберта Монда на Новую Гвинею 1914-1918 Моему другу Э. Пауису

ХЕЙЕРДАЛ

ХЕЙЕРДАЛ Тур Хейердал (1914–2002) – норвежский ученый, путешественник и писатель. Слушающий узнаёт больше, чем говорящий. И как ветер, так и люди, продолжающие жить среди природы, многое могут рассказать нам такого, чего не услышишь в стенах университетов. Счастье реже можно

Джезуповская экспедиция (1897–1902) и ее русские участники

Джезуповская экспедиция (1897–1902) и ее русские участники Вернемся к Боасу. Его интерес к содержанию мифологических текстов был обусловлен желанием изучать конкретную историю, а не подгонять ее под известные схемы. Боас разумно предполагал, что если в мифах содержатся

Читайте также: