Протоколы сионских мудрецов это правда или ложь

Обновлено: 18.05.2024

В предыдущей части я рассказал о появившихся в конце XIX века "Протоколах сионских мудрецов", которые были распространены в начале ХХ века в России, Европе, США, Англии и Японии столь же массово, как и Библия. Причина столь высокой популярности этой небольшой книжицы была в том, что в "Протоколах" был обнаружен поражающий всякое воображение подробный ПЛАН по порабощению мира некими мудецами, происходящими, предположительно, из числа евреев. Минувшее столетие, в котором главными вехами были кровавая революция в России 1917 года, Первая Мировая война 1914-1918 годов, Вторая Мировая война 1939—1945 годов и ряд последующих войн значительно меньшего масштаба, со всей очевидностью продемонстрировало всему человечеству, что "вся история XX века с пугающей точностью соответствует амбициям, заявленным в этом документе", — заметил в конце ХХ века выдающийся деятель Русской Православной Церкви митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев).

Напомню суть коварного плана, изложенного в "Протоколах сионских мудрецов", и направленного против всего человечества.

В то время, когда "Протоколы" распространялись по миру со скоростью пожара , подозреваемой стороной — мировым еврейским сообществом — делались огромные усилия, чтобы доказать свою непричастность к авторству сего документа. Случались даже громкие судебные разбирательства, в ходе которых еврейская сторона пыталась доказать, что "ПРОТОКОЛЫ" — фальшивка, состряпанная в царской России кем-то из русских, чтобы выставить евреев этакими монстрами.

Вы можете представить себе ситуацию, читатель, что в Европе или Америке проходит судебное заседание, на котором судьи пытаются установить виновность или невиновность не какого-то человека, а целого народа - евреев! А между тем, такие процессы проходили в ХХ веке, и не раз!

Историческая справка: "В 1932 году против Швейцарской национальной партии был подан судебный иск. Её активисты продавали это "неприличное" издание на ступеньках казино города Берна. Процесс длился 5 лет и к участию в нём из многих стран были привлечены сотни свидетелей. Стояла задача: представить "Протоколы" как грязную фальшивку, составленную либо жандармским генералом Рачковским, либо писателем Сергеем Александровичем Нилусом. Бернский суд 14 мая 1936 года признал подложность "Протоколов", но уже 1 ноября 1937 года Апелляционный суд в Цюрихе отменил это решение". Источник.

Прочтите сейчас свидетельство известного автопромышленника Генри Форда, изучившего "Протоколы" в числе самых первых людей и написавшего в 1920 году под впечатлением от этой брошюры свою книгу под названием "Мировое еврейство" . В ней Форд рассказал следующее:

"Если допустить, что сознательной дружной деятельности евреев во всем мире вообще не существует, то нужно признать, что господство, которого они достигли, равно как и политика, которую они преследуют, не являются следствием их заранее обдуманных решений, а представляют собой просто результат определенных еврейских свойств, присущих им всем в одинаковой мере. Поясним это примером: Британец, благодаря врожденной страсти к приключениям, влёкшей его к морю, сделался великим колонизатором. Он вовсе не размышлял об этом и не принимал определённого решения сделаться непременно колонизатором, но сами природные наклонности его духа привели его к этому. Но разве сказанного достаточно, чтобы объяснить Британское мировое государство?

Не подлежит сомнению, что и внутренние свойства, присущие евреям, побуждают их, где бы они ни находились, делать то, чем они отличаются в наших глазах. Но разве только этим можно объяснить тесную связь между евреями всех стран, их всемирные конференции, их поразительное предвидение чрезвычайных событий, которые с всесокрушающей силою обрушиваются на остальное человечество, и появление их в нужный момент в Париже со специально разработанной мировой программой, с которой соглашаются все государства?

Сначала отдельные немногие мыслители, затем секретные отделы правительств, позднее отдельные проницательные люди и, наконец, теперь даже большие массы населения ЗАПОДОЗРИЛИ, что евреи не только представляют собой ярко отличающуюся от других народов национальность, не поддающуюся странным образом никакой, даже при их полном желании, ассимиляции с другими народностями, но и образуют собой государство, причём не только обладают национальным самознанием, но и сознательно связаны между собой в целях взаимной самозащиты и достижения общих целей.

Вспомним определение Теодора Герцля, как народы сплачиваются под давлением общего врага, и спросим себя, не является ли этим общим врагом в глазах евреев все нееврейское человечество?

Разве такая нация, чувствуя себя нацией, могла бы остаться неорганизованной пред лицом такого факта?

Это мало походило бы на обычную еврейскую хитрость. Если взглянуть, как связаны евреи между собой в Соединенных Штатах при помощи самых разнообразных организаций, так тонко устроенных, что деятельность их внушает всем доверие, то можно легко допустить, что всё то, что можно было создать внутри определённой страны, может быть создано, а возможно, уже и создано, между всеми странами, где живут евреи.

Этой выпиской я хочу установить только тот факт, что какой-то чиновник Министерства Юстиции Соединенных Штатов показал эту рукопись Бернштейну и высказал определенное мнение, что "Протоколы", по всей вероятности, есть произведение Доктора Теодора Герцля. И далее, что многие американские сенаторы были поражены фактом совпадения того, что было предложено ещё давно к исполнению, с тем, что произошло к 1920 году.

Этот случай тем более заслуживает внимания, что в нём принимал участие чиновник правительства, которое ныне в высокой степени находится в руках евреев или под влиянием еврейских воздействий. Очень возможно, что дальнейшие шаги, предпринятые по этому поводу чиновником, как только они стали известны, были запрещены. С другой стороны весьма вероятно, что следствие по этому поводу всё же, несмотря на приказы, не было прекращено окончательно.

Во всяком случае правительство Соединенных Штатов занялось этим делом достаточно поздно. По крайней мере четыре других великих державы опередили его в этом, причём одна даже на целый год. Один список этих протоколов был передан Британскому музею и имеет на себе печать этого учреждения от 10 апреля 1906 года. Само сочинение, по всей вероятности, появилось в 1896 году, или в год, когда были сказаны вышеприведенные слова Д-ра Герцля, причем первый конгресс Сионистов имел место в 1893 году.

Документ этот был недавно опубликован в Англии, при обстоятельствах, обративших на него общее внимание, несмотря на неудачное заглавие, под которым он был напечатан "Eyre and Spottiswood", государственные печатники английского правительства, издали это сочинение. Это обстоятельство дало делу такой вид, как будто издание выпущено Государственной типографией.

Между тем эти протоколы без имени автора, выплывающие на свет Божий то тут, то там, переписываемые с великими стараниями то одним, то другим, не имея за собой никакого авторитетного имени, тщательно изучаются секретными отделами различных правительств и, циркулируя среди высших должностных лиц, приобретают все большее и большее влияние, благодаря ясности и убедительности своего содержания. Результат удивительный для творения преступника или помешанного!

Этим вопросам протоколы уделяют полное внимание. Кто бы ни был их автор, одно несомненно: он обладал таким ясным и всесторонним знанием человеческой природы, истории и статистики, которое вызывает удивление и вместе с тем внушает ужас за тех, против которых направлена мощь этого знания. Ни сумасшедший, ни преступник не могли быть авторами их. Если вообще допустить, что автором могло быть одно лицо, то, по всей вероятности, это был человек выдающийся, глубоко любивший свой народ и свою веру.

Рукопись эта — слишком страшная действительность, чтобы быть выдумкой, слишком обоснована, чтобы быть простым продуктом фантазии, и обнаруживает слишком глубокое знание тайных пружин жизни, чтобы быть простым обманом.

Еврейская защита больше всего настаивает на том, что документы эти исходят из России. Это не верно. Они только совершили свой путь через Россию. Помещены они были в русской книге, изданной в 1905 году учёным Нилусом, который сделал попытку пояснить эти протоколы примерами из русской жизни, имевшими место в то время. Издание и объяснения придали книге русский отпечаток, что было на руку еврейским заправилам в Америке и в Англии, так как еврейской пропаганде удалось внедрить в чувства и мышление Англосаксов совсем особое представление о России и русских. Это представление о характере и духе русского народа, которое еврейским агентам удалось внушить всем и в особенности американскому народу, является величайшим обманом, которым когда-либо было одурачено человечество.

Таким образом, ссылка, что протоколы есть "русское изделие", таит в себе единственную цель — внушить к ним недоверие. Внутреннее содержание протоколов ясно доказывает, что они написаны не русским и первоначально не на русском языке и не под влиянием русской обстановки. Они только попали в Россию и были здесь в первый раз опубликованы. Дипломатические чиновники находили их в форме рукописи во всех частях света. Однако, там, где еврейской силе это было возможно, документы эти потом исчезали, иногда при помощи уголовно наказуемых средств.

Даже лучше, что происхождение протоколов неизвестно. Если бы в точности было установлено, что группа интернациональных евреев в 1896 году, во Франции или Швейцарии, на конференции выработали программу завоевания мира, то пришлось бы ещё доказывать, что эта программа выдумана ими не в шутку и что в основе её лежало действительное желание провести её в жизнь.

Я подчеркну, что это было написано в 1920 году известным автопромышленником Генри Фордом, изобретателем автомобильного конвейера. Пока в Европе и Америке прочитавшая "Протоколы" публика выясняла, на самом ли деле это МИРОВОЙ ЗАГОВОР, тщательно продуманный и составленный евреями, в России во всю шла Гражданская война и проливались реки крови: "большевики" убивали "белых", а "белые" убивали "большевиков" . Как это происходило я рассказал очень кратко, но достаточно красноречиво в другой своей статье "Преступления евреев и латышей, совершённые против русских, не должны быть забыты!".

Я, например, уверен, что можно сделать и то, и другое. И я даже удивлён, почему умнейшие люди Европы и США не смогли доказать вину евреев и подлинность протоколов, если на то время у них были все аргументы и факты?!

Возьмём в расчёт, что господин Форд высказывает предположение, что "Протоколы" могли появиться в 1896 году, а озвучены они могли быть на первом конгрессе Сионистов в 1893 году. Форд, равно как и участники судебных заседаний, которые проходили в Европе по поводу выяснения подлинности "Протоколов" очевидно не слышали о существовании в России русского мыслителя Фёдора Достоевского и его "Дневника писателя". А между тем, его "Дневник" является бесспорным доказательством подлинности "Протоколов сионских мудрецов"! И вот почему! Писатель Достоевский написал и издал свой "Дневник" как минимум лет на 10 лет раньше предполагаемой даты написания "Протоколов", когда о них не слышали даже сами евреи!

Будучи человеком редкого таланта да к тому же глубоко верующим, Фёдор Достоевский обладал тем феноменом, который по-русски называется ясновидением или пророческим даром. В своём "Дневнике" Фёдор Достоевский не только расписал всё то, что спустя много лет нашло своё отражение в "Протоколах", но и описал то страшное, что будет происходить в России при осуществлении на практике диавольского плана, давно созревшего в головах религиозно-политического руководства евреев. На первый взгляд это невероятно, но "Дневник писателя", изданный в 1876-1878 годах — это факт.

Предсказывая ещё в 1870-х грядущую Еврейскую революцию в России , (заметьте! Не русскую, а еврейскую !) Фёдор Достоевский ВИДЕЛ в ней войну против христианской цивилизации, конец Христианской культуры, всеобщее духовное одичание человечества и установление “жидовского царства” . В качестве доказательства хочу процитировать сборник трудов Ф.М. Достоевского "Дневник писателя", вышедший с комментариями.

“Евреи, — писал Достоевский, — всегда живут ожиданием чудесной революции, которая даст им своё “жидовское царство”. Выйди из народов и. знай, что с сих пор ты един у Бога, остальных истреби или в рабов обрети, или эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь, что всё покорится тебе. Строго всем гнушайся и ни с кем в быту своём не сообщайся. И даже когда лишишься земли своей, даже когда рассеян будешь по лицу всей земли, между всеми народами — всё равно верь всему тому, что тебе обещано раз и навсегда, верь тому, что всё сбудется, а пока живи, гнушайся, единись и эксплуатируй и — ожидай, ожидай”.

Разрушителей всего Русского Достоевский назвал в своих дневниках бесами . Явление бесов на Русь Достоевский прямо связывает в “жидами и жидишками”, составлявшими идейное ядро революционеров и либеральной интеллигенции. Все они — воплощение сатанизма и антихриста. Предрекая грядущие потрясения и предсказывая, что “от жидов придёт гибель России”, Достоевский видел в революции бунт антихриста против Христа, дьявола и его слуг — иудеев против Бога. “Верхушка иудеев, — писал Достоевский, — воцаряется всё сильнее и твёрже и стремится дать миру свой облик и свою суть”.

Бичуя бесов либерализма и социализма, Достоевский видел в идеях коммунистической революции “начала антихристовы, дух приближения ига князя мира сего, воплощенного в иудейских вождях”. Социализм с его соблазном (а фактически обманом) создания земного царства блаженства есть религия антихриста, стремление уничтожить Христианскую цивилизацию. И социализм, и капитализм были для Достоевского не противоположными началами, а лишь двумя формами одного и того же — сатанинского — стремления к упоению земными благами.

Социализм и капитализм — выражение общего иудейско-сатанинского идеала “вожделений избранного народа”, замаскированных лукавством дьявола, искушавшего в пустыне Христа своими соблазнами хлеба земного и чувственных наслаждений.

Вот некоторые мысли великого русского писателя о грядущей еврейской революции и царстве антихриста из “Дневника писателя”: “Вместо христианской идеи спасения лишь посредством теснейшего нравственного и братского единения наступает материализм и слепая, плотоядная жажда личного материального обеспечения”, “Идея жидовская охватывает весь мир”, “Наступает торжество идей, перед которыми никнут чувства христианские”, “Близится их царство, полное их царство”.

“На протяжении 40-вековой истории евреев двигала ими всегда одна лишь к нам безжалостность. безжалостность ко всему, что не есть еврей. и одна только жажда напиться нашим потом и кровью”, “Некая идея, движущая и влекущая, нечто такое мировое и глубокое. Что религиозный-то характер тут есть по преимуществу — это-то уже несомненно. Что свой промыслитель (антихрист), под прежним именем Иеговы, со своим идеалом и со своим обетом, продолжает вести свой народ к цели твёрдой — это уже ясно”, “Все они одной сути”, “Глубоки тайны закона и строя еврейского народа. Окончательное слово человечества об этом великом племени ещё впереди”.

“Жид и банк — господин уже теперь всему: и Европе, и просвещению, и цивилизации, и социализму, социализму особенно, ибо им он с корнем вырвет Христианство и разрушит её цивилизацию. И когда останется лишь одно безначалие, тут жид и станет во главе всего. Ибо, проповедуя социализм, он останется меж собой в единении, а когда погибнет всё богатство Европы, останется банк жида. Антихрист придёт и станет в безначалии”.

“Наступит нечто такое, чего никто не мыслит. Все эти парламентаризмы, все гражданские теории, все накопленные богатства, банки, науки. всё рухнет в один миг бесследно, кроме евреев, которые тогда одни сумеют так поступить и всё прибрать к своим рукам”.

“Да, Европа стоит на пороге ужасной катастрофы. Все эти Бисмарки, Биконсфильды, Гамбетты и другие, все они для меня только тени. Их хозяином, владыкой всего без изъятия и целой Европы является еврей и его банк. Иудейство и банки управляют теперь всем и вся, как Европой, так и социализмом, так как с его помощью иудейство выдернет с корнями Христианство и разрушит Христианскую культуру. И даже если ничего как только анархия будет уделом, то и она будет контролируемая евреем. Так как, хотя он и проповедует социализм, тем не менее он остается со своими сообщниками — евреями вне социализма. Так что, когда все богатство Европы будет опустошено, останется один еврейский банк”.

“. Революция жидовская должна начаться с атеизма, так как евреям надо низложить ту веру, ту религию, из которой вышли нравственные основания, сделавшие Россию и святой и великой!” “Безбожный анархизм близок: наши дети увидят его. Интернационал распорядился, чтобы еврейская революция началась в России. Она и начинается, ибо нет у нас против неё надёжного отпора — ни в управлении, ни в обществе. Бунт начнётся с атеизма и грабежа всех богатств, начнут разлагать религию, разрушать храмы и превращать их в казармы, в стойла, зальют мир кровью и потом сами испугаются. Евреи сгубят Россию и станут во главе анархии. Жид и его кагал — это заговор против русских. Предвидится страшная, колоссальная, стихийная революция, которая потрясёт все царства мира с изменением лика мира сего. Но для этого потребуется сто миллионов голов. Весь мир будет залит реками крови”. Источник. (Достоевский Ф. М. Дневник писателя. / Сост., комментарии А. В. Белов / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2010. — 880 с.)

Когда вы всё это прочли, скажите мне и сами себе, нужно ли ещё какое-то доказательство, чтобы признать книжицу "Протоколы сионских мудрецов" вторым (!) подлинным свидетельством МИРОВОГО ЕВРЕЙСКОГО ЗАГОВОРА. Первым свидетельством этого ЗАГОВОРА является, конечно же, "Дневник писателя" Фёдора Михайловича Достоевского.

Продолжение этой темы в серии статей под общим названием "ЛОГОВО ДИАВОЛА: ПРАВДА О ШВЕЙЦАРИИ, СИОНИЗМЕ И ЕВРЕЯХ".

Протоколы сионских мудрецов ( Протоколы сионских мудрецов ) или Протоколы встреч ученых сионских мудрецов - это сфабрикованный антисемитский текст, якобы описывающий еврейский план мирового господства. Мистификация была списана из нескольких более ранних источников, некоторыене антисемитского характера. Впервые он был опубликован в России в 1903 году, переведен на несколько языков и распространился по всему миру в начале 20 века.

СОДЕРЖАНИЕ

Творчество

Если размещение подделки в 1902–1903 годах в России правильно, то оно было написано в начале антиеврейских погромов в Российской империи , в результате которых тысячи евреев были убиты или бежали из страны. Многие люди, которых Де Мишелис подозревает в причастности к подделке документов, несут прямую ответственность за подстрекательство к погромам.

Политический заговор фон

Влияние работы Брафмана приобрело международный характер, когда она была переведена на английский, французский, немецкий и другие языки. Образ " кагала " как тайного международного еврейского теневого правительства, действующего как государство в государстве, был подхвачен антиеврейскими публикациями в России и был серьезно воспринят некоторыми российскими официальными лицами, такими как П.А. Черевин и Николай Павлович Игнатьев, которые в 1880-е годы заставили генерал-губернаторов провинций разыскать предполагаемый кахал . Это было примерно во время убийства народной воли российского царя Александра II и последовавших за этим погромов . Во Франции его перевел монсеньор Эрнест Жуэн в 1925 году, поддерживавший Протоколы. В 1928 году географ Зигфрид Пассарге , впоследствии поддержавший нацистов , перевел ее на немецкий язык.

Используемые источники

Литературная подделка

Морис Жоли

Опознаваемые фразы из Joly составляют 4% первой половины первого издания и 12% второй половины; более поздние издания, включая большинство переводов, содержат более длинные цитаты из Джоли.

Протоколы 1–19 точно следуют порядку диалогов Мориса Жоли 1–17. Например:

Как выдаются займы? Выпуск облигаций влечет за собой обязанность правительства выплачивать проценты, пропорциональные выплаченному капиталу. Таким образом, если кредит составляет 5%, государство через 20 лет выплатило сумму, равную заемному капиталу. По истечении 40 лет он заплатил вдвое, по истечении 60 лет - втрое, но остается должником на всю сумму капитала.

Заем - это выпуск государственных ценных бумаг, который влечет за собой обязательство уплаты процентов в размере процента от общей суммы заемных денег. Если ссуда составляет 5%, то через 20 лет правительство без необходимости выплатило бы сумму, равную сумме ссуды, чтобы покрыть процент. Через 40 лет он заплатит дважды; и в три раза больше этой суммы, но ссуда все равно останется невыплаченной задолженностью.

Подобно богу Вишну, у моего пресса будет сотня рук, и эти руки передадут свои руки всем различным оттенкам мнений по всей стране.

У этих газет, как у индийского бога Вишну, будут сотни рук, каждая из которых будет ощущать пульс различного общественного мнения.

Теперь я понимаю фигуру бога Вишну; у вас есть сотня рук, как у индийского идола, и каждый ваш палец касается пружины.

Наше правительство будет напоминать индуистского бога Вишну. Каждая из наших сотен рук будет держать одну пружину социальной машины государства.

Филип Грейвс выявил этот плагиат в серии статей в The Times в 1921 году, став первым, кто разоблачил Протоколы как подделку для публики.

Герман Гедше

Вымышленные события в диалоге Джоли aux enfers entre Machiavel et Montesquieu , который появился за четыре года до Биаррица , вполне могли быть вдохновением для вымышленной полуночной встречи Гедше и подробностями исхода предполагаемого сюжета. Глава Гедше могла быть откровенным плагиатом Жоли, Дюма отца или обоих.

Структура и содержание

Ссылки на заговор

Расплывчатость книги - почти не указаны имена, даты или выпуски - была одним из ключей к этому широкому успеху. Якобы еврейское авторство также помогает сделать книгу более убедительной. Его объятие противоречия - что для продвижения евреи используют все доступные инструменты, включая капитализм и коммунизм, филосемитизм и антисемитизм, демократию и тиранию - позволило Протоколам охватить всех: богатых и бедных, правых и левых , Христиане и мусульмане , американцы и японцы.

История

История публикации

Эти первые три (а впоследствии и более) оттиски на русском языке были опубликованы и распространены в Российской империи в период 1903–06 годов как инструмент для того, чтобы сделать евреев козлами отпущения , которых монархисты обвиняли в поражении в русско-японской войне и революции 1905 года. . Общим для всех трех текстов является идея о том, что евреи стремятся к мировому господству. Поскольку Протоколы представлены как просто документ , для объяснения его предполагаемого происхождения необходимы начальная и обратная части . Однако различные отпечатки несовместимы друг с другом. По общему мнению, документ был украден у секретной еврейской организации. Поскольку предполагаемого оригинального украденного манускрипта не существует, необходимо восстановить предполагаемое оригинальное издание. Это было сделано итальянским ученым Чезаре Г. Де Микелисом в 1998 году в работе, которая была переведена на английский и опубликована в 2004 году, где он трактует свой предмет как апокриф .

Первые русскоязычные издания

В 1944 году немецкий писатель Конрад Хайден назвал Головинского автором Протоколов . Рассказ Радзивилла был поддержан российским историком Михаилом Лепехиным, опубликовавшим свои выводы в ноябре 1999 года во французском еженедельнике L'Express . Лепехин считает Протоколы частью схемы, призванной убедить царя Николая II в том, что модернизация России на самом деле была еврейским заговором с целью установления контроля над миром. Стивен Эрик Броннер пишет, что группы, выступающие против прогресса, парламентаризма, урбанизации и капитализма, а также активной роли евреев в этих современных институтах, особенно привлекали антисемитизм документа. Украинский ученый Скуратовский предлагает обширный литературный, исторический и лингвистический анализ исходного текста протоколов и следы влияний Федора Достоевского «с прозой (в частности, Великий Инквизитор и Бесы ) на работах Головинский, в том числе протоколов .

Роль Головинского в написании Протоколов оспаривается Майклом Хагемейстером, Ричардом Леви и Чезаре де Мишелис, каждый из которых пишет, что рассказ о нем исторически не поддается проверке и в значительной степени доказуемо ошибочен.

Редакции Крушевана и Нилуса

В протоколы были опубликованы в кратчайшие сроки, в последовательную форму, с 28 августа по 7 сентября ( OS ) 1903 года, в Знамя , ежедневной газеты в Санкт - Петербурге, под Крушеван . Крушеван инициировал кишиневский погром четырьмя месяцами ранее.

В 1901 году мне удалось через моего знакомого (покойного придворного маршала Чернигова Алексея Николаевича Сукотина) получить рукопись, которая с необычайным совершенством и ясностью раскрывала ход и развитие тайного еврейского масонского заговора, который должен был привести этот злой мир к жизни. его неизбежный конец. Человек, который дал мне эту рукопись, гарантировал, что это будет точный перевод оригинальных документов, которые были украдены женщиной у одного из самых высокопоставленных и влиятельных лидеров масонов на тайном собрании где-то во Франции - любимом гнезде масонского заговора. .

Расследование о мошенничестве Столыпина, 1905 г.

Протоколы на Западе

В 1923 году появилась анонимно отредактированная брошюра Британского издательского общества , преемника британцев , организации, созданной и возглавляемой Генри Гамильтоном Бимишем . Этот оттиск якобы был переводом Виктора Э. Марсдена, умершего в октябре 1920 года.

Отпечатки на английском языке

Стид отказался от одобрения Протоколов после того, как они были разоблачены как подделка.

Соединенные Штаты

The Times разоблачает подделку, 1921 год.

В 1920-1921, история понятий найдены в Протоколах было прослежено к работам Goedsche и Кретино-Жоли по Люсьен Вольф (на английском еврейский журналист), и опубликованы в Лондоне в августе 1921 г. Но произошло резкое разоблачение в серии статей в The Times ее константинопольского репортера Филипа Грейвса , который обнаружил плагиат от произведений Мориса Жоли .

Швейцария

Бернский процесс, 1934–1935 гг.

Я надеюсь, что настанет время, когда никто не сможет понять, как в 1935 году около дюжины здравомыслящих и ответственных людей смогли в течение двух недель высмеивать интеллект бернского суда, обсуждая подлинность так называемых Протоколов, тех самых Протоколов, которые какими бы вредными они ни были и будут, не что иное, как смехотворная чушь.

Доказательства, представленные на суде, которые сильно повлияли на более поздние версии до настоящего времени, заключались в том, что Протоколы изначально были написаны на французском языке агентами царской тайной полиции (Охрана). Однако эта версия была подвергнута сомнению рядом современных ученых. Майкл Хагемейстер обнаружил, что главный свидетель Александр дю Чайла ранее писал в поддержку кровавого навета , получил четыре тысячи швейцарских франков за свои показания и втайне сомневался даже истцами. Чарльз Рууд и Сергей Степанов пришли к выводу, что нет никаких существенных доказательств причастности Охранки и веских косвенных улик против нее.

Базельский процесс

Аналогичное испытание в Швейцарии проходило в Базеле . Швейцарские фронтисты Альфред Зандер и Эдуард Рюэгсеггер распространяли Протоколы (отредактированные немцем Готфридом цуром Беком) в Швейцарии. Жюль Дрейфус-Бродский и Маркус Коэн подали на них в суд за оскорбление чести евреев. В то же время главный раввин Стокгольма Маркус Эренпрейс (который также был свидетелем на Бернском процессе) подал в суд на Альфреда Зандера, который утверждал, что сам Эренпрейс сказал, что Протоколы были аутентичными (имея в виду предисловие к изданию Протоколов немецким антисемитом). Теодор Фрич). 5 июня 1936 г. это разбирательство закончилось мировым соглашением.

Германия

. [Протоколы] основаны на подделке, Frankfurter Zeitung стонет [] каждую неделю . [что] лучшее доказательство их подлинности . важно то, что они с ужасающей уверенностью раскрывают природа и деятельность еврейского народа и раскрывают его внутренний контекст, а также его конечные конечные цели.

Несмотря на убедительные доказательства того, что Протоколы были грубой подделкой, они пользовались сенсационной популярностью и имели большие продажи в 1920-х и 1930-х годах. Они были переведены на все языки Европы и широко продавались в арабских странах, США и Англии. Но наибольшего успеха они добились в Германии после Первой мировой войны. Там они использовались для объяснения всех бедствий, постигших страну: поражение в войне, голод, разрушительная инфляция.

Публикация протоколов была прекращена в Германии в 1939 году по неизвестным причинам. Готовое к печати издание было заблокировано законами о цензуре.

Немецкоязычные публикации

Италия

После Второй мировой войны

Средний Восток

Ни правительства, ни политические лидеры в большинстве стран мира не упоминали Протоколы со времен Второй мировой войны . Исключением является Ближний Восток, где большое количество арабских и мусульманских режимов и лидеров поддержали их как подлинные, в том числе одобрений от президентов Насера и Анвара Садата в Египте , президент Абдул Салам Ариф из Ирака , короля Фейсала из Саудовской Аравия и полковник Муаммар аль-Каддафи из Ливии . Перевод, сделанный арабом-христианином, появился в Каире в 1927 или 1928 году, на этот раз в виде книги. Первый перевод арабского мусульманина также был опубликован в Каире, но только в 1951 году.

Однако местные деятели публично заявили, что Протоколы сионских мудрецов - это подделка, как, например, бывший великий муфтий Египта Али Гомаа , который подал официальную жалобу в суд на издателя, который ложно назвал свое имя во введении к арабскому языку. перевод.

Современные теории заговора

В протоколах по- прежнему широко распространены во всем мире, особенно в Интернете.

Адаптации

Распечатать

Телевидение

Читайте также: