Какие элементы входят в предмет истории отечественного государства и права золотой орды

Обновлено: 02.07.2024

Золотая Орда – это основанное ханом Батыем многонациональное государство, в состав которого входили Западная Сибирь, Волжская Болгария, Крым, Северный Хорезм, Северный Кавказ.

Большую роль в судьбе русского народа, народов Крыма, Поволжья, Казахстана, Средней Азии, Закавказья сыграли монгольские походы в начале XIII века и формирование потомками Чингисхана феодальных государств.

Золотая Орда появилась в результате раздела Монгольской империи между сыновьями Чингисханом в 1224 году. Сначала это было государственное образование Улус Джучи . После Западного похода Бату-хана к 1242 году улус расширился на запад. В 1260-е годы Орда стала независимой.

Улусы – это уделы чингизидов, ставшие во второй половине XIII века самостоятельными ханствами.

В период феодальной раздробленности улусом стали называть крупное феодальное владение.

Золотая Орда не имела четких границ. Ее власть распространялась не на территорию, а на подвластные народы, которые исповедовали разные религии и находились на разных стадиях социального, экономического и культурного развития. Классовая и национальная пестрота повлияла на общественный строй Золотой Орды.

Общественное устройство

Готовые работы на аналогичную тему

Нукеры – это дружинники крупных феодалов.

Нукеры входили в свиту своих господ, занимали средние воинско- административные должности, что позволяло им извлекать доходы с населения территорий.

Привилегированным слоем населения было мусульманское духовенство (с 1312 года ислам стал государственной религией), купцы, крупные землевладельцы, состоятельные ремесленники, племенные и родовые старейшины. Крестьянство, городские ремесленники, слуги находились в зависимости от государства или феодалов.

Рабами становились военнопленные и жители покоренных земель. Рабов использовали в ремесленном производстве и строительстве городов. Рабы продавались в страны Западной Европы и Востока (через невольничьи рынки Крыма).

Государственный строй

Государственный строй можно определить как восточную деспотию. Хан обладал верховной властью. Ханом становился старший сын предшествующего хана или ближайший родственник- чингизид. Он распоряжался всеми землями, возглавлял армию, назначал высших должностных лиц. От его имени велась внешняя политика. Также хан был верховным судьей.

Курултай – это общий съезд монгольской знати.

В курултае участвовали сыновья хана, вдовы ханов, ближайшие родственники, эмиры, нойоны, темники. Созывавшийся эпизодически курултай решал споры между представителями знати, вопросы войны и мира, возводил на престол нового хана. Решения хана на курултае были неоспоримы.

Золотая Орда во многом позаимствовала систему центральных органов управления от восточных деспотий Персии, Китая, среднеазиатских ханств.

В конце XIII века появились отраслевые органы управления – диваны, находившиеся в подчинении назначаемых ханом высших должностных лиц.

В основе государственности Орды лежала военная организация. Военачальники одновременно были и носителями государственной власти. Основой армии была конница, состоявшая из представителей кочевых народов.

Судебная система и право Золотой Орды

Суд не был отделен от администрации. Хан, должностные лица, государственные органы осуществляли правосудие по уголовным и гражданским делам. В связи с исламизацией в начале XIV века были учреждены суды кадиев. Они рассматривали религиозные и брачно-семейные дела. Для рассмотрения гражданских дел в городах назначались судьи-яргучи. У входивших в Орду кочевых народов существовали суды родовых старейшин. Характерной чертой судебной системы был произвол судей и администрации.

Главным источником права была Великая Яса, составленная Чингисханом в 1206 году. Она состояла из правил военной организации войска и норм уголовного права, включая 33 фрагмента и 13 ханских изречений. Яса устанавливала жестокие наказания за преступления и за проступки, не делая между ними различия.

Также источниками права были нормы обычного права. В процессе исламизации начало действовать мусульманское право. Главным образом оно применялось в городах и местностях с оседлым населением.

Высшим законом, подлежащим не обсуждаемому исполнению, являлись распоряжения ханов.

Семейные отношения регулировались обычным правом и в меньшей степени нормами мусульманского права. Главой семьи был отец — собственник имущества семьи, имевший право распоряжаться судьбами членов семьи вплоть до практики передачи детей в услужение за долги .

Уголовное право было условием сохранения владычества над покоренными народами. Великая Яса устанавливала казнь за неповиновение хану, должностным лицам, неоказание помощи в бою, измену, самовольный переход в другое военное подразделение, лжесвидетельство в суде, оказание помощи пленному или преследуемому приказом хана, присвоение чужих рабов. Смертная казнь в некоторых случаях полагалась за убийство, супружескую неверность, имущественные преступления, подсматривание за поведением других, скотоложство, колдовство. Смертная казнь проводилась публично посредством волочения лошадьми или удавливания.

Влияние Золотой Орды на развитие русского государства и права

Московское государство усвоило отдельные черты используемого монголами административного управления. Это отразилось на организации войска, системе налогообложения, финансового ведомства и др.

Рост русских городов был приостановлен татаро-монгольским завоеванием, что ослабило влияние и авторитет городских собраний. Ханы и князья выступали против вечевой демократии. Городское ополчение было распущено. Отдельные демократические элементы сохранялись лишь в Новгороде и Пскове.

В конце XIV века великий князь превращается в автономного правителя. Административный аппарат монголов стал использоваться им в своих целях.

Золотая Орда была феодальным государством развитого средневековья. Высшая власть в стране принадлежала хану, и этот титул главы государства в истории всего татарского народа связан главным образом с периодом Золотой Орды. Если всей Монгольской империей правила династия Чингисхана (чингизиды), то Золотой Ордой – династия его старшего сына Джучи (джучиды). В 60-х годах XIII века империя разделилась фактически на независимые государства, но юридически они считались улусами Чингисхана.

Поэтому система управления государством, заложенная еще при нем, практически оставалась до конца существования этих государств. Более того, эта традиция продолжалась в политической и социально-экономической жизни тех татарских ханств, которые образовались после падения Золотой Орды. Естественно, какие-то преобразования, реформы проводились, появились некоторые новые государственные и военные должности, но вся государственная и общественная система в целом осталась стабильной.[1]

При диване была также должность битикчи (писец), являвшегося в сущности госсекретарем, располагавшим значительной властью в стране. К нему относились с уважением даже крупные феодалы и военачальники.

Вся эта высокая элита государственного управления известна из восточных, русских и западноевропейских исторических источников, а также из ярлыков золотоордынских ханов. В этих же документах зафиксированы титулы большого числа других должностных лиц, различных государственных чиновников, средних или мелких феодалов. К последним относились, например, тарханы, которые за ту или иную государственную службу освобождались от налогов и податей, получая от хана так называемые тарханные ярлыки.

Ярлык – это ханская грамота или указ, дающий право на государственное управление на отдельных улусах Золотой Орды или подчиненных ей государствах (например, ярлыки на княжение русским князьям), на право ведений дипломатических миссий, других ответственных государственных дел за рубежом и внутри страны и, конечно, на право землевладения феодалами различных рангов. В Золотой Орде, а затем в Казанском, Крымском и других татарских ханствах существовала система сойюргалов – военно-ленное право владения землей. Лицо, получившее от хана сойюргал, имел право взимать в свою пользу те налоги, которые раньше шли в казну государства. Земля по сойюргалу считалась наследственной. Естественно, такие большие привилегии просто так не давались. Феодал, получивший сойюргальное право, должен был обеспечить в военное время армию соответствующим количеством конного войска, оружия, гужевого транспорта, провианта и т. д.

Помимо ярлыков, существовала система выдачи так называемых пайцзов. Пайцза – это золотая, серебряная, бронзовая, чугунная, а то и просто деревянная дощечка, выдаваемая также от имени хана в качестве своеобразного мандата. Человеку, предъявлявшему на местах такой мандат, предоставляли необходимые услуги при его передвижениях и поездках – провожатых, лошадей, повозки, помещения, пропитание. Само собой разумеется, золотую пайцзу получало лицо, более высокое по своему положению в обществе, деревянную – более простое. О наличии пайцзов в Золотой Орде имеются сведения в письменных источниках, они известны также и как археологические находки по раскопкам Сарая-Берке – одной из столиц Золотой Орды.

В Улусе Джучи была особая должность войскового букаула, занимавшегося распределением войск, отправлением отрядов; он же отвечал за войсковое содержание и довольствие. Букаулу подчинялись даже улусные эмиры – в военное время темники. Кроме главного букаула, были букаулы отдельных областей.

Священнослужители и в целом представители духовенства в Золотой Орде, по записям ярлыков и арабо-персидской исторической географии, были представлены такими лицами: муфтий – глава духовенства; шейх – духовный вождь и наставник, аксакал; суфи – набожный, благочестивый, свободный от дурных поступков человек или аскет; кадий – судья, решающий дела по шариату, т. е. по своду мусульманских законов.

Большую роль в политической и социальной жизни Золотоордынского государства сыграли баскаки и дарухачи (даруха). Первые из них были военными представителями власти, военной охраной, вторые – гражданскими лицами с обязанностями наместника или управляющего, одной из основных функций которых был контроль за сбором дани. Должность баскака была упразднена в начале XIV века, а дарухачи в качестве наместников центральной власти или глав администраций областей-даруг существовали еще в период Казанского ханства.

При баскаке или при дарухаче была должность данщика, т. е. их помощника по сбору дани – ясака. Он был своего рода битикчи (секретарем) по ясачным делам. Вообще, должность битикчи в Улусе Джучи была довольно распространенной, считалась ответственной и уважаемой. Помимо главного битикчи при ханском диване-совете, были битикчи при улусных диванах, которые пользовались большой властью на местах. Их можно было бы, например, сравнить с волостными писарями дореволюционной России, которые выполняли почти всю правительственную работу в глубинке.

Большая часть этих государственных служащих существовала и в периоды Казанского, Крымского и других татарских ханств. Весьма примечательно и то, что преобладающее большинство этих средневековых терминов и титулов дословно понятно любому современному человеку, владеющему татарским языком – они написаны так в документах XIV и XVI веков, они звучат так и в настоящее время.

Сущность ее составляло право кочевых феодалов на получение от самого хана или другого крупного степного аристократа определенного удела - улуса. За это владелец улуса обязан был выставлять в случае необходимости определенное число полностью вооруженных воинов (в зависимости от размера улуса), а также выполнять различные налоговые и хозяйственные повинности.

Эта система представляла собой точную копию устройства монгольской армии: все государство - Великий Улус - делилось в соответствии с рангом владельца (темник, тысячник, сотник, десятник) - на определенные по величине уделы и с каждого из них в случае войны выставлялось по десять, сто, тысяче или по десять тысяч вооруженных воинов. При этом улусы не были наследственными владениями, которые можно передать от отца к сыну. Более того, хан мог отобрать улус совсем или заменить его другим.

В начальный период существования Золотой Орды крупных улусов было, видимо, не больше 15, и границами между ними чаще всего служили реки. В этом видна определенная примитивность административного членения государства, уходящая корнями в старые кочевнические традиции.

Дальнейшее развитие государственности, появление городов, введение мусульманства, более тесное знакомство с арабскими и персидскими традициями управления привели к различным усложнениям во владениях Джучидов с одновременным отмиранием центрально-азиатских обычаев, восходящих ко времени Чингисхана.

Вместо членения территории на два крыла, появились четыре улуса во главе с улусбеками. Один из улусов был личным доменом хана. Он занимал степи левобережья Волги от её устья до Камы.

Всем ордынским войском командовал военачальник - беклярибек, т. е. князь князей, великий князь. Беклярибек осуществлял обычно военную власть, нередко будучи командующим ханской армией. Иногда его влияние превышало власть хана, что часто приводило к кровавым междоусобицам. Время от времени могущество беклярибеков, например, Ногая, Мамая, Едигея усиливалось настолько, что они сами назначали ханов.

По мере укрепления государственности в Золотой Орде рос аппарат управления, его правители взяли за образец администрацию завоеванного монголами государства Хорезмшахов. Согласно этому образцу при хане появился визир, своеобразный глава правительства, который отвечал за все сферы невоенной жизни государства. Визир и возглавляемый им диван (государственный совет) распоряжались финансами, налогами, торговлей. Внешней политикой ведал сам хан со своими ближайшими советниками, а также беклярибек.

Расцвет ордынского государства ознаменовался самыми высокими в тогдашней Европе уровнем и качеством жизни. Взлет пришелся практически на время правления одного властителя - Узбека (1312 - 1342). Государство взяло на себя обязанность защищать жизнь своих граждан, вершить суд, организовывать общественную, культурную и экономическую жизнь.

Все это свидетельствует о слаженном государственном механизме Золотой Орды со всеми атрибутами, которые необходимы для существования и развития крупного средневекового государства: органами центрального и местного управления, судебной и налоговой системой, таможенной службой и сильной армией.

Кормление на Руси – это:
Выберите один ответ.

a. вознаграждение в виде части повинностей за выполнение управленческих функций;

b. незаконное пользование чужим имуществом;

c. помощь неимущим жителям от государства;

Что является предметом Истории отечественного государства и права:
Выберите один ответ.

a. государство и право народов России в процессе их исторического развития;

b. правовые нормы, принятые государственными органами России;

c. русская государственность;

В каком дошедшем до нас правовом сборнике содержится деление имущества на движимое (живот) и недвижимое (отчину):
Выберите один ответ.

a. в Русской Правде;

b. в Псковской Судной грамоте;

c. в Новгородской Судной грамоте;

Сколько систем права можно выделять к концу раздробленности на Руси:
Выберите один ответ.

a. тримосковскую, новгородско-псковскую и литовскую;

b. одну – общерусскую;

c. двемосковскую и новгородско-псковскую;

Укажите, какие из перечисленных элементов входят в предмет Истории отечественного государства и права:
Выберите один ответ.

a. государство и право Монголии;

b. государство и право Золотой Орды;

c. государство и право Польши;

Право Юрьего дня (крестьянских переходов) следует рассматривать как:
Выберите один ответ.

a. специфическое неотъемлемое право крестьян на изменение местожительства в средневековой Руси;

b. право феодала запретить крестьянину переход;

c. крепостное право;

Чем была ограничена самодержавная власть монарха в Московском государстве:
Выберите один ответ.

b. религиозными установлениями и Церковью;

В составе Боярской думы были представлены:
Выберите один ответ.

a. бояре и дворяне;

Укажите, какие вотчины находились в свободном обороте:
Выберите один ответ.

Пожилое – это:
Выберите один ответ.

a. регулярный крестьянский налог;

b. выплата, осуществляемая крестьянином при достижении определенного срока проживания на земле;

c. выплата, осуществляемая крестьянином при переходе;

Сословность не влияла на возможность:
Выберите один ответ.

a. применения усиленной ответственности;

b. исключения уголовной ответственности;

c. применения смягченной ответственности;

Дайте периодизацию сословно-представительной монархии:
Выберите один ответ.

a. 1550 – 1613 гг.;

b. 1549 – 1653 гг;

c. 1550 – 1649 гг.;

Норманнская теория говорит о том, что государственность на Руси возникла благодаря:
Выберите один ответ.

b. славянским народностям;

Что означает принцип казуистичности в Русской Правде:
Выберите один ответ.

a. стремление законодателя урегулировать наиболее важные и часто встречающиеся жизненные ситуации;

b. неразвитость законодательства;

c. привилегированный статус определённых категорий населения;

Укажите верный вариант периодизации политической раздробленности: в XV в. :
Выберите один ответ.

a. как республику со всеобщим мужским избирательным правом;

b. как пример олигархического правления;

c. как республику, где реально учитывались интересы жителей;

Как правильно понимать систему вассалитета-сюзеренитета:
Выберите один ответ.

a. как систему взаимозависимости в условиях Средневековья;

b. как систему подчинённости по государственной службе;

c. как систему экономической эксплуатации;

Какая категория крестьян отправляла повинности только в пользу государства:
Выберите один ответ.

Холопский статус не мог быть приобретён путём:
Выберите один ответ.

a. самовольного перевода феодалом закупа в холопы;

b. самопродажи в холопство;

c. злостного банкротства;

Оказала ли Русская Правда влияние на законодательство Новгорода и Пскова:
Выберите один ответ.