С какого по какой год происходили суды над ведьмами в салеме

Обновлено: 01.05.2024

В ведьмами Салем (Salem Witch испытаний) в 1692 году было началом серии арестов, преследования и казни за колдовство в Новой Англии . Охота на ведьм началась в деревне Салем (сегодня в основном часть Дэнверзе ), недалеко от города Салем . В ходе его казни 20 подозреваемых, 55 человек подверглись пыткам с целью дачи ложных показаний, 150 подозреваемых были задержаны, а еще 200 человек были обвинены в колдовстве. Обвинения распространились в течение нескольких месяцев на близлежащие населенные пункты Андовера, Эймсбери, Солсбери, Хаверхилла, Топсфилда, Ипсвича, Роули, Глостера, Манчестера, Малдена, Чарлстауна, Биллерики, Беверли, Рединга, Уоберна, Линна, Марблхеда и Бостона. До этого в североамериканских колониях, в отличие от Европы, охота на ведьм происходила спорадически.

Предыстория охоты на ведьм в Новой Англии

Инциденты

Состояние раскопок в доме приходского священника Сэмюэля Пэрриса в Салем-Виллидж (ныне Данверс) в мае 2006 года - именно здесь и начались обвинения в колдовстве.

Сначала они обвинили Сару Гуд, Сару Осборн и Титубу. Сара Гуд была известной нищей, дочерью французского трактирщика; Говорили, что она часто разговаривала сама с собой. Сара Осборн была прикованной к постели пожилой женщиной, которая, как полагают, отняла у детей своего первого мужа наследство, отдав его новому мужу. Титуба был индейцем или черным рабом священника Сэмюэля Пэрриса. Он сообщил о встречах ведьм и утверждал, что видел некоторые имена в книге Сатаны.

Деревенская община, находящаяся под угрозой со стороны коренных племен и лишенная официального правительства после отмены Соглашения о колонии в заливе 1684 года и восстания 1689 года, поверила обвинениям.

Широко обоснованный сатанизм в обвинениях заметно отличается от других видов охоты на ведьм в стране. Влиятельное духовенство Новой Англии было хорошо знакомо с судебными процессами над ведьмами и испытаниями детей на шведских процессах над ведьмами 1660-х и 1670-х годов, поэтому мотив пакта дьявола и собраний ведьм, возможно, пришел из Скандинавии.

Ход процессов

Новые дела суд рассматривал примерно раз в месяц. Все подозреваемые, кроме одного, были приговорены к смертной казни за колдовство. Осужденные, признавшие себя виновными и назвавшие других подозреваемых, казнены не были. Из-за их беременности казнь Элизабет Проктор и Эбигейл Фолкнер была отложена. В ходе четырех казней за лето были повешены 19 человек, в том числе священник, жандарм, отказавшийся арестовать других, подозреваемых в колдовстве, и по крайней мере три других видных деятеля. Шесть из казненных были мужчинами, остальные - в основном обнищавшими пожилыми женщинами.

Восемьдесят-летний фермер Джайлс Кори отказался от дачи показаний и поэтому не повесили, но вместо этого выполняется путем дробления с камнями 19 сентября 1692 года .

Во время судебных процессов над ведьмами в Салеме не собирали урожай и не заботились о скоте. Лесопилки стояли на месте, потому что либо владельцы пропали без вести, их рабочие были арестованы, либо они посещали тюрьмы и суды. Некоторые из обвиняемых скрылись. Торговля почти остановилась, в то время как угроза со стороны Индии оставалась на западе.

22 сентября 1692 года были повешены последние восемь человек, включая Марту Кори и пять других женщин.

Причины охоты на ведьм в Салеме

Эта статья или следующий раздел не обеспечены надлежащим образом подтверждающими документами ( например, индивидуальными доказательствами ). Информация без достаточных доказательств может быть вскоре удалена. Пожалуйста, помогите Википедии, исследуя информацию и добавляя убедительные доказательства.

Англичане, поселившиеся в Салеме с 1628 года, хотели построить там Новый Иерусалим как избранный Богом народ . Это должно было стать теократией с Библией, особенно с Моисеевыми законами, в качестве свода законов. Колдовство было смертельно опасным преступлением, которое пуритане закрепили в своих законах 1641 и 1648 годов. Таким образом, они придерживались традиций законодательства своей страны происхождения. Закон прямо относился к 2 Мес 22.17 ЕС , где заказано убийство ведьм. Половина деревни состояла из фермеров, которые поддерживали священнослужителя Сэмюэля Пэрриса в его стремлении отделиться от города Салем и сформировать независимую общину. Другая половина жителей деревни хотела остаться в составе поселка и поддерживать торговые связи и отказалась оказывать финансовую поддержку священнослужителю и его семье. Кроме того, ряд людей, бежавших из штата Мэн и Нью-Гэмпшир от нападений индейцев, нашли убежище в Салеме у родственников и привезли с собой ужасные истории. В результате Салем в 1691 году превратился в пороховую бочку, и ряд, казалось бы, одержимых молодых девушек стал той искрой, которая взорвала его.

Существуют различные теории о причинах внезапной охоты на ведьм в Салеме. Наиболее распространенным является то, что пуритане , правившие колонией Массачусетского залива с 1630 года при небольшом вмешательстве королевской власти, развили массовое истерическое заблуждение религиозной формы. Сегодняшние эксперты считают это представление излишне упрощенным. Другие теории включают жестокое обращение с детьми , гадания и ошибочные эксперименты.

Зерно загрязнено по спорынье и результирующие случаи эрготизма с манией также подозревается быть причиной. Другая возможность - это интрига семьи Патнэм против семьи Портер.

Кэрол Карлсен исследовала связь между преследованием ведьм и положением женщин. Она подчеркнула, что в то время в Новой Англии многие женщины независимо защищали свои унаследованные активы в суде. Она считает, что большое количество таких независимых женщин оказало провокационный эффект в строго патриархальной среде.

Реабилитация пострадавших

Для большинства осужденных на суде над салемскими ведьмами в 1711 году была объявлена всеобщая амнистия. В 1957 году Анн Пудеатор, повешенная как ведьма, была признана невиновной. 5 ноября 2001 года губернатор Массачусетса подписал декларацию о невиновности последних пяти женщин.

Литературные адаптации темы

Киноадаптации

1937 появился Paramount производства Im Kreuzverhör (оригинальное название: Maid Салима ). Режиссер Фрэнк Ллойд , главные роли исполнили Клодетт Кольбер , Фред МакМюррей и Гейл Сондергаард . Фильм рассказывает вымышленную историю о молодой женщине, обвиненной в колдовстве на фоне исторических судебных процессов над ведьмами.

В 1957 годе снято DEFA на французском языке - немецком совместное производство которых основаны на процессы игры по Артуру Миллеру , озаглавленные ведьмам Салема (также известных под названием охоты на ведьм ). Среди авторов были Ив Монтан , Симона Синьоре , Мишель Пикколи и Сабина Тальбах , сценарий написал Жан-Поль Сартр , музыку - Ханс Эйслер .

В 1960 году на экраны вышла немецкая телеэкранизация пьесы Миллера. Режиссер Людвиг Кремер , Ганс Христиан Блех исполнил главную роль .

Американский телесериал Салем, состоящий из 3 сезонов, которые можно было смотреть с апреля 2014 года по январь 2017 года, частично основан на реальных событиях и реальных людях, например. Б. Коттон и Инкремент Мазерс, Титуба и Мерси Льюис; Однако по драматургическим причинам были включены вымышленные, в первую очередь сверхъестественные, элементы и люди, которые отклоняются от исторических фактов.

Помимо этих фильмов, повествующих об исторических событиях в Салеме, суды над ведьмами иногда также служат фоном для фильмов ужасов, действие которых происходит в настоящем . Часто речь идет о потомках людей, вовлеченных в процессы того времени. В отличие от исторической реальности, обвиняемым в то время в основном приписывались магические силы, и предполагается, что они участвовали в оккультных ритуалах.

В 2006 году фильм был выпущен , пакт - Пакт о Ренни Харлин . В главных ролях были Стивен Стрейт , Лаура Рэмси и Тейлор Китч .

Действие компьютерной игры ужасов Murdered: Soul Suspect происходит в Салеме и повествует об испытаниях ведьм.

Ужасная игра The Dark Pictures Anthology: Little Hope от 2020 года также четко отсылает к судебным процессам над ведьмами.

Вовлеченный

Казнен

Бриджит Бишоп - повешена 10 июня 1692 г.
Преподобный Джордж Берроуз - повешен 19 августа 1692 г.
Марта Кэрриер - повешена 19 августа 1692 г.
Марта Кори - повешена 22 сентября 1692 г.
Джайлз Кори - смертельно избит, 19 сентября 1692 г.
Мэри Исти - повешена 22 сентября 1692 г.
Сара Гуд - повешена 19 июля 1692 г.
Элизабет Хоу - повешена 19 июня 1692 г.
Джордж Джейкобс старший - повешен 19 августа 1692 г.
Сюзанна Мартин - повешена 19 июня 1692 г.
Ребекка Медсестра - повешена 19 июня 1692 г.
Алиса Паркер - повешена 22 сентября 1692 г.
Мэри Паркер - повешена 22 сентября 1692 г.
Джон Проктор - повешен 19 августа 1692 г.
Анн Пудеатор - повешена 22 сентября 1692 г.
Уилмотт Редд - повешен 22 сентября 1692 г.
Маргарет Скотт - повешена 22 сентября 1692 г.
Сэмюэл Уордвелл - повешен 22 сентября 1692 г.
Сара Уайлдс - повешена 19 июня 1692 г.
Джон Уиллард - повешен 19 августа 1692 г.

Умер в заключении

Сара Осборн
Роджер Тутейкер
Энн Фостер
Лидия Дастин
Новорожденная дочь Сары Гуд

Затронутый

Сара Биббер
Элизабет Бут
Сара Черчилль (обвиненная в колдовстве, когда она показала, что обвинители выдвигали свои обвинения)
Марта Гудвин
Элизабет Хаббард
Мэри Лэйси
Мерси Льюис
Элизабет Пэррис
Вифша Папа
Энн Патнэм-младший
Сюзанна Шелдон
Милосердие короткое
Марта Спраг
Мэри Уолкотт
Мэри Уоррен (обвиняется в колдовстве после дачи показаний, что обвинения сфабрикованы)

обвиняемый

Список не является исчерпывающим, обвинения были предъявлены от 150 до 300 человек, и значительно больше людей могли быть заключены в тюрьму:

Джон Олден-младший
Дэниел Эндрю
Сара Бассетт
Эдвард Бишоп
Сара Бишоп
Мэри Блэк
Дадли Брэдстрит
Джон Брэдстрит
Сара Бакли
Кэнди, рабыня из Салема
Ричард Кэрриер
Мэри Кларк
Сара Исти Клойс
Сара Коул
Джайлз Кори умер от пыток
Мэри Бассетт ДеРич
Энн Долливер
Ребекка Имс
Мэри Инглиш
Филипп Инглиш
Эбигейл Фолкнер
Энн Фостер
Доркас Хоар
Эбигейл Хоббс
Избавление Хоббса
Элизабет Хоу
Мэри Иресон
Джордж Джейкобс-младший
Маргарет Джейкобс
Элизабет Джонсон
Мэри Лэйси, старший
Мэри Лэйси
Сара Осборн
Леди Фипс, жена губернатора Фипса
Сюзанна Пост
Элизабет Бассет Проктор
Титуба
Джоб Туки
Езекия Ашер
Мэри Уитридж

Духовные участники и комментаторы

Преподобный Коттон Мэзер
Преподобный Сэмюэл Пэррис
Преподобный Увеличить Мазер
Преподобный Фрэнсис Дейн
Преподобный Деодат Лоусон
Преподобный Сэмюэл Уиллард
Преподобный Джон Хейл
Преподобный Джон Уайз (пастор)

Председатель в процессе

Заместитель губернатора(вице-губернатор)Уильям Стоутон , председательствующий судья

Вовлеченные следственные судьи

Охота на ведьм в Салеме. 52-минутный документальный фильм Вольфа Труксесса фон Ветцхаузена, Фелиситас Хаммерштейн и Марианны Шнайдер для ZDF (Германия, 2016).

литература

Смотри тоже

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

Эта страница последний раз была отредактирована 23 июня 2021 в 08:30.

Страшная история поселения пуритан

Городок Салем был основан в 1629 году английскими колонистами-пуританами. Салем ничем особенным не выделялся среди других поселений Америки. Пуритане, будучи людьми глубоко и истово верующими, склонны были считать различные бедствия — неурожаи, эпидемии, нападения индейцев — происками дьявола, действующего через подручных. Такими считались люди, занимавшиеся колдовством.

К колдовству отношение было чрезвычайно серьёзным: в 1641 году за него была законодательно установлена смертная казнь.

Полвека Салем не вспоминал о подобной каре для колдунов, пока в 1692 году не произошли события, которые впоследствии прогремели на весь мир.

В январе 1692 года у дочери и племянницы местного пастора Сэмюэла Пэрриса — девятилетней Элизабет Пэррис и двенадцатилетней Эбигейл Уильямс — были обнаружены симптомы неизвестной болезни. Девочки кричали, издавали странные звуки, прятались под мебелью, их тела принимали необычные позы.

Когда пастор пытался читать девочкам проповедь, они затыкали уши.

Спустя несколько дней аналогичные симптомы заболевания были отмечены у нескольких подружек Элизабет и Эбигейл.

Виновницу нашли быстро: в доме Пэррисов служила рабыня по имени Титуба. По некоторым данным, её привезли с Барбадоса. Девочки объявили, что Титуба рассказывала им о колдовстве.

Тем временем количество девочек со странным заболеванием увеличивалось, достигнув семи. Тогда жители Салема сделали вывод: Титуба действовала не одна.

Пострадавших девочек снова допросили, и они указали ещё на двух женщин: нищенка Сара Гуд и тяжелобольная вдова Сара Осборн. 1 марта 1692 года все три женщины были арестованы.

Вскоре задержанные стали признаваться в связи с дьяволом: в частности, в наведении порчи, встречах с оборотнем и полётах на мётлах.

К чести жителей Салема, среди них нашлись и те, кто с самого начала не поверил в эту историю, посчитав, что девочки на самом деле просто симулируют странный недуг.

Предводителем сил зла объявили священника

В марте 1692 года были арестованы четырёхлетняя дочь Сары Гуд Дороти, Марта Кори, Ребекка Нёрс и Рэйчел Клинтон. Марта Кори относилась к числу тех, кто считал происходящее фарсом, и это тоже сочли знаком причастности к колдовству. Маленькая Дороти Гуд просто хотела к маме, ради чего, по настоянию взрослых, согласилась признать себя ведьмой.

Если первые три арестованные женщины не посещали церковь, что в глазах пуритан делало их преступницами, то новые подозреваемые были прилежными прихожанками. Среди жителей Салема произошёл раскол: многие считали, что дело зашло уже слишком далеко.

Однако большинство было на стороне обвинения. Расследование продолжалось.

В апреле 1692 года по обвинению в колдовстве были арестованы Сара Клойс, Элизабет Проктор и её муж, Джон Проктор, муж Марты Кори Жиль и ещё несколько человек.

Джордж Берроуз был реальной личностью, уважаемым человеком. Однако задержанные, которых к тому времени было около 30 человек, стали давать на него показания. Его обвиняли в том, что он летал с девушками на вершину горы, чтобы заставить их присягнуть дьяволу, что он организовывал шабаши ведьм, наводил порчу на солдат, которые терпели поражения от индейцев.

Говоря современным языком, Берроуза объявили главарем преступного сообщества.

Аргументы защиты судей не убедили. 2 июня прозвучал первый смертный приговор, который был вынесен пожилой женщине Бриджит Бишоп. Её повесили 10 июня.

19 июля 1692 года казнили Сару Гуд, Ребекку Нёрс и ещё несколько женщин.

На следующий день его жена, Марта Кори, и ещё 7 человек были повешены.

Губернатор остановил казни, испугавшись за жену

Массовый психоз стал распространяться и на соседние города, где тоже начались свои процессы. Для разоблачения ведьм приглашали всё тех же девушек из Салема.

Тем временем происходящее стало пугать даже тех, кто изначально инициировал процесс. Священники заявили, что видения жертв в качестве доказательств использовать нельзя, поскольку это могут быть козни дьявола с целью опорочить невиновных.

Губернатор Массачусетса Уильям Фипс, изначально давший добро на суд над ведьмами, ввёл запрет сначала на вынесение смертных приговоров, а затем и на новые аресты. По некоторым данным, сделал он это по личным причинам: девочки обвинили в колдовстве его собственную жену.

Настало время подводить итоги. 19 человек были повешены, один умер под пытками, до пяти человек, по разным данным, скончались в тюрьме, а всего через заключение прошли от 150 до 200 человек. Четырёхлетняя Дороти Гуд провела в тюрьме восемь месяцев и лишилась матери.

Покаяние Анны

В 1697 году было объявлено, что в ходе процесса была допущена судебная ошибка, а в 1702 году решение суда было признано незаконным.

14 лет спустя Анна Путнам, отправившая на виселицу Джорджа Берроуза, написала покаянное письмо: «Я желаю покаяться перед Богом за ту печальную и скорбную роль, которая по воле Провидения выпала на долю семьи моего отца в 1692 году. В том, что мне в детстве привелось волей Господней стать орудием обвинения нескольких человек в тяжком преступлении, через что они расстались с жизнью, однако теперь у меня есть все основания считать, что те люди не были виновны. В то печальное время сатанинское наваждение обмануло меня, и я боюсь, что вместе с другими стала, хотя и безо всякого злого умысла или намерения с моей стороны, орудием в чужих руках, навлекла на свою голову и на головы моего народа проклятие невинно пролитой крови. Честно и прямо перед лицом Бога и людей заявляю, что всё, сказанное или сделанное мною тогда, было сказано и сделано не по злобе или из недоброжелательства к кому-либо, ибо ни к кому из них я таких чувств не питала, но единственно по невежеству в результате сатанинского наваждения.

За триста лет, прошедших с момента этих событий, были выдвинуты десятки версий того, что могло стать причиной всего происшедшего. Предполагали и массовое отравление девочек, вызвавшее галлюцинации, и болезнь Хантингтона, поражающую нервную систему, и энцефалит. Кто-то настаивал на том, что девочки действительно просто заигрались.

Посмертная реабилитация

Впрочем, ни одна из этих причин не могла бы стать роковой, если бы не атмосфера общества того времени, где массовый психоз, выливавшийся в охоту на ведьм, был обычным делом.

Самих девушек ждала горькая судьба. Окружающие их попросту боялись, стараясь держаться подальше. Лишь только одной, согласно имеющимся сведениям, удалось выйти замуж и создать семью.

В 1711 году всех пострадавших законодательно восстановили в гражданских правах, вернули доброе имя казненным. Их родственникам была выплачена компенсация.

Многие легенды и художественные рассказы, в которых фигурируют салемские ведьмы, основаны на вполне реальных фактах. Судебный процесс в Салеме получил широкую огласку, о нем вспоминают до сих пор.

На территории Америки, которую постепенно заселяли выходцы из европейских стран, травля и казни людей, якобы причастных к колдовству и состоящих в сговоре с Сатаной, проходили тише и скромнее.

В том числе и по этой причине пугающие и громкие события в Салеме стали столь известны.

В Массачусетсе, где в 1626 году (по иным данным: в 1629 году) основали городок Салем, еще в начале 1640-х годов издали приказ, который давал разрешение судьям выносить смертные приговоры, если обвиняемого причисляли к колдунам или ведьмам.

Еще до дела Салема в конце 1680-х годов на территории Бостона состоялось слушание, в результате которого к повешению за занятие магией была приговорена женщина из Ирландии по имени Гуди Гловер.

История ведьм городка Салем началась в 1688 году. Именно тогда в тихий городок перебрался пастор Самуэль Паррис. Приехал он вместе с женой, маленькой дочкой, племянницей и служанкой-рабыней, родиной которой было государство Барбадос.

Спустя всего четыре года развернулась салемская охота на ведьм, инициаторами которой стала семья Парриса.

Все кошмарные события, случившиеся в течение года в американском городе, хорошо задокументированы. Благодаря подобному несложно составить максимально полную картину того, что происходило в Салеме в период с 1692 года по 1693 год.

Однако исследователи дела до сих пор не имеют единого мнения, почему горожане буквально обезумели и что стало истинной причиной, из-за которой честные люди обвинялись в колдовстве и в общении с Дьяволом.

История салемских ведьм

Холодным зимнем днем в начале 1692 года маленькая Лиззи Паррис и Эбигейл Уильямс – племянница преподобного Самуэля – начали вести себя странно, их самочувствие резко ухудшилось. Семья священника обратилась за помощью к городскому врачу Уильяму Григгсу.

В течение месяца Григгс наблюдал девочек, отслеживал динамику их состояния и пытался понять, что за непонятная болезнь поразила маленьких пациенток. Он искал лекарство, однако все попытки привести в чувства Лиззи и Эбигейл оказались тщетными. В то же время загадочный недуг начал поражать и других детей, которые дружили и общались с Уильямс и Паррис.

Автором упомянутого пособия выступил преподобный Коттон Мазер (Маттер). Он был причастен к бостонскому судебному слушанию, итогом которого стал смертный приговор для Гуди Гловер. Так как преподобный имел дело с ведьмой, все изложенное в его труде воспринималось как чистая правда.

Заявление доктора Григгса повергло в шок жителей Салема. В конце XVII века страх перед магией и всяким колдовством был настолько силен, что история Лиззи Паррис и Эбигейл Уильямс спровоцировала начало салемской охоты на ведьм.

Первой подозреваемой стала Титуба – служанка в доме Паррисов. Она действительно втайне от хозяев практиковала магию вуду и рассказывала детям на ночь страшные истории о колдовстве и кровавых обрядах.

Первоначально женщина отрицала свою вину, но позднее начала помогать следствию, подтвердила свою причастность к магии. Такие поступки в итоге помогли ей сохранить жизнь.

Из-за того, что не только дочка Самуэля Парриса и его племянница оказались одержимыми, был сделан вывод, что в городе живет сразу несколько ведьм и колдунов. Потому после заключения Титубы под стражу расследование продолжилось.

Следующими жертвами салемской охоты на ведьм стали Сара Гуд, которую в городе недолюбливали, и пожилая смертельно больная Сара Осборн. Подозрения на Осборн пали ввиду того, что у не нее был скверный характер и она отказывалась переступать порог местной церкви уже более года.

Сара Гуд

Когда пострадавших от рук салемских ведьм детей привели на допрос и показали им задержанных, те стали плакать, кричать и утверждать, что именно Гуд и Осборн занимаются черной магией и мучают их. После таких детских заявлений первого марта 1692 года обе женщины оказались за решеткой.

К началу первых судебных заседаний по делу салемских колдунов и ведьм за решеткой оказались:

В документах, связанных с салемской охотной на ведьм, указано, что под подозрение в общей сложности попало не менее двухсот человек. Из них двадцать человек приговорили к смертной казни, пять заключенных скончались за решеткой.

Причина охоты на салемских ведьм

Первой причиной, как было упомянуто выше, стало состояние девочек из семьи пастора Парриса. Эбигейл и Лиззи в один момент начали жаловаться на жар и перепады настроения, дурноту, судороги. Затем они принялись вести себя так, будто бы в них вселились демоны.

Они кричали, огрызались и кусались, прятались за диванами и под столами. Через несколько дней схожее поведение стали демонстрировать и некоторые другие дети, живущие недалеко от Паррисов.

После того, как доктор Григгс предположил, что здесь не обошлось без магического влияния, дети на допросах начали раскрывать все больше и больше деталей. Они рассказывали, что кто-то в темноте колол их булавками, щипал и кусал, когда они пытались спокойно спать ночью.

В показаниях потерпевших также говорилось о следующих вещах:

Некая неведомая злая сила заставляет их бесноваться, корчиться, принимать странные и неестественные позы, спать днем и бодрствовать ночью;
В темное время суток наяву и в кошмарах одержимым являлись призраки и духи, которые мучили и терзали их;
Магическое воздействие со стороны вынуждает их грязно ругаться, проклинать всех вокруг, издавать звероподобные звуки;
Из-за порчи, наведенной местными колдунами да ведьмами, одержимые не могли зайти в церковь; от молитв и песнопений им становилось дурно: они падали в обморок или крепко зажимали уши руками.

Семеро детей, на основе слов которых вынесли первые обвинения, заявляли, что ночами видели, как над городом Салем летают ведьмы на метлах.

По мере того, как охота на ведьм в массачусетском городке Салем набирала обороты, появлялись все новые основания, почему того или иного человека обвиняют в ведьмовстве. Среди них были:

Каждый подозреваемый в городе Салем очень тщательно осматривался медицинской комиссией, опрашивался лицами, ведущими следствие. В ряде случаев людей пытали или проверяли, окунув на время с головой в ледяную воду.

Руки и ноги подозреваемого были крепко зафиксированы, чтобы человек не мог всплыть. Если обвиняемый не начинал дышать под водой, как якобы это умели делать ведьмы, его оправдывали.

Судебный процесс

В конце весны 1692 года по приказу губернатора Уильяма Фиппса был организован специальный суд – Court of Oyer and Terminer, который и занялся вынесением приговоров по делу салемских ведьм.

В число судей вошли: Уильям Стаутон – ярый борец с ведьмами, занимавший должность вице-губернатора и не имевший никакого юридического образования, Джон Хавторн, Питер Серджент и некоторые другие личности.

Бриджит Бишоп

Представители защиты не сумели убедить судей в том, что Бишоп не причастна к магии и что даже сам Люцифер не в состоянии поработить человека, забрать его душу, если человек того не пожелает.

Судьи без сомнений и споров признали женщину виновной и вынесли ей смертный приговор, который привели в исполнение в начале июня 1692 года. Бриджит Бишоп повесили на Висельном холме в городке Салем.

Следующей жертвой стала Сара Гуд. За несколько секунд до того, как петля стянулась на ее шее, обозленная женщина прокляла всех горожан Салема и особенно священника Ноэса, присутствующего на казни. Удивительно, но проклятие Гуд, гласящее о том, что Ноэс скончается, захлебнувший собственной кровью, исполнилось через двадцать пять лет.

Указанный подход подвергался критике, в том числе и со стороны соответствующих инстанций из соседних от Салема городов. Ведь молва об охоте на ведьм уже давно разнеслась за пределы городка. Потому губернатор приказал действовать быстро, без промедлений и долгих разбирательств.

В середине июля 1692 года на эшафот отправилось еще пять женщин, в числе которых была Ребекка Нерс, ранее слывшая очень прилежной прихожанкой и ведущая праведный образ жизни. Первоначально большая часть судей ее оправдала, но Стаутон настоял на повторном рассмотрении дела и убедил всех, что Нерс – ведьма, заслуживающая смерти.

Первыми казненными мужчинами стали Джон Проктор и преподобный Берроуз. Проктор пытался добиться, чтобы его дело перенаправили для рассмотрения в Бостон, однако его просьба услышана не была.

В середине августа на Висельный холм отправили шесть человек, включая Джона Проктора и бывшего салемского священника. В числе осужденных на смерть была также молодая жена Проктора – Элизабет. Ей удалось избежать казни только потому, что в тот момент она была беременна.

В течение сентября состоялось еще несколько массовых казней, 22 сентября привели в исполнение последний смертный приговор. В тот страшный день на Висельном холме расстались с жизнью Мэри Исти, Марта Кори, Элис Паркер, Маргарет Скотт и еще несколько человек.

Вероятно, расправа над людьми, именуемая судебным процессом над салемскими ведьмами, продолжалась бы еще несколько месяцев. Однако под обвинение попала любимая жена губернатора, потому Фиппс настоял на быстром роспуске специального суда. Почти всех оставшихся заключенных оправдали. Массовые аресты прекратились к концу осени 1692 года, но из тюрьмы людей освободили только в мае 1693 года.

Исторические факты

В документах зафиксировано, что за несколько месяцев до начала охоты на ведьм в Салеме случилась сильная эпидемия оспы. Болезнь стала еще одной причиной, почему отдельно взятых невинных горожан обвинили в ведьмовстве. К примеру, кроме прочего, такое основание для ареста выдвинули в адрес Марты Кори.

Ребекку Нерс, чье дело рассматривалось дважды, нарекли в конечном счете ведьмой из-за странного стечения обстоятельств. Она сильно поссорилась с одним из жителей Салема, чья свинья разоряла ее огород. Через несколько дней мужчина скончался при невыясненных обстоятельствах. Судьи расценили его смерть как результат черной порчи и проклятия, которые навела на него Нерс.

Ребекка Нерс

Титуба – служанка в доме Паррисов – не оказалась в числе тех, кто отправился на эшафот. Предположительно, так получилось потому, что в XVII веке рабов высоко ценили, потому рассмотрение ее дела постоянно откладывали. Титубу из тюрьмы выкупил некий неизвестный человек, позднее забрав женщину из Салема. О ее судьбе более ничего неизвестно.

В конце 1600-х годов в ходе разбирательств было доказано, что ранее в следствии допустили ошибку. В 1702 году поступило официальное заявление, что все вынесенные приговоры – недействительны, казненные – оправданы посмертно. Через девять лет семьям невинно убиенных власти штата выплатили денежную компенсацию.

До сих пор ученые и историки спорят, что заставило Лиззи и Эбигейл спровоцировать охоту на ведьм. Выдвигается несколько предположений:

Неизвестно, где захоранивались тела повешенных. В память о них в городе в XX веке установили мемориал, который визуально напоминает мозаику из надгробных плит.

В начале 1750-х годов Салем переименовали в Денверс, но это не помогло восстановить его репутацию. И только в 2016 году исследователи смогли отыскать знаменитый Висельный холм, ранее его местоположение было засекречено.

Детей, которые лжесвидетельствовали во время следствия и судебного процесса, в будущем ждала незавидная участь. Их, особенно Эбигейл и Лиззи, в городе начали сторониться, с ними практически никто не общался после завершения всех разбирательств. Большинство из них умерло в одиночестве.

По мнению некоторых исследователей и магов, среди осужденных и казненных в Салеме в XVII веке действительно могли присутствовать те, кто практиковал магию, занимался колдовством или целительством. Однако едва ли они были повинны во всех тех грехах, которые им приписывали во время следствия.

Как вы считаете, друзья, почему столь драматичные события развернулись в американском городке? Делитесь идеями и предположениями в комментариях. Расскажите, пожалуйста, о статье своим друзьям в социальных сетях.

Американские городки: Салем

No media source currently available

История

Имя Салем носят еще восемь американских городов в Иллинойсе, Индиане, Орегоне, Северной Каролине, Нью-Гэмпшире, Нью-Джерси, Огайо и Вирджинии.

Именно в Салеме в 1635 году была построена самая первая пуританская церковь в Новой Англии – она так и называется: Первая церковь Салема. Здание не сохранилось в первоначальном виде до наших дней.

Дальнейшие события слабо поддаются логическому анализу: в феврале 1692 года по подозрению в колдовстве были арестованы сразу три женщины – вышеупомянутая рабыня и две колонистки, Сара Гуд и Сара Осборн. Судя по всему, они обратились к Титубе с просьбой погадать. В общей сложности в колдовстве в 1692 и 1693 году обвинили более 200 жителей Салема. 19 человек, 14 женщин и пятеро мужчин, были признаны судом виновными и приговорены к казни через повешение.

Охота на ведьм в Салеме сейчас считается одним из наиболее ярких эпизодов массовой истерии, которая то и дело охватывала в далеком прошлом жителей английских колоний в Северной Америке. События, которые произошли в Салеме, стали возможны благодаря изолированности колонистов от внешнего мира, религиозной экзальтации, присущей пуританам, и несовершенным правовым процедурам.

Согласно результатам переписи 2010 года в Салеме живут чуть больше 41 тысячи человек. Количество людей, проживающих в этом городе, остается практически неизменным с 1910 года.

В Салеме по-прежнему обитают потомки женщин, обвиненных в XVII веке в колдовстве. Нам удалось поговорить с одним из них – Джоном Кинаном, пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-правнуком Ребекки Нерс. Ее повесили по обвинению в колдовстве. Кинан живет в Салеме всю свою жизнь – сейчас он является президентом Салемского Университета.

К слову, местный университет – крупнейший среди девяти колледжей, которые входят в единую систему высшего образования в Массачусетсе. В кампусе университета учатся около 10 тысяч студентов.

Цифры

0 (ноль) долларов стоит для жителей Салема вход в местный музей, в котором хранится одна из крупнейших в США коллекций азиатского искусства. Пибоди-Эссекский музей входит в Топ-10 художественных музеев в Северной Америке. Здесь хранятся 840 тысяч произведений искусства, привезенных в США из разных уголков света. Музей был основан в 1799 году группой салемских мореплавателей.

1664 год – именно в этом году было построено самое старинное и дошедшее до наших дней здание в Салеме - дом Пикмана. Оно же - второе самое старое здание на территории США. Исторический дом примыкает к мемориалу, который был воздвигнут в 1992 году в память о жертвах охоты на ведьм, и к местному кладбищу - оно, к слову, также является одним из старейших кладбищ в Соединенных Штатах. Дом принадлежит Пибоди-Эссекскому музею и закрыт для посещения.

Однако туристы могут попасть внутрь других старинных зданий, которые были построены примерно в то же самое время - дом Гедни и Кокса, построенный в 1665 году. Или в знаменитый Дом о семи фронтонах – особняк, построенный чуть позже, в 1668 году (напомним, до судебного процесса над ведьмами тогда все еще оставалось еще 25 лет!). Этот дом прославился благодаря одноименному роману, написанному американским писателем Натаниэлем Хоторном в 1851 году.

Что говорят жители о городе

Евгений Баранов

Артем Гуревич

В сентябре 2006 года Ведьма приехала в город Салем, штат Массачусетс, США, известный, прежде всего, охотой на ведьм 1692 года, в результате которой 19 человек - мужчин и женщин были повешены по обвинению в ведовстве а восьмидесятилетний Жиль Кори был до смерти задавлен камнями за отказ признать себя виновным или невиновным, более сотни человек (в том числе, четырехлетняя девочка) были брошены в тюрьму по обвинению в колдовстве. Салемская охота на ведьм, наверное, является одним из наиболее хорошо изученных эпизодов в американской истории, и одновременно, скорее исключением из правила, чем правилом (за весь век в штате Массачусетс по обвинению в ведовстве было казнено 28 человек, по сравнению с сотнями и тысячами подобных казней в Европе того же периода). Спор о том что произошло на самом деле: были ли казненные ведьмами, жертвами намеренного обмана или истерии со стороны потерпевших девочек, пострадали несчастные от пуританского общества, или от результатов отравления спорыньей ведется до сих пор.

ЧТО ВЕДЬМА УВИДЕЛА: ВПЕЧАТЛЕНИЯ ОТ СОВРЕМЕННОГО САЛЕМА

ЧТО ВЕДЬМА УЗНАЛА: САЛЕМСКАЯ ОХОТА НА ВЕДЬМ

КОЛДОВСТВО В НОВОЙ АНГЛИИ: ПРЕДЫСТОРИЯ

Салемский процесс 1692 года не был единственным процессом над ведьмами в Новой Англии 17го века. Убежденность в существовании ведьм и их способности причинять вред людям и их имуществу посредством сверхъестественных сил (именно так средневековое право определяет колдовство) колонисты-пуритане привезли с собой в Новую Англию из старой доброй Англии, где процессы над ведьмами были нередки. Поэтому для колонистов колдовство было таким же реальным и серьезным преступлением, как кража или грабеж. В 1641 году в штате Массачусетс была установлена смертная казнь за колдовство. Еще до Салемского процесса в 1688 году в Бостоне, штат Массачусетс, после спора с ирландской прачкой Гуди Гловер (Goody Glover) дети ее хозяина Марта Гудвин 13 лет и ее братья и сестры стали вести себя крайне странно. Гловер арестовали и судили по обвинению в том, что она околдовала детей Гудвина. Преподобный Коттон Матер (Cotton Mather), который еще сыграет свою роль в Салемском процессе, встречался с Гуди Гловер и убеждал ее сознаться в колдовстве. Гловер была осуждена и повешена. При этом странное поведение Марты Гудвин не прекратилось, ей стало только хуже. Коттон Матер взял Марту Гудвин в свой дом для обследования. В том же году Матер опубликовал в Бостоне свою книгу о колдовстве и околдовании "Memorable Providences, Relating to Witchcrafts and Possessions", в которой он описывал данное дело, приводил симтомы околдования. Книга наделала шума, и ее, несомненно, читал преподобный Самуэль Паррис, приехавший к салемской пастве в 1688 году по приглашению влиятельного жителя Салема Джона Путнама вместе с женой Элизабет, шестилетней дочерью Бетти, племянницей Эбигайль Вильямс и рабыней из Вест-Индии Титубой, которую он привез с Барбадоса, где у него когда-то была плантация. Паства, к слову, Парриса невзлюбила, и многие всерьез решили выжить преподобного Парриса из Салема.

ЧТО СЛУЧИЛОСЬ В САЛЕМЕ В 1692 ГОДУ: ФАКТЫ

ОБВИНЕНИЯ И ОБВИНЯЕМЫЕ

Титуба сначала отрицала свою вину, но потом призналась, что к ней приходил высокий человек из Бостона (у обвинителей не было никаких сомнений, что это был Сатана), который иногда превращался в черную собаку или свинью и предлагал ей поставить подпись в его книге и помогать ему. Она признала, что занималась колдовством и подтвердила, что делала это вместе с четырьмя другими ведьмами, в том числе, с Сарой Гуд и Сарой Осборн, сказала, что они летали по воздуху на метлах. Ее признание значительно подогрело энтузиазм обвинителей, и охота на ведьм началась. Девочки заявляли, что на них нападают духи обвиняемых женщин.

Анна Путнам обвинила в колдовстве Марту Кори, а Эбигайль Вильямс винила еще Ребекку Нерс. Кори и Нерс также подверглись осмотру. Арестована и допрошена была даже четырехлетняя Доркас Гуд – четырехлетняя дочь Сары Гуд, поскольку девочки заявляли, что их кусает ее дух (четырехлетнюю девочку продержали в тюрьме 8 месяцев, откуда она провожала на виселицу свою мать (!). В апреле того же года обвинены в колдовстве Элизабет Проктор и Сара Клойс, пытавшаяся защитить сестру - Ребекку Нерс. Проктор и Клойс также подверглись осмотру. Муж Элизабет Проктор Джон, противящийся осмотру жены, стал первым мужчиной, которому было официально предъявлено обвинение в колдовстве.

В апреле же "околдованная" Мэри Уоррен – служанка в семье Прокторов заявила, что она лгала, что лгут и другие девочки (позднее она откажется от этих слов). Однако обвинения продолжались. Анна Путнам обвинила в колдовстве Жиля Кори, сказав, что ей причиняет вред дух мужчины, умершего в доме Кори. В апреле в колдовстве призналась еще одна из обвиняемых - Деливеранс Хоббс, она заявила что щипала девочек по велению Сатаны и летала на метле на шабаш в чистом поле. К списку обвиняемых добавились еще одна сестра Ребекки Нерс - Мэри Исти, осмотру подверглись Нихимия Абботт, Вильям и Деливеранс Хоббс, Эдвард и Сара Бишоп, Мэри Блэк, Сара Уайлдс, Мэри Инглиш, Сара Мори, Линдия Дастин, Сусанна Мартин, Доркас Хоар, Сара Черчилл. Наконец девочки обвинили в колдовстве бывшего пастора Салема Джорджа Бэрроуза (George Burroughs), который был арестован и помещен в тюрьму. В мае осмотру подверглись Джордж Джейкобс - старший и его внучка Маргарет Джейкобс. Тем временем в тюрьме умерла Сара Осборн, которую обвинили одной из первых. Арестован Роджер Тусекер (позднее он умрет в тюрьме).

Читайте также: