Чем князья объяснили новый принцип наследования принятый съездом

Обновлено: 04.07.2024

История любой страны это взлёты и падения, мирные времена и времена кровавых войн, эпохи культуры и просвещения, а также Смутные времена, во время которых разворачивались междоусобные войны за право руководить страной. Одной из эпох Смутного времени на Руси по праву считается конец 11 ого начало 12 ого века, когда личные амбиции наследников Ярослава Мудрого и регулярные набеги кочевников на пограничные территории сильно ослабляли русское государство.

Предпосылками междоусобных воин послужил лествичный порядок передачи престола, который заключался в том, что власть передаётся от брата к брату и если сыновей Ярослава Мудрого все устраивало, то его внуков такое положение дел не устраивало в корне. Само разделение страны на отдельные наместничества для сыновей Ярослава Мудрого не сулило ничего хорошего.

Для того чтобы остановить кровопролитие и разруху в 1097 году был организован общий сход великих князей в городе Любеч.

Цель любечского съезда и его участники

Любеч — развитой город того времени, раскинувшийся на берегах Днепра. Место это было выбрано неслучайно. Именно в Любече находились родные земли Владимира Мономаха, инициатора съезда. Любечский съезд был созван для того, чтобы решить ряд проблем, две из которых (междоусобная братоубийственная война и необходимость в единой армии для противостояния внешним врагам) стояли особенно остро.

Участниками его были прямые потомки Ярослава Мудрого, его внуки и правнуки. О каждом из них ещё будет сказано в этой статье.

Следует понимать, что сход князей в те времена можно приравнять к современному политическому форуму и помимо князей в нём участвовала вся политическая элита того времени, хотя решения принимали только князья (в отличие от Долобского съезда).

Основные решения любечского съезда князей:

Окончательно закрепить земли за каждым из правителей.
Сформировать дружину для борьбы с общими врагами.
Закрепить право наследования от отца к сыну.

Итоги любечского съезда

По итогам — спорные земли поделили между участниками. А также были достигнуты договорённости по поводу границ территорий влияния, была подготовлена база для осуществления формирования единой армии для противостояния иностранным захватчикам, в частности, для противостояния половцам (Половцы — кочевой народ тюрского происхождения враждовавший в те времена с Русью).

Участники Любечского съезда, в знак соблюдения решений, целовали крест и клялись что не будут посягать на чужую землю, а на того кто посягнёт и нарушит клятву, обрушится кара остальных князей. Также на съезде были оговорены и закреплены принципы наследования разделённых земель от отца к сыну.

Политическое значение любечского съезда князей

Проще говоря, Русь перестала быть единым государством и распалась на несколько княжеств, решение в которых принимал единоличный правитель. Так начиналась эпоха феодальной раздробленности на Руси, она имела огромное значение и продолжалась до конца 15 ого века завершившись при Иване III (При котором был принят знаменитый Судебник).

Последующие события

Прослышав о вопиющих попираниях клятв данных князьями, Владимир Мономах собирает войско и идёт на Киев. Осадив город, Владимир Мономах добивается от Святополка Изяславовича освобождения Василько Ростиславича, а также его согласия идти в совместный поход против Давида Игоревича. Вспыхнувшая с новой силой междоусобная война продлилась до 1110 года.

С этим периодом связано как минимум два съезда:

Съезд в Уветичах. Проходил в августе 1110 ого года близ города Уветичи. Цель-примерение князей и суд над отступником Давидом Игоревичем. Он лишился своего княжества, однако, не был казнён, напротив, Святополк отдал ему на княжение Дубну и Черторижск, а Святославичи выделили крупную сумму денег. Мудрое решение князей позволило избежать нового витка кровопролитной войны и позволила на время прекратить войну.
Долобский съезд. Съезд князей, который состоялся в 1103 году у Долобского озера близ Киева. Отличительной чертой этого съезда являлось то, что в решениях участвовали не только великие князья, но и представители дружины. Долобский съезд позволил объединить дружины и совершить несколько удачных походов на Половцев.

И хотя каждый съезд призывал к объединению и прекращению распрей и междоусобиц, эффективность договорённостей была довольно низкая и, в конце концов, как мы видим из истории, более сильное и развитое княжество поглощало более мелкое и слабое пока не осталось одно Московское которое вновь объединило Русь воедино.

Съезды русских князей — личные встречи Рюриковичей, предпринимаемые для урегулирования разногласий и совместного решения вопросов внутренней и внешней политики. Проводились в Киевской Руси и отдельных русских княжествах с XI по XIV век.

С. Щавелева в домонгольский период на Руси в общей сложности состоялось до 170 княжеских встреч разного уровня.[1]

В историографии съезды Рюриковичей рассматриваются как особый институт, но его роль, особенно в период раздробленности, является не достаточно изученной и трактуется диаметрально противоположно: от признания съездов высшим органом власти страны (В. Т. Пашуто) до их оценки как архаической процедуры, не оказывавшей реального воздействия на политический строй (Б. А. Рыбаков, А. П. Толочко).

1. Порядок проведения, состав участников

2. Съезды XI — нач. XII вв

Любечский съезд (1097) — самый известный съезд русских князей. Состоялся в городе Любече (на Днепре) с целью договориться о прекращении междукняжеских распрей из-за уделов и сплотиться против разорявших Русь половцев. На Любечском съезде присутствовало 6 князей — князь киевский Святополк Изяславич, переяславский князь Владимир Мономах, черниговский князь Олег Святославич, его брат Давыд Святославич, волынский князь Давид Игоревич и князь Василько Ростиславич. Любечский съезд провозгласил принцип наследования князьями земель своих отцов. Это решение констатировало наличие нового политического строя на Руси и в перспективе открыл процесс создания региональных династий.

Съезд в Уветичах (1100) — Святополк, Владимир Мономах, Давыд и Олег Святославичи заключили между собой мир 10 августа, a 30 августа собрались вновь для суда над Давыдом Игоревичем, нарушившим перемирие, установленное в Любече. Давыд был лишён Владимиро-Волынского княжества, получив взамен городки Бужский Острог, Дубен, Чарторыйск и 400 гривен серебра. Примирение князей позволило им в последующие годы организовать широкомасштабные походы против половцев;

Золотченский съезд (1101) — съезд всех братьев (7 князей, из Святославичей присутствовал ещё и Ярослав) на реке Золотче. На съезд прибыли половецкие послы с просьбой о мире. Князья передали им предложение встретиться в городе Саков (в пределах левобережней Киевщины). Русско-половецкий съезд состоялся 15 сентября, стороны обменялись заложниками и заключили мир;

Долобский съезд (весна 1103) — съезд Святополка и Владимира Мономаха у Долобского озера близ Киева для организации совместного похода на половцев. В отличие от предыдущих съездов переговоры проходили с участием дружины. Дружина Святопока выступила против идеи пойти в поход на половцев весной, в ответ Владимир Мономах произнёс речь, после которой дружинники не смогли ничего возразить, и Святополк согласился.

3. Съезды XII — 1-й пол. XIII вв

4. Съезды с половцами

5. Съезды в русских княжествах

5.1. Черниговское княжество

В 1194 году Святослав Всеволодович созвал съезд в Рогове, на котором со своим братом Ярославом и двоюродными братьями Игорем и Всеволодом Святославичами обсуждал идею похода на Рязань.

Последний съезд Ольговичей имел место в 1206 году в Чернигове. Его собрал Всеволод Святославич Чермный вскоре после гибели Романа Галицкого и возникновения проблемы наследования его обширных владений. На встрече присутствовали кроме черниговских князей Владимир Северский с родственниками, Мстислав Смоленский с племянниками и половцы. Результатом съезда стало решение о походе на Галич. Л.Войтович связывает с этим съездом и более фундаментальное решение, которое согласуется в тем, что впоследствии Игоревичи Северские вокняжились в Галиче (хоть и не смогли закрепить его во власти своих потомков), в Новгород-Северском княжестве потомки Святослава Ольговича сохранили за собой только Посемье (Новгород-Северский и Трубчевск вошли в состав Брянского княжества) и не княжили в Чернигове. В частности, конфликт между Михаилом Черниговским и Олегом Курским в 1226 году исследователь объясняет попыткой последнего добиться изменения решений черниговского съезда . Возможно, черниговские Ольговичи брали на себя обязательство помочь Игоревичам утвердиться в Галиче в обмен на право княжения в Чернигове и Новгороде-Северском.

5.2. Рязанское княжество

5.3. Смоленское княжество

5.4. Северо-Восточная Русь

Широкое распространение институт съездов получил и во Владимиро-Суздальской земле, где их проведение стало необходимым после разрастания местной династии при детях Всеволода Большое гнездо. Съезды регулярно проходили и в первые десятилетия после монгольского нашествия и были связаны с перераспределением столов. Ниже перечисляются только некоторые из них:

Суздальский съезд (7 сентября 1229) — примирение великого князя Юрия с племянниками Васильком, Всеволодом и Владимиром Конастантиновичами.

Владимирский съезд (1247) — после смерти Ярослава Всеволодовича в Орде. Избрание великим князем Святослава Всеволодовича.

Владимирский съезд (1296)

Дмитровский съезд (1301) — съезд четырех князей: великого князя Владимирского Андрея Александровича, Тверского князя Михаила Ярославича, Переяславского князя Ивана Дмитриевича и Московского князя Даниила Александровича, состоявшийся в городе Дмитрове для того чтобы прекратить междоусобицу из-за Дмитровского княжества.

Переяславо-Залесский съезд (1374) — съезд русских князей в Переяславле-Залесском, по случаю крещения Юрия Дмитриевича — сына московского князя. Крестил преподобный Сергий Радонежский. На съезде кандидатом в митрополиты (на должность наместника владимирской епархии) был избран московский ставленник Митяй. Взамен в состав Суздальской епархии были возвращены Нижний Новгород и Городец, исключённые оттуда при митрополите Алексии, и епископом суздальским стал Дионисий.

1. Щавелёв А. С. Съезд князей как политический институт Древней Руси // Древнейшие государства Восточной Европы. 2004. М.,2006. С.271.

3. Пашуто В. Т. Черты политического строя Древней Руси // Древнерусское государство и его международное значение. М.,1965.- С.8.

4. Щавелев А. С. Граффити о съезде князей на реке Желяни: вопрос датировки.

5. Повесть временных лет, статья под 6605 (1097) годом и сл.

6. Приселков. М. Д. История русского летописания XI—XV вв. СПб., 1996.

7. Пашуто В. Т. Черты политического строя Древней Руси // Древнерусское государство и его международное значение. М.,1965. — С.26.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Непрекращающиеся междоусобные войны, регулярные набеги половцев истощили многострадальную Русь. Народ не успевал отстраивать свои дома после очередных кровопролитных боев. Ситуация выходила из-под контроля киевского князя Святополка. Поэтому было решено организовать съезд главных князей. Идейным вдохновителем встречи в Любече выступил Владимир Мономах.

Что собой представляет съезд князей?

Княжеские съезды не были редким явлением. С начала XI века они проводились регулярно и чем-то напоминали современные форумы, на которых обсуждали актуальные вопросы. На них решали на кого и когда идти войной, кому отдавать в управление те или иные земли, где строить оборонительные сооружения.

На встречи всегда съезжались только родственники. Нижестоящие князья тоже могли участвовать, но на решения они не влияли. Правители встречались в городах, замках или небольших поселениях. Приезжали со своими воинами, размещали лагеря. Начало съезда всегда начиналось со взаимного обмена грамотами, послами.

На встречах правители зачитывали речи, отражающие их мнение. После вынесения решения всегда целовали крест, который потом хранили в качестве доказательства договоренностей. Если один из участников нарушал договор, он порицался обществом, другие правители должны были выступить против него.

Предпосылки для проведения съезда в Любече

Кончина Ярослава Мудрого ознаменовала приход смутных времен на Руси. Династия Рюриковичей разрасталась. Наследники желали отхватить себе удел побольше да побогаче. Ситуация усугубилась после смерти одного из сыновей Ярослава – Святослава. Его дети не получили никакого наследства.

Олег Святославич не стал мириться с таким положением дел. Князь бежал в Тмутаракань и, заручившись поддержкой диких кочевников, отправился на Чернигов отвоевывать отцовские земли. Скитания Олега положили начало кровопролитной междоусобной войне.

Разборки князей ослабляли города, которые не могли потом противостоять главному врагу – половцам. Нужно было срочно как-то урегулировать ситуацию. Поэтому Святополк вместе с Владимиром Мономахом решили провести съезд.

Участники съезда, преследуемые цели

От княжеских войн страдал не только простой народ. Священники, бояре также выражали недовольство таким поведением правителей. Поэтому знать всячески давила на князей, подталкивая их к примирению. В результате приглашение Владимира Мономаха приняли:

Святополк Изяславич;
Давыд Игоревич;
Василько Ростиславич;
Давыд Святославич;
Олег Святославич.

Князь Олег приехал по принуждению. Святополк неоднократно его звал в Киев, но тот лишь давал обещания. Сам же собирал армию и нападал на земли родственников. Когда же Святополк и Мономах выступили против него войной, Олегу пришлось идти на мировую. Всеслав Брячиславич на съезд не прибыл. Посчитал, что делить ему с родственниками нечего.

Встречаясь в Любече, князья преследовали две цели:

прекратить междоусобицу;
объединить усилия в борьбе с дикими кочевниками.

Договоренности между князьями

Земли – главное яблоко раздора. Со времен Ярослава Мудрого использовался листвичный принцип наследования. Князья не были привязаны к одному уделу, а переезжали из княжества в княжество по старшинству. То есть, если умирал старший брат, на его землях правил следующий брат. Удел отца забирал первенец. Поскольку династия разрослась, образовалась путаница, не всем хватало земель.

В Любече князья решили изменить принцип наследования. С 1097 года за каждым правителем закреплялся удел. Сыновья могли управлять только землями отца. В итоге землю перераспределили следующим образом:

Святополку Изяславичу – Киев, Туров, Пинск;
Владимиру Мономаху – Переяславль, Суздаль, Ростов, Смоленск, Белоозеро;
Олегу и Давыду Святославичам – Тмутаракань, Чернигов, Рязань, Муром, Северская земля;
Васильку и Володарю Ростиславичам – Червень, Теребовль, Перемышль;
Давыду Игоревичу – Луцк, Владимир-Волынский.

Для закрепления договора все князья целовали крест. На то время это была самая сильная клятва. Отступничество строго наказывалось.

Подводные камни встречи в Любече

Владимир Мономах преследовал благородную цель – примирить всех Рюриковичей. На самом же деле Любечская встреча положила начало феодальному землевладению. Съезд определил будущее государства на многие десятилетия. Русь и раньше была разделена между князьями, но все же формально оставалась единой.

С 1097 года Киевская Русь фактически прекратила свое существование. Вместо огромного могучего государства появилось множество мелких самостоятельных княжеств. В частности из-за раздробленности в будущем земли так легко смогли захватить татаро-монголы.

Итоги Любечского съезда

В идеале после встречи в Любече на Руси должно было зародиться новое государственное устройство с элементами федерализма. Но даже крупные землевладения не прекратили междоусобицы. Первыми договор нарушили Святополк и Давыд Игоревич. Они отобрали земли у Василька Ростиславича, ослепив его и бросив в темницу. Причиной такого поступка стала клевета Давыда. Он сказал Святополку, что Мономах и Василько собираются захватить Киев.

Владимир вместе с другими князьями выступили против такого подлого поступка, и пошли войной на Киев. Разрушения удалось предотвратить, но правители потребовали от Святополка наказать Давыда Игоревича. В результате его земли были присоединены к киевскому престолу. Никакие договоренности не могли остановить враждующих князей. Время от времени междоусобицы вспыхивали на землях Руси.

В Древней Руси в качестве самого главного и значимого вида наследства среди князей правящего рода являлись вовсе не земли, драгоценности, жены и прочее имущество. Самым важным предметом наследования являлась власть.

Принцип престолонаследия, действующий в те времена, является довольно противоречивым и сложным. К нему не допускались женщины, а между мужчинами власть делилась в соответствии с территориальным признаком.

Специальные правила деления власти и престола носили название – лествичная система наследования. В чем были ее особенности, и до каких пор она действовала на Руси, расскажем далее.

Что такое лествичный порядок наследования?

Лествичное наследование – это родовой принцип княжеского престолонаследия на Руси.

Лествичный принцип наследования предполагал следующие правила властвования:

Сначала наследные права передавались по горизонтали между братьями – от старших до младших;
После наследные права передавались по вертикали между поколениями – к старшему из братьев младшего поколения.

То есть, проще говоря, это происходило таким образом. Сначала правил старший брат, потом младший, после него – дети старшего брата, после них – дети младшего брата, следом – внуки по старшинству и т.д.

Кто не успевал покняжить по лествичной системе наследования, тот вместе со всем своим потомством выпадал из системы и становился изгоем.

Лествичное право: особенности

Князья правящего рода осуществляли власть на вверенной им территории. В те времена несколько городов считались особо важными территориями, за право властвования в которых князья даже воевали между собой.

Главным княжеским престолом на Руси считался город Киев, где правил старший в роду. Все следующие по генеалогическому старшинству занимали менее значимые города.

Большую привлекательность с точки зрения властвования представляли такие города Руси как Новгород, Чернигов, Псковск, Смоленск, Ростов, Рязань, Муром.

При смене главы рода остальным князьям приходилось переезжать из одного города в другой. Кроме того, на основании решения Любечского съезда 1097 года такой же лествичный порядок наследования сохранялся и внутри отдельных княжеств.

В те времена на Руси правил род Рюриковичей, который пошел от князя Рюрика, умершего в 879 году.

Те князья, которые не успевали занять княжеский престол, кроме того, что становились изгоями, получали от старших князей уделы в кормление, становясь их наместниками, либо оседали в уделе, принадлежавшем при жизни их отцу.

Кто ввел лествичное наследование?

Считается, что подобные правила наследования ввел перед своей смертью Ярослав Мудрый. Они не носили изначально такого названия, они были в последствии переименованы в лествичное наследование уже после смерти князя.

Принято полагать, что лествичное право начало действовать с 1054 года, когда сыновья Ярослава по завету своего отца разделили русские земли между собой.

Разделение территорий произошло следующим образом:

Старший сын Изяслав получил Киев и Новгород;
Святослав – Чернигов;
Всеволод – Переяславль;
Вячеслав – Смоленск;
Игорь – Волынское княжество.

На самом деле Изяслав не был старшим сыном Ярослава. Был еще один более старший сын Владимир, который умер в 1052 году, и его сын Ростислав выпал из системы наследования.

Плюсы и минусы лествичного права

Система наследований, действовавшая во времена Древней Руси, является довольно спорной и противоречивой.

Несмотря на то, что действовала она довольно жестко, в истории сохранилось немало случаев отклонения от действующей системы престолонаследия.

Среди плюсов этого права следует отметить:

Жесткий порядок наследования в системе правления;
Преемственность поколений;
Особый почет у высших слоев населения;
Сохранение властвующего рода;
Территориальное разделение правления, позволяющее избежать узурпации власти одним правителем.

Безусловно территориальное деление княжеств, которыми управляли разные князья, имело положительный эффект для Руси. Никто не мог злоупотреблять вверенной ему властью. Это модель являлась зачатками федеративного устройства страны.

Однако, отрицательных сторон лествичной системы престолонаследия также было немало:

Лествичное право часто нарушалось;
Потомки выбывших из очереди князей были обречены и считали это несправедливостью;
Развитие междоусобиц, конфликтов, убийств князей;
Постоянные переезды князей с дружинами из города в город.

Князьям и их войскам приходилось постоянно кочевать, меняя местоположение. Когда кто-либо из князей умирал, начиналось новое распределение земель. Князьям приходилось покидать уже привычные территории, и идти осваивать новые.

Жители городов тоже не всегда были довольны действующей системой. Они могли устраивать бунты против того или иного князя, которого они не желали видеть при власти на своей территории.

Каким бы строгим и формализованным не был закон, все чаще и чаще вопросы распределения власти решались с применением обыкновенной физической силы.

Примеры нарушений лествичного права

На самом деле принцип престолонаследия Древней Руси был сильно запутан. Хоть женщины и не имели права получать власть над княжествами, они являлись женами мужчин, причем часто в пределах одного рода, которые в свою очередь иногда имели право получать престол.

Сейчас историки выделяют множество примером, подтверждающих тот факт, что наследники могли претендовать на престол и по женской линии.

В частности, к ним относятся следующие эпизоды:

Всеволод Ольгович, женатый на дочери Мстислава Великого, имел большие права, чем Изяслав Мстиславович потому, что дед Всеволода был страшим братом деда Мстислава;
Сыновья Игоря Святославовича и Мстислава Ростиславовича претендовали на галицкий престол, так как по матери были внуками Ярослава Осмомысла;
Федор Ростиславович был женат на дочери Василия Всеволодовича, по смерти которого занял ярославский престол.

Нарушения правил наследования, как правило, приводили к затяжным и кровопролитным междоусобным войнам. Князья могли убить за власть даже своего родного брата.

Следует отметить несколько самых интересных нарушений лествичного права наследования:

Всеволод Большое Гнездо лишил своего сына Константина права престола по завещанию;
Киевляне посадили на престол Владимира Мономаха в обход его старшего двоюродного брата Олега Святославовича;
Владимир Мономах отдал престол своему сыну Мстиславу в обход наследников Давида Святославовича и Святополка Изяславовича, что стало поводом для развития междоусобной войны 1140 — 1150 годов;
Всеволод Ольгович получил киевский престол в обход старших двоюродных братьев Давидовичей.

Даже несмотря на распад Киевской Руси лествичная система наследования продолжала сохраняться аж до начала 14 века. При этом ее жесткость все более и более ослабевала. Однако, тот самый Любечский съезд 1097 года коренным образом изменил лествичный строй наследования, переделав его в удельно-лествичное право.

Князя пытались, объединившись в союзе против половцев, каким-либо образом уменьшить междоусобицы, которые мешали в войне. Было принято решение каждому князю держать свою вотчину, то есть владеть землею своего отца.

В Московском княжестве лествичное право закончилось в 1425 года, когда после Василия I Дмитриевича престол перешел к его сыну Василию II, минуя брата Юрия Дмитриевича.

Сегодня в 2019 году такая система наследования престола не действует ни в одной из действующих монархий. Последней страной со схожей лествичной системой престолонаследия являлась Саудовская Аравия, в которой такие правила действовали с 1918 года по 2017 год.

Лествичная система престолонаследия – это сегодня лишь памятник истории. Это братское распределение территориальных княжеств между князьями правящего рода, которое, к слову, несмотря на жесткость и централизованность, постоянно нарушалось, что приводило к тяжелым для страны междоусобным войнам.

Читайте также: