Ретра это договор закреплявший создание основ государственного и общественного строя спарты
Обновлено: 28.06.2024
Древние Афины – цель и задачи: в своем ответе выступающий должен дать характеристику правового положения населения в Афинах в V-IV вв. до н. э., выделив особенности формирования социальной структуры Афинского общества.
Основные термины и понятия: афинский гражданин, геоморы, демиурги, классическое рабство, метеки, эвпатриды.
Древняя Спарта – цель и задачи: общественный строй древней Спарты характеризуется не схожей с другими греческими полисами социальной системой, отвечающему необходимо выделить причины возникновения и особый консервативный характер этих институтов.
Основные термины и понятия: спартиаты, периэки, илоты, гейпомены, криптии.
Диспут. После выступления докладчиков преподаватель предлагает командам провести небольшой научный диспут.[2] Им предлагается сравнить две социальные системы, выделив особенности, сильные и слабые стороны. Сравнение логично проводить по парам: спартиаты – афинские граждане; периэки – метеки; илоты – рабы. По окончании диспута необходимо подвести итоги.
Примерный перечень контрольных, уточняющих и проблемных вопросов.
- Кто считался полноправным афинским гражданином и имел право заседать в народном собрании? Кто был лишен этого права?
- Откуда вели свое происхождение основные группы населения Спарты - спартиаты, периэки и илоты? Каков был юридический и общественный статус представителей каждой из этих групп?
- В чем отличие социального статуса метеков и периэков?
- Кто такие гейпомены?
-В чем отличие правового статуса спартиатов и афинских граждан?
Вопрос 3-ий. Государственное устройство Спарты и Афин.
Время рассмотрения вопроса– 25 минут.
Теперь, согласно очередности первыми начинают выступление команда представляющая древнюю Спарту
Государственный строй древней Спарты – цель и задачи: отвечающих несколько человек. Каждый исполняет свою роль (архагета, геронта, эфора и др.) меняя друг друга, они должны представить связанный рассказ о военно-аристократическом характере государственно-политической организации Спарты.
Основные термины и понятия: архагеты, герусия, геронты, апелла, эфоры, олигархия.
После окончания ответа слово представляется команде представляющей древние Афины.
Государственный строй древних Афин – цель и задачи: отвечающих несколько человек. Каждый исполняет свою роль (архонта, стратега, булевта и др.) меняя друг друга, они должны рассказать о политической организации афинской демократии.
Основные термины и понятия: экклесия, булэ, архонты, демократия, автократор, стратеги.
Дискуссия. После выступления отвечающих, оппоненты из команды соперницы имеют право задать дополнительный вопрос, эти вопросы они разрабатывают в ходе подготовки к игре, но обязательно согласовывают заранее с преподавателем. При этом желательно, чтобы этот вопрос носил больше проблемный характер, нежели направлен на простое уточнение основного содержания вопроса.
Кроме того, преподавателем подготавливается ряд проблемных ситуаций, которые студенты должны обсудить и разрешить в ходе дискуссии.[3]
Проблемная ситуация создается с помощью проблемных вопросов, которые обязательно должны содержать видимое или подразумеваемое противоречие, которое, возможно, отражает связь знаний из разных предметов. Студенты начнут высказывать разные точки зрения, но к единому мнению придут не всегда, его позволить сформировать дискуссия. Занятие следует построить так, чтобы проблемные ситуации были решены и получили свое развитие. Проблемный подход к обучению позволяет проводить рассмотрение материала в ходе дискуссии с использованием проблемно-поисковых методов обучения. Это способствует развитию творческого мышления студентов и развитию их оценочных умений.
Преподаватель контролирует время дискуссии и оставляет время ответа на вопрос заданный в самом начале семинарского занятия. Можем ли мы современные люди почерпнуть что-то полезное, положительное у них для нашей будущей профессиональной деятельности? Ответ на это вопрос так же может вызвать дискуссию, поэтому необходимо правильно распределить время.
Проблемные и уточняющие вопросы преподавателя. Исходя из ответа студента и содержания дополнительных вопросов и проблемных ситуаций, которые были заданы студентами группы, перечень уточняющих вопросов и проблемных ситуаций может изменяться.
Примерный перечень контрольных, уточняющих и проблемных вопросов.
- Какой представляли себе древние греки историю возникновения государственных институтов Спарты? Каким могло быть их происхождение на самом деле?
- Можно ли сравнить объем властных полномочий спартанских царей (архагетов) с властью царей древнего Востока?
- Какую роль в государстве играл совет старейшин (герусия)?
- Какие функции выполняло спартанское народное собрание? Насколько демократичен был порядок его проведения?
- Для чего спартиаты избирали коллегию эфоров?
- Как часто собиралось народное собрание в Афинах? Как определялась повестка дня?
- Кто готовил заседание народного собрания в Афинах и кто его проводил? Какими полномочиями обладало народное собрание?
- Кто имел право выступать в народном собрании Афин и Спарты и вносить проекты новых законов?
- Какие этапы проходил законодательный процесс в Афинах?
- Чем различались функции народного собрания в Афинах и в Спарте?
- Каким образом пополнялся совет 500, каков был срок его полномочий? Каковы были государственные функции совета?
- Кто, кроме членов гелиэи, обладал судебными функциями?
- Каким образом производились выборы должностных лиц, каков был срок их полномочий? Почему афинскую демократию называют радикальной? В чем заключались сильные и слабые стороны такого государственного и судебного устройства? Возможны ли подобные порядки в современном государстве?
Подведение итогов занятия.
Студенты с нетерпением должны ждать подведения итогов занятия. Для них интересно и важно кто стал победителем. Пока выбранная специальная счетная комиссия считает заработанные командами баллы, преподаватель дает краткое резюме состоявшейся игры.
1. Необходимо поблагодарить участников игры за проделанную работу, может, не все у них получилось, но они готовились, старались и поэтому заслуживают слов уважения и благодарности.
2. Необходимо отметить: Достигнута ли цель семинарского занятия? Если не все задачи семинарского занятия были выполнены полностью, необходимо прокомментировать, что послужило тому причиной.
3. Способствовали ли поставленные проблемные вопросы и ситуации организации обсуждения в заданном русле и вызывали ли они активную дискуссию?
4. Рекомендовать каким образом студенты смогут реализовать полученные на семинарском занятии исторические знания далекого прошлого в своей будущей профессиональной деятельности или в повседневной жизни?
5. Спросить: все ли вопросы семинарского занятия они поняли, все ли было понятно при обсуждении вопросов, какие вопросы остались?
6. Назвать фамилии студентов отличившихся своими ответами в лучшую или худшую сторону, объяснить почему; отметить наиболее активных в дискуссиях.
8. Напомнить учащимся о том, какую добавочную информацию они могут найти по пройденной теме для самостоятельного изучения и расширения своего научного кругозора.
9. В случае если в группе выделяется студент, обладающий научным потенциалом, проявивший себя во время учебной игры, и заинтересовавшейся данной темой, преподаватель может предложить ему написание научной работы по этой проблематике.
10. Преподаватель объявляет команду победительницу, поздравляет ее с победой. Отмечает лучших игроков обеих команд. Необходимо сказать и несколько утешительных слов в адрес проигравшей команды, особенно если она оказала достойное сопротивление победителям. Это напутствие должно стимулировать их к более активному и продуктивному обучению, возможности в следующей игре взять реванш и доказать, что их научный и учебный потенциал не чуть не хуже команды победительницы.
Основные термины по изучаемой теме
АГОРА— Народное собрание в гомеровской Греции.
АРЕОПАГ— орган государственной власти у афинян, контролировавший работу должностных лиц и деятельность Народного собрания. Впоследствии исполнял лишь функции судебного учреждения. Название произошло от холма бога Ареса в Афинах, на котором заседал совет.
АТИМИЯ— бесчестие, ведущее к лишению гражданских прав без изгнания из страны. Оно налагалось за лжесвидетельство, растрату общественных средств, подкуп должностных лиц, трусость в бою, нечестивое обращение с родителями.
АПЕЛЛА— Народное собрание в Спарте. Законодательной инициативы не имело, утверждало или отклоняло предлагавшиеся ему решения Герусии. Обладало судебными функциями.
БАЗИЛЕВС — родоплеменной вождь, царь. Второй по значимости в коллегии архонтов.
БУЛЭ— в гомеровской Греции — Совет старейшин. Избирался из старейшин рода, по 50 человек из каждой филы.
ВСАДНИКИ— 2 разряд афинского населения, чей доход составлял 300 медимнов в год. Оформилась благодаря реформам Солона.
ГАРМОСТЫ— особые должностные лица, надзиравшие за периэками.
ГЕРОНТЫ— члены Геруссии.
ГЕЛИЭЯ— суд присяжных у афинян. Учрежден архонтом Солоном.
ДЕМАРХ— выборный глава демы. Составлял списки проживавших в нем граждан и метеков.
ДЕМЫ— территориальный округ древней Аттики со времен реформ Клисфена.
ДИЭТЕТЫ— судебный орган, рассматривавший дела по имущественным спорам.
ДОКИМАСИЯ— в гелиэе особая проверка лиц, выбранных на должности.
ИЛОТЫ— покоренное дорийцами земледельческое население Древней Спарты. Считалось собственностью государства и было прикреплено к земельным участкам, которыми владели отдельные спар-тиаты — члены спартанской общины.
КРИПТИИ— спартанские тайные экспедиции молодежи против илотов совершавшиеся с целью их запугивания. Наиболее активная часть илотов уничтожалась. Криптиями также назывались отряды молодых спартиатов, в течение двух лет несущих полицейскую службу.
НЕОДАМОДЫ— в Спарте — отпущенные на волю илоты.
НОМОФЕТЫ— афинская законодательная комиссия по обсуждению и оценке законопроектов.
ПОЛИС — город-государство, особая форма социально-экономической и политической организации Древней Греции. Состоял из городского поселения и земледельческих поселений (хоры).
ПОЛЕМАРХ — военачальник у афинян. Третий по значимости в коллегии архонтов.
ПРИТАНЫ— одна десятая часть членов совета (булэ), дежурившая, в продолжение десятой части года на основании очереди, которая устанавливалась по жребию.
ПРОЭДР— у афинян — председатель в совете и Народном собрании (с VI в. до н. э.).
ПСЕФИЗМА — в Древней Греции постановление Народного собрания или Совета старейшин, отличавшееся от закона. Псефизма имела значение лишь по отношению к отдельным лицам (дарование права гражданства, обеспечение личной безопасности, остракизм). Обычно она действовала в течение одного года.
ТИРАНИЯ— в Древней Греции — форма государственной власти, установливаемая насильственным путем и основанная на единоличном правлении.
ФЕТЫ— по реформам Солона — 4 имущественная группа гражданского населения Афин. В нее входили граждане с годовым доходом с земли меньше 200 медимнов.
ФЕСМОФЕТЫ— шесть членов коллегии архонтов, выполнявшие главным образом судебные функции.
ФИЛА— основное подразделение гражданского коллектива в афинском городе-государстве. Состояло из нескольких фратрий. Выступало как религиозное сообщество, а во время войны как воинское подразделение. После реформы Клисфена — административная единица.
ЭККЛЕЗИЯ(экклесия) — Народное собрание, в которое входили все свободные и полноправные афинские граждане — мужчины. Созывалось сначала 10 раз в год, а с конца V в. до н. э. — 40 раз. Политические права Экклезии — выбор должностных лиц, контроль за ними, решения о войне и мире, высшая законодательная власть, остракизм.
ЭПИСТАТ— председатель в совете и Народном собрании.
В конце VI в. до н.э. Спарта представляла собою сильнейшее государство Эллады, контролирующее всю территорию Пелопоннеса за исключением, Аргоса и северных городов Аркадии.
О начальном периоде сложения спартанского государства известно немногое. Вся ранняя история Спарты недостоверна, современных свидетельств того времени до нас не дошло (вероятно, их и не было), сохранились только
Работа содержит 1 файл
Государственное устройство Древней Спарты.doc
история государства и права зарубежных стран
АПЕЛЛА – народное собрание в древнегреческом государстве Спарта. Формально апелла была высшим органом власти, собиравшимся ежемесячно. На ней принимались законы, избирались должностные лица, решались вопросы войны и мира и др.
АПОФОРА – подать, которую Спарта, как предводительница союза, взимала с отдельных греческих городов для ведения войны против персов.
АРХАГЕТ – одна из высших военных должностей Спарты. Наварх командовал спартанским флотом и имел очень широкие полномочия, иногда даже выходившие за пределы военных.
ГЕРУССИЯ – совет старейшин в Спарте, состоявшая из 30 человек (28 геронтов в возрасте старше 60 лет, избиравшихся пожизненно); являлась высшим правительственным органом
ИЛОТЫ – в Древней Спарте представители побежденных племен, превращенные в государственных рабов.
КЛЕР – неделимый и неотчуждаемый земельный надел вместе с прикрепленными к нему рабами, предоставляемый каждому спартиату.
НАВАРХ – одна из высших военных должностей Спарты. Наварх командовал спартанским флотом и имел очень широкие полномочия, иногда даже выходившие за пределы чисто военных.
ПЕРИЭКИ – неполноправная часть населения некоторых древнегреческих полисов. В Спарте — потомки коренного населения, покорённого дорийцами и оттеснённого к окраинам Лаконии.
ПОЛИС – форма рабовладельческого государства в Древней Греции. Государство-город, состоящее из нескольких сельских поселений, объединившихся вокруг городского центра.
СИССИТИЯ – общественная трапеза, организуемая за счет установленных ежемесячных взносов спартиатов.
СПАРТИАТЫ – сословие в Спарте, мужчины, обладавшие полными гражданскими правами. Представляли собой сословие профессиональных воинов, для которых военная служба была единственной обязанностью.
ЭФОРЫ – коллегия из пяти высших должностных лиц в Спарте, которым фактически принадлежало руководство государством. Эфоры ежегодно избирались на народном собрании из числа всех граждан (спартиатов).[1]
В конце VI в. до н.э. Спарта представляла собою сильнейшее государство Эллады, контролирующее всю территорию Пелопоннеса за исключением, Аргоса и северных городов Аркадии.
О начальном периоде сложения спартанского государства известно немногое. Вся ранняя история Спарты недостоверна, современных свидетельств того времени до нас не дошло (вероятно, их и не было), сохранились только легенды, смутно отражающие дорийские миграции и установление власти спартиатов.
Целью данной работы является обзор государственного устройства Древней Спарты. Поэтому первостепенное внимание уделено характеристики должностей и органов власти Древней Спарты.
При написании контрольной работы мы использовали литературу, носящей теоретический характер и интернет сайты.
Рассмотрение данного вопроса мы начнем с становления спартанского государства.
1 СТАНОВЛЕНИЕ СПАРТАНСКОГО ГОСУДАРСТВА
Спартанское государство возникло в IX в. до н. э. в результате завоевания дорийцами обширной территории Лаконии на юге полуострова Пелопоннес, где проживали ахейские племена. [2]
Захватывая юг Эллады, дорийцы в большей степени вытесняли или порабощали местное население (видимо, из-за общей нехватки пригодных земель). Тем самым пришельцы становились в совершенно особые изначальные отношения с более многочисленными ахейскими народами. Разрушив столицу Лаконии, дорийцы загнали в горы прежнее население и в начале ix в. до н.э. Основали несколько типичных для той эпохи завоевания поселков. 4 из этих селений впоследствии в единый полис — Спарту, которая стала центром будущего государства.[3]
Древнейшая Спарта представляла не город, а соединение нескольких открытых поселений. От нее зависела небольшая территория по среднему течению Эврота. В политическом и общественном строе этой маленькой общины не было ещё в то время ничего такого, что выделяло бы ее заметно из ряда других греческих общин. Затем ряд войн привел к подчинению Спарты всей Лаконии.
Завоевание Лаконии поставило Спарту лицом к лицу с сильными соседями: на севере с Тегеей. На северо-востоке — с Аргосом, у которого Спарта стремится отнять Кинурию и остров Киферу. На западе — с Мессенией, привлекавшей спартанцев изобилием плодородных земель. Благодаря завоеванию Мессении удвоились экономические ресурсы. Спарта превратилась в потенциально богатейшее и могущественное государство Греции VIII в.[4]
1.1 Народонаселение Древней Спарты
Социальные классы в спартанском обществе формировались в ходе территориальных захватов. Завоёванное население становилось рабами – илотами или же, сохраняя личную свободу, облагалось налогом и другими повинностями, становясь периэками.
Господствующий класс составляли спартиаты. Только они считались полноправными гражданами.[5]
После завоевания Мессении каждой семье спартиатов (их было около 10 тыс.) выделялся участок земли — клер, которые передавались им вместе с обрабатывающими землю государственными рабами — илотами.
Быт спартиатов был строго регламентирован. Главной обязанностью считалась – военная. Для подготовки детей к выполнению этой обязанности их, начиная с семи лет, отдавали на государственное воспитание в специальные школы. Обучение заканчивалось в 20-летнем возрасте. С 20 до 60 лет спартиаты несли военную службу. Женщины, почти полностью освобожденные от домашнего хозяйства и заботы о воспитании детей, обладали некоторой самостоятельностью и имели досуг для развития личности.
В целях поддержания единства спартиаты должны были участвовать в общественных трапезах – сисситиях, организуемых за счет установленных ежемесячных взносов спартиатов.
Одинаковыми были одежда и вооружение воинов.
Еще одной социальной группой были периэки. Они занимали в правовом отношении промежуточное положение между спартиатами и илотами. Жили периэки по окраинам страны, вели самостоятельное хозяйство и с него платили государственные подати. Периэки были лично свободными, но не имели политических прав, хотя в других отношениях были правоспособны: могли приобретать собственность и совершать сделки, несли воинскую повинность.[7] Периэкам, в отличие от спартиатов, дозволялось не только трудиться на земле, но и заниматься ремеслами, торговлей, которые вообще были слабо развиты.[8]
Значительный социальный слой составляли илоты — представители побежденных народов, превращенных в государственных рабов. Своей земли они не имели, работали на участке, предоставленном спартиату. Однако у илотов были свои хозяйство и орудия производства. От урожая, полученного с земли, около 50% илоты платили господину в виде оброка. Илоты несли также военную службу. Свое господство над илотами спартиаты поддерживали методом жестокого террора. Илоты могли быть отпущены на волю государством.[9]
2 ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО ДРЕВНЕЙ СПАРТЫ
Государственный строй Спарты сформировался в результате преобразования военной демократии в государственную организацию, сохранявшую некоторые черты родоплеменной организации власти.[10]
Древняя Спарта — образец аристократического военно-лагерного государства, которое в целях подавления огромной массы подневольного населения (илотов) искусственно сдерживало развитие частной собственности и безуспешно пыталось сохранить равенство среди самих спартиатов. В основе возникновения государства в Спарте, относимого обычно к VIII—VII вв. до н. э., лежали общие закономерности разложения первобытнообщинного строя. Организация политической власти у спартиатов была типичной для периода распада первобытнообщинного строя: два родоплеменных вождя (возможно, как результат объединения ахейских и дорийских племен), совет старейшин, народное собрание.[11]
Устройство Спарты в древнейший период было таким же, как и в остальных греческих государствах и в существенных чертах совпадало с изображенным в гомеровских поэмах. Спартиаты делились на родовые филы, подобно другим грекам. Впоследствии рядом с ними появляются территориальные филы, подразделяющиеся на обы. Этих фил было 5 (Питана, Лимны, Мезоя, Киносура, Дима) и к ним, по-видимому, перешли политические функции.[13]
В Спарте правили два царя, принадлежавшие к двум династиям – Агиадов и Эврипонтидов. Происхождение этих династий восходит к глубокой древности, еще ко времени окончательного расселения дорийцев в Лаконике в Х в. до н. э. В V-IV вв. до н. э, эти династии представляли собой два наиболее знатных и богатых рода среди спартанской аристократии.[14]
Власть архагетов, в отличие от власти родоплеменных вождей, стала наследственной, что, однако, не делало ее прочной. Каждые 8 лет проводилось гадание по звездам, в результате которого архагеты могли быть преданы суду или отстранены от должности. Иногда они смещались и без этой процедуры.
Но в целом положение архагетов было почетным. Они получали большую часть военной добычи, совершали жертвоприношения, входили в состав совета старейшин, осуществляли суд по некоторым делам, имевшим значение для всей общины. Первоначально наиболее полной была военная власть архагетов. Им подчинялось войско, в походах они пользовались правом жизни и смерти. Однако в дальнейшем и их военные полномочия были существенно ограничены.[15]
Спартанские цари не были носителями верховной единоличной власти, а спартанский государственный строй не являлся монархией. Каждый царь пользовался одинаковой властью. В отличие от монархов спартанские цари были подчинены воле апеллы, решениям геруссии, в состав которой они входили как обычные члены, но особенно жесткому и повседневному контролю они подвергались со стороны коллегии эфоров. Тем не менее, спартанские цари обладали довольно значительной властью, и их роль в государственных делах нельзя недооценивать. Прерогативами царей было верховное военное командование и руководство религиозным культом, а эти государственные функции в обществе Спарты имели особое значение.
Во время военных походов за пределами Спарты власть царя как главнокомандующего была и вовсе неограниченной.
При царе находилась свита, которая постоянно поддерживала его политический авторитет. Два пифия сопровождали царя, присутствовали при его общественных трапезах, и именно их царь посылал в Дельфы к знаменитому дельфийскому оракулу. Росту авторитета царей содействовали также исполнение жреческих функций, те знаки почета, которые им полагались по закону: цари были крупнейшими землевладельцами. На общественных трапезах царю предоставлялось почетное место, двойная порция, они получали в определенные дни в качестве почетного приношения лучшее животное и установленное количество ячменной муки и вина, они выдавали замуж невест-наследниц, потерявших родственников.[16]
Читайте также: