Кто делает мумии профессия

Обновлено: 19.05.2024

Процесс мумификации подробно описан греческим писателем Геродотом в его второй книге историй .

Общий

Практика мумификации в Древнем Египте была основана на вере в жизнь после смерти . Египтяне хоронили своих умерших из додинастического периода (примерно 4000–3032 гг. До н.э.) в пустыне, где они были естественным образом сохранены благодаря сухости, жаре и солености песка. В это время также появляются первые признаки искусственной мумификации. Исследования мумий в Бадари и Мостагедде показали, что эксперименты с различными техниками бальзамирования проводились на них очень рано. Мертвых обматывали льняными бинтами, пропитанными смолой , которые, благодаря своим антибактериальным свойствам, обеспечивали дополнительную защиту от гниения .

Не позднее, чем от короля Джосера (3-я династия, Древнее царство ), натирание тела покрывали поташом , который использовался для сушки тела. Более ранние предположения о том, что тела находились в содовой ванне , теперь опровергнуты.

В Древнем царстве было признано, что внутренние органы нужно было удалять, чтобы предотвратить процесс разложения. На их место пришли сухие вещества. Затем, как и в додинастизме, мертвых натирали смолой и обматывали повязками, которые были очень похожи на платье для женщин и брюки для мужчин. Со временем произошли изменения в мумификации, а также в хранении внутренних органов.

Изменения в мумификации

Есть некоторые изменения в мумификации Древнего Египта. В самом начале мертвых обматывали повязками, так что каждая конечность была перевязана индивидуально. Со временем мертвых заворачивали во все больше и больше льняной ткани, так что, когда они были закончены, мумифицированы, они стали походить на деформированный кокон. В этом процессе использовалось около 375 квадратных метров ткани. Также было завернуто множество маленьких талисманов и амулетов . За это время готовую мумию и маску из лепного, ярко раскрашенного льна поместили в деревянный гроб, имевший грубую человеческую форму. Этот деревянный гроб с мумией поместили во второй прямоугольный каменный гроб. Согласно египетскому поверью, мертвые могут смотреть в мир через большие глаза, нарисованные на маске, и глаза, нарисованные на стене у изголовья каменного гроба (мумия находится на боку).

Хранение внутренних органов

Канопические кувшины из гробницы XIX династии Ити, около 1200 г. до н.э. До н.э. Известняк, Египетский музей в Берлине

После смерти процесс распада начинается сначала в органах и головном мозге. Когда мозг разлагается, он выходит из затылочного отверстия, и от остатков кровеносных сосудов и мозговых оболочек в черепе остается только темно-коричневая губчатая масса. Египтяне заметили это рано и поэтому удалили мозг с помощью длинного крючка через нос. Долгое время ученые придерживались мнения, что мозг не удаляли, потому что они не смогли найти никаких повреждений черепа. Остальные органы были удалены через простой разрез в брюшной полости.

Однако их основная задача - защитить труп от голода, жажды и пораженных ими органов, кишечника, хотя сердце и почки к этим органам не относятся. Удаленные при мумификации внутренности были обернуты повязками и разделены на печень, легкие, желудок и органы брюшной полости в четырех навесах, иногда также в миниатюрных гробах, захороненных (см. Тутанхамон ). Каждый сосуд находился под защитой сына Гора. Со времен Нового Царства сыновья Гора выполняли следующие обязанности защитников органов:

Процесс мумификации

Когда в Древнем Египте умирал богатый гражданин или сановник, тело приносили в дом для бальзамирования , где жрецы клали его на деревянный или каменный стол. Бальзамировщики работали либо за пределами деревни на берегу Нила, либо возле оросительного канала, потому что для мытья тела требовалось много воды.

Промывание трупа и удаление мозга

Согласно Геродоту , началом бальзамирования было омовение трупа . Затем мозг был удален. Сбор производился через ноздри. Для этого протыкали решетчатую кость и вскрывали мозговые оболочки, чтобы получить доступ к мозгу. Затем его взбивали крючком до консистенции густой пасты. Через некоторое время мозг разжижился из-за естественного разложения. Ноздри были увеличены искусственно, чтобы мозг мог лучше оттекать. Теперь, помимо мозгового вещества и мозговых оболочек, его можно было удалить крючком через нос. Это нужно было делать осторожно, так как лицо трупа не могло быть повреждено, если его нужно было распознать в суде мертвых .

Затем в череп налили нагретый жидкий жидкий елей для помазания . Масло для помазания состояло из смеси различных смол , пчелиного воска , ароматизирующих растительных масел, а иногда и из смолы . Многие из этих компонентов, такие как смола и пек, пришлось импортировать из соседних стран.

Удаление внутренних органов

Завершив, возможно, самую сложную часть, бальзамировщики обратились к телу трупа. Они провели линию вдоль левого бока и разрезали живот обсидиановым лезвием . Затем внутренности были удалены . Тем не менее, не все органы были удалены, например, почти всегда оставалось сердце , которое, согласно представлениям того времени, было вместилищем всех сил тела и ума. В почках также оставили в трупе , потому что их функция не была известна , и они также были труднодоступными.

Затем брюшную полость очищали пальмовым вином и ароматическими эссенциями, заполняли порошком мирры и другими веществами. Чтобы труп не подвергся разложению, из него пришлось удалить жидкость. Для этого использовалась сухая пищевая сода или нитрон . Желудок , легкие , кишечник и печень обрабатывали тертым ладаном, а затем также помещали в пищевую соду. Обработка пищевой содой длилась около 35-40 дней.

Обработка маслом помазания и заполнение полостей тела

После этой фазы сушки можно было начинать собственно бальзамирование: после мытья налили нагретое масло для помазания и осторожно втирали в него. Шероховатая кожа вернула свою эластичность, и она больше не выглядела такой сухой.

Отдельно приготовленный после его удаления кишечник и внутренние органы (легкие, кишечник, желудок и печень) реагировали после обработки мазью в четырех кувшинах - так называемых канопи . Это сосуды, сделанные из алебастра , камня или глины , крышки которых были сделаны в виде голов четырех богов-хранителей кишечника, четырех сыновей Гора . Кувшины хранились в ящиках. Навесы должны защищать органы.

Сундук и живот теперь были заполнены самыми разными предметами: льняные пакеты , пакеты с газировкой и часто использовались опилки, смешанные со специями, семенами и лишайником. Кроме того, иногда в большом количестве присутствовали такие специи, как мирра, ладан , масла , кедровая смола , жиры и пчелиный воск, которые, помимо аромата, также обладали консервирующим действием. Это предотвратило обрушение полости тела, и труп вернулся в свой естественный объем. Ноздри заполнялись разными способами, например Б. Мумия Тутанхамона с льняными бинтами, пропитанными маслом для помазания, и Рамзес II .

Поскольку глазные яблоки также сильно уменьшились от обезвоживания, в них просто кладут льняные пакеты, небольшой кухонный лук или расписные камни. Пальцы были обмотаны веревкой для стабилизации ногтей. Кроме того, шкуры лука приклеивали к глазам, рту, носу и горлу, а цельный лук прикрепляли к подошвам ног. Однако использование лука и других овощных объектов сильно различается.

Важные части тела иногда защищали позолотой соответствующей формы; В области рта были единичные золотые пластинки языка. В случае роскошно украшенных королевских мумий чувствительные области, такие как пальцы рук и ног, были отдельно защищены золотыми рукавами.

Разрез на животе снова зашил. Это делалось лишь изредка путем шитья (как описано Геродотом), но чаще всего с использованием льняной ткани, восковой простыни или, в случае с царскими особами, тонкого листа золота.

Обертывание тела мумии

Теперь труп пришлось перевязать . Для упаковки они использовали материалы, специально закупленные для похорон, или использованные ткани для дома и одежды, разорванные на одинаковые полоски. Перед самой намоткой все гигиенические салфетки были отсортированы по типу использования, длине, ширине и толщине, и было отмечено начало каждой полосы. Чтобы без проблем обмотать труп бинтами, его положили на специально изготовленную кушетку. В искусно изготовленных мумиях каждая отдельная конечность была перевязана в несколько слоев , затем конечности и, наконец, все туловище . Этот ритуал, который проводится в соответствии с установленными правилами, обычно контролировался священником в маске бога с головой шакала Анубиса . Бинты были склеены смолой. Наконец, для обертывания можно было использовать и широкоформатные саваны с нарисованными на них божествами.

Возложение гроба и другие ритуалы

Мумификация трупа - всего лишь попытка снарядить мертвого на вечность. После того, как труп был физически защищен путем бальзамирования и обертывания льняными бинтами, а также мысленно и магически с помощью амулетов, потребовалась дополнительная защита гробом и, если возможно, саркофагом, который все еще закрывает его . Гроб обычно расписывали изнутри. Двери и глаза играли важную роль в том, чтобы умерший мог увидеть его могилу и вывести свою ка во внешний мир. В Древнем царстве и в начале Среднего царства гробы все еще имели форму коробки, после чего их сделали антропоморфной (человеческой) формой.

После бальзамирования жрецы совершали над мумией различные ритуалы, такие как церемония открытия рта , которая была предназначена для восстановления способности умершего использовать свои чувства. Он состоял из множества индивидуальных действий: принесения в жертву очищения, курения, многократного помазания и прикосновения к лицу с помощью специально разработанных устройств.

расходы

Геродот сообщает о трех различных типах сложной мумификации. Из-за высокой цены масел и веществ, которые были необходимы для мумификации в Древнем Египте, мумификация имела соответственно разные качества. Фараоны и их жены, а иногда и кошки, которым поклонялись как животным богам , постоянно мумифицировались с высочайшим уровнем качества, что было только в исключительных случаях с царскими писцами и другими высокопоставленными государственными служащими. По словам Диодора , такая мумификация стоила таланта, который могли себе позволить только богатые люди. Для мумификации среднего качества он называет цену в двадцать мин, мумификация самой простой категории почти ничего не стоит. В папирусе римских времен стоимость мумификации составляет 440 драхм и 16 оболов.

Резюме

Мумификация состоит из следующих этапов:

Первое омовение трупа
Удаление мозга через ноздри
Вливание масла помазания в череп
Удаление внутренних органов
Второе омовение трупа
Обезвоживание трупа и кишечника пищевой содой (35-40 дней)
Третье омовение трупа
Помазание трупа и органов после дренирования
Заполнение полостей тела
Специальное лечение для определенных частей тела (например, ногтей)
Закрытие разреза
Заключительные приготовления перед перевязкой
Перевязка мумие (15 дней)

Мумии животных

Бальзамирование проводилось не только на людях, но и на животных . Например, если любимое животное умерло (например, собака, кошка), его также можно было мумифицировать. Иногда изготавливали специальные гробы и стелы . Собака Абутиу даже была похоронена как высокопоставленный человек по велению фараона.

Египтяне также видели воплощение божества в отдельных животных . Их содержали в храмах , кормили и иногда увешивали украшениями. Когда эти животные умирали, их устраивали тщательно продуманные погребения, например, бабуинов. Особого внимания заслуживает бык Апис , который был похоронен мумифицированным в собственной гробнице Серапеум в Саккаре .

Мумифицировали также кошек, крокодилов, собак, соколов , скарабеев , землероек и змей.

литература

(отсортировано в хронологическом порядке)

База статей

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

Эта страница последний раз была отредактирована 30 июня 2021 в 21:42.

Читайте также: