Хочешь суда будет цуда что значит
Обновлено: 28.04.2024
СЫН ВЕЛИКОГО БЕЛОГО ЦАРЯ
Согласно укоренившейся в доме Романовых традиции, по достижении совершеннолетия официальный наследник российского престола должен был совершить путешествие за границу. При этом предполагалось, что цесаревич едет не просто мир посмотреть и себя показать, но и для того, чтобы познакомиться с иностранными монархами и политиками, а также определить свои будущие стратегические приоритеты.
Круиз, в который в 1890 году отправился сын Александра III, Николай Александрович, был не совсем обычным, так как его путь пролегал вдали от привычных европейских маршрутов — через Египет, Индию, Вьетнам, Китай, Японию. С другой стороны, имелась здесь и своя логика, поскольку после завершения строительства Транссибирской магистрали Россия медленно, но верно разворачивалась лицом к Востоку…
Восток начался для цесаревича с египетских древностей. Ознакомившись с Александрией, Каиром и пирамидами, Николай и его спутники морским путем проследовали до Индии, пересекли эту страну с востока на запад и побывали на Цейлоне (Шри-Ланка).
Через Сингапур и Яву великий князь проследовал в Бангкок, где встретился с правителем единственного сохранившего независимость государства Индокитая — сиамским (таиландским) королем Чулалонгкорном. После Сайгона Николай Александрович оказался на территории нашего тогдашнего союзника — Франции.
С почетом встречали цесаревича и в Китае, а вот самый неприятный сюрприз ожидал великого князя в Японии.
ЯПОНИЯ ЭПОХИ МЭЙДЗИ
Прошла уже четверть века, с тех пор как Страна восходящего солнца вступила в эпоху Мэйдзи, ознаменовавшуюся демократизацией политической сферы и бурным экономическим ростом. Прогресс в Японии насаждался сверху — самим императором Мутсухито (его часто сравнивали с Петром Великим). При этом значительная часть феодалов была недовольна прозападными реформами и в ряде случаев открыто выступила против правительства. Самым крупным было самурайское восстание, возглавленное Такамори Сайго и вошедшее в историю под названием Юго-Западной войны 1877 года. В битве при Сирояме мятежники потерпели поражение, а их предводитель покончил самоубийством, сделав себе традиционную сеппуку (вспарывание живота, более известное под названием харакири). Однако в Японии еще очень долго ходили слухи, что Сайго жив и готовится вернуться на родину…
Казалось бы, какое все это имеет отношение к России? Выяснилось, что самое непосредственное…
В конце XIX века, определяя внешнеполитические приоритеты, японские политики стояли перед дилеммой — с кем именно и против кого дружить: с Россией против Англии или с Англией против России. Оба варианта имели свои плюсы и минусы, так что принятие того или иного решения могло зависеть от самых малозначительных и достаточно субъективных факторов.
К сожалению, не все правильно поняли эту шутку…
Впрочем, несмотря на все слухи, начало визита протекало как нельзя лучше: толпы азиатов, с почтением взирающих на сына Великого Белого Царя, приветственные адреса, подарки, парады. Отложив на некоторое время посещение Токио и встречу с императором, Николай Александрович с удовольствием изучал местную экзотику.
Еще один визит к дамам имел место 9 мая во время экскурсии по Киото, но на сей раз, если верить полицейским донесениям, гейши лишь пели и плясали перед цесаревичем, а также восхищались вытатуированным на его плече драконом.
Во время посещения небольшого городка Оцу стоявший в оцеплении полицейский Сандзо Цудо внезапно подскочил к ехавшему на рикше цесаревичу и дважды ударил его по голове саблей. Оба удара получились скользящими. Выскочив из коляски с противоположной от нападавшего стороны, Николай Александрович обратился в бегство. В этот момент на Цудо бросился ехавший следом принц Георг, а также двое рикш — Ититаро Китагаити и Дзисабура Сакихата.
Подскочив сзади, греческий принц треснул покушавшегося тростью по затылку. Сакихата схватил преступника за ноги и повалил его на землю. Китагаити поднял выпавшую из рук Цуды саблю, после чего стукнул его плашмя по спине, что заставило того потерять сознание…
Произнеся эти слова, цесаревич присел возле одной из лавок, после чего доктор Рамбах перевязал ему голову. Потом раненого на рикше доставили в дом губернатора, причем сопровождавшие Николая русский посол в Японии Шевич и Барятинский целых полчаса бежали рысцой рядом с экипажем в полной готовности защитить великого князя от повторного покушения.
Русским об этом предложении почему-то не сообщили.
Ну а что же сам Сандзо Цуда? В представленной полицейским начальством аттестации о нем сообщалось следующее: родился в 1854 году, с 17-летнего возраста служил в армии, во время Юго-Западной войны был награжден, а после ее окончания демобилизовался по ранению в чине старшего унтер-офицера.
Затем он поступил в полицию, откуда был уволен в 1885 году за то, что подговаривал сослуживцев избить своего непосредственного начальника. Благодаря ходатайству одного из однополчан Цудо вернули в полицию, но перевели в другой округ. Никаких иных серьезных взысканий у него не было. Перед командировкой в Оцу вел себя как обычно.
Тем не менее версия о преступнике-психе имела один серьезный изъян, поскольку неизбежно вызывала вопрос: каким образом такой человек мог целых 13 лет служить в полиции?
В общем, именно тогда в уме простого полицейского возникла идея покушения, которую он и претворил в жизнь спустя двое суток. Правда, остался невыясненным один нюанс, который наверняка был известен следователям. Цесаревич не посещал памятник героям Юго-Западной войны, и Сандзо Цудо наверняка перепутал его с каким-то другим иностранным туристом. Но почему же тогда, стоя в оцеплении в Оцу и уже наверняка видя свою ошибку, он все-таки занес руку для рокового удара.
В результате Сандзо Цудо был приговорен к пожизненному заключению, которое ему довелось отбывать в тюрьме Кусиро на острове Хокайдо. Впрочем, находился он там недолго и уже 29 сентября 1891 года умер от пневмонии.
КТО СТОЯЛ ЗА САНДЗО ЦУДОЙ?
Для объяснения подлинных мотивов преступления на суд читателя можно предложить сразу три версии.
Вторую и третью версии можно считать политическими, и различаются они лишь в одном пункте — был ли Сандзо Цуда одиночкой, или же он выполнял чью-то волю?
Но с другой стороны, нельзя было исключать и еще один возможный вариант развития событий — Россия и Япония объединяются против Соединенных Штатов и Англии. И визит Николая Александровича мог, да и должен был стать первым значительным шагом в этом направлении.
Скорее всего, расчет делался на то, что наследник российского престола погибнет от руки фанатика и тогда отношения между двумя странами будут испорчены на многие годы. До гибели цесаревича, правда, дело не дошло, однако возможное русско-японское сближение оказалось сорванным.
Очевидно, что инцидент в Оцу произвел на цесаревича скверное впечатление. Собственно, на этом закончилось его путешествие не только по Японии, но и вообще по загранице.
Спустя три года, когда Николай Александрович стал императором, его правительство начало проводить активную экспансионистскую политику на Дальнем Востоке. Японцев сердили почем зря, сначала отобрав у них Порт-Артур (1898), затем развернув экономическую экспансию в Северную Корею (1903). Расплатой за эту чрезмерную активность стали Мукден и Цусима.
В русском языке есть несколько выражений, связанных с Японией, имеющих негативную коннотацию. Попросту говоря, это ругательства, среди которых такие, как "япона мать", "японский бог" и "японский городовой". Что означают эти фразеологизмы и как они проникли в нашу речь?
Связь с Русско-японской войной
По мнению лингвистов, большинство словосочетаний в русском языке, связанных со Страной восходящего солнца, пришли к нам в связи с таким событием, как Русско-японская война 1904-1905 гг. Этот военный конфликт - причина того, что и вся японская культура, и образ японца приобрели для наших соотечественников негативную окраску. И это не вызывает удивления, ведь враг не бывает положительным персонажем. Поэтому становится понятно, что в те времена японцы ассоциировались с ругательствами.
Замена матерного выражения
Фразеологизм "япона мать" и такие его варианты, как "япона мама" и "японская мать", являются эвфемизмами. То есть они используются вместо исходного, более грубого выражения. В данном случае речь идет о нецензурном, то есть матерном варианте. В пользу этой версии говорит, во-первых, созвучность двух словосочетаний (публичного и непубличного), а во-вторых, присутствие в обоих слова "мать".
Последнее - частый атрибут, присущий разным русским экспрессивным словосочетаниям. Например, это "мать честная", "кузькина мать", "мать твою за ногу".
Предполагается, что одними из первых употреблять оборот "япона мать", заменяя им мат, стали русские офицеры. Вероятно, в некоторых ситуациях более крепкое словцо позволить себе им было нельзя, вот они и применяли "маскировку". А упоминая маму японскую, как будто ругались по делу.
Эмоциональная окраска
Рассматриваемый эвфемизм как раньше, так и в наши дни применяли для выражения чувств абсолютно противоположных. Его можно произнести и со злости, и от большой досады, и от восхищения. Здесь все зависит от интонации. Хотя это можно сказать и о многих других русских ругательствах - цензурных и нецензурных.
Что касается выражения "японский бог", то его происхождение точно не известно. Скорее всего, это такой же эвфемизм, как и "япона мать".
Неудачный визит наследника
Выражение "японский городовой" появилось в России в конце XIX в. и связано с происшествием с Н. А. Романовым, будущим императором Николаем II, на тот момент наследником русского престола.
В 1891 г., в апреле, когда Николаю Александровичу было 23 года, он, путешествуя по миру, нанес визит японцам. Здесь на него напал полицейский Санзо Цуда. Почему произошло это нападение, по сей день не выяснено. По одной из версий, причиной стала непочтительность к японским традициям, проявленная Николаем и его сопровождающими во время прогулки. Вот как сам цесаревич описывал инцидент в дневнике:
Выехали в джен-рикшах и повернули налево в узкую улицу с толпами по обеим сторонам. В это время я получил сильный удар по правой стороне головы, над ухом. Повернулся и увидел мерзкую рожу полицейского, который второй раз на меня замахнулся саблей в обеих руках. Я только крикнул: "Что, что тебе?" И выпрыгнул через джен-рикшу на мостовую. Увидев, что урод направляется ко мне и никто не останавливает его, я бросился бежать по улице, придерживая рукой кровь, брызнувшую из раны.
Эта запись свидетельствует о том, что наследника престола ошеломила внезапная выходка японца, которая омрачила его приезд в страну самураев. На следующий день Николая посетил сам император Японии, чтобы принести извинения и вручить дары. Цесаревич был награжден орденом Хризантемы и получил ценный ковер ручной работы. При этом было сказано, что виновника будут судить и его ждет строгое наказание.
На суде Санзо Цуда просил разрешения на то, чтобы сделать харакири, однако ему было отказано. Он был отправлен на остров Хоккайдо на пожизненную каторгу. Через несколько месяцев он умер от пневмонии, как гласит официальная версия.
Во всем мире этот инцидент вызвал большой резонанс. При этом пошли слухи о тяжелом состоянии русского наследника в связи с ранением. Но они оказались ложными. По приказу императора Александра III Николай срочно покинул Японию и возвратился на родину. В Россию он привез свою окровавленную рубашку, которую хранил до революции 1917 г. Затем она оказалась в этнографическом музее, а в 1941 г. - в Эрмитаже.
Таким образом, в русском языке и появилось выражение "японский городовой".
Александр III настоял на визите своего сына Николая в Японию. Вряд ли государь мог предположить, что поездка таит опасность и может завершиться гибелью наследника. Однако предпосылки к агрессии со стороны японских фанатиков все же были. Но цесаревич всё же отправился в путешествие.
Страна раскаленного солнца
Началось восстание. И хотя оно продлилось без малого 8 месяцев, все это время самураи терпели поражения. Власть была сильнее, и они ничего не могли с этим поделать. Финальная точка была поставлена в битве при Кагосиме. Правительственные войска нанесли самураям разгромное поражение. Такамори, чтобы избежать плена, пришлось распрощаться с жизнью, как это делали истинные воины.
Цуда Сандзо был одним из солдат, служивших в общенациональной армии. В глубине души он, как и многие воины, восхищался Такамори, считая его воплощением японского духа. Но перейти на его сторону не мог, поскольку не разделял архаичных самурайских взглядов. Все это привело к серьезному душевному конфликту солдата, которому на момент восстания было всего 22 года. И хотя Такамори пал, а все воины общенациональной армии автоматически стали героями всей Страны восходящего солнца, психе Сандзо был нанесен серьезный урон.
Вскоре после подавления мятежа ситуация в стране успокоилась. Правда, в народе ходила легенда, что Такамори не погиб под стенами Кагосимы. Люди утверждали, что он имитировал свою смерть. А на самом деле самурай сумел сбежать в другую страну (чаще всего упоминалась Российская империя) и затаился в ожидании подходящего момента для возвращения. Перспектива нового бунта пугала людей. Но прошло несколько лет, страсти улеглись, бунт и его лидер стали достоянием истории. Как, впрочем, и солдаты, которые подавили восстание.
Вскоре в народе всплыл и Такамори. Людская молча утверждала, что старый самурай стоит за визитом Николая. Мол, цесаревич должен оценить обстановку уже не для собственных агрессивных намерений, а для главного противника действующей власти.
И вот настал день Х. Иностранная свита путешествовала по важнейшим местам Японии. Коба, Касосима, Киото – везде иностранцам оказывали поистине царские приемы. Радостная толпа лишь довершала картину. Все это наблюдал Сандзо. И злился. Он не понимал и не принимал такого отношения японцев к чужеземцам. По его мнению, подобной честь достоин был лишь один человек – император Страны восходящего солнца. Возмущало его и поведение принца Арисугавы Такэхито, который вел себя с чужаками на равных.
Бесславный финал
Пока врачи осматривали Николая, полицейские принялись допрашивать Цуду. Здесь стоит сделать одно уточнение: истинная причина нападения бывшего солдата на цесаревича так и не была установлена. Точнее, японская сторона ее попросту умолчала, оставив для всех желающих свободу полета мысли. Тот же Шевич был уверен, что Сандзо обнажил оружие из-за слишком торжественного приема, мол, это нанесло оскорбление императору Японии.
По другой версии, Сандзо действительно поверил в то, что Николай являлся посланником Такамори. Уж слишком много пунктов значилось в его экскурсионном маршруте. А подкрепило уверенность в тени Такамори над российским цесаревичем посещение мемориала, посвященному солдатам как раз Сацумского восстания. Цуда посчитал, что Николай и его свита ведут себя неподобающе на священном месте, оскверняют его. Бывший солдат хотел нанести удар уже тогда, но боялся перепутать цесаревича с греком. Поэтому просто молча наблюдал и ждал подходящего момента, который и появился в Оцу. Но, что именно послужило причиной нападения, знали лишь сами японцы. По каким-то своим причинам и соображениям они не захотели делиться правдой с остальными.
Что же касается Николая, то он стойко вынес удар судьбы в лице Сандзо. Реакция самого цесаревича и быстрота Георга сыграли главную роль. Николай, хотя и получил ранения, но они не угрожали его жизни.
Надо сказать, что поступок Цуды Сандзо произвел эффект взорвавшейся бомбы. Императорская чета оперативно написала письмо российскому государю, в котором попросила прощения за инцидент. Страна уже на следующий день демонстративно погрузилась в траур. Публичные заведения, а также многие школы закрылись. Император Мэйдзи прибыл в Киото, чтобы лично извиниться перед цесаревичем. И хотя японцы (просили Николая продолжить путешествие по Японии, он не согласился — на скорейшем отъезде настоял отец. Цесаревич перебрался на свой корабль, где и отпраздновал день рождения.
Кстати, тогда же произошел беспрецедентный случай — император Страны восходящего солнца впервые поднялся на борт иностранного судна. Николай был любезен со всеми японцами и никого не обвинял в случившемся. Вообще, он вел себя очень спокойно и раскованно, стараясь во всем следовать японским обычаям.
Японцы старались извиниться за инцидент с размахом, картинно. Одна женщина наложила на себя руки, чтобы, так сказать, кровью смыть позор. Священнослужители демонстративно молились за здоровье наследника престола. Все это было настолько пафосно, что у цесаревича возникли сомнения насчет искренности жителей Страны восходящего солнца. Но, так или иначе, конфликт был улажен.
По официальной версии Николай, не смотря на покушение, относился к японцам уважительно. Но политический деятель Сергей Юрьевич Витте придерживался иного мнения. Он утверждал, что новоиспеченный государь относился к ним с презрением, считая слабыми. Считается, что именно инцидент в Оцу стал причиной будущей войны между Россией и Японией. При этом, правда, мало кто вспоминает, что противостояние начала Страна восходящего солнца, а не Николай II, захотевший отомстить.
Путь к новой жизни, который сам себе определил Сандзо, оборвался осенью того же 1891 года. Его приговорили к пожизненному заключению и отправили на каторгу. Там он подхватил воспаление легких и вскоре умер. Ни славы, ни почестей, ни бессмертия.
Специально для поклонников японской истории и культуры мы собрали 25 малоизвестных и увлекательных фактов о японских ниндзя .
Во время поездки в Японию будущего царя Николая II на него совершили покушение. Серьезных последствий инцидент не имел, но визит завершился. Началось следствие.
Император Мэйдзи: Япония выходит из тени
Мэйдзи громко заявил о возвращении себе всей полноты власти: он больше не делил ее с сёгунами, главами аристократических родов, которые фактически правили Японией. В стране настала пора перемен, и одним из признаков ее была готовность императора открыть Японию для иностранцев. На протяжении долгого времени Япония не просто сторонилась их — она боялась чужаков. В страну могли въезжать только голландцы (надо было вести хоть какую-то торговлю с Европой), а христианство вообще ассоциировалось у японцев с насилием. Ведь именно католические миссионеры, посетившие-таки Страну Восходящего солнца, привезли сюда огнестрельное оружие. Мэйдзи хотел изменить ситуацию, и многое ему удалось, хотя в массовом сознании иностранцы все равно оставались синонимом угрозы.
В этой обстановке и состоялся визит наследника российского трона Николая Александровича. Японцы ждали его: никогда еще будущий император не посещал Японию — обычно туда отправляли государственных деятелей рангом пониже. Отношения Японии с Англией, ближайшим союзником, оставляли желать лучшего, японские политики чувствовали, что их считают фигурами второго сорта. Поэтому визит будущего русского царя обретал особое значение, и Япония готовилась встретить его по высшему разряду.
Русско-японские отношения. Принцы развлекаются
Поездка Николая носила, конечно, официальный характер, но для наследника была составлена и обширная развлекательная программа. Не будем забывать, что ему в то время было всего 22 года, поэтому он и прогулялся по Нагасаки инкогнито (катался на рикшах, скупал сувениры), и сделал татуировку в виде дракона — в то время только японские мастера умели делать цветные татуировки, и даже позволил себе развлечься с местными девушками. Компанию ему составлял кузен Георг Греческий, который был на год младше Николая.
В Кагошиме Николаю показали свои умения 170 самураев, и ему очень понравилась эта демонстрация традиционной японской культуры. Далее Николай и Георг направились в Киото, откуда в сопровождении японского принца Агисугавы поехали на озеро Бива, в город Оцу. Эта местность славилась живописными видами. Поездка доставила всем огромное удовольствие, да и прием трем августейшим особам оказали радушный. И на озеро, и обратно гости ехали на рикшах — узкие улицы города не позволяли использовать конные экипажи. А на пути их следования стояли жители Оцу, которые приветствовали принцев.
Покушение в Оцу
Николай ехал в пятом по счету экипаже, за ним ехал Георг. Внезапно из толпы выскочил один из полицейских, подбежал к Николаю и ударил его саблей по голове. Наследник был в штатском, на голове у него был котелок, и сабля соскользнула, поэтому нанесенные раны не были серьезными. Принц Георг, выскочивший из экипажа, ударил нападавшего тростью, но не смог сбить его с ног, и тот успел нанести второй удар, тоже скользящий. Николай выбрался из своей повозки и побежал в сторону, нападавшего схватили рикши.
Все закончилось очень быстро, но сам факт нападения на наследника российского престола поверг Японию в ужас. Вдруг начнется война? Вдруг Россия потребует территориальных уступок? Тем более что Агисугава сначала сообщил, что нанесенные раны ужасны. В Киото тут же отправился сам император Мэйдзи, и это была его первая и единственная поездка, которая не была запланирована заранее.
Цуда Сандзо: политическое сумасшествие
Напавшего на Николая звали Цуда Сандзо. Очевидно, он и правда имел проблемы с психикой, на которые наложились политические события. За 15 лет до происшествия Сандзо участвовал в подавлении мятежа Сайго Такамори, о котором мы говорили выше. В тот момент, когда в Кагошиме появился Николай, в сознании Сандзо смешались слухи, реальность и его собственные домыслы. Во-первых, он начал опасаться, что Такамори действительно жив и приехал вместе с цесаревичем, а значит, это может иметь какие-то последствия для Сандзо. Ведь он подавлял восстание, хотя в общем-то разделял взгляды Такамори. Во-вторых, он счел, что высокий гость из России выказал недостаточно уважения Японии, не посетив столицу — Токио. А японцы, в свою очередь, слишком уж восторженно приняли его, что также не устраивало Сандзо (такую точку зрения высказал в своей книге дипломат и публицист Эспер Ухтомский, сопровождавший Николая в поездке). В-третьих, Сандзо вообще решил, что Николай послан как шпион и изучает слабые места обороны Японии. Вывод напрашивался сам собой: русского царевича надо было убить. Все свои соображения Цуда позже подробно изложил следствию.
Сандзо на следствии ничего не скрывал и, как мог, объяснил свои мотивы. Становилось очевидно, что действовал он один, никакого заговора не было. Оставалось решить, какое наказание он понесет.
Казнить нельзя помиловать
На председателя Верховного суда Японии Кодзиму Икэна оказывалось беспрецедентное давление, но тот стоял на своем: закон предполагает за покушение только пожизненную каторгу. Правда, в предыдущем Уголовном кодексе Японии была статья о покушении на жизнь императора и особ императорской крови — за это полагалась смертная казнь. Икэн подчеркивал, что статья относилась только к японскому императору, его противники пытались истолковать закон по-своему и применить к монарху любой страны.
Непосредственно перед началом процесса Икэн поехал в провинцию, где был суд, чтобы убедить семерых известных японских юристов, назначенных судьями, руководствоваться только законом и не реагировать на давление. А оно оказывалось: на процесс приехали министр внутренних дел, министр юстиции и министр иностранных дел Японии.
В итоге все прошло очень быстро. Вообще весь процесс, включая расследование, уложился в две недели: 11 мая было совершено покушение, а 25 мая суд уже принял решение. Шесть судей против одного признали, что это было покушение на убийство. Сандзо приговорили к пожизненным каторжным работам и отправили на остров Хоккайдо, который отличался суровыми условиями. При этом работы назначили несложные — Сандзо плел корзины, кормили его хорошо, давали яйца и молоко, что в Японии можно считать почти усиленным питанием. Несмотря на это, уже в сентябре заключенный умер, возможно, уморив себя голодом.
Россия осталась приговором удовлетворена. А история эта отозвалась спустя много лет: когда идентифицировали царские останки, найденные в Екатеринбурге, использовали ДНК крови с рубашки Николая, в которую он был одет в день покушения. Все эти годы она хранилась в Эрмитаже.
Если среди ваших друзей есть хотя бы один еврей, то можно сказать, что вам повезло. Ведь рядом с вами постоянно находится настоящий кладезь всевозможных фраз и словечек, которые легко применить к любой жизненной ситуации. Еврейские выражения очень легко запоминаются и становятся частью жизни, с ними можно посмеяться над любой проблемой и неприятностью.
Особенности еврейского языка
Еврейский язык трудно перепутать с каким-либо другим, он обладает ярким акцентом и своей собственной системой образования слов. Многие специалисты считают, что язык создавался искусственно путем слияние нескольких древних наречий.
В пользу этой версии лингвисты приводят простой факт - корни в словах всегда состоят из трех букв. Это может вызвать недоумение практически у любого языковеда, к тому же еврейский язык изначально имел алфавит, что очень необычно. По всем правилам любой язык образовывается и развивается из устной речи, в дальнейшем он приобретает алфавит и у народа появляется письменность. Ученые считают, что иврит успешно миновал все эти стадии и изначально был цельным языком с алфавитом. Причем с течением времени он продолжал развиваться и обогащаться новыми словами. Но удивление вызывает тот факт, что корни многих слов связаны между собой. Даже не зная значения слова, всегда можно интуитивно понять, о чем идет речь в разговоре.
Современные иудеи позаимствовали множество слов из иностранных языков, но это не пошло на пользу ивриту. Он наполнился чуждыми по звучанию и смысловой нагрузке фразами, которые по своему образованию ничего не могут сказать евреям. С каждым годом этот процесс углубляется, но вот удивительные еврейские выражения по-прежнему остаются в обиходе и радуют окружающих своей оригинальностью.
Идиш - особая форма иврита
На идише говорит практически каждый еврей. Трудно объяснить, что он представляет собой. Скорее всего, идиш является отдельной формой еврейского языка, которая будет понятна даже представителям разных общин. В древности, если два еврея не могли найти слов, чтобы понять друг друга, они переходили на идиш. В этом случае любой разговор становился предельно ясным.
Лингвисты утверждают, что все необычные фразы являются частью идиша. Но сами евреи никогда не разделяют классический иврит и идиш, они в совершенстве владеют обеими формами родного языка.
Самые известные еврейские фразы
Если вы спросите еврея, откуда пришли все словечки, которыми он пользуется, то он просто пожмет плечами. Этими фразами пользовались его бабушки и дедушки, а значит, они будут в обиходе еще долгие годы. Хотя интерес к их переводу данный факт не умаляет.
Возможно, вы слышали такие фразы как "шломиэль" или "азохен вей". Что значит каждая из них, истинный еврей не задумывается, но на интуитивном уровне он всегда понимает, когда уместно вставить ту или иную фразу. Интересно, что многие слова применяются с абсолютно разной смысловой нагрузкой, которая доступна пониманию только человека, свободно говорящего на иврите.
Еврейские выражения способны развеселить, утешить и пожурить. Многие одесситы обладают способностью одним словечком поднять настроение на целый день. Ни один язык в мире не обладает таким посылом, как знаменитые еврейские выражения на идише.
Лингвисты считают, что, если вы, к примеру, можете дать фразе "азохен вей" перевод на русский в правильной интерпретации, то у вас есть все шансы научиться грамотно пользоваться многочисленными еврейскими выражениями. А это уже может обеспечить вам популярность в любом обществе, где ценят юмор и умение смеяться над собой.
"Азохен вей" - что значит эта фраза?
В каком значение "азохен вей" употребляется в современном языке?
Сейчас молодежь часто употребляет знаменитую фразу по любому поводу. Она сохраняет свое первоначальное значение, но и приобретает новую смысловую нагрузку. Например, если вы скажете еврею, что он что-то не успевает сделать в срок, то он вполне может ответить вам фразой "азохен вей". Что значит вовсе не сожаления об упущенном времени и возможностях, а что-то вроде "ну и пусть". Причем только иностранцы ошибаются в интонации этой фразы, а вот евреи всегда понимают, что они имели в виду.
В некоторых случаях фраза употребляется с ироничным подтекстом и выражает большое сомнение. В этом случае вам обязательно скажут "азохен вей", что значит "ври да не завирайся". Лингвисты советуют применять еврейские фразы с большой осторожностью, в случае неудачи вас обязательно поднимут на смех. Уж такой он еврейский народ!
Кто ты, загадочный шлемазл?
Каждый еврей в детстве звался шлемазлом, о значении этого слова они даже не пытаются задумываться. Его употребляют, когда малыш набедокурит или сделает что-то неординарное. Многие взрослые вырастают, но все равно остаются шлемазлами. Так что же означает это загадочное прозвище?
В точном переводе слово "шлемазл" переводится как "полное счастье". Неудивительно, что так называют детей. Но не забывайте, что еврейский язык весьма ироничен, поэтому у слова существует иное значение. В некоторых случаях шлемазлом назовут неудачника, этакого растяпу, который все время старается, но никак не может все сделать правильно. Евреи шутят, что если в засуху шлемазл решит продавать в воду, то обязательно начнется ливень, который будет идти целый месяц.
Шломиэль - недотепа еврейского происхождения
Если вы впервые попадете в Израиль, то подумаете, что словом "шломиэль" евреи ругаются. Но на самом деле это не так, у него существует немного иной смысл. Если попытаться перевести "шломиэль" дословно, то получится что-то вроде "бесполезного человека". Он всегда пытается что-то сделать, но делает только хуже себе и окружающим. В этом его основное отличие от шлемазла, который относится к породе людей тотально невезучих.
Для людей, непосвященных в тайны иврита, оба эти слова кажутся идентичными, но настоящий еврей никогда не перепутает одно значение с другим. Жители Израиля говорят, что это умение у них в крови.
"Хороших вам порносов!"
Если вы услышите от еврея подобное пожелание, то не спешите обижаться, можно сказать, что вам пожелали богатства и всяческих материальных благ. Означает это непонятное слово "порносы" заработки, которые не облагаются налогом государства. То есть это все то, что в нашей стране попадет под категорию "черный нал".
Первоначально на иврите "парнасы" относились к деньгам, которые принадлежали общине. Они расходовались только на религиозные нужды и не могли быть обложены налогом. Впоследствии слово постепенно стало обозначать любые денежные суммы, полученные помимо официального заработка.
"А хухэм а ид" - комплимент или оскорбление?
Фразу "а хухэм а ид" часто можно услышать в еврейском разговоре, обычно она касается какого-либо человека. Вот только по ее оттенку не слишком понятно, что именно хотели сказать собеседники друг другу. Ну если быть предельно точными, то евреи отлично поймут, какой смысл они вкладывают в "а хухэм а ид". Попробуем немного прояснить ситуацию.
Ни для кого не секрет, что евреи считаются очень хитрым народом. Каждый из них способен вынести выгоду практически из любой ситуации. Но существует особая категория евреев, они и есть "а хухэм а ид". К ним относятся люди, которые уж слишком пытаются перехитрить других, а в итоге это становится заметно всем окружающим. Вот и не получает "а хухэм а ид" желаемого, за что всегда остается осмеянным своими друзьями и многочисленными родственниками.
Многие из нас за всю жизнь слышал массу необычных еврейских словечек, каждое из них способно сделать ваш собственный язык значительно богаче и интереснее. Главное, не ошибиться в их применении, а то в приличном обществе вас могут просто не понять.
Читайте также: