Какое название носит идеология мирового гражданства ставящая интересы всего человечества в целом

Обновлено: 15.06.2024

Космополит (в переводе: гражданин мира, Вселенной) - сторонник идеи мирового гражданства, тот, кто считает весь мир своим отечеством, ставит общечеловеческие интересы и ценности выше интересов отдельной нации или отдельного государства

Космополитизм — идеология мирового гражданства, ставящая интересы всего человечества в целом выше интересов отдельной нации или государства и рассматривающая человека как свободного индивида в рамках Земли. Согласно Дж. Р. Солу, космополитизм — это мировоззрение и культурная установка, направленные на осмысление единства мира, универсализма.

Это тот самый случай, когда понятие, имеющее в своём описании благородный оттенок, на самом деле используется для пропаганды ложных ценностей. Вроде бы ничего плохого нет в том, чтобы человек исповедовал общечеловеческие ценности, вместо того, чтобы замыкать себя рамками интересов только своего государства, своего народа. Т.е. космополит должен быть противником национального эгоизма. Но в реальности термин пришёл к нам с Запада. И те самые общечеловеческие ценности даны в нём с позиций представлений о них западного человека. Поэтому автоматически космополитом становится человек, который признаёт, что у его отечества нет собственных жизнеспособных идей счастья для всего человечества, а поэтому надо интегрироваться в систему западных ценностей, западного образа жизни и идей.

В эпоху неизбежной глобализации мира понятие "космополитизм" выполняет функцию поддержки сценария глобализации, осуществляемой мировой финансовой верхушкой. Понятно, что единство человечества можно осуществить только имея универсальную идею этого объединения. Космополитизм, гуманизм, права человека, демократия, толерантность - все эти понятия образуют единую систему нового мировоззрения человечества, на основе которой и производится попытка установить новый мировой порядок, объединить человечество, стерев национальные границы государств, уничтожив национальную идентичность народов, населяющих нашу планету, введя единые стандарты для всех жителей Земли. Только не думайте, что единые стандарты подразумевают равенство.

Проблема современной мировой властной верхушки только одна: они уверились в том, что миром управляет только вселенский хаос. Нет никакого единого надмирного центра управления. А все религии нужны только для управления народами, для удержания их в узде. И задача человека, принадлежащего к высшей касте - упорядочить этот мир, человечество, создать некий новый контролируемый мировой порядок. В этом их убедило то, что на протяжении последних столетий правящие кланы успешно и планомерно сосредотачивали в своих руках все основные ресурсы планеты: землю, недра, финансы, мировую экономику, технологии, политическую и военную силу, международные и общественные институты, СМИ, спецслужбы. Последним успехом стало обрушение социалистической системы, гибель СССР. Это был настолько мощный стимулирующий фактор, что даже в России образовался клан людей, целиком уверовавший в западные ценности, в западную модель глобализации.

Но если вернуться всё-таки к теме космополитизма, вдуматься в истинный смысл этого понятия, то можно сделать несколько замечаний. Во-первых, -изм всегда является признаком упрощённого представления о мире. Всё, что сопровождается этим суффиксом, это всего лишь одна из проекций многомерного мира на плоскость. Социализм, капитализм, фашизм и т.д. Мы выбираем какую-то одну правду из всего спектра знаний о мире и возводим её в ранг абсолюта. Есть ислам, а есть исламизм, агрессивная радикализированная форма религиозного мировоззрения, которая нетерпимо относится к любым другим правдам о жизни. Есть истина, а есть правда. Объединяя свою правду с правдой другого, мы приближаемся к истине. Но -изм не приемлет того, что находится за границей этой системы взглядов. Так коммунизм возводит в ранг абсолюта идею коллективного мышления, выбрасывая любую идею о важности роли личности, индивидуальности. Жизнь личности должна быть жёстко подчинена идее коллективного счастья.

Космополитизм возводит в ранг абсолюта идею мирового строительства единого государства. Национальные границы, национальная самобытность препятствует этому, тормозит процесс объединения. Поэтому идея любая национальная идея должна быть отброшена. Отсюда отказ от любых национальных традиций, границ, истории. История - это память народа. Отказ от памяти делает человека более податливым к восприятию любых новых идей. Но и делает его более зависимым от этих идей и людей, которые их продвигают. Фактически, стирание памяти - это уничтожение системы безопасности общества, его инстинкта самосохранения.

Если же говорить об истинном космополитизме, то идея общечеловеческих ценностей уже сформирована во всех мировых религиях. Все тезисы записаны в священных писаниях. Надо понимать, что всё, что в этих текстах записано как прямая речь пророков, посланников Бога, является высшей божетсвенной информацией, которая сформулирована не людьми, а Творцом. И дана она была именно для того, чтобы человечество выжило в критические периоды своего развития. Космополитом может стать только человек, способный воспринять эти вселенские истины, понять их и просвещать других, донести смысл слов пророков до каждого человека. Но чтобы принять и понять святые слова, надо определённым образом настроить свою душу. Если человек ненавидит, завидует, живёт корыстью, потреблением, если ему чужды боль и проблемы ближнего, того, кто живёт рядом с ним, если он никогда и ни при каких обстоятельствах не готов жертвовать своим благополучием, тот никогда не воспримет высших истин ни иудаизма, ни ислама, ни буддизма, ни христианства. Потому что есть, например, христианские религии: православие, католичество, протестантизм, есть культ поклонения Христу, а есть учение Иисуса Христа. Современные церковные организации проповедуют поклонение и послушание, слепое принятие догм. Но религиозное учение - это свет знаний, понимание истин. Но что самое важное, с чего начинается любое познание, это чувства. Через чувства мы познаём этот мир. Если чувства не работают, то вы не воспримете ни одну новую истину. Вы будете читать Библию или Коран сотни и тысячи раз, но они останутся лишь непонятными книгами. Так устроена в них информация. Она закодирована. Человек с несовершенной душой не сможет найти ключ к пониманию этой информации. Она просто опасна для него. Лишь тот, кто научился любить внутри себя окружающий его мир, постепенно сможет открывать для себя всё новые истины, секреты счастья, долгой жизни. Учение Христа сможет познать человек, который переключил свою душу на непрерывную отдачу энергии своей души. И закроется это учение для тех, кто нацелен на получение, на потребление. Только устремлённый к Творцу и любви человек, сам становится творцом. Ведь любой талантливый художник (писатель, поэт, композитор и т.д.) в момент процесса творчества переключается со своей личности, со своего эго на масштаб Вселенной. Подключаясь к глобальным информационным полям, он считывает оттуда коды законов Вселенной. И его произведения наполняются точными причинно-следственными связями. Космополит - это человек, способный проникнуть через свою душу в душу человечества, принять боль любого человека, находящегося в любом уголке планеты как свою. Речь не идёт здесь о формальной помощи нуждающимся через различные благотворительные организации. Речь о сострадании, о сочувствии внутреннем. Если же вы, имея это сочувствие, можете ещё и реально и профессионально что-то делать (не обязательно ехать в Африку и спасать людей; вы можете быть творческим человеком в любой сфере, а творчество - это преобразование мира вокруг вас) для счастья людей. Важно только чтобы ваша деятельность была наполнена искренним чувством любви к миру, к человеку. Тогда вы сможете считать себя гражданином мира, потому что мир от ваших чувств и действий, от вашей гражданской ответственности перед ним меняется к лучшему.

СОДЕРЖАНИЕ

использование

Образование

"> Воспроизвести медиа

Образование в духе глобальной гражданственности

В связи с тем, что GCED привлекает внимание, ученые исследуют эту область и разрабатывают перспективы. Ниже приведены некоторые из наиболее распространенных точек зрения:

Критическая и преобразующая перспектива . Гражданство определяется как член с правами и обязанностями. Следовательно, GCED должен поощрять активное участие. GCED можно преподавать с критической и трансформирующей точки зрения, когда учащиеся думают, чувствуют и делают. При таком подходе GCED требует, чтобы студенты были политически критичными и склонными к личному преобразованию. Учителянейтрально и в соответствии с классомосвещают социальные проблемы, чтобы учащиеся могли понять, решить и что-то предпринять.
Мировоззрение . Грэм Пайк и Дэвид Селби считают, что у GCED два направления. Мировоззрение, первое направление, относится к пониманию мира как единой системы и ответственности за рассмотрение интересов отдельных стран с учетом общих потребностей планеты. Второе направление, центрированность на ребенке , представляет собой педагогический подход, который побуждает учащихся исследовать и открывать самостоятельно и обращается к каждому учащемуся как к личности с неповторимыми убеждениями, опытом и талантами.
Целостное понимание . Перспектива целостного понимания была основана Мерри Меррифилд с упором на понимание себя по отношению к глобальному сообществу. Эта перспектива следует за учебной программой, которая касается человеческих ценностей и убеждений, глобальных систем, проблем, истории, межкультурного понимания и развития аналитических и оценочных навыков.

Философия

Психологические исследования

Исследования показали, что те, у кого высокая глобальная человеческая идентификация, менее предвзято относятся ко многим группам, больше заботятся о международных правах человека, общемировом неравенстве, глобальной бедности и человеческих страданиях. Они более активно занимаются решением глобальных проблем, более одинаково ценят жизни всех людей и уделяют больше времени и денег международным гуманитарным целям. Они, как правило, более либеральны в политическом отношении как по внутренним, так и по международным вопросам. Они хотят, чтобы их страны делали больше для облегчения страданий мира.

В 2019 году был опубликован обзор всех исследований психологии глобальной идентификации человека и гражданства до 2018 года.

Аспекты

География, суверенитет и гражданство

Права человека

Сторонники глобального гражданства могут наделить людей особыми правами и обязанностями людей, оказавшихся в ловушке конфликтов, заключенных в рамках этнической чистки и доиндустриальных племен, недавно обнаруженных учеными, живущими в глубинах густых джунглей.

Генеральная Ассамблея ООН

Статья 2 гласит, что «Каждый человек имеет право на все права и свободы, изложенные в настоящей Декларации, без каких-либо различий, таких как раса, цвет кожи, пол, язык, религия, политические или другие взгляды, национальное или социальное происхождение, собственность, по рождению или другому статусу. Кроме того, не должно проводиться никаких различий на основе политического, юрисдикционного или международного статуса страны или территории, к которой принадлежит лицо, независимо от того, является ли она независимой, доверительной, несамоуправляющейся или какой-либо иной ограничение суверенитета ".

Никто не может быть наказан или подвергнут страданиям, кроме как за нарушение закона, доказанное в обычном суде.
Никто не стоит выше закона, и все равны перед законом независимо от социального, экономического или политического статуса.
Верховенство закона включает результаты судебных решений, определяющих права частных лиц.

Декларация независимости США

Мы считаем самоочевидными истины о том , что все люди созданы равными, что они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами , среди которых есть жизнь, свобода и стремление к счастью . Что для обеспечения этих прав среди людей создаются правительства, получающие свои справедливые полномочия с согласия управляемых ;

Социальные движения

Гражданин мира

Мундиализация

Как общественное движение, mundialization выражает солидарность населения земного шара и направлен на создание институтов и наднациональные законы о в федеративной структуры , общей для них, соблюдая при этом разнообразие культур и народов. Движение выступает за новую политическую организацию , регулирующей все человечество , включая передачу некоторых части национального суверенитета к Федеральной Всемирной Authority , Федеральное Мировому Правительству и Федеральный Международный Суду . Основывая свой авторитет на воле народа, сторонники надеются, что он сможет разработать новые системы, опираясь на высочайшую и лучшую мудрость всего человечества, и решить основные планетарные проблемы, такие как голод , доступ к воде , война , поддержание мира , загрязнение окружающей среды и энергия. . Движение за мундиализацию включает объявление определенной территории - например, города, поселка или штата - мировой территорией с обязанностями и правами в мировом масштабе. В настоящее время система национальных государств и Организация Объединенных Наций не предоставляют людям всего мира возможности голосовать за мировых чиновников или участвовать в управлении нашим миром. Международные договоры или соглашения не имеют силы закона . Мундиализация стремится восполнить этот недостаток, предлагая способ построить, по одному городу, такую систему истинного Мирового Закона, основанную на суверенитете целого.

Гимн Земли

Автор-политик Шаши Тхарур считает, что гимн Земли, исполняемый людьми со всего мира, может вдохновить людей на осознание планет и глобальное гражданство.

Критика

Что касается этих философов-джентльменов, тех Граждан мира, как они себя называют, Он признался, что не желает видеть никого из них в наших общественных советах. Он не поверит им. Мужчины, которые могут избавиться от своих привязанностей к своей Родине, никогда не смогут любить другую. Эти пристрастия являются благими предрассудками, которые поддерживают все правительства. Допустите француза в свой сенат, и он будет учиться, чтобы увеличить торговлю Франции: англичанин, и он почувствует такое же пристрастие в пользу Англии.

Читайте также: