Какому племенному союзу согласно летописному свидетельству мстила княгиня ольга
Обновлено: 18.05.2024
Ольга – княгиня киевская, жена князя Игоря Ольга из династии Рюриковичей – первая женщина Киевской Руси, которая приняла христианство. Она стала регентом в пору несовершеннолетия сына Святослава. Летописцы ее еще называли Ольгой Богомудрой, потому что она мужественно и решительно трудилась для подъема Киевской Руси
Деятельность Ольги оставила заметный след в истории:
она ввела налоговую и административную реформы;
организовала опорные пункты киевской власти;
хитростями отомстила древлянам за смерть мужа;
сожгла город Искоростень.
А больше о возникновении Киевской Руси и правление князя Игоря читайте в учебнике по истории Украины 7 класс Ю.Ю. Свидерского.
Биография княгини Ольги
Точно неизвестно, где и когда родилась княгиня Ольга. Например, в "Повести временных лет" говорится, что "Когда Игорь вырос, он ходил в походы вслед за Олегом, и каждый слушался его. И привели ему жену из Пскова, именем Ольга". И в 903 году она вышла замуж за князя Игоря.
Однако современный историк М. Котляр считает, что княгиня Ольга родилась около 910 года. Повсюду ее описывают энергичной женщиной, а если верить летописям, то княгиня родила Святослава в возрасте 50 лет. Это, по мнению исследователей, является маловероятным.
Летописец также колебался относительно происхождения княгини. В "Повести временных лет" так описано ее происхождения: "от Плескова", "…Неци же глаголють, яко Ольгови дщи бе Ольга". Владимирский летопись пишет, что "Ігоря же жени (Олег) в Болгарах, поят же за него княжну, именем Ольгу. И бысть мудра велмы…". "Й приведоша ему жену от Плескова именем Ольгу". Город Плесков – болгарский град, который летописцы часто записывали как "Псков". Поэтому есть версия, что Ольга, которую князь Олег привез из Болгарии, была внучкой болгарского князя Бориса I, дочерью его сына Владимира I, предшественника на болгарском престоле и брата Симеона.
Ольга вряд ли могла быть дочерью посадника Пскова или другого боярина. Женщина имела отдельный двор в Вышгороде. А полководцы Игоря единодушно признали ее регентшей (временной правительницей), а юного сына Святослава наследником.
Вероятно, что Ольга с Игорем имели других детей. В некоторых документах упоминается Предслава и Володислав. Но никаких подтверждений, что это их дети, не найдено.
Существует также версия, что Ольга могла быть приемной дочерью князя Олега, ведь их имена тесно связаны. А подробнее о правлении князя Олега читайте в учебнике по истории Украины 7 класс О.В. Гисема.
Если по дате рождения есть сомнения, то с датой смерти таких проблем нет. Церковный историк зафиксировал, что Ольга умерла в 969 году. Похоронили ее по христианскому обычаю в киевском храме святого Николая. Князь Владимир, который крестил Русь, перенес ее останки в Десятинную церковь Богородицы и похоронил в каменном саркофаге.
Если вам дали выполнять задачи в тетради для контроля знаний, вы можете найти уже все готово в ГДЗ по истории Украины 7 класс О.Е. Святокума.
После убийства Игоря древлянские послы приехали в Киев и предложили Ольге выйти замуж за их князя Мала. Княгиня заманила их в ловушку и похоронила заживо. Послов сбросили в глубокую яму вместе с лодкой, на которой они приплыли.
Впоследствии в Киев отправилась вторая делегация древлян: бояре, князья и купцы. Ольга приказала растопить для них баню и подожгла их внутри.
Третья месть была кровавой. Ольга написала письмо древлянам, что хочет поплакать над гробом своего мужа. Приехав, она устроила языческий обряд. Согласно ему устроили пир. По приказу княгини было изрезано пять тысяч древлян.
В 946 году Ольга решила окончательно отомстить древлянам. Она собрала войско, взяла с собой сына Святослава и отправилась в поход на Искоростень. Недалеко от города Святослав вонзил отцовский меч в землю и начал битву. Древляне бежали, а город осадили.
Через год княгиня отправила письмо древлянам, что больше не будет мстить, а только возьмет дань. Ольга попросила прислать с каждого двора по три голубя и три воробья. Древляне обрадовались такой милостыне и все ей отправили. Дружинники отступили, а ночью привязали к лапкам птиц трут с огнем и отпустили на волю. Город был сожжен, а выживших, отдали в рабство или заставили платить дань.
Нужно выполнить задание из учебника или рабочей тетради? Вы сможете проверить себя благодаря разделу "ГДЗ и решебники по истории Украины за 7 класс".
За время своего правления княгиня Ольга объездила все свои владения, чтобы укрепить внутреннее состояние государства. Она закладывала новые села, города, наставляла в них чиновников. Предшественники Ольги более же сосредоточили внимание на походах, сражениях, внешней политике.
Княгиня впервые упорядочила систему сбора налогов. Она ввела уроки – размеры дани, погосты – пункты власти и приемы дани и положения – места хранения дани. Налоги, которые собирали с древлян, делили на три части. Одна шла на пользу города Вышгород, а две трети доставались Киеву.
Также были организованы ловища – это охотничьи угодья, богатые пушным зверем. Мех из Руси ценился купцами из других стран, поэтому за счет ловища жила княжеская семья.
Во внешней политике княгиня действовала дипломатично. Ольга лично возглавила посольство русов в Константинополь, где сумела вернуть выгодные условия торговых договоров. Также она наладила дипломатические отношения с императором священной Римской империи Оттоном I и Папой Римским.
В 961-962 году попытка Ольги христианизировать Русь не удалась. Тем более, сын Святослав Игоревич был ревностным язычником. Он осознал, что Ольга захватила власть, и захотел это прекратить. Святослав получил поддержку у язычников, прогнал миссионеров и в 964 году отстранил мать от власти. О правлении Святослава вы можете прочитать в любом учебнике в разделе "Учебники по истории Украины 7 класс".
Остаток своей жизни княгиня Ольга посвятила христианству. Она построила деревянный храм святой Софии у Золотых ворот. В "Повести временных лет" упоминается также большой киевский дворец княгини Ольги.
Когда Ольга объездила свои владения, она поняла, что племена живут по своим языческим законам. Однако княгиня хотела, чтобы в государстве царило единомыслие. Поэтому она в 956 году отправилась в Константинополь для переговоров с византийским императором.
Ольга прибыла и полгода ждала встречи. Когда княгиня впервые встретилась с Константином Багрянородным, ее освободили от тройного поклона, который посетители должны были делать перед императорским троном. Император был очарован красотой этой женщины и решил на ней жениться. Но княгиня не хотела этого и проявила хитрость. Она сказала, что является язычницей и хотела бы принять христианство из рук императора.
В ночь с 17 на 18 октября 957 года в соборе святой Софии в Константинополе патриарх Феофиликтий и Константин VII Багрянородный лично крестили княгиню. При крещении она получила имя Елена. Однако после всего Ольга отказалась стать женой Константина. Мол, закон христианский не позволяет крестному отцу жениться на дочери. После этого император отпустил Ольгу в Киев с ценными подарками.
1. Некоторые ученые считают, что Ольга имеет варяжскую кровь. Ее имя соответствует древнескандинавском – Helga.
2. Существует легенда, что Ольга и Игорь познакомились, когда князь был на охоте на родине девушки. Князь попросил молодого человека в лодке перевезти его через реку. Однако это был не юноша, а Ольга. Тогда Игорь сделал девушке непристойное предложение, что очень возмутило ее. Она ответила ему: "Пусть я молода и незнатная, и одна здесь, но знай: лучше для меня броситься в реку, чем стерпеть поругание". Через несколько месяцев пришло время искать князю жену. Тогда он и вспомнил Ольгу.
3. Ольга стала первой княгиней на Руси, принявшей христианство. Ее крещение укрепило международное положение Киевской Руси.
4. Княгиня считается покровительницей вдов и обращенных христиан.
5. В 1547 году Ольга была признана равноапостольной святой.
Если вам больше нравится узнавать информацию в видеоформате, тогда ищите ее в разделе "Онлайн-уроки за 7 класс по истории Украины".
Хрестоматийный образ княгини Ольги — мудрой правительницы Руси, просвещенной святым крещением, благословенной русскими людьми, наконец, святой Русской православной церкви, как бы не оставляет места для иного восприятия этой действительно незаурядной исторической личности. Между тем далеко не все ее действия и поступки были безгрешными, особенно в языческий период ее жизни.
Разумеется, историк не обязан верить всему, что рассказано в летописи о коварстве Ольги. Многое здесь имеет явно фольклорное происхождение. И все же нет дыма без огня. Основная содержательная канва рассказа, по-видимому, отражает реальные события.
Началом всему послужило убийство древлянами киевского князя Игоря. Случилось это в 944 г. во время его внеочередного похода за данью в Древлянскую землю. Отправив большую часть дружины с полученной данью в Киев, он решил еще раз пройтись по уже хоженному маршруту. Это вызвало сильное раздражение правящей древлянской знати во главе с князем Малом. На совете они принимают решение: в случае отказа Игоря удовлетвориться уже полученной данью — убить его. Затем посылают к киевскому князю послов с просьбой не ходить больше по Древлянской земле. Игорь не внял предупреждению древлян, и те привели свою угрозу в исполнение.
Убийство киевского князя походило на публичную казнь тирана. Как свидетельствует византийский историк X в. Лев Диакон, Игорь был взят в плен затем привязан к стволам деревьев и разорван надвое. Эта беспрецедентная для Руси X в. жестокость, по-видимому, преследовала цель устрашить киевское правительство и отвратить его от посягательств на древлянскую независимость.
Никаких данных для такого предположения в письменных источниках не содержится, а поэтому у нас нет оснований отказываться от летописной версии, согласно которой главным действующим лицом в древлянском противостоянии Киеву был князь Мал.
После убийства Игоря обе стороны — княгиня Ольга и ее окружение, а также князь Мал и его старейшины — начинают сложную игру по овладению необычной ситуацией. Древлянам казалось, что они вполне могут развить свой успех и завладеть киевским престолом. Причем добиться этого они хотели не силой, а хитростью. Был придуман план женитьбы Мала на Ольге.
Княгиня Ольга якобы со всей серьезностью отнеслась к визиту древлянского посольства и его предложению. Она принимала посланцев в своем дворце, выслушивала их речи и даже одобрительно отзывалась об их предложении выйти замуж за князя Мала.
Многим исследователям представляется странным, что древляне решили сватать Ольгу за убийцу ее мужа. На этом основании высказывались даже сомнения в реальности этого сватовства. Однако то, что странно для нас и даже, как покажут последующие события, было странным для самой Ольги, не обязательно являлось таковым же для древлян. Их желание перенять власть убитого ими князя посредством женитьбы своего князя на Ольге находит аналогии в древних представлениях, восходящих еще к пережиткам матриархата. Занятие престола не зависело от происхождения: тот, кому удавалось убить царя (главу рода), становился и его преемником по власти, женившись на вдове убитого.
Выслушав древлянских послов и дав им надежду, Ольга попросила их идти к своей ладье и вновь прибыть к княжескому дворцу на следующий день. При этом она советовала им потребовать от киевлян, которые придут за ними, чтобы те принесли их на княжеский двор в ладье. Тем самым древляне-де подчеркнут важность дела, с которым они прибыли в Киев, а Ольга сможет достойно почтить их перед своими людьми.
Если бы древлянские послы могли предполагать, чем кончится их миссия, они, наверное, не стали бы следовать этому коварному замыслу Ольги. По существу, она обрекала их на смерть и — еще над живыми — собиралась совершить обряд погребения. Ведь передвижение людей в ладье, носимой на руках, — это знак смерти. Достаточно вспомнить, что обряд захоронения в ладье был широко распространен на скандинавском севере. Знали его и на Руси. Ибн-Фадлан описывает обряд сожжения руса на корабле, случившийся на Волге.
Тем временем трагическая развязка неумолимо приближалась. Как только процессия достигла княжеского двора, послы вместе с ладьей были брошены в широкую и глубокую яму, выкопанную накануне по приказу Ольги.
Древляне исполняют просьбу Ольги. Они варят мед и свозят его в Искоростень к месту тризны. Тем временем Ольга с небольшой дружиной прибывает к месту убийства и захоронения Игоря. Поплакав над гробом мужа, она велит своим людям насыпать большую могилу, а после исполнения этой работы приступить к тризне.
Вопрос древлян не застал врасплох хитрую Ольгу. Она ответила, что вслед за ней идет к Искоростеню дружина, а вместе с ней и древлянское посольство. Подвыпившие участники тризны вполне удовлетворились таким ответом и продолжили поминальное пиршество. Ольгины отроки все подносили и подносили древлянам меды, а когда те были уже совсем пьяны, Ольга приказала своей дружине посечь их мечами.
Летописные рассказы о мщении Ольги подчеркивают несообразительность древлян и мудрость киевской княгини, уверенность в сочувственном отношении к ее поступкам киевлян.
Птицы нужны Ольге якобы для совершения жертвенного обряда.
Дочитали статью до конца? Пожалуйста, примите участие в обсуждении, выскажите свою точку зрения, либо просто проставьте оценку статье.
К нягиня Ольга — правительница Киевской Руси с 945 до 960 года. Пришла к власти после смерти своего супруга князя Игоря от рук племени древлян. По установленному порядку бразды правления должен был получить сын князя, Святослав. Однако тот был слишком юн для такого дела.
Широко известен эпизод мести правительницы убийцам своего мужа. Обстоятельства, однако, не понятны, само же деяние окутано легендами. Однако то, что оно имело место — подтвержденный факт.
Согласно летописным источникам княгиня Ольга отличалась незаурядным умом и хитростью. Будучи регентом (временным правителем) при малолетнем сыне, вела грамотную внутреннюю и внешнюю политику. В историю помимо прочего княгиня вошла как первая из русских правителей, принявшая христианство, что было невероятно для раннего времени. Это произошло немногим ранее того, как Владимир объявил православие общепринятой религией.
Годы правления Ольги (945-960 г.) ознаменовались созидательной деятельностью, активным развитием древнерусского государства. Сейчас ее почитают не только как умелого правителя, но и как святую в чине равноапостольной.
В ее честь названы улицы, в нескольких городах установлены памятники.
Ранние годы
Когда именно родилась княгиня Ольга — точно не известно. Историки пытаются установить дату появления правительницы на свет по косвенным признакам, упоминаниям в источниках.
Княгиня Ольга
Если верить отечественным исследованиям, есть три варианта:
Единственной, общепринятой версии нет. Спорным остается вопрос и о происхождении княжны. Согласно житию святой, считается, что Ольга появилась на свет на территории Пскова, в деревне Выбуты. Хотя прямых доказательств тому не существует.
Большинство историков склоняется к версии, что правительница была скандинавского (варяжского) происхождения и не носила ни титула, ни звания. Имела довольно скромные корни. Другие же исследователи выдвигают предположения о том, что Ольга была родовитого славянского происхождения.
Великая княгиня Ольга
Зарубежные историки склоняются к мысли, что будущая княжна могла происходить из земель современной Болгарии или племен, населяющих карпаты.
Чем именно занималась Ольга в ранние годы, историки тоже не знают. Источники утверждают, что в брак она вступила в раннем возрасте. На тот момент женщине было всего 12 лет. Хотя для того периода это было вполне нормально.
Начало правления и месть древлянам
Повесть временных лет сообщает, что замуж Ольга вышла примерно в 903 году. А дальше вновь начинается череда загадок и предположений.
Русская княгиня Ольга
Если верить все тому же Нестору, автору крупной исторической хроники, союз Игоря Рюриковича, князя и прямого потомка основателя Руси, и женщины устроил Вещий Олег, который приходился тому родственником (не совсем понятно, насколько близким). Однако же ранние источники и хроники сообщают о случайном знакомстве правителя и простой девушки неблагородного происхождения.
Современные историки считают, что вероятнее всего Нестор использовал элементы вымысла. Летописец сочинил часть обстоятельств, чтобы увязать события и поставить их в хронологической последовательности.
В 945-м Игорь получил подати с древлянского люда. После отбытия из их земель дружинники стали подначивать князя. Под давлением своих сторонников он отправился обратно, чтобы потребовать сверх причитающегося.
Икона Равноапостольной княгини Ольги
На совете древляне рассудили, что Игоря следует покарать за жадность. Известна фраза из летописи:
Действительно ли представители племени так говорили — сказать трудно. Вскоре древляне жестоко расправились с Рюриковичем, фактически заявив о нежелании дальше платить дань.
После кончины киевского князя, его место заняла сама Ольга. Их сын, который по праву должен наследовал престол, был слишком мал для правления. На тот момент ему едва исполнилось несколько лет от роду.
Дальше летопись рассказывает об обстоятельствах мести княгини Ольги убийцам своего мужа. Хроника свидетельствует о четырех эпизодах.
После кончины Игоря, древляне отправили в Киев посольство с лучшими мужами, чтобы сватать за Ольгу своего князя Мала, инициатора жестокой расправы. Киевляне тепло встретили древлянских людей. По приказу правительницы, к дворцу их несли в деревянных лодках.
Однако торжественная церемония закончилась неожиданностью. Поблизости была выкопана глубокая яма, куда и бросили лодки с древлянами. Ольга велела закопать убийц живьем.
Месть Ольги древлянам. Худ. Дмитриев-Оренбургский
На этом месть княгини не закончилась. После расправы над первым посольством, княжна настойчиво попросила вновь прислать к ней лучших людей. Древляне отправили купцов и бояр. Когда те прибыли на место, Ольга предложила им попариться. Это посольство постигла не менее жестокая участь: княжна велела закрыть баню и поджечь ее. Просители сгорели.
После второй мести киевская правительница с небольшой дружиной поехала в древлянские земли под тем предлогом, чтобы совершить погребальный обряд над супругом. На тризне присутствовали и древляне. Когда они напились, княжна приказала своим людям вырезать убийц супруга.
Княгиня Ольга. Худ. Владимир Швачко
Вскоре состоялся последний эпизод мести. В 946 году дружина Ольги осаждала столицу древлянских земель, Искоростень. Жители оборонялись яростно, поскольку понимали — милости ждать не стоит.
Осада затянулась надолго и большого успеха не принесла. Тогда вдова князя пошла на хитрость. Она заверила древлян, что не желает больше мести, а хочет лишь покорности. После чего просила скромную дань в виде трех голубей и такого же количества воробьев с каждого двора.
Ольга отошла от города. По ее приказу к лапам птиц привязали трут (сухие ветки и траву), с наступлением темноты его подожгли, а пернатых отправили обратно. Голуби и воробьи под влиянием инстинкта вернулись в свои дворы, город запылал.
Сожжение Искоростеня по приказу княгини Ольги
Часть древлян убили, другую же продали в рабство или обложили огромной данью.
Благодаря решительности Ольги непокорное племя удалось усмирить и подчинить. Дружина, восхищенная жесткими действиями княжны, присягнула ей на верность. Так супруга Игоря укрепила свое положение.
Насколько достоверны слова хроники сказать невозможно. Исследователи до сих пор спорят, имеют они под собой историческую основу или же полностью выдуманы.
Крещение княгини Ольги
Не менее спорным остается вопрос, когда именно княжна приняла христианство. Повесть временных лет приводит красивую легенду о том, что около 955 года женщина прибыла в Константинополь. Византийский император был поражен красотой русской княжны и попытался взять ее в жены. Однако та заявила, что негоже христианину свататься к язычнице.
Княгиня Ольга, Худ. М. В. Нестеров
По этой версии Ольгу крестил сам Константин Багрянородный, правитель Византии. Также в церемонии принимал участие патриарх Феофилакт. После принятия новой веры, княжна вновь отвергла попытки императора посвататься к ней. Теперь же она сослалась на то, что он приходится ей крестным отцом.
Более достоверным считается представление о том, что Ольга крестилась около 957 года. Византийские источники сообщают, что примерно в это время она приехала с визитом к императору. Но ни о цели, ни о ее статусе в те годы ничего не известно.
Многие исследователи предполагают, что к тому моменту она уже была православной. Крещение Ольги произошло при участии Романа II, сына императора Константина, а также патриарха.
Крещение княгини Ольги, худ. С. А. Киррилов
Какие цели преследовала Ольга, принимая христианство, сказать сложно. Однако в православную веру она обратилась раньше знаменитого князя Владимира, ее потомка, что принес на Русь единую веру и искоренил язычество.
В княжение Ольги христианство понемногу начинало проникать в древнерусскую среду. Пусть и в самых минимальных объемах. Точно известно, что правительницу похоронили по православному образцу. Почитание женщины как святой началось через несколько десятилетий .
Официально же в чин равноапостольных ее возвели в годы раннего правления Ивана Грозного , около 1547-го.
Сейчас княжну почитают как покровительницу новообращенных христиан, а также вдов.
Внутренняя политика и реформы
Деятельность правительницы преследовала цель укрепить княжескую власть и добиться стабильности.
Наиболее ярким событием в период правления Ольги стала месть древлянам. Жестокая расправа была актом сведения личных счетов. А кроме того, женщина понимала, что подобное оставлять без внимания нельзя. На кону стоял авторитет княжеской власти.
Прецедент мог бы спровоцировать повторение такого же сценария в других землях. Покорив древлян, Ольга сумела поставить на колени как старых врагов, так и показать пример другим авантюрно настроенным местным правителям.
Тем не менее, поступок мужа без внимания оставить она тоже не могла. Чтобы снизить вероятность злоупотреблений в дальнейшем, правительниц ввела уроки — фиксированные размеры дани. Согласно реформе княгини Ольги, свозить подати местные представители должны были в специально отведенные для этого точки сбора — погосты.
Памятнике княгине Ольге
Это была первая в истории налоговая реформа. Она возымела свое действие. На территории тогдашнего государства столь же вопиющих случаев больше не было.
Около 948 года княгиня Ольга взялась за масштабное строительство. По ее указаниям начали укреплять города. Благодаря умелым действиям княжны удалось существенно повысить безопасность, а также обороноспособность территорий.
Киевская княгиня Ольга пыталась распространить христианство по значительным землям Руси. По ее приказу сносили статуи языческих богов, вместо которых ставили кресты. Однако существенных успехов на этом поприще добиться она не успела. Вопрос крещения страны решил ее потомок, Владимир I .
Княгиня Ольга. Худ. В. М. Васнецов
Примечательно, что правительница первой получила титул Ольги Мудрой, задолго до своего не менее знаменитого потомка Ярослава .
Серьезных конфликтов на международной арене в те годы не было. В качестве основного события внешней политики княгини Ольги можно назвать обращение княжны в православие в Константинополе.
Как было сказано ранее, крещение она приняла при участии царствующих особ и высших иерархов церкви, что лишь повышало ее авторитет в международных вопросах и в глазах самого Византийского главы.
Кроме того, около 968 года, незадолго до кончины правительницы, Киев подвергался нападению орд печенегов. Набег удалось отразить. Победа стала временной. Устранить угрозу со стороны степняков получилось только в годы правления Ярослава Мудрого. И то ненадолго.
Мужья и дети
Достоверно известно только об одном супруге святой Ольги. Его звали Игорем Рюриковичем. Он был прямым потомком основателя Руси (который, к слову, и сам считается фигурой полулегендарной). Как бы то ни было, он стал киевским князем.
Князь Игорь и княгиня Ольга
В браке на свет появился сын Святослав. На момент гибели отца, мальчику было всего несколько лет от роду. Для самостоятельного правления он не годился. Мать стала регентом при малолетнем сыне, занималась государственными вопросами до его совершеннолетия.
В будущем Святослав Игоревич прославился как крупный политический деятель, но в первую очередь — как военачальник, который возглавлял целый ряд успешных походов против внешних врагов.
Смерть княжны
Согласно летописному источнику, к концу 60-х Ольга тяжело заболела. Ранние историки не сообщают, чем именно. Установить это уже невозможно. Последние дни жизни правительница провела в Киеве. Княгиня Ольга умерла от неизвестной болезни в 969 году.
На тот момент ей по разным оценкам было около 80 лет — для тех времен возраст более чем почтенный. Тем более если учесть, что многие едва доживали до 40, что уже считалось большой удачей.
Похороны княгини
Княжна была похоронена по христианскому образцу, через несколько десятилетий ее потомок, Владимир I, перенес мощи в Церковь Святой Богородицы в Киеве. С началом татаро-монгольского нашествия останки спрятали. Дальнейшая судьба неизвестна. Сейчас они считаются утерянными.
Итоги деятельности
Княжна Ольга была дальновидным политиком ранней Руси. Она сумела укрепить свою власть внутри зарождающегося государства, а также повысить авторитет в глазах правителей других держав, подобно Владимиру I.
Женщина сумела поставить под контроль мятежные племена, которые не желали платить дань и подчиняться. Месть Ольги древлянам стала необходимым действием. Однако она была достаточно проницательной, чтобы увидеть корень проблемы.
По ее же инициативе была проведена налоговая реформа, которая позволила стабилизировать и упорядочить процесс сбора дани. Исключить возможные конфликты на этой почве в будущем.
Княгиня Ольга — была регентом при сыне и правила Великой Русью с 945 года по 960 год, после смерти её мужа Игоря Рюриковича. Является первой правительницей, которая приняла христианство. Церковь признала её равноапостольной святой Руссой православной церкви.
Детство и юность
Исследователи продолжают исследования её жизни, у них возникают споры по поводу даты рождения. Цифры разнятся, начиная с 893 года и до 928 года. На сегодняшний день принято считать датой рождения 920 год, но как мы понимаем это тоже приблизительная дата.
Но существуют и другие версии, например, что она являлась дочерью Вещего Олега, который в это время правил Русью. Согласно этой версии, он принял решении о женитьбе Игоря Рюриковича на Ольге, когда они подрастут.
Есть и другая легенда, где происхождение Ольги скандинавское. Археологи подтверждали, что в те времена на псковской земле действительно жили предки викингов. Её имя предположительно звучало как Helga. Ещё в 1888 году архимандрит Леонид выдвинул предположение, что она имеет болгарское происхождение, а родилась не в Пскове, а в городе Плиска, что в то время был столицей Болгарии. Он указывал, что был не верно сделан перевод с древнеславянского. Но так или иначе вплоть до 945 года письменных упоминаний о Ольги нет.
Правление
После смерти мужа, Ольга становится полноправной правительницей. Дружина Игоря признала её права. Своё правление она начала с мести древлянам. Историки обозначили, что их было четыре.
Первая месть
Она приняла незваных посланников достаточно любезно, и сказала им, что примет их завтра, и пусть они не идут к ней пешком, а попросят отнести их на ладье к терему Ольги. За ночь в княжеском дворе была выкопана большая яма, в которую и скинули посланников вместе с ладьёй. Затем княгиня велела их закопать заживо.
Вторая месть
Под предлогом, что им нужно вымыться перед разговором с княгиней, их всех запирают в бане, а затем и заживо сжигают.
Третья месть
Древлян стал интересовать вопрос, где их сваты, которые дважды отправлялись в Киев. На что они получили заверения, что те скоро вернуться, вместе с её дружиной. Опоив древлян, Ольга приказывает своим людям убить их всех. В летописях указывается, что было убито более 5000 древлян, при чем основная часть была из самых знатных представителей древлянских племён. Затем Ольга возвращается в Киев. По прибытию на родину она сразу отдаёт приказ о сборе войска, для военного похода на древлянские земли. Ей необходимо подавить начавшееся восстания.
Четвёртая месть
Собрав войско, в 946 году она вместе со своим сыном отправилась на древлян. Но несмотря на кровавые события на тризне древляне смогли собрать достаточно много воинов, и дать отпор киевлянам. Но их войска были значительно слабее, и в сражении они потерпели поражение. И вскоре им пришлось отступить и укрыться в своих городах.
Княгиня Ольга отправляется по направлению к столице древлян Искоростеня, вблизи которого и был убил её муж. Остальные города уже были осаждены её войсками. Древляне уже знали крутой нрав княгини. Они понимали, что на её милость рассчитывать им нельзя, поэтому сопротивление было отчаянное. Войска Ольги несколько раз пытались взять штурмом столицу противника, но каждый раз их атаки были отбиты, и тогда она решает покорить древлян хитростью.
Уставшие от боевых действий люди обрадовались такому повороту событий. Они увидели возможность прекращения осады, и поверили Ольги, передав ей требуемых птиц.
А вечером она приказала привязывать к лапкам птиц сухую траву, а затем перед тем как отпустить их поджечь. Город запылал практически мгновенно. Защитники Искоростеня выбегали из объятого пламенем города за его стены, где тут же были схвачены киевлянами.
Большинство старейшин были убиты, многих она раздала своим людям в качестве рабов, а остальным сохранила жизнь, обязав их платить ей дань, которая составляла 2/3 для самого Киева и 1/3 для Вышгорода. Затем она посетила и все оставшиеся земли древлян, облагая их новым оброком.
Реформы
Собственно говоря, она провела налоговую реформу. Теперь не нужно было князю объезжать свои территории собирая подати, теперь данники самим её доставляли. Мёд, меха и различные ресурсы потекли в столицу Руси, а риск восстания недовольных снизился.
Принятие христианства
Между 949 и 955 года Ольга отправляется в Константинополь. Она преследовала сразу несколько целей в этом путешествии. Показать военное могущество Руси, дипломатическая миссия и конечно религиозное паломничество. Ольга наотрез отказалась принимать крещение в Киеве, в котором имелась церковь, она опасалась бунта местных жителей.
Вместе с ней в Константинополь отправилось около ста человек. Свита состояла из торговых людей, приближённых к правительнице знатных особ, переводчики, русские князья, священник. Историки также высказывали мнение что с ней отправилось не менее 1000 человек, вместе с охраной. А, следовательно, в гавань города вошла целая русская флотилия.
По возвращению на родину, везя с собой книги и иконы Ольга первым делам хотела крестить своего единственного сына Святослава. Но он оказался непримиримым противником христианства. Дружинники поддерживали своего правителя. Святослав, отказавшийся от крещения, однако никому не запрещал сменить веру. Его дружинники не принимали новую религию, и более того, они убеждали князя в том, что она может ослабить государство. Но Святослав не стал перечить матери.
Княгиня Ольга во времена своего правления выстроила не один десяток храмов и монастырей. Так же она совершила поездку на северные территории, с целью крещения желающих. Но её действия нельзя назвать гуманными. Она уничтожала все языческие символы.
За всё время Ольга так и не смогла обратить в христианство всю страну. Новая вера так и не стала основной. Так же ей пришлось отказаться от своих походов. Она поселилась в Киеве и занялась воспитанием внуков Ярополка Святославича и Владимира Святославича. Крестить их она не решилась, но веру им свою она привила. Они позднее продолжат становление Руси на путь христианства.
Личная жизнь
Согласно легендам и предположениям историков брак между Ольгой и Игорем имеет несколько версий. По одной они детьми были обручены Вещим Олегом, но есть и другая история. Когда Игорь охотился, он на переправе через реку встретил Ольгу, которая была одета в мужскую одежду и была перевозчиком. Девушку в ней он сразу разглядел, и она ему приглянулась. Игорь попытался сблизиться с прекрасной незнакомкой, но получил решительный отказ.
Позднее, когда пришло время обзавестись ему женой он вспомнил о ней велел её найти и привезти к нему.
Смерть
Княгиня Ольга умерла в 969 году. Её смерть не была насильственной, она скончалась от старости. В 968 году во время первого нападения на Русь печенегов она находилась в осажденном Киеве, вместе с внуками. Святослав в это время был в военном походе, вернувшись он разгромил врага, и снял осаду. Вновь собиравшись в дорогу, Святослава остановила Ольга и сказала, что она уже стара, и попросила его остаться в городе.
И всего спустя три дня великая княгиня умерла. Ольга была похоронена по-христиански, её тело было погребено в землю.
Её внук Владимир Святославович в 1007 году перенёс её мощи в основанную им церковь Святой Богородицы в Киеве. В XIII веке состоялась её официальная канонизация и Ольгу стали почитать как равноапостольную святую. В Пскове есть мост и часовня, которые названы в её честь. Так же в родном городе ей поставили два памятника.
Ссылки
Для нас важна актуальность и достоверность информации. Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter .
Княги́ня О́льга, в крещении Еле́на (ок. 890 — 11 июля 969) — княгиня, правившая Русью с 945 до 962 года после гибели мужа, Великого князя Киевского Игоря. Первая из русских правителей приняла христианство ещё до крещения Руси, святая равноапостольная Русской Православной Церкви; память: 11 июля по юлианскому календарю и в Соборах Киевских, Псковских и Волынских святых.
Спустя примерно 140 лет после её смерти древнерусский летописец так выразил отношение русских людей к первому правителю Киевской Руси, принявшему крещение:
Была она предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед рассветом. Она ведь сияла, как луна в ночи; так и она светилась среди язычников, как жемчуг в грязи.
БИОГРАФИЯ
Происхождение
Летописи не сообщают год рождения Ольги, однако поздняя Степенная книга сообщает, что скончалась она в возрасте около 80 лет, что относит дату её рождения к концу IX века.
Так называемая Иоакимовская летопись, достоверность которой ставится историками под сомнение, сообщает о знатном славянском происхождении Ольги:
1-я месть княгини Ольги: Сваты, 20 древлян, прибыли в ладье, которую киевляне отнесли и бросили в глубокую яму на дворе терема Ольги. Сватов-послов закопали живьем вместе с ладьёй.
4-я месть: В 946 году Ольга вышла с войском в поход на древлян. По Новгородской Первой летописи киевская дружина победила древлян в бою. Ольга прошлась по Древлянской земле, установила дани и налоги, после чего вернулась в Киев. В ПВЛ(Повесть временных лет) летописец сделал врезку в текст Начального свода об осаде древлянской столицы Искоростеня. По ПВЛ после безуспешной осады в течение лета Ольга сожгла город с помощью птиц, к ногам которых велела привязать зажжённую паклю с серой. Часть защитников Искоростеня были перебиты, остальные покорились. Схожая легенда о сожжении города с помощью птиц излагается также Саксоном Грамматиком (XII век) в его компиляции устных датских преданий о подвигах викингов и скальдом Снорри Стурлусоном.
Правление Ольги
Кроме этого, владение древлянским и волынским отрезками этого пути, который проходил через Устилуг, расположенный при впадении Луги в Западный Буг, давало Киеву возможность контролировать водный маршрут по Бугу который открывал выгоды прямой торговли с Балтикой. Масштабы торговых операций по Западному Бугу и Висле отражены в массовых находках торговых пломб в Дрогичине. Из 15000 шт их общего известного количества 12000 (80 %) обнаружено в Дорогичине и его окрестностях. На Северную Русь приходится лишь 2500 (17 %) пломб, из которых до 1000 найдено в Новгороде и Городце на Волге. Остальные 3 % дали другие земли. Выгодное расположение р. Луги на пересечении торговых маршрутов впоследствии привело к основанию на ней Владимира-Волынского.
Княгиня Ольга положила начало каменному градостроительству на Руси (первые каменные здания Киева — городской дворец и загородный терем Ольги), со вниманием относилась к благоустройству подвластных Киеву земель — новгородских, псковских, расположенных вдоль реки Десна и др.
Западноевропейская хроника Продолжателя Регинона сообщает под 959 годом:
Пришли к королю (Оттону I Великому), как после оказалось лживым образом, послы Елены, королевы Ругов, которая при константинопольском императоре Романе крестилась в Константинополе, и просили посвятить для этого народа епископа и священников.
Убеждённому язычнику Святославу Игоревичу исполнилось 18 в 960, и миссия, посланная Оттоном I в Киев, потерпела неудачу, как о том сообщает Продолжатель Регинона:
Дата начала самостоятельного правления Святослава достаточно условна, русские летописи считают его преемником на престоле сразу же после убийства древлянами отца его Игоря. Святослав находился всё время в военных походах на соседей Руси, передоверяя матери управление государством. Когда в 968 году печенеги впервые совершили набег на Русские земли, Ольга с детьми Святослава заперлась в Киеве. Вернувшийся из похода на Болгарию Святослав снял осаду, но не пожелал оставаться в Киеве надолго. Когда на следующий год он собирался уйти обратно в Переяславец, Ольга удержала его:
КРЕЩЕНИЕ ОЛЬГИ И ЦЕРКОВНОЕ ПОЧИТАНИЕ
Княгиня Ольга стала первым правителем Киевской Руси, принявшим крещение, хотя и дружина, и древнерусский народ при ней были языческими. В язычестве пребывал и сын Ольги, великий князь Киевский Святослав Игоревич.
Однако Константин нигде не упомянул о крещении Ольги, как и о целях её визита. В свите княгини был назван некий священник Григорий, на основании чего некоторые историки (в частности, академик Рыбаков Борис Александрович) предполагают, что Ольга посетила Константинополь уже крещённой. В таком случае возникает вопрос, почему Константин именует княгиню её языческим именем, а не Еленой, как это делал Продолжатель Регинона. Другой, более поздний византийский источник (XI века) сообщает о крещении именно в 950-х годах:
О крещении в Константинополе говорит и процитированный выше Продолжатель Регинона, причём упоминание имени императора Романа свидетельствует в пользу крещения именно в 957. Свидетельство Продолжателя Регинона может считаться достоверным, поскольку под этим именем, как полагают историки, писал епископ Адальберт Магдебургский, возглавивший неудачную миссию в Киев (961) и имевший сведения из первых рук.
Согласно большинству источников княгиня Ольга приняла крещение в Константинополе осенью 957, и крестили её, вероятно, Роман II, сын и соправитель императора Константина VII, и патриарх Полиевкт. Решение о принятии веры Ольга приняла заранее, хотя летописная легенда представляет это решение как спонтанное. Ничего не известно о тех людях, кто распространял христианство на Руси. Возможно, это были болгарские славяне (Болгария приняла крещение 865), так как в ранних древнерусских летописных текстах прослеживается влияние болгарской лексики. О проникновении христианства в Киевскую Русь свидетельствует упоминание соборной церкви Ильи пророка в Киеве в русско-византийском договоре (944).
Скорее всего, в княжение Ярополка (970—978) княгиня Ольга начала почитаться как святая. Об этом свидетельствует перенесение её мощей в церковь и описание чудес, данное монахом Иаковом в XI веке. С того времени день памяти святой Ольги (Елены) стал отмечаться 11 июля, по крайней мере, в самой Десятинной церкви. Однако официальная канонизация (общецерковное прославление) произошла, видимо, позднее — до середины XIII века. Её имя рано становится крестильным, в частности, у чехов.
В 1547 году Ольга причислена к лику святой равноапостольной. Такой чести удостоились ещё только 5 святых женщин в христианской истории (Мария Магдалина, первомученица Фёкла, мученица Апфия, царица Елена Равноапостольная и просветительница Грузии Нина).
Память равноапостольной Ольги празднуется православными церквами русской традиции 11 июля по юлианскому календарю; католическими и др. западными церквами — 24 июля по григорианскому.
Почитается как покровительница вдов и новообращённых христиан.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ ОБ ОЛЬГЕ
Иоакимовская летопись сообщает о казни Святославом за христианские убеждения своего единственного брата Глеба во время русско-византийской войны 968—971 годов. Глеб мог быть сыном князя Игоря как от Ольги, так и от другой жены, поскольку та же летопись сообщает о наличии у Игоря других жён. Православная вера Глеба свидетельствует в пользу того, что он был младшим сыном Ольги.
О существовании кровного родственника Ольги, назвав его анепсием, упомянул Константин Багрянородный в перечислении её свиты во время визита в 957 году в Константинополь. Анепсий означал, чаще всего, племянника, но также и двоюродного брата.
ПАМЯТЬ О СВЯТОЙ ОЛЬГЕ
В Пскове есть Ольгинская набережная, Ольгинский мост, Ольгинская часовня.
Со времен Ольги и до 1944 г. на реке Нарве существовал погост и деревня Ольгин Крест.
В Киеве, Пскове и в городе Коростень поставлены памятники княгине Ольге.
3 января— День памяти княгини Ольги.
В честь княгини Ольги назван залив Ольги Японского моря.
В честь княгини Ольги назван посёлок городского типа Ольга Приморского края.
Ольгинская улица в Киеве.
В Витебске в центре города при Свято-Духовом женском монастыре находится Свято-Ольгинская церковь.
Знак отличия Святой равноапостольной княгини Ольги — учреждён императором Николаем II в 1915.
Орден святой равноапостольной княгини Ольги (РПЦ) — награда Русской Православной Церкви.
Художественная литература о княгине Ольге.
Княгиня Ольга Александра Антонова – истовая язычница, постепенно приходящая к христианской вере. Сам роман – смесь исторических фактов, славянской мифологии, мистики и бытописательства. То Ольга, что ни день поминает Перуна, желая умилостивить его, отправляется в древлянскую землю мстить убийцам мужа и преуспевает в коварстве и злодеяниях. То она становится верной ученицей священника по имени Григорий, живущего в Киеве, ведёт с ним богословские беседы и едет в Константинополь, чтобы там принять крещение.
Читайте также: