Как получить гагаузский паспорт

Обновлено: 04.07.2024

Молдавско-гагаузский конфликт — конфликт между гагаузским населением Молдавской ССР и кишинёвским правительством, возникший в конце 1980-х в процессе распада СССР. В 1990 году военный конфликт был предотвращён, была образована Республика Гагаузия, в конце 1994 года Гагаузия вошла в состав Молдавии в качестве автономии. Летом 2011 года конфликт разразился с новой силой в связи с массовым получением выпускниками школ неудовлетворительных оценок по румынскому языку.

Содержание

Зарождение и развитие конфликта

Как и молдавско-приднестровский, молдавско-гагаузский конфликт возник в конце 1980-х.

При содействии Советской Армии и приднестровских добровольцев конфликт был предотвращён.

31 октября 1990 года состоялась организационная сессия Верховного Совета Гагаузской Республики. Председателем Верховного Совета был избран С. М. Топал, заместителем — М. В. Кендигелян.

Ситуация в настоящее время

В настоящий момент со стороны властных структур Гагаузии раздаются заявления о:

несоблюдении властями Молдавии закона о статусе Гагаузии (а также об аналогичном отношении к Приднестровью, хотя для него подобного закона не принимали); [источник не указан 391 день]
возможности восстановления Гагаузии как независимого от Молдавии государства [2][3][4] .

В 2008 году после провозглашения независимости Косова властями Гагаузии было сделано утверждение, согласно которому Гагаузия как самостоятельное государство обладает большей легитимностью, нежели Косово. Также власти Гагаузии поддержали признание независимости Абхазии и Южной Осетии [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] .

Башкан Гагаузии Михаил Формузал в своих интервью определял Гагаузию по отношению к Молдавии как республику (статус с 19 августа 1990 по 23 декабря 1994 года) и государство в государстве [15] .

Летом 2011 года гагаузские выпускники получили неудовлетворительные оценки по предмету "Румынский язык и литература" [16] без права пересдачи [источник не указан 408 дней] в течение года. В ответ на это власти Гагаузии приняли решение о выдаче выпускникам дипломов собственного образца без указания оценок по румынскому языку [16] , с которыми, по словам представителей властей автономии, выпускники могли поступать в вузы других стран (например, российские, болгарские, турецкие) [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] .

16 августа Формузал во время встречи с Филатом предложил ему баллотироваться на пост президента Молдавии, Филат обещал поддержку властям Гагаузии [37] [38] .

24 августа состоялась конференция, посвящённая двадцатилетию независимости Республики Молдова, в её рамках состоялось и обсуждение статуса Гагаузии [39] . Оценка её результатов у аналитиков сводится к критике Формузала за постоянные поиски компромисса [40] .

Михаил Формузал оказался в числе наиболее влиятельных политиков в Молдавии [43] .

Молдавским политиком почётным председателем Демпартии Дмитрием Дьяковым высказано опасение о возможности отделения Гагаузии по результатам референдума [44] .

9 ноября 2011 года в Комрате потребовали внесения текста закона о статусе Гагаузии в конституцию Молдавии [45] [46] , 10 ноября парламент Гагаузии выразил протест против сокращения гагаузских корреспондентов на молдавском телевидении [47] . Требование, однако, было отклонено [48] .

2 октября Михаил Формузал предложил легализовать в Молдавии приднестровские дипломы об образовании [51] .

В ноябре в Комрате прошли протесты, связанные с политикой молдавского руководства [52] [53] [54] . Во время митинга было снова заявлено в возможности восстановления прежнего статуса Гагаузии в случае слияния Молдавии с Румынией:

13 декабря народное собрание Гагаузии потребовало от правительства Молдавии исполнения закона о статусе автономии [56] .

9 января 2012 года исполнительный комитет Гагаузии предупредил о законодательном запрете закрытия учебных заведений в автономии [57] . 11 января в Молдавии была создана комиссия по мониторингу соблюдения языкового законодательства [58] .

В феврале-марте 2012 проходит референдум о присоединении к ЕврАзЭс, отмечается эскалация гражданского конфликта внутри Гагаузии, начинается сбор подписей за отставку Формузала [59] [60] [61] [62] .

20 ноября 2012 года власти Гагаузии заявили о создании собственного МИДа [63] .

30 ноября депутаты Народного собрания поддержали инициативу о проведении в автономии местного консультативного референдума по вопросу о присоединении Молдавии к Таможенному союзу России, Белоруссии и Казахстана [64] .

В России и Средней Азии гагаузы также часто называют себя болгарами.

Внешность гагаузов

На вид гагаузы мало отличаются от болгар, молдаван, южных украинцев, хотя иногда похожи на татар или турков. Они выраженные европеоиды, генетически имеют много общего с македонцами и сербами.

Гагаузы - где живут и численность

Всероссийская перепись населения 2010 года насчитала в России 13690 гагаузов, которые в основном компактно проживают в Прохладненском районе Кабардино-Балкарии.

2,5 тысячи гагаузов живут в Тюменской области (в том числе1,6 тысячи – в Ханты-Мансийском автономном округе и 0,8 тысячи – в Ямало-Ненецком).

В Московской области насчитывается 1,5 тысячи гагаузов, в Москве – 1,2 тысячи.

Всего в мире живёт 250 000 гагаузов.

Исторически гагаузы живут в области Буджак на юге Молдовы, где им предоставлена автономия в виде территориального образования Гагаузия – Гагауз-Ери со столицей в городе Комрат. По переписи населения 2004 года, в Молдове насчитывалось 147,7 гагаузов, в том числе 128,6 тысячи – в Гагаузии.

На Украине насчитывается более 30 тысяч гагаузов, из них более 27 тысяч проживают в Одесской области. Гагаузы живут также в Турции, Греции, Румынии, Болгарии, Казахстане, Узбекистане, Туркмении, Белоруссии, Латвии, Эстонии, Грузии, США, Канаде и Бразилии.

Язык гагаузов

Самобытная форма гагаузского инфинитива с окончанием на -maa/mää вообще является феноменом в языках тюркской группы.

Существуют центральный (чадырлунгско-комратский) и южный (вулканештский) диалекты гагаузского языка. Южный – более архаичный и сохранил больше черт тюркских языков.

До середины XX века гагаузский язык оставался бесписьменным. 30 июля 1957 года указом Президиума Верховного Совета Молдавской ССР была введена гагаузская письменность на основе русской графики. В настоящее время гагаузы пользуются на письме латиницей.

Религия гагаузов

Большая часть гагаузов исповедует православие.

Предки гагаузов, как и все кочевые тюркские народы, по всей видимости, были тенгрианами – то есть, обожествляли Тенгри – небо. Некоторые языческие обряды они сохранили до XX века.

Гагаузы - происхождение

Болгарский историк Г. Димитров в начале XX века насчитал 19 различных гипотез о происхождении гагаузов. У известного исследователя гагаузской этнографии М. Губогло версий оказалось ещё больше – 21.

В русской и болгарской литературе XIX века гагаузов считали болгарами, которые говорят на турецком языке. В российской тюркологии преобладает гипотеза о происхождении гагаузов от обращённых в христианство тюркоязычных кочевников южно-русских степей – булгар, печенегов, половцев, огузов и торков.

В Турции считается, что гагаузы произошли от тюрок-сельджуков, которые переселились на Балканы из Малой Азии в XIII веке. Болгары утверждают, что гагаузы произошли от отуреченных болгар, греки – что от греков.

В любом случае вопрос происхождения гагаузов недостаточно изучен.

По мнению специалистов, история этого уникального народа начиналась с кочевых племён, которые заселяли степи между Аральским и Каспийским морем во второй половине первого тысячелетия н.э. и подчинялись Хазарскому каганату.

Когда же князь Святослав в 965 году разгромил хазар, печенеги, огузы и куманы переместились западнее.

В XI веке в письменных византийских источниках упоминаются племена узов, которые переправились через Дунай и поселились в Македонии, Паристрионе, Греции и Болгарии. Вероятно, с этого времени огузы начали вести оседлый образ жизни и приняли православное христианство.

В середине XVIII века они начали эмигрировать в Россию через Дунай и получили от царских властей всевозможные экономические и правовые преференции для освоения диких степей Бессарабии, которые со временем превратили в богатые сельскохозяйственные угодья. Переселение гагаузов в центральный Буджак продолжалось почти 100 лет (с 1769 по 1854 годы) и было обусловлено в основном русско-турецкими войнами, в которых гагаузы приняли российскую сторону.

Столыпинские реформы способствовали переселению гагаузов в Казахстан и Узбекистан.

В 1906 году гагаузы учредили самопровозглашённую Комратскую республику, которая была независимой пять дней.

Традиции гагаузов

Календарная обрядность гагаузов сохранила следы тюркской кочевнической традиции, а также переняла общебалканские мотивы. Например, у них есть Волчьи праздники (Джанавар Йортулары), открывающие зимний цикл обрядов (с середины ноября).

Древний культ волка силён у гагаузов до сих пор. На флаге Гагаузии 1990 года изображена волчья голова. В старину гагаузы носили амулеты из волчьих зубов и украшения с изображением этого священного для них животного.

Волчий праздник длился целую неделю. В это время гагаузы загоняли на зиму скот в стойла, что заставляло волков подходить ближе к их селениям. Поэтому для отпугивания хищников гагаузы пекли в это время лепёшки с дырками, как от волчьих зубов, не вязали и не шили одежду из шерсти, не пользовались ножами и другими острыми предметами, а женщины вдобавок замазывали заслонку печи глиной, как будто это уши, глаза и пасть волка, чтобы сбить зверя со следа.

Кроме того, гагаузы по-особенному празднуют День Святого Николая. Он у них считался мужским праздником с шумными застольями и обязательными рыбными блюдами. Накануне мужчины наряжались в женское платье, обмазывались сажей и ходили в таком виде по домам, веря, что это приносит удачу.

В канун Дня Святого Андрея у гагаузов было принято обмазывать косяки в домах чесноком и натирать пахучими приправами руки и лицо, чтобы отпугнуть нечистую силу.

В День Святого Трифона гагаузы освящают виноградники, в Лазареву субботу проводят обряды с девушками-лазарками, на 1 мая – обряд вызывания дождя с Пипирудой.

В старину гагузы женились тремя способами: сговором, сбеганием и похищением (фиктивное похищение позволяло сэкономить на свадьбе). В выборе жён последнее слово было за бабушкой жениха.

На второй день свадьбы в комнату к молодым сперва заходила родственница жениха с ружьём и плёткой. Если доказательства невинности невесты были очевидны, раздавался выстрел в воздух, невеста надевала красное платье и шла к гостям, чтобы продолжить гуляние, а те пили в её честь подкрашенную красным водку. Если же выяснилось, что невеста имела добрачные связи, жених брал в руки плётку и выпытывал у новобрачной признание, кто её опозорил. В случае, если жених с невестой согрешили до брака, их обоих впрягали в повозку и заставляли совершить по деревне круг позора.

На людях гагаузские женщины обязаны были идти в нескольких шагах позади мужа и уступать дорогу всем мальчикам старше семи лет. А мужчинам запрещалось непристойно себя вести в присутствии женщин – например, сквернословить. Но они имели право бить жён, причём не только за провинности, но и просто так, чтобы показать, кто в доме главный.

У женщин не было права наследовать собственность родителей. После смерти мужа вдова получала одну четвёртую его имущества. У повторно вышедшей замуж вдовы было больше прав на наследство. К тому же, если с первым мужем женщина не имела возможности развестись, то от второго могла уйти по собственному желанию.

Беременность и роды считались у гагаузов нечистым делом. В течение сорока дней после рождения ребёнка женщина не имела права ступать на землю босыми ногами, чтобы не осквернить её.

Жилище и одежда гагаузов

Комнаты гагаузы украшали коврами с вытканными красными розами в обрамлении зелёных листьев на чёрном фоне, ткаными половиками и вышитыми полотенцами.

Занятия и ремёсла, кухня гагаузов

К началу XX века гагаузы в основном занимались скотоводством и земледелием, в том числе виноградарством. У них было развито ткачество из шерсти и шёлка, изготовление ковров.

Пища гагаузов хранит память об их прошлой кочевой жизни, если судить по тому, какими способами они обрабатывают молоко, хранят мясо творог и брынзу (в шкуре или в сосудах из тыквы – сусаках).

Главный напиток гагаузов – красное вино.

Фольклор гагаузов

Свадебные песни гагаузов, как и у славян, печальные: в них воспевается горечь расставания невесты с родным домом.

В гагаузском фольклоре много легенд о лушницах, которые предсказывают судьбу ребёнка, и волшебных сказок, в которых живёт древний культ волка.

В народной музыке преобладает одноголосие, свойственное для музыкальной культуры тюрков.

Народные инструменты: свирель, кауш (3-струнный смычковый наподобие болгарской гадулки), кобза, кавал, гайда, скрипка, различные идиофоны.

Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В.А. Тишков. Редкол.: О.Ю.Артемова, С.А.Арутюнов, А.Н.Кожановский, В.М.Макаревич (зам. гл. ред.), В.А.Попов, П.И.Пучков (зам. гл. ред.), Г.Ю.Ситнянский. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998, — 928 с.: ил. — ISBN 5-85270-155-6

Многие из нас хотели бы стать настоящими гражданами ЕС. Ведь это дает возможность беспрепятственно не только передвигаться по большинству стран Европы, но и жить, работать без виз, брать кредиты, получать пособия и т.д. Процедура получения гражданства многих стран – довольно сложная и длительная процедура. Гораздо проще получить гражданство Румынии по происхождению и стать полноправным европейцем. Процедура довольно проста и длится примерно два года.

Прежде всего нужно определиться, что дает двойное гражданство с Румынией и стоит ли получать румынский паспорт. Первое и самое главное: граждан Румынии принимают по всему ЕС. Румыны могут приехать на пример в Германию, снять жилище, устроиться официально на работу, взять ипотеку на покупку квартиры, устроить детей в школу, и все это без дополнительных разрешений, специальных виз и прочей волокиты. В общем вы будете наравне с немцами. К тому же, если обратиться в консульство, можно договориться о компенсации стоимость языковых курсов в стране, где вы хотите жить.

Плюсы румынского гражданства пополняются тем фактом, что вы не обязаны избавляться от своего первого гражданства, можно стать бипатридом. Также известно, что румынам легче получить разрешение на поездку в Канаду, США и многие другие страны.

Если вы планируете проживать в Румынии, то можете рассчитывать на румынскую пенсию при получении гражданства, а также выплаты на детей, пособия и льготы.

Минусы гражданства Румынии:

В ЕС знают, что румынские паспорта массово получают украинцы, россияне, молдаване, казахстанцы и представители других национальностей. Поэтому могут относиться к румынам как к дешевой рабочей силе.
Развелось очень много мошенников, которые якобы помогают получить гражданство или оформить на работу в любой стране Европейского Союза за определенную плату.
Проблемы с румынским паспортом могут возникнуть в граждан Украины, если те неправильно пересекут границу.

Этапы получения румынского гражданства

Первый этап в получении паспорта Румынии – это принятие решения. Если вы готовы стать гражданином другой страны, значит можно двигаться дальше. Следующий этап – проверка возможности легального восстановления гражданства по корням. Для этого этапа рекомендуем почитать нашу статью о том, кто может легально получить румынское гражданство.

Далее следует собрать весь необходимый пакет документов, перевести их, заверить нотариально и подать прошение на оформление гражданства Румынии.

Какие документы нужны

И так, какие документы нужны для румынского паспорта:

внутренний паспорт родной страны;
загранпаспорт;
свидетельство о рождении свое;
свидетельство о браке/разводе свое (если имеет место быть);
СОР супруга (если в браке);
СОРы родителей;
свидетельство о браке/разводе ваших родителей.

Если вы восстанавливаете гражданство по бабушке или дедушке, дополнительно нужны:

СОР бабушки и дедушки по одной линии;
СОБ или свидетельство о разводе бабушки и дедушки.

Если вы имеете румынские корни аж в третьем поколении, то нужно будет найти также:

СОР прабабушки и прадедушки;
СОБ или свидетельство о разводе прабабушки и прадедушки.

Иногда также подают свидетельства о смерти бабушек и дедушек. Это не обязательно, но рекомендуем взять как доказательство проживания ваших предков на территории Румынии. Особенно это важно в том случае, если ваши предки родились на другой территории, или же родились до 19-го года, а умерли на территории Румынии, Молдовы, Буковины или Бессарабии. Если некоторые документы утеряны, можно вместо них подавать архивные выписки из ЗАГСа или районного/областного архива.

Если у вас есть дети, то вы также должны предоставить их свидетельства о рождении (несовершеннолетние дети автоматически получат гражданство вместе с вами).

Также вам нужно подать:

прошение о гражданстве в Румынию;
справка о несудимости в родной стране;
справка о несудимости в Румынии (в последнее время не требуется, но рекомендуем следить за изменениями. Получить справку о несудимости в Румынии можно через местное консульство);
необходимые декларации на себя и детей.

Все документы для получения гражданства Румынии подаются в оригинале, нотариально заверенной копии и нотариально легализированным переводом на румынский язык.

Как заполнить анкету для получения румынского гражданства:

1). Обратиться в нотариус, где регулярно заполняются такие анкеты. Легче всего это будет сделать на территории Молдовы, Черновицкой и Одесской области. Там как правило уже есть готовые формы.

Подача документов

Необходимые бумаги собраны, следующий вопрос: как подать документы для получения румынского гражданства. Сделать это можно либо в консульском отделе посольства по месту прописки, либо непосредственно в Румынии (в Министерстве Юстиции Румынии в Бухаресте и территориальных ANC). Все адреса, контактные данные и графики работы консульств можно найти в соответствующем разделе. Особенности подачи в румынских ANC:

не требуется знание языка;
можно подать как с последующим проживанием за границей, так и в Румынии;
необходимо иметь действующий загранпаспорт с разрешением въезда (по безвизовому режиму, шенгенская виза и т.д.);
дополнительные расходы на дорогу и жилье (если понадобится);
меньший срок рассмотрения заявки, по сравнению с тем, если вы подаетесь в консульстве;
после подачи досара вам выдадут постоянный номер дела, с помощью которого вы можете отслеживать процесс рассмотрения заявки (9999/RD/2019).

Особенности подачи в местных консульствах:

менее лояльное отношение к незнанию языка (зависит от удачи и смены, на которую вы попадете. Есть риск, что ваши документы могут не принять, если вы не понимаете, что вам говорит консул);
увеличенный срок рассмотрения дела (обычно на 3-5 месяцев);
после подачи досара вам выдадут временный номер (SV999x/RD/2019). Как узнать постоянный номер досара, читайте тут.

Период ожидания приказа

У вас есть достаточно времени, чтобы подучить язык для сдачи присяги. Чем собственно мы и рекомендуем вам заняться.

В течение всего времени ожидания вы должны проверять ход своего дела, чтобы не пропустить выход в приказ. Для этого вы можете смотреть информацию на официальном сайте Минюста Румынии или регулярно (примерно раз в месяц) пользоваться нашим удобным сервисом. Также вы можете отправлять электронные запросы о стадии дела непосредственно в ANC. Форму письма можете скачать тут. На электронные запросы отвечают не всегда и не сразу. Не стесняйтесь, напишите снова через несколько недель.

Прохождение присяги

Как только появилась информация о вашем выходе в приказ (на сайте, или вам пришло письмо с консульства), нужно в течение 6 месяцев записаться на сдачу присяги. Если вы подавались с проживанием в Румынии, вас запишут автоматически. Присяга – это важнейший этап. Если что-то пойдет не так, вы не сможете получить румынский паспорт. Поэтому рекомендуем вам ознакомиться с нашей статьей о присяге. В ней собрана вся необходимая информация о записи на присягу, подготовке к ней, размещены учебные материалы и даны различные советы.

Если вам отказали

Очень редко бывают отрицательные результаты на заявления для получения гражданства Румынии. Обычно это связано или с подделкой документов, или с нарушением вами ранее закона. Вероятнее всего вам могут отказать на этапе принятия присяги (за незнание языка, а также если консул заподозрил ваши намерения в потребительском использовании гражданства). После этого вы можете подать апелляцию по поводу румынского гражданства с помощью адвоката, либо начать весь процесс заново, подав новый досар.

Оформление документов гражданина Румынии

После получения сертификата о гражданстве вам нужно будет оформить следующие документы:

румынский СОР;
румынский СОБ;
булетин с пропиской (не обязательно);
заграничный паспорт (pasaport romania).

Подробнее об этих этапах вы можете прочитать в этой статье.

На этот этап уходит примерно 4-6 месяцев.

Можно ли купить гражданство

Нас часто спрашивают, сколько стоит гражданство Румынии и можно ли его купить. Скажем сразу, что, если вам предлагают приобрести готовый паспорт, или же оформить все без вашего присутствия, значит вы попали на мошенников. Огромная вероятность того, что вам продадут липовый документ, или же просто пропадут и не будут выходить на связь. Платить посредникам вы можете только за определенные услуги: помощь в правильной подготовке досара, поиске недостающих документов в архивах, записи в консульство, сопровождение и т.д., но не за готовый документ. Разные посредники называют разные цены. В этом деле мы вам рекомендаций дать не можем.

Мы можем только помочь примерно подсчитать цену румынского паспорта, если вы будете его делать сами. Для этого вы должны учесть следующие услуги:

перевод документов на румынский язык (цены разные, обычно один документ обходится в 100-200 грн или другой валюте по курсу);
нотариальное заверение копий и переводов (50 грн);
запросы в ЗАГС, если вам не хватает какого-либо документа;
расходы на дорогу и проживание в Румынии или в городе подачи документов/прохождении присяги;
расходы на репетитора по языку (можно сэкономить, учась самостоятельно);
плата за загранпаспорт Румынии (75 долларов);
дополнительные расходы (переделать старые документы и т.д.)

Гагаузы – это тюркский народ христианского вероисповедания, проживающий в основном на территории исторической тюркской области Буджак, поделённой ныне между Молдовой и Украиной. Общая численность гагаузов составляет 250 000 человек. В Молдове гагаузской общине предоставлена автономия в виде территориального образования Гагауз Ери с центром в городе Комрат. Гагаузский язык относится к огузской группе тюркских народов. Большая часть гагаузов исповедует православие.

Гагаузский народ сформировался как самостоятельный этнос на Балканском полуострове. Первоначально предки гагаузов жили отдельными группами на территории современных Болгарии, Греции, Румынии, Македонии, европейской части Турции. В средние века эти земли составляли исторические области: Добруджа, Македония, Фракия, которые входили тогда в состав Византийской империи.

История гагаузского народа до настоящего времени мало изучена. Ранняя этническая история гагаузов также изучена слабо. До настоящего времени вопрос об их происхождении спорен. В начале XX века болгарский историк Г.Димитров, обобщая литературные сведения о гагаузах, указал на существование 19 различных мнений о происхождении этого народа. Позднее известный исследователь гагаузской этнографии М.Губогло указал на существование 21 версии о происхождении гагаузов.

Гипотезы о происхождении гагаузов многовариантны: отуреченные христиане или христианизированные турки, болгары, воспринявшие тюркский язык и другие.

В Турции популярна сельджукская теория, согласно которой гагаузы - потомки малоазийских турок, переселившихся в XIII в. под руководством султана Кейкавуса в Добруджу и вместе с тюркоязычными куманами (половцами) основавших здесь "Огузскую державу" ("Узиеялет").

Современные русские, молдавские, гагаузские исследователи считают, что гагаузы - самостоятельный народ, сформировавшийся на основе северо-тюркских племен - печенегов, узов, половцев, оседавших на Балканах, начиная с X в.

Тюрки-узы - это огузы или тюрк-огузы, которых в русских летописях называли черными клобуками и печенегами. Большинство специалистов, изучающих раннюю историю гагаузов сходятся в том, что предки гагаузов осели на Балканском полуострове еще задолго до появления на этой территории турок-сельджуков и завоевания ее турками-османами. Ранняя этническая история гагаузов связана с переселениями, когда их предки через Великую степь перешли из Средней Азии на Балканы. Гагаузы, уже сформировавшись на Балканах как этнос, с середины XVIII в. стали переселяться на территорию южной Бессарабии - в Буджак. На раннем этапе своей этнической истории предки гагаузов приняли христианство в форме православия. Гагаузы, будучи православными христианами, отличаются от основной массы тюркских народов своим вероисповеданием. Время принятия предками гагаузов христианства пока не установлено. Одни историки относили этот процесс к IX-XI вв., а другие к ХШ в.

Христианство наложило отпечаток на культуру и на этническое самосознание гагаузов, которые не относят себя ни к болгарскому, ни к турецкому этносу, как это пытались доказать некоторые историки.

Гагаузы считают себя самостоятельным тюркским народом, имеющим свой язык, культуру и этническую территорию Буджак. Изучение процессов этнодемографического развития гагаузов затруднено в связи с немногочисленностью письменных источников, а также разрозненности их в архивах разных стран. В письменных и других источниках (болгарских, румынских, восточно-славянских, турецких) сведения о гагаузах носят фрагментарный характер. Отчасти этим объясняется возникновение различных противоположных гипотез об их этнической истории. Занимаясь попутно, а не специально проблемой гагаузов, исследователи видели в них или болгар, принявших турецкий язык, или потомков турок, греков, македонцев и.т.д.

Так, в русской и болгарской литературе XIX века сложилась традиция рассматривать гагаузов как болгар, говорящих на турецком языке. Этих позиций придерживались в Болгарии Г.Занетов, Л.Милетич, В.Маринов, И.Райков, И.Титоров.

Существующая противоречивость гипотез о происхождении гагаузов отразилась и на изучении проблем их этнической демографии. Многие исследователи XIX века не выделяли гагаузов из общей массы переселенцев из Болгарии. Не идентифицировали их при проведении переписей 1817-1818, 1835, 1851 и 1859 гг.

Специалисты, историки, этнографы, филологи считают гагаузов одним из оригинальных народов тюркского мира. Этногеническим стержнем гагаузов являются кочевые племена - узы (то есть - огузы). Печенеги, огузы и куманы занимали степи между Аральским и Каспийским морем во второй половине первого тысячелетия н.э. и являлись васcалами Хазарского каганата.

После 965 года, когда Хазария было разгромлена русским князем Святославом, печенеги, огузы и куманы мигрировали на запад, заняв территорию к северу от Черного моря (территория нынешней Молдовы и Румынии) до великого нашествия татар.

В XI веке узы, как мигрирующие племена отмечены в письменных византийских источниках, когда они переправились через Дунай (по некоторым источникам в 1065 г.) и поселились на Балканах в Македонии, Паристрионе, Греции, Болгарии. Именно в этих регионах огузы переходят к оседлому образу жизни, принимают православное христианство. Этническое смешивание огузов с другими племенами - печенегами, половцами, куманами дало прямых предков сегодняшних гагаузов. Профессор Педагогического Института имени И. Крянгэ в г. Кишиневе Д. Тодорогло вывел новую теорию в области этногенеза гагаузов.

Согласно данной теории гагаузы происходят только от огузов (узов), а именно от их ветви хагогузов. Путем фонетических трансформаций: хагогуз/гагагуз/гагоуз и появилось нынешнее название гагауз. Хагогуз означает "настоящие огузы", то есть те из них, которые во время принятия ислама остались под старой языческой верой, перейдя впоследствии к христианству.

Хагогузы покинули Центральную Азию и поселились к северу от Черного и Каспийского морей, между Волгой и Дунаем, основав впоследствии государственное формирование в зоне Каварны. В XIII веке автономным формированием на территории Добруджи было государство, известное как "Добруджанское княжество" или "Узи эйялет" - первое государство гагаузского народа.

Стоит также отметить существование другой версии происхождения этнонима "гагауз" – Гёк-Огуз (небесные, синие Огузы).

Государство с центром в городе Корбуна просуществовало более двух веков и пало под ударом османских завоевателей в XV веке. Своего расцвета государство гагаузов достигло во времена правления деспота Добротича (годы правления 1354-1380 гг.).

После 1417 г. государство гагаузов теряет свой суверенитет, войдя в состав Османской Империи. Народность же не пропала, они остались жить на прежней территории, говоря по-гагаузски и, исповедуя христианство.

Даже будучи частью Османской Империи гагаузы обладали определенной независимостью, во многом благодаря своим этническим связям с турками, являясь потомками одного народа - огузов, общаясь на одном языке и обладая единой историей вплоть до XII-XIII веков.

Часть гагаузов мигрировала в Россию через Дунай в 1750-1846 годах. Они поселились в Южной Бессарабии. В XVI-XVIII веках Южная Бессарабия была населена тюрко-язычными племенами из Ногайской орды. До 1807 года часть из них покидают Буджак под давлением царской России и переселяются в Крым, Приазовье и Ставрополье.

В оставленных ими землях и появились задунайские переселенцы - гагаузы и болгары. Россия выделила задунайским переселенцам неосвоенные земли, определила ряд экономических и правовых льгот, создала условия для изучения русского языка и помогла им обосноваться на новых территориях.

Одновременно этот край заселяли жители из Северной части Бессарабии, беглые крестьяне из внутренних губерний России, немецкий колонисты из Варшавского герцогства и других мест. Гагаузы обосновали селения Авдарма, Комрат, Конгаз, Томай, Чишмикиой и другие, располагавшиеся в основном в центральном Буджаке. Переселение гагаузов продолжалось почти 100 лет (с 1769 по 1854 гг.).

Переселенческие волны были связаны в основном с русско-турецкими войнами конца XVIII - начала XIX в. Тяжелым трудом переселенцам удалось превратить пустынную буджакскую степь в обжитый сельскохозяйственный район. За исключением пятидневной независимости в 1906 году, когда в результате крестьянского восстания была объявлена Комратская республика, гагаузский народ находился под властью Российской империи, Румынии, Германии.

Национальное самосознание и процессы возрождения, теплящиеся в среде гагаузской интеллигенции, получили распространение в конце 80-х годов, когда в Советском Союзе начались демократические перемены, и появилась возможность заявить о культурных и экономических проблемах гагаузов.

Активисты из числа гагаузской интеллигенции, объединив усилия с другими этническими меньшинствами, создали движение "Гагауз Халкы" (Гагаузский народ) в 1988 году. В 1989 году "Гагауз Халкы" провели свой первый съезд, где было принято решение о создании гагаузской автономии на юге Молдовы со столицей в городе Комрат.

В августе 1990 года в Комрате было декларировано создание Гагаузской республики, но правительство Молдовы аннулировало декларацию. Национальное движение получило всенародный характер, когда румынский язык был принят как государственный язык в Молдове. Многонациональное население Юга Молдовы отнеслось к этому решению неоднозначно. Обострившиеся языковые, культурные и экономические проблемы подтолкнули население региона не повиноваться кишиневским властям и поддержать стремление гагаузского народа к независимости.

Только в 1994 году 23 декабря парламент Республики Молдова принял закон об особом правовом статусе Гагаузии (Гагауз Ери), решив конфликт мирным путем. Этот день - день образования Гагаузии является национальным праздником. Многие европейские правозащитные организации признали Гагаузию, как удачный пример разрешения локальных национальных конфликтов для других стран.

В результате референдума определились границы Гагаузии. По желанию населения в ее состав вошли 3 города и 27 сел. В 1995 году в результате демократических выборов был избран первый Глава (Башкан) Гагаузии - Георгий Табунщик, депутаты Народного Собрания и его председатель Петр Пашалы.

Читайте также: