В исламе расторжение договора
Обновлено: 18.05.2024
ФАСХ делается тогда, когда нарушаются права женщины в никахе, или не выполняются условия оговоренные попечителями (вали) невесты при заключении брака, или в случае физических или умственных недостатков мужа, о которых попечители не знали до заключения брака.
ФАСХ делается в одностороннем порядке, без возврата МАХРА, то есть женщина не должна возвращать МАХР обратно своему мужу. Для совершения ФАСХА ваш попечитель, должен обратиться к Шариатскому Судье, или к тому кто выполняет его обязанности в вашем городе, как ученый и человек, к которому люди вашего города или местности оращаются за фетвами и ответами на шариатские вопросы. Ваш попечитель (вали) должен объяснить ему , ситуацию, судья может рассмотреть и позвать вашего мужа для разъяснений обстоятельств, в такой ситуации даже если муж будет против талака судья (или учёный, имам мечети) совершает ФАСХ. И после этого Вы считаетесь свободной от вашего мужа. Если же у Вас нет никого, к кому Вы можете обратиться, то Ваш попечитель (Вали) совершает ФАСХ самостоятельно, если же нет у Вас вообще никого нет из попечителей, или они не разбираются в Шариате и не хотят следовать закону Аллаха, а только руководствуются традициями, то в крайнем случае Вы можете сделать это самостоятельно, если вы действительно уверены, что муж нарушает ваши права. А ваши права заключаются в следующем:
1) Жильё
2) Еда+ питьё
3) Одежда
4) Уважение вашей чести и достоинства
5) Удовлетворение супружеских потребностей.
"ХУЛЬГ" (освобождение) совершается тогда, когда у мужа нет причин достаточных для ФАСХА, муж соблюдает все права, у него нет ни каких физических и умственных недостатков, но по каким то причинам жена не выносит жизни с ним, то тогда женщина может попросить у него освобождения при условии что она вернёт ему МАХР, который он ей дал. Она должна вернуть махр, потому что не он является инициатором развода, а она, и он со своей стороны всё выполнял, поэтому он не должен нести бремя расходов. ХУЛЬГ конечно не совсем как ФАСХ, потому что ХУЛЬГ совершается только с согласия мужа, а ФАСХ может совершаться и без его согласия.
В сунан ан-Насаи (3498), так же у ибн Маджа, ибну аби 'Асым передается хадис, где Раби бинт Му'ауиз ибн Гафран рассказывала:
اختلعت من زوجي ثم جئت عثمان فسألته ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك إلا أن تكوني حديثة عهد به فتمكثي حتى تحيضي حيضة قال وأنا متبع في ذلك قضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم في مريم المغالية كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس فاختلعت منه
"Разошлись мы с мужем (хуль') и я направилась к Усману и спросила его о том сколько на мне 'идды. На что он ответил: "Нет на тебе 'идды, кроме как ты остаешься с тем что есть и ждешь до наступления месячных" и сказал: "Я следую в этом постановление посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда расставались Марьям и Сабит ибну Кайс".
(шейх Альбани назвал хадис хасан сахих, его в качестве ответа привел шейхуль-Ислам ибну Теймия в "маджму' ")
__________
Возвращение: Хуль' - только при новом акте никаха можно вернуть жену, и это скорее не возврат а новый никах.
Фасх - это когда третий талак, там можно жениться на ней если она выйдет замуж за другого по настоящему, иначе это будет никах тахлиль:
Никах тахлиль, это когда жениться на ней кто-то после 3-го развода, и потом разводит, чтобы она вновь досталась первому мужу.
Довод - хадис от Али, да будет доволен им Аллах, где посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Проклял Аллах тот кто жениться так (мухаллиль) и тот для кого это делают (первый муж)".
(абу Дауд, 1827, Тирмизи, 894)
Так же от ибну Аббаса это передается и от других сахабов, да будет доволен ими Аллах.
2- Развод может быть осуществлен по причине и без нее, только из-за желания мужчины расстаться со своей супругой. Однако для того чтобы аннулировать брак должна быть причина, которая влечет необходимость расторжения брака, или является законным основанием для расторжения брака.
Примеры причин аннулирования брака (фасх):
- Если кто-то из супругов отрекся от религии и не принял Ислам обратно.
- Если мужчина принял Ислам, а его супруга язычница (не из числа христиан и иудеев) воспротивилась принимать религию.
- Если супруги призвали проклятие друг на друга1
- Если муж находится в крайней бедности и не способен материально обеспечивать семью, то по требованию жены брак расторгают.
- Если наличествует какой-либо изъян в одном из супругов, препятствующий наслаждению супружеской жизнью или вызывающий отвращение друг к другу.
3- После аннулирования брака (фасх) муж не обладает правом возвращения жены, если только не будет заключен новый брачный договор, с согласия бывшей жены.
В случае же развода, если он неокончательный, то есть первый или второй, женщина остается его супругой пока не истечет установленный для развода срок ('идда), и муж еще может восстановить брак до истечения этого срока, не заключая новый брачный договор и не учитывая согласие жены.
6- Аннулирование брака до вступления в половую близость, лишает женщину права на получение брачного дара (махр), а в случае развода до вступления в половую близость, женщина получает половину обговоренного ранее брачного дара.
Что же касается расторжения брака по требованию жены (хуль'), то это когда женщина сама инициирует развод взамен на выплату мужу материальной компенсации или взамен на возвращение ему брачного дара либо некоторую его часть.
Является ли такое расторжение брака аннулированием брака или разводом? Относительно этого единого мнения не существует, но более правильно считать, что оно является аннулированием брака.
А полное знание обо всем этом принадлежит лишь одному Аллаху!
Перевел с арабского языка: Абу Идар аш-Шаркаси
فإذا قال قائل : لماذا يقع الطلاق وهو لا يرى أن النكاح صحيح والطلاق فرع عليه ؟ قلنا : من أجل أن لا يحجزها عن غيره ؛ لأنه قد
يريدها من يرى أن النكاح صحيح ، فإذا لم يطلقها هذا الزوج لن يتزوجها غيره ؛ لأنه يرى أنها لا زالت باقية في عصمته ، ولهذا قال المؤلف : (ويقع الطلاق في نكاح مختلف فيه) قال في الروض : (ولو لم يره مطلق) " انتهى من "شرح الممتع لابن عثيمين" (13/25) .
فإذا قال قائل : لماذا يقع الطلاق وهو لا يرى أن النكاح صحيح والطلاق فرع عليه ؟ قلنا : من أجل أن لا يحجزها عن غيره ؛ لأنه قد يريدها من يرى أن النكاح صحيح ، فإذا لم يطلقها هذا الزوج لن يتزوجها غيره ؛ لأنه يرى أنها لا زالت باقية في عصمته ، ولهذا قال المؤلف : (ويقع الطلاق في نكاح مختلف فيه) قال في الروض : (ولو لم يره مطلق) " انتهى من "شرح الممتع لابن عثيمين" (13/25) .
وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم : (116575) .
وعلى هذا ، فإذا كانا قد عقدا النكاح على الصورة المذكورة في السؤال ، وهما يريان أنه نكاح صحيح فلا بد من الطلاق ، حتى تثبت الفرقة بينهما .
وإذا امتنع الزوج من طلاق زوجته ، أو رفض أن يخالعها ، ويلحقها ضرر ببقائها معه ، فإنها في هذه الحال ترفع أمرها للقاضي المسلم حتى يطلقها منه ، فإذا كانت في بلد غير إسلامي ، فإنه يُرجع إلى أهل العلم في المراكز الإسلامية ، فإنهم يقومون مقام القاضي المسلم ، فإذا حكموا بالطلاق كان نافذاً .
والله أعلم .
جميع الحقوق محفوظة لموقع الإسلام سؤال وجواب© 1997-2011 : 161.94
الإسلام سؤال وجواب
Основываясь на это, если они заключили брачный контракт в той форме, что упомянута в вопросе и они считают, что подобный брак действителен, то необходимо развестись посредством талага, чтобы их развод был подтвержден.
Если муж отказывается дать талак, или принять от нее хула, и ей будет причинен вред от пребывания с ним, то в этом случае, он должна обратиться к мусульманскому судье, чтобы он развел их.
Если это не мусульманская страна, то она должна обратиться к людям знания в исламских центрах, потому что они заменяют мусульманских судей (кади) и если они постановят, что она разведена, то это считается.
Читайте также: