Происхождение арабов как народа историческая справка

Обновлено: 17.05.2024

Арабы говорят на арабском языке и используют арабское письмо. Численность арабов составляет около 350 млн человек. Более 90% арабов исповедуют ислам, часть — христианство.

История

В библейские времена

В библейские времена арабы назывались заведеями.

Одежда арабских женщин, IV—VI вв. Braun & Schneider, Public Domain

В Библейской энциклопедии Брокгауза (М., 1999):

Одежда арабских мужчин, IV—VI вв. Braun & Schneider, Public Domain

Иосиф Флавий многократно упоминает арабов (начиная с эпохи патриархов):

IV—XX вв.

Древние семитские племена, из которых впоследствии сложился древнеарабский народ, занимали территорию Аравийского полуострова. Первые арабские государственные образования возникли на северной границе Аравии, а также в Центральной Аравии (Киндитское царство, государства Лахмидов и Гасанидов).

Бедуинский шейх Matson service photographer, Public Domain

К V–VI в. арабские племена составляли большинство населения Аравийского полуострова. В первой половине VII в. с возникновением ислама начались арабские завоевания, в результате которых был создан Халифат, занявший обширные территории от Индии до Атлантического океана и от Средней Азии до центральной Сахары. Арабские учёные славились как великолепные врачи и математики.

В Северной Африке население, говорившее на близких арабскому семито-хамитских языках, сравнительно быстро арабизировалось, восприняв язык и многие элементы культуры завоевателей.

Палестинские школьницы в Газе Al Jazeera English, CC BY-SA 2.0

Одновременно происходил и обратный процесс усвоения арабами некоторых элементов культуры покорённых народов, в частности, в странах Закавказья, таких, как Лазика, Картли и Армения; а также в Средней Азии (Узбекистан, Таджикистан, восточная Туркмения), Испании, Португалии, Сицилии, южной Италии и Пакистанской Индии.

Ливано-мексиканский миллиардер Карлос Слим занимает первое место по Forbes как самый богатый человек в мире Imperio Resndiz, Public Domain

Арабский халифат к X в. в результате сопротивления завоёванных народов и роста феодального сепаратизма распался на отдельные части.

В XVI в. арабские страны Передней Азии (кроме значительной части Аравийского полуострова) и Северной Африки (за исключением Марокко) вошли в состав Османской империи.

Начиная с XIX в. арабские земли подверглись колониальным захватам и стали колониями и протекторатами Великобритании, Франции, Италии, Испании.

К настоящему моменту все они (за исключением Западной Сахары и Палестины) являются самостоятельными государствами.

Места проживания

Наибольшее число арабов проживает в Азии и Африке.

В Африке: мавританцы (Мавритания), сахарцы (Западная Сахара), марокканцы (Марокко), алжирцы (Алжир), тунисцы (Тунис), ливийцы (Ливия), суданцы (Судан), египтяне (Египет), шува (Нигерия, Чад, Камерун, ЦАР, Судан).

В Азии: палестинские арабы (живут в Палестине, беженцы в Иордании, Ливане, Сирии и других странах), израильские арабы (Израиль), ливанцы (Ливан), иорданцы (Иордания), сирийцы (Сирия), иракцы (Ирак), ахвази (Иран), кувейтцы (Кувейт), бахрейнцы (Бахрейн), эмиратцы (ОАЭ), йеменцы (Йемен), катарцы (Катар), оманцы (Оман), саудовцы (Саудовская Аравия).

Арабы живут также в Турции (en:Arabs in Turkey), Узбекистане, Афганистане (афганские арабы), Индонезии (en:Arab Indonesians), Индии (en:Arab (Gujarat), чауш) и Пакистане (en:Arabs in Pakistan, en:Iraqi biradri), Сингапуре (en:Arab Singaporean), на Филиппинах (en:Arab settlement in the Philippines) и других странах.

Сирийские иммигранты в Нью-Йорке, 1895 г. W. Bengough, Public Domain

Арабы-эмигранты есть в Западной Европе, Северной и Южной Америке, Западной и Южной Африке, Австралии и др.

Этнические арабы Центральной Азии Среднеазиатские арабы расселены небольшими группами среди узбеков, таджиков и туркмен, постепенно ассимилируясь ими; основная масса живёт в Бухарской и Самаркандской области Узбекистана.

Говорят на языке страны проживания, но частично сохранилось таджикизированное месопотамское наречие арабского языка. Считают себя потомками племён, переселённых в Среднюю Азию Тимуром; лингвистические и антропологические данные говорят о том, что они переселились на правобережье Аму-Дарьи из Северного Афганистана.

Христианский мученик св. Або, покровитель города Тбилиси unknown, Public Domain

Численность неуклонно сокращается: 21 793 чел. в 1939 году, 8 тысяч в 1959, около 4 тысяч в 1970.

Кроме того, выделяют своё родовое происхождение ходжа (перс. хозяин, господин). Ислам распространяли помимо самих арабов также и оседлые тюркоязычные мусульмане, принявшие ислам раньше кочевых тюрков.

Представители данного сословия возводят свою генеалогию к Хазрету Али, двоюродному брату и зятю пророка Мухаммеда. Сейиды ведут свой род от Хусейна, сына Хазрета Али и дочери Мухаммеда Фатимы.

Статья подготовлена по материалам: Wikipedia, CC BY-SA 3.0.
Фото: American Colony, Public Domain.

Фотогалерея

Религия

Большинство арабов, более 90%, исповедуют ислам. Однако, среди них также есть исповедующие христианство.

Эмиграция арабов

Арабы относятся к числу наиболее многочисленных народов мира, наряду с китайцами наиболее распространены в таких странах (в качестве мигрантов): Франция, США, Испания, Япония, Южная Корея, Канада, Мексика, Аргентина, Бразилия, Австралия, Индонезия, Великобритания, Швеция, Эстония, Украина, Монголия, Грузия, Ирландия, Норвегия, Дания, Германия, Австрия, Новая Зеландия, ЮАР, Казахстан, Малайзия, Италия и Финляндия.

В этих странах общее число арабов превышает 45 млн. человек, значительное число их приходится во Франции (6—8 млн).

Быстро растет арабская община в Японии, Финляндии, Корее, США, Канаде и Австралии.

В России живёт 10 тысяч арабов, что является самой малочисленной иммигрантской группой арабов.



Ара­бы – груп­па на­ро­дов, на­се­ля­ю­щих араб­ские стра­ны За­пад­ной Азии и Се­вер­ной Аф­ри­ки. Кро­ме то­го ара­бы жи­вут в Ира­не, Тур­ции, Аф­га­нис­та­не, Эфи­о­пии, Со­ма­ли, Зан­зи­ба­ре, Вос­точ­ной Аф­ри­ке. Зна­чи­тель­ные груп­пы ара­бов-эмиг­ран­тов жи­вут в Се­вер­ной и Юж­ной Аме­ри­ке, За­пад­ной Аф­ри­ке, Фран­ции.

Ара­бы го­во­рят на араб­ском язы­ке, ко­то­рый при­над­ле­жит к се­ми­то-ха­мит­ской язы­ко­вой семье и име­ет ряд тер­ри­то­ри­аль­ных диа­лек­тов. Во всех араб­ских стра­нах при­ме­ня­ет­ся об­щий ли­те­р­атур­ный язык (аль-лу­гат аль-фус­ха). По ре­ли­гии боль­шин­ст­во ара­бов – му­суль­ма­не-сун­ни­ты.

Со­вре­мен­ные араб­ские на­ро­ды воз­ник­ли пос­ле араб­ских за­во­е­ва­ний в ре­зуль­та­те ара­би­за­ции древ­них на­ро­дов Пе­ред­ней Азии и Се­вер­ной Аф­ри­ки – ара­ме­ев, фи­ни­кий­цев, егип­тян, ли­вий­цев (бер­бе­ров) и дру­гих. Ре­ше­ние про­бле­мы эт­но­ге­не­за древ­них ара­бов за­труд­ня­ет­ся тем, что ар­хео­ло­ги­чес­кое и ан­тро­по­ло­ги­чес­кое изу­че­ние Ара­вий­ско­го п-ова толь­ко на­чи­на­ет­ся, а из­вес­тия, со­хра­нен­ные сло­вес­ны­ми па­мят­ни­ка­ми, очень скуд­ны. Пред­по­ла­га­ет­ся, что се­мит­ские пле­ме­на, из ко­то­рых впо­след­ст­вии сло­жил­ся древ­нии араб­ский на­род, яв­ля­лись ко­рен­ным ав­то­хтон­ным на­се­ле­ни­ем Ара­вий­ско­го п-ова, но с 3-го тыс. до н.э. се­ми­ты Ара­вии на­ча­ли рас­се­лять­ся так­же в Дву­речье и Си­рии. В 3-2-м тыс. до н.э. на­ибо­лее рас­прост­ра­нен­ным се­мит­ским язы­ком Дву­речья был ак­кад­ский, на­зван­ный по име­ни сто­ли­цы го­су­дар­ст­ва, ос­но­ван­ным око­ло 2300 до н.э. Ак­кад­цы по­гло­ти­ли и ас­си­ми­ли­ро­ва­ли все ара­вий­ские пле­ме­на, по­се­лив­ши­е­ся в Дву­речье в этот пе­ри­од. С 13 ве­ка до н.э. в Пе­ред­ней Азии на­ча­лось рас­се­ле­ние се­мит­ских ара­мей­ских пле­мен, оче­вид­но, то­же ара­вий­ско­го про­ис­хож­де­ния, а в 7-6 вв. до н.э. ара­мей­ский язык вы­тес­нил ак­кад­ский и как раз­го­вор­ный язык Си­рии и Дву­речья, и как офи­ци­аль­ный язык го­су­дарств это­го ре­гио­на. Поч­ти все древ­ние на­ро­ды Си­рии и Дву­речья бы­ли ас­си­ми­ли­ро­ва­ны ара­ме­я­ми. В этот же пе­ри­од об­ра­зо­ва­лись пер­вые соб­ст­вен­но араб­ские го­су­дар­ст­ва: по мне­нию од­них уче­ных, в 12 ве­ке до н.э., по мне­нию дру­гих, — в 6-5 вв. до н.э. в Юж­ной Ара­вии (Ми­ней­ское, Са­бей­ское и за­тем Химь­я­рит­ское цар­ст­ва); с 6 в. до н.э. — на се­вер­ной гра­ни­це Ара­вии (На­ба­тей­ское цар­ст­во, а впо­след­ст­вии Паль­мир­ское и Ли­хи­ан­ское). С кон­ца 1-го тыс. до н.э. и осо­бен­но в 1-е ве­ка н.э. араб­ские пле­ме­на рас­се­ля­лись в Пе­ред­ней Азии, в ре­зуль­та­те че­го уже к 5-6 вв. н.э. то есть до араб­ских за­во­е­ва­ний, ара­бы со­став­ля­ли ос­нов­ную мас­су на­се­ле­ния Па­лес­ти­ны, Иор­да­нии, Юж­ной Си­рии, ря­да ре­гио­нов Дву­речья. Здесь бы­ли рас­се­ле­ны араб­ские пле­ме­на ами­ла, джу­зам, лахм, гас­сан, ряд пле­мен груп­пы ку­даа. В 5 в. бы­ли ос­но­ва­ны араб­ское го­су­дар­ст­ва Гас­сан (в Юж­ной Си­рии) и Лахм (на Сред­нем Ев­ф­ра­те), на­хо­див­ши­е­ся в за­ви­си­мос­ти — пер­вое от Ви­зан­тии, вто­рое — от са­са­нид­ско­го Ира­на. В 4-6 вв. н.э. на тер­ри­то­рии Ара­вии про­ис­хо­дил про­цесс скла­ды­ва­ния еди­ной араб­ской на­род­нос­ти, за­вер­шив­ший­ся к 630-м гг.

Раз­ви­тие тор­гов­ли как меж­ду ко­че­вы­ми пле­ме­на­ми и зем­ле­дель­чес­ки­ми оа­зи­са­ми, так и с со­сед­ни­ми стра­на­ми – Си­ри­ей, Дву­речь­ем, Эфи­о­пи­ей, Ира­ном – спо­соб­ст­во­ва­ло рос­ту го­ро­дов. Меж­ду пле­ме­на­ми еще про­ис­хо­ди­ли вой­ны из-за паст­бищ­ных тер­ри­то­рий, уго­на стад и т.п., но уже скла­ды­ва­лись боль­шие по­ли­ти­чес­кие со­юзы пле­мен, на­при­мер Кин­да (5-6 вв.), пред­став­ляв­шие со­бой за­ча­точ­ную фор­му го­су­дар­ст­ва. Еще силь­на бы­ла пле­мен­ная аса­бийя — пле­мен­ное са­мо­соз­на­ние, чув­ст­во пле­мен­но­го до­сто­ин­ст­ва, пле­мен­ной пат­ри­о­тизм, но уже за­рож­да­лась об­ще­а­раб­ская аса­бийя — со­зна­ние при­над­леж­нос­ти всех пле­мен к еди­ной араб­ской на­род­нос­ти, араб­ский пат­ри­о­тизм. Каж­дый по­эт еще вос­пе­вал свое пле­мя и ра­зил са­ти­рой его вра­гов, но по­эты Се­вер­ной Ара­вии уже схо­ди­лись на об­щие со­стя­за­ния в Мек­ку, и здесь от­би­ра­лись луч­шие по­эмы — му­ал­ла­ки, об­ра­зо­вав­шие со­кро­вищ­ни­цу об­ще­а­раб­ской по­э­зии.

Еще со­хра­ня­лись куль­ты пле­мен­ных бо­гов, но все фе­ти­ши пле­мен Се­вер­ной Ара­вии уже по­ме­ща­лись в об­ще­а­раб­ском хра­ме — Ка­а­бе (Мек­ка). Еще со­хра­ня­лись пле­мен­ные диа­лек­ты, но уже сло­жи­лись 2 ос­нов­ных об­ще­а­раб­ских язы­ка — се­ве­ро- и юж­но­араб­ский. Так скла­ды­ва­лись пред­по­сыл­ки для объ­еди­не­ния араб­ских пле­мен в араб­скую на­род­ность.

Из­вес­тия о араб­ских пле­ме­нах мож­но най­ти в тру­дах ге­не­а­ло­гис­та ибн аль-Каль­би (9 в.), эн­цик­ло­пе­дис­та ан-Ну­вей­ри (14 в.), ис­то­ри­ка ибн Халь­ду­на (14 — на­ча­ло 15 вв.), араб­ских гео­гра­фов.

На про­тя­же­нии мно­гих ве­ков араб­ские на­ро­ды бы­ли объ­еди­не­ны общ­ностью язы­ка, куль­ту­ры, пси­хо­ло­гии, общ­ностью за­се­лен­но­го ими аре­а­ла, пред­став­ля­ю­ще­го со­бой сплош­ной тер­ри­то­ри­аль­ный мас­сив.

По ма­те­ри­а­лам: Ис­то­ри­чес­кая эн­цик­ло­пе­дия. — М., Из­да­тель­ст­во "Со­вет­ская эн­цик­ло­пе­дия", 1973-1982.

Читайте также: