Кто из апостолов был сборщиком налогов

Обновлено: 04.07.2024

Апостол Симон Петр

Если смотреть список имен 12 апостолов Иисуса Христа, то первым чаще всего называется Петр. У него было 5 имен: Симеон, Симон, Петр, двойное Симон Петр и Кифа. Родиной для него является Вифсаида, откуда он потом переехал в Капернаум. Вместе со своим братом Андреем Петр связал свою жизнь с рыбной ловлей. В работе будущий апостол не стремился быть одиноким рыбаком, а сотрудничал с Иаковом и Иоанном. У Петра была теща, с которой он жил вместе в одном доме, и жена. О жене известно, что та сопровождала Петра в поздних путешествиях, но отнюдь не всегда.

Апостол Андрей

Андрей не такой энергичный, как Петр, но в решении организационных вопросов принимал непосредственное участие. К примеру, он назвал, какие именно продукты есть в наличии, когда нужно было накормить 5 000 человек. Или когда возник вопрос о греках (они хотели видеть Иисуса), Андрей сначала посоветовался с Филиппом, а уже после этого подошел к Иисусу.

Апостол Иаков, сын Заведея

Двое из 12 апостолов Иисуса Христа были родными братьями друг другу. Но тут не только такая родственная связь: матерью, согласно параллельным местам в Писаниях, является Саломия, а та, в свою очередь, была сестрой Марии (матери Иисуса). Значит, Иаков и Иоанн были двоюродными братьями Иисусу. Вместе со своим братом, Андреем и Петром, Иаков зарабатывал рыбной ловлей. Бедными рыбаками их назвать было трудно – дела были настолько неплохи, что иногда приходилось нанимать наемных рабочих.

Апостол Иоанн, сын Заведея

После ведения на Вечере, Иисус поручил Иоанну заботиться о своей матери, что означало особую честь. Он первым увидел Иисуса после воскрешения: обогнав Петра, Иоанн первым оказался у склепа, а потом видел его еще не раз. В своем Евангелии себя по имени не называет, но говорит о себе как о любимом ученике Мессии, и это не лишено оснований. Он пережил всех апостолов, как предсказывал Иисус, и в возрасте 70 лет был сослан на остров Патмос. Там он увидел Откровение, а после освобождения написал три письма. По характеру он был энергичным и смелым человеком, что проявилось, когда он обогнал Петра у склепа и выступал перед Синедрионом. В Евангелии много писал о важности любви, но безвольным за это Иоанна назвать трудно.

Апостол Филипп

Имена 12 апостолов Иисуса Христа содержат и одно греческое имя – Филипп. Когда Иисус его позвал, он сразу же побежал за Варфоломеем. Последующие его слова показали, что они с Варфоломеем напряженно изучали Писания и после того, как Филипп увидел, что пророчества исполняются, побежал к другу. Когда же Иисус приехал в Иерусалим, его очень захотели видеть греки. Возможно, именно греческое имя Филиппа или просто то, что он первым попался грекам на глаза, привело к тому, что они попросили возможности увидеть Учителя именно у него.

Он участвовал в решении вопроса о голодной толпе, хотя тактичность, осмотрительность и дальновидность апостола стали проявляться еще раньше. Особенно заметен контраст порой необдуманной простоты Петра с качествами Филиппа. Это показывает, что совершенно неважно, какой был характер у учеников, главное – это их вера и отношение к учениям.

Апостол Варфоломей

Нафанаил был все время с Иисусом, до самой его смерти. После воскресения Мессия явился к ним и снова призвал, чтобы те рассказывали другим о том, что видели. Почему? Когда Иисус умер, ученики вернулись к своей работе. Нафанаил вернулся к рыбной ловле, как и шестеро других. Он не вмешивался, но внимательно слушал, когда Христос говорил с Петром.

Апостол Фома

Когда разлетелся слух о том, что Христос воскрес, Фома сказал, что не поверит никому, пока не убедится лично. Позднее ему представилась такая возможность, и его веру нельзя было назвать слабой.

Апостол Матфей

Интересный эпизод был с Матфеем, также одним из 12 апостолов Христа, который по профессии был сборщиком налогов. Когда Иисус призвал его, Матфей устроил пир по этому случаю. Но зваными гостями оказались отнюдь не знатные люди, а те, кого фарисеи называли грешниками, и другие сборщики налогов. Отсюда началось роптание фарисеев и недовольство тем, что человек, говорящий о Боге, сидит с негодными людьми.

Второе имя Матфея было Левий, именно он написал первое по порядку Евангелие. Он называет 12 апостолов Христа по именам. Список первым приводит именно Матфей, а затем такому порядку следуют другие. Он проследил родословную Христа, уделив внимание линии Иосифа. Потом он видел вознесение Иисуса и присутствовал при излитии святого духа на апостолов.

Апостол Иаков, сын Алфея

Список 12 апостолов Иисуса Христа приводит еще одно имя – Иаков, но не брат Иоанна, а второй. Он был сыном Алфея и так часто отличали двух учеников с одинаковыми именами: в рассказе о брате Иоанна уточняли, что отец Заведей, а о сыне Алфея – что его. Интересно, что Алфей считается тем же человеком, что и Клопас. А Марк в своем Евангелии говорит, что Мария, которая потом приходила вместе с Магдалиной и Саломией к Иисусу в склеп, была женой Клопаса. Можно предположить, что она была матерью Иакова.

Апостол Фаддей

Апостол Симон Кананит

Апостол Иуда Искариот

Его действия не были предопределены заранее – у Иуды был выбор, как поступать. Однако за все время, проведенное вместе с Христом, Иуда не исправился, и Иисус это видел. После того, как Мария помазала Иисуса дорогим маслом, а Иуда упрекнул ее за это, учитель исправил всех, кто думал так, как этот апостол. Будучи уже вором (брал из общей кассы деньги), он предал Иисуса за цену, которою обычно платят за раба. После поступка Иуды список 12 апостолов Иисуса Христа стал неполным. Кто же заменил Иуду?

Апостол Матфий

После предательства Иуды число учеников уменьшилось и началось отступничество. Чтобы и далее не распространялись неправильные учения, было решено заменить Иуду. Так, ответ на вопрос о том, сколько апостолов было у Иисуса Христа, – 12, а не 11 с учетом ухода Иуды. Выбор делался по жребию, так как двое подходили на эту роль по серьезным требованиям: быть учеником Христа, лично видеть чудеса, воскресение и разговаривать с Иисусом. Жребий пал на Матфия.

Так постепенно стало понятно, не только как зовут 12 апостолов Христа, но и каковы их характеры, профессии, особенности каждого. Апостолы выполняли повеление Иисуса рассказывать другим о нем и были за это вознаграждены. Позднее, когда организовались целые собрания из учеников, они помогали улаживать разногласия и решали важные вопросы.

Как крайне неоднородна по составу группа из двенадцати человек основали мировую религию? Современная наука дает нам понять, как 12 простых людей превратились в 12 гигантов истории, в апостолов.

Уникальность апостолов в том, что они смогли донести учение Христа людям по всему Древнему миру. Часто приходилось жертвовать жизнью ради этого. И самое удивительное то, что эти учения апостолов стало мировой религией. Но чтобы это понять необходимо, изучить путь с самого начала.

История начинается на заре 1 века в Галилее. Апостолы были еще детьми, когда группа людей выступавших против увеличения налогов и Римского владычества поднимали восстания в городах. Однако мятежи подавлялись, города практически полностью уничтожались. Большинство жителей убивалось, а оставшиеся в живых продавались в рабство. Не одно поколение жителей хранили об этом воспоминания. Необходимо также отметить, что во времена Иисуса было множество разбойников и повстанцев. Многие уходили в горы, жили в пещерах, собирая армии для борьбы с Римом. В этом окружении и выросли апостолы. Некоторые возможно и сами участвовали в восстаниях и поэтому в Иисусе они видели вождя для борьбы с римлянами, который их освободит.

Однако история немного приоткрывает нам тайны. Ученики пришли к Иисусу по самым разным причинам и с самыми разными ожиданиями. И самой главной причиной была материальная. Четырем будущим апостолам, которые были рыбаками, непонятные налоги не давали спокойно жить. Сборщик налогов заключил с рыбаками договор, по которому они должны были отдавать весь свежий улов ему взамен на мелкую соленую рыбешку. Они прекрасно понимали, что их откровенно обманывають. Все это только усугубляло проблему, и они искали лидера, который вернул бы им свободу. Однако есть и противоположные примеры. Апостол Матвей был сборщиком налогов и весьма богатым человеком. Однако нигде не говорится, почему он пришел к Христу. Каждый день ему приходилось сталкиваться с недовольством и неподчинением. В основном налоги платились не деньгами, а продуктами. И жители уже тогда научились увиливать от налогов. Например, крестьянин приносил в корзине зерно. Сборщик взвешивал корзину и, убедившись, что вес совпадает – забирал. Но на дне корзины, то можно увидеть камни и палки. Быстрее всего, что эта ежедневная борьба и привела Матвея к Христу. Он был одинок, и ему было трудно с кем-то познакомиться. Примкнув к Иисусу, он отказался от сбора подати и возможно впервые в жизни был принят в общину.

А еще более загадочно появление Иуды ведь у него была репутация ненадежного человека. Но он казначей всей группы и отвечает за провизию. Как и в любой группе, общине Христа нужен был организатор и Иуда идеально подходил на эту роль, поэтому был принят в общину как надежный член. К сожалению, об остальных апостолах истории известно очень мало. Таким образом, можно отметить, что общину составляли разные люди по происхождению. Но как они могли объединиться в единую группу? Главной причиной являлось то, что у них был яркий лидер способный сглаживать конфликты и противоречия, а также концентрировать внимание на достижении конечной цели.

Следует заметить, что в это время в Галилее не было официальной медицины и люди рассчитывали только на местных целителей изобретавших средства лечения болезней. И поэтому задачей апостолов в каждой деревне было две основных цели: проповедовать царствие божие и исцелять больных. Частично, умению исцелять - Иисус и апостолы набирали популярность и привлекали все больше людей.

После казни Иисуса апостолы оказались в ужасном состоянии, ведь после потери лидера настал критический момент в группе. И оставалось лишь несколько вариантов развития ситуации.

Это распад группы или серьезные разногласия внутри ее. Но мы знаем, что именно апостолы являются основателями религии. Так, что же изменило ситуацию? Воскрешение Иисуса является ключевым моментом и это отличительная особенность христианства от других религий. Апостолы убеждены, что их учитель победил смерть. Это и явилось стимулирующим фактором для дальнейшего распространения учений Христа апостолами. В какую бы страну они не приходили люди понимали их проповеди. После пережитого апостолы больше не были простыми последователями Иисуса они стали основателями новой веры.

И они исполнили Его волю. Только благодаря апостолам и людям, позже причисленным к ним, Слово Божье сохранилось на века, а учение Христа повсюду нашло последователей. Трудно представить судьбу христианства без подвижничества апостола Павла, без Евангелий апостолов Матфея и Иоанна, без паломнических трудов равноапостольной святой Елены, матери римского императора Константина…

Почти все апостолы закончили свою жизнь мученически. Но гибель их — во имя веры. Их убивали, а Слово Божье оставалось жить в других людях. И живо до сих пор.

Андрей — брат апостола Петра, до встречи с Иисусом был учеником Иоанна Крестителя. Андрей первый последовал за Учителем сразу после того, как Иоанн Креститель назвал Иисуса Агнцем Божиим. Поэтому его называют Первозванным. Позже, когда апостолы разошлись по свету с проповедями, Андрей нес Слово Божие в Греции, Скифии. По преданию, он доходил даже до места, где позже возник Киев. Распят на косом кресте, отчего такой крест теперь называют Андреевским.

Иоанн Зеведеев — автор четвертого Евангелия и других книг Нового Завета. Прозван Богословом, потому что в его Евангелии очень много прямой речи Христа, Слова Бога. Как и Андрей до встречи с Иисусом был учеником Иоанна Крестителя. Иоанн, возможно, самый молодой и пожалуй, самый любимый ученик Христа. Это он возлежал на плече у Спасителя во время Тайной Вечери. Он единственный из учеников отважился быть на Голгофе во время Распятия, а до того был рядом с Господом на допросах у первосвященника и у Понтия Пилата. Ему завещал Иисус заботиться о Богоматери. После ухода Учителя из земной жизни Иоанн взял Марию к себе в дом.

Местом апостольской службы Иоанна был Эфес, неподалеку от которого и сейчас можно увидеть его могилу. Противники нарождающегося христианства пытались отравит Иоанна, затем обварить – все тщетно. В конце концов, он был отправлен в ссылку на безжизненный остров, но и оттуда возвратился в здравии. На сколе лет Иоанн надиктовал ученикам Евангелие. Оно в полном смысле слова бесценно для христиан, потому что без посредников передает нам Слово Божье. Иоанн едва ли не единственный апостол, который умер своей смертью и в глубокой старости.

Иаков Зеведеев — рыбак с Галилейского моря, брат евангелиста Иоанна. Зовется также Старшим, поскольку среди апостолов есть еще один Иаков (Меньший). Вместе с братом Иоанном и апостолом Петром был свидетелем Преображения Господа на горе Фавор, а также других событий, свидетельствующих об Иисусе как о Боге. Первый мученик среди апостолов — казнен по приказу правителя Палестины Ирода Агриппы в 42 г. по Р.Х.

Филипп — выходец из Вифсаиды. С ним совещался Иисус, испытывая его как накормить пятью хлебами и двумя рыбами тысячи людей, собравшихся у Галилейского моря слушать проповедь. Проповедовал в Скифии и Фригии. Распят при императоре Домициане в Иераполисе, вблизи Памуккале.

Варфоломей (по-другому его называли Нафанаил) — родом из Каны Галилейской. О нем Иисус сказал, что в нем нет лукавства. Проповедовал Евангелие в малоазийских областях вместе с апостолом Филиппом, затем в Аравии, Эфиопии, Индии и Армении, где и погиб мученически.

Матфей (иначе Левий) — автор первого Евангелия. До встречи с Христом был сборщиком налогов, но последовал за Учителем буквально во время своего занятия, едва Господь позвал его за собою. Иисус бывал у Матфея дома, тот показал себя очень гостеприимным хозяином. Матфей проповедовал в Эфиопии и в Персии. Перед тем как покинуть Иудею, по просьбе верующих в Христа иудеев написал Евангелие. Одни говорят, что он сгорел заживо, другие — что умер в мире.

Иаков Алфеев (Младший) — двоюродный брат Иисуса по материнской линии. По-видимому, он был первым епископом Иерусалимским. По преданию, во время проповеди о Христе его сбросили с кровли Храма, а увидев, что он остался жив, забили насмерть камнями. Истекая кровью, Иаков молился о прощении своих мучителей.

Симон Зилот — по преданию, он-то и был женихом на свадьбе в Кане Галилейской, когда Иисус совершил свое первое чудо, превратив воду в вино. По одной версии — Симон проповедовал в Африке, по другой — на Британских островах.

Иуда Иаковлев (по-другому — Фаддей) — брат Иакова Алфеева, следовательно, еще один двоюродный брат Иисуса среди апостолов. Проповедовал в Иудее и Галилее, затем в Сирии, Аравии и Армении.

Матфий — причислен к апостолам сразу после Вознесения Христа (вместо изгнанного и покончившего с собой Иуды Искариота, предавшего Иисуса за мзду от первосвященников). Он был избран в апостолы по жребию из семидесяти учеников Господа, все время следовавших за ним, хотя они и не были причислены к апостолам при земной жизни Христа. Проповедовал в Иудее и в Эфиопии.

Тайная вечеря , фреска Леонардо да Винчи конца 1490-х годов, представляет собой изображение Тайной вечери Иисуса и его двенадцати апостолов накануне его распятия. Санта-Мария-делле-Грацие , Милан

В христианской теологии и экклезиологии , апостолов , в частности Двенадцати апостолов (также известный как двенадцать учеников или просто Двенадцати ), были главными учениками из Иисуса в соответствии с Новым Заветом . Во время жизни и служения Иисуса в I веке нашей эры апостолы были его ближайшими последователями и первыми учителями евангельской вести Иисуса. Существует также восточно-христианская традиция, заимствованная из Евангелия от Луки, согласно которой во время служения Иисуса было семьдесят апостолов .

Ввод Двенадцать Апостолов во время служения Иисуса записан в синоптических Евангелиях . После своего воскресения Иисус послал одиннадцать из них (за исключением Иуды Искариота , который к тому времени умер ) Великим Поручением распространить свое учение среди всех народов. Это событие получило название Рассеяние апостолов .

Период раннего христианства при жизни апостолов называется апостольским веком . В I веке нашей эры апостолы основали церкви на территории Римской империи и, согласно традиции, на Ближнем Востоке , в Африке и Индии . Из гробниц апостолов все, кроме двух, принадлежат католической церкви , половина из них находится в Римской епархии .

СОДЕРЖАНИЕ

Этимология

Библейские повествования

Призвание Иисуса

Три синоптических Евангелия описывают обстоятельства, при которых были приняты на работу некоторые из учеников, Матфей описывает только набор Симона, Андрея, Иакова и Иоанна.

Несмотря на то, что Иисус лишь на короткое время попросил их присоединиться к нему, все они сразу же согласились и бросили свои сети, чтобы сделать это. Незамедлительность их согласия рассматривалась как пример божественной силы, хотя в тексте об этом не говорится. Более обычное объяснение состоит в том, что Иисус дружил с ними заранее, как подразумевается в Евангелии от Иоанна, в котором говорится, что Петр (Симон) и Андрей были учениками Иоанна Крестителя и начали следовать за Иисусом, как только Иисус крестился .

Олбрайт и Манн экстраполируют отказ Саймона и Эндрю от своих сетей, что Мэтью подчеркивает важность отречения, обращаясь в христианство, поскольку рыбная ловля была прибыльной, хотя требовала больших начальных затрат, а отказ от всего был бы важной жертвой. Тем не менее, отказ Симона и Андрея от того, что фактически было их самым важным мирским имуществом, был взят за образец более поздними христианскими аскетами .

Матфей описывает, как Иисус встретил Иакова и Иоанна, также рыбаков и братьев, вскоре после того, как нанял Симона и Андрея. Матфей и Марк называют Иакова и Иоанна сыновьями Зеведея . Люк добавляет к Мэтью и Марку, что Джеймс и Джон работали в одной команде с Саймоном и Эндрю. Матфей утверждает, что во время встречи Иаков и Иоанн ремонтировали свои сети, но без колебаний присоединились к Иисусу.

Это соответствует рассказам Марка и Луки, но Мэтью подразумевает, что мужчины также оставили своего отца (так как он находится в лодке, которую они оставляют позади них), и Картер считает, что это следует истолковать так, что взгляд Матфея на Иисуса является единым. фигуры, отвергающей традиционную патриархальную структуру общества, когда отец имел власть над своими детьми; большинство ученых, однако, интерпретируют это как то, что Матфей хотел, чтобы эти двое казались даже более преданными, чем другая пара, или что Иисус ожидал неминуемого пришествия царства.

Посвящение Двенадцати Апостолов

Ввода в эксплуатацию Двенадцати Апостолов эпизод в служении Иисуса , который появляется во всех трех синоптических Евангелиях: от Матфея 10 : 1-4, Марк 3 : 13-19 и Луки 6 : 12-16. В нем рассказывается о первоначальном выборе Двенадцати Апостолов среди учеников Иисуса .

Однажды Иисус вышел на склон горы помолиться и провел ночь, молясь Богу. Когда наступило утро, он позвал к себе своих учеников и выбрал двенадцать из них, которых он также назначил апостолами: Симон (которого он назвал Петром), его брат Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков, сын Алфея. , Симон, прозванный Зилотом, Иуда, сын Иакова, и Иуда Искариот, который стал предателем.

- Луки 6: 12–16

В Евангелии от Матфея , это событие происходит незадолго до чуда от человека с иссохшей рукой . В Евангелиях от Марка и Луки он появляется вскоре после этого чуда.

Замена Иуды Искариота

После того, как он предал Христа (а затем совершил самоубийство перед воскресением Христа, как говорится в одном Евангелии), апостолов насчитывалось одиннадцать. Когда Иисус был взят от них, готовясь к пришествию Святого Духа, которое Он обещал им, Петр посоветовал братьям:

Итак, между Вознесением Иисуса и днем Пятидесятницы оставшиеся апостолы избрали двенадцатого апостола путем жеребьевки , традиционного израильского способа определения воли Бога (см. Притчи 16:33 ). Жребий выпал на Матиаса .

Павел, апостол язычников

ислам

Quranic счет учеников ( арабский : الحواريون аль-ḥawāriyyūn ) от Иисуса не включает их имена, цифры или любые подробные отчеты о своей жизни. Мусульманская экзегеза , однако, более или менее согласуется со списком Нового Завета и говорит, что среди учеников были Петр , Филипп , Фома , Варфоломей , Матфей , Андрей , Иаков , Иуда , Иоанн и Симон Зилот . Ученые обычно проводят параллели с учениками Иисуса и сподвижниками Мухаммеда , которые следовали за Мухаммедом при его жизни.

Наследие

Ко II веку нашей эры связь с апостолами считалась свидетельством авторитета. Церкви, которые, как считается, были основаны одним из апостолов, известны как апостольские престолы . Послания Павла были приняты в качестве Священного Писания , и два из четырех канонических евангелий были связаны с апостолами, как и другие сочинения Нового Завета . Апостолам приписывались различные христианские тексты, такие как Дидахе и Апостольские постановления. Епископы проследили свою преемственность до отдельных апостолов, которые, как говорят, разошлись из Иерусалима и основали церкви на огромных территориях. Христианские епископы традиционно претендовали на власть, полученную в результате апостольской преемственности от Двенадцати. Отцы ранней церкви, которые стали ассоциироваться с апостолами, такие как Папа Климент I со Святым Петром , называются апостольскими отцами . Апостольский символ веры , популярный в Западе , как говорили, были составлены самими Апостолами.

Летальные исходы

Из Двенадцати Апостолов, получивших титул после избрания Матиаса, христианская традиция обычно передала, что все Двенадцать Апостолов, кроме одного, приняли мученическую смерть , и только Иоанн дожил до преклонного возраста. В Новом Завете описана только смерть Иакова, сына Зеведеева . ( Деяния 12: 1-2 )

Гробницы апостолов

Мощи апостолов востребованы различными церквями, многие из которых находятся в Италии.

Петр : похоронен в базилике Святого Петра в Ватикане , Рим , Италия.
Андрей : похоронен в соборе Святого Андрея , Патры , Греция.
Джеймс Великий : похоронен в собореСантьяго-де-Компостела в Сантьяго-де-Компостела , Галисия , Испания
Иоанн : похоронен в базилике Святого Иоанна в Эфесе , Турция.
Филипп : похоронен в церкви Святых Апостолов в Риме или, возможно, Иераполе , недалеко от Денизли , Турция.
Варфоломей : похоронен в базилике в Беневенто , Италия, или базилика Святого Варфоломея на острове , Рим, Италия
Мэтью : похоронен в Salerno собора , Салерно , Италия
Иаков, сын Алфея : похоронен в соборе Святого Иакова в Иерусалиме или в церкви Святых Апостолов в Риме.
Томас : похоронен в базилике Сан-Томе в Ченнаи , Индия, или в базилике Святого Апостола Фомы в Ортоне , Абруццо , Италия.
Симон : похоронен в базилике Святого Петра в Риме под алтарем Святого Иосифа со Святым Иудой.
Иуда Фаддей : похоронен в базилике Святого Петра под алтарем Святого Иосифа вместе со Святым Симоном; две кости (реликвии), находящиеся в Национальном храме Святого Иуды в Чикаго , штат Иллинойс
Матиас : похоронен в аббатстве Святого Матиаса в Трире , Рейнланд-Пфальц , Германия.
Павла : мощи, расположенные в базилике Святого Павла за стенами в Риме
Иуда Искариот : останки находятся в Акельдаме , недалеко от долины Еннома , в Иерусалиме.

Список Двенадцати Апостолов, определенных Библией

Другие апостолы, упомянутые в Новом Завете

Согласно второй точке зрения, считается, что Павел просто упоминает выдающийся характер этих двух людей, который был признан апостолами.

Исторически было практически невозможно сказать, какая из двух точек зрения верна. Вторая точка зрения в последние годы с научной точки зрения защищалась Дэниелом Уоллесом и Майклом Бюрером.

Семьдесят учеников

В западном христианстве их обычно называют учениками , тогда как в восточном христианстве их обычно называют апостолами . Используя оригинальные греческие слова , оба титула носят описательный характер, поскольку апостол - это человек, посланный с миссией (в греческом языке используется глагольная форма: apesteilen ), тогда как ученик - ученик, но эти две традиции различаются по объему слов апостол и ученик .

Читайте также: