Как пророка ибрахима бросили в огонь по приказу намруда
Обновлено: 25.06.2024
Эта история повествует о том, как Аллах спас Ибрахима (мир ему) и его жену Сару, от одного из правителей того времени, который решил посягнуть на её честь, и совершить в отношении неё преступление. Ибрахим (мир ему) обратился за помощью к Аллаху, воззвав к Нему в своих молитвах. Сара, оказавшись в плену, тоже взмолилась своему Господу, и Аллах наказал нечестивца, обратив его злые умыслы против него самого. Аллах защитил Ибрахима (мир ему) и его жену, ведь Всевышнему не составляет никакого труда защитить своих приближенных рабов, и подвергнуть наказанию своих врагов, в любую эпоху и при любых обстоятельствах.
Текст хадиса
Источники Хадиса
Объяснение некоторых неясных выражений
Во-первых, он не солгал напрямую, а выразился иносказательно, так что многобожники придали его словам другой смысл. Когда он говорил что Сара его сестра, то имел ввиду, что она его сестра в Исламе, а это действительно так.
Во-вторых, если признать, что это была именно ложь, а не просто двусмысленные выражения, то даже в этом случае здесь нет ни чего порицаемого, потому что человеку разрешается солгать, дабы спастись от произвола, беззакония и несправедливости. Поэтому Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пояснил, что эти слова Ибрахима (мир ему) не входят в общее понятие порицаемой лжи.
Толкование хадиса
После того как Ибрахим (мир ему) был спасен Аллахом от огня, в который его бросили неверные соплеменники, он со своей женой Сарой покинул родной дом. Ибрахим (мир ему) поселился вдали от родины, там, где у него не было ни родственников, ни друзей, которые могли бы помочь ему в трудную минуту. Видя таких беззащитных людей, каким был Ибрахим (мир ему), у беззаконников и преступников появляется желание безнаказанно поживиться за их счет. С этой проблемой Ибрахим (мир ему) столкнулся, когда оказался в селении, в котором правил деспотичный правитель, притесняющий всех, кого вздумается. Люди правителя доложили ему, что в их селении появился человек по имени Ибрахим, а вместе с ним женщина поразительной красоты.
Среди неверных в те времена, было обычным делом убить мужа той женщины, на которую они положили глаз, но если она была не замужем, то родственников её не трогали, потому что не видели в них конкурента. Поэтому когда Ибрахим (мир ему) разговаривал с посыльным царя, то отвечая на вопрос о Саре, он ответил, что это его сестра. Ей же он велел, чтобы она не противоречила тому, что он сказал о ней людям царя. Он сделал это чтобы спастись от смерти и возможных пыток, которые мог причинить ему злобный правитель. Он объяснил Саре, что слова его не являются ложью, которая запрещена Аллахом, и она в любом случае, является его сестрой в Исламе, в то время как на всей земле не было ни одного верующего человека. Затем за его женой были отправлены солдаты, которые доставили её в дом несправедливого царя. Но Ибрахим (мир ему) не сомневался в заботе Аллаха и был уверен, что Он не бросит его в трудности.
Несмотря на то, что слова Ибрахима (мир ему) не считались ложью в полном смысле этого слова, и называя её своей сестрой он имел ввиду родство в Исламе, но на Судный День Ибрахим (мир ему) откажется заступаться за людей перед Аллахом, когда они придут к нему с просьбой о заступничестве. Он будет ссылаться на то, что в мирской жизни он сам трижды солгал, и поэтому не может быть заступником за кого-то другого.
В третий раз он назвал Сару своей сестрой, дабы спастись от смерти. Эта история не приводится в Священном Коране, но содержится в упомянутых нами хадисах.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) имел ввиду, что копты породнились с арабами через Хаджар мать Исмаиля, которая была копткой, а Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) был её потомком.
Эта история в Библии
Примечание к библейскому варианту
В хадисах ничего не говорится о том, что данное событие происходило в эпоху фараонов. Династии фараонов правили на протяжении нескольких веков, но они не правили там постоянно. Библейская информация о том, что фараон отправил Ибрахиму большие богатства, в виде мелкого и крупного скота, ослов, рабов, рабынь, лошаков и верблюдов, является недостоверной. После того как Сара была уведена охраной царя, Ибрахим (мир ему) приступил к молитве, а когда Сара вернулась, то привела с собой только Хаджар, которую подарил ей нечестивый правитель. Если бы он подарил ей нечто большее, то об этом непременно сообщалось бы в пророческом откровении. В хадисе сообщается, что Саре была подарена только одна рабыня (Хаджар), а не несколько, не говоря уже о других богатствах.
В библейской версии говорится, о желании фараона жениться на Саре, за что он и его семья были поражены тяжкими ударами, после чего он позвал к себе Ибрахима и порицал его за то, что он выдавал Сару за свою сестру. Все это является искажением, так как достоверные хадисы Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщают нам, что нечестивый правитель не был поражен ни какими ударами и болезнями, но был удушаем сильной хваткой, которая повторялась несколько раз. Правитель не вызывал к себе Ибрахима (мир ему) и не порицал его, он только приказал как можно скорее выдворить Ибрахима и его жену из своих земель, без всяких прощаний и проводов.
Аллах лучше ведает о достоверности второй библейской истории. Если предположить, что это событие на самом деле произошло с Ибрахимом (мир ему) и его женой, то многое в ней, несомненно, является искажением. Эти фрагменты свидетельствуют, если не о лживости всей истории, то, как минимум, о лживости самих этих фрагментов, которые можно с полной уверенностью считать примером искажения в Библии. Фальсификаторы утверждают, что жена Ибрахима (мир ему) приходилась ему родной сестрой. Но как же далек Пророк Аллаха Ибрахим (мир ему) от того, что наговаривают на него грешники и беззаконники, ведь женитьба на близких родственниках – это великий грех! В длинном хадисе, в котором говорится о заступничестве Судного Дня, дается опровержение библейской лжи. В этом хадисе Пророк Ибрахим (мир ему) оправдывает свой отказ быть заступником за человечество перед Аллахом, тем, что сам боится за три ложных слова, сказанных им при жизни. Одним из слов лжи было то, что он назвал свою жену сестрой, это прямое доказательство отсутствия такого родства между Ибрахимом и Сарой на самом деле. В хадисах отчётливо разъясняется, что называя её своей сестрой, он подразумевал близость в Исламе, а не кровное родство.
Польза и уроки, извлекаемые из хадиса
1. Всевышний Аллах хранит честь своих Пророков и Посланников, и ни один человек не может покуситься на честь их жён, кем бы он ни был, потому что честь жены связана с честью её мужа. Нечестивый правитель хотел посягнуть на жену Ибрахима, но Аллах оберег её зла, которое он мог ей причинить.
2. Если верующего постигают испытания, и он испытывает печаль или тревогу, то сразу обращается за помощью к Аллаху, как это сделал Пророк Ибрахим. Когда воины распутного царя увели Сару, Ибрахим (мир ему) сразу же приступил к молитве. Также поступила и его жена, она начала взывать к Аллаху, и Всевышний взял её под свою защиту, сохранив от преступных посягательств.
3. Могущественный и Величественный Аллах в состоянии защитить Пророков и Своих приближенных рабов от любого зла, а также дать им победу над любым врагом, и уберечь их от самых хитрых и подлых козней.
4. Иногда нужда или безысходность может заставить верующего поступиться чем-то перед лицом бедствия. Ибрахим сказал о своей жене, что она его сестра боясь, что жестокий царь погубит его. Ибрахим не смог помешать людям царя забрать Сару, и она ушла с ними, после чего она оставалась наедине с нечестивцем, но Аллах сберег её и защитил от всего дурного.
5. Разрешается принимать подарок от несправедливого человека, и даже от кяфира. Сара приняла от несправедливого и грешного правителя в дар рабыню Хаджар, и Ибрахим не порицал её за это.
6. Омовение перед совершением молитвы имело место в Законах предыдущих Пророков, задолго до пришествия Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Когда прелюбодей захотел подойти к Саре, она совершила омовение и начала совершать молитву. Однако можно предположить, что омовение тех времен отличалось от омовения совершаемого мусульманами сегодня, а иначе как она могла бы совершить его так быстро, ведь она начала делать омовение только когда увидела, что правитель направляется к ней. Возможно, что она просто протерла лицо и кисти рук, или сделала нечто похожее на исламский таяммум. Что касается молитвы, то в хадисе имеется ввиду мольба к Аллаху (дуа), а не намаз.
7. В Шариате ниспосланном Ибрахиму (мир ему) было дозволенным спрашивать что-то жестом, совершая при этом молитву. Когда Сара вернулась, то застала Ибрахима молящимся, и жестом он спросил её о случившихся событиях, что не разрешается в последнем Шариате, ниспосланном Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха).
8. Нет ни чего дурного в том, что человек будет рассказывать людям о милости Аллаха, которую Всевышний оказал своему рабу. Вернувшись домой, Сара рассказала своему мужу о милости проявленной к ней Господом миров, Он отвел от неё козни кяфира и дал ей в услужение Хаджар.
9. Абу Хурайра сообщил, что Хаджар была матерью тех, кому он передавал этот хадис.
Был на свете один неверный, который первым на земле стал держать всех своих подданных в рабстве и говорить, что он - бог. У Куша был сын Кан'ан и, когда у него родился сын, Кан'ан, будучи проницательным, понял, что этот ребенок станет непослушным и неверным. Посовещавшись, отец с матерью решили убить его. Мать унесла его в далекую степь, но она не смогла убить ребенка и бросила его на поляне.
Увидев его, убегали даже дикие звери, так как на его лбу была печать Ада. Она взяла его, унесла оттуда и бросила в реку. Река выбросила его на берег, где его подобрали люди, накормили сироту и дали ему имя Намруз. Повзрослев, он стал заниматься грабежом на дорогах. С годами он превратился в безжалостного грабителя, и люди покорились ему. Об этом услышал Кан'ан, но не знал, что тот грабитель -его сын. Кан'ан собрал сильное войско и пошел на Намруза, дабы убить его. Намруз узнал об этом и также со своим войском подготовился к битве с Кан'аном. На месте встречи началось кровопролитное сражение, вся окрестность была залита кровью. В этой войне победили воины Намруза, и Кан'ан с Намрузом решили выйти на поединок. Грабитель Намруз убил Кан'ана, и его власть еще больше укрепилась.
Враг Аллаха издевался над подвластными ему, говоря, что он - их бог. И вот, творя такое, однажды он увидел страшный сон, который ранил его сердце. Прорицатели ему предсказали, что родится ребенок, который отнимет у него власть. Тогда он приказал зарезать всех мальчиков, родившихся в этот год, оставляя девочек, и отделил всех мужей от жен, поставив над ними наблюдателей. Но действия Намруза не смогли изменить решения Всевышнего.
Предопределение Всемогущего не совпадает с желанием правителей. Но, считая, что должно быть так, как они хотят, они оказываются обманутыми. Хотя этот тиран не оставлял в живых младенцев мужского пола, Аллах сохранил Ибрахима-Халилуллаха ( Друг Аллаhа) (мир ему). Мать Ибрахима (мир ему) Лаюса скрыла, что она беременна. Когда приблизились роды, она тайно ушла в одну из пещер. Родив там сына, она вышла, замуровала вход в пещеру и вернулась домой. Так как матери тяжело расставаться с ребенком, она через три дня отправилась навестить его. И нашла ребенка в спокойном, хорошем состоянии. Когда ребенок испытывал голод, он сосал из своих пальцев молоко с медом, и рос быстро за день -как за месяц, за месяц -как за год, и расцветал подобно луне. Через пятнадцать дней Джабраил (мир ему), указав дорогу, привел его домой.
Согласно сказанию, отец не знал, что его сын жив. Лаюса говорила ему, что сын родился и умер. Но когда неожиданно появился сын, его отец Азар удивился. После того, как он узнал тайну, они поцеловались от радости. По истечении времени Ибрахим (мир ему) начал говорить Азару о Единобожии. Боясь Намруза, Азар ударил Ибрахима (мир ему) по лицу и отправился к Намрузу и сообщил, что его сын представляет для него опасность. Из-за страха заблудший Азар отдал своего родного сына, которого Аллах кормил молоком из пальцев, Намрузу зарезать как ягненка на мучительную смерть.
Люди Намруза начали отмечать праздник, а Ибрахим (мир ему) взял топор, отправился к идолам и сломал их. Их было сто семьдесят. Еду, которую оставляли перед идолами, ели шайтаны, а люди думали, что ее едят идолы. Ибрахим (мир ему) разбил всех идолов, кроме самого большого, повесил на его шею топор и ушел домой. Люди Намруза, вернувшись с поля, отправились поздравлять идолов с праздником. Найдя их разбитыми, начали искать виновника.
Дорогие паломники, по пути на хадж (или при возвращении) постарайтесь посетить зиярат в Турции, в городе Урфа, где вы увидите крепости безбаракятного Намруза, где он разжигал огонь для сжигания Ибрахима (мир ему).
Оставив землю Намруза, Ибрахим (мир ему) отправился в сторону Хаврана, и в своем путешествии взял с собой спутником племянника Лута. Он встретился с Сарат, которая приняла веру Ибрахима (мир ему). Согласно вахъю Аллаха он женился на ней. И жил он с ней спокойно на земле Хаврана. Через некоторое время он отправился со своей женой Сарат торговать в Египет. Услышав о насилии, творимом их правителем, его распутстве и несправедливости, Ибрахим (мир ему) решил вернуться, испугавшись за жену, славившуюся своей красотой. Ибрахим (мир ему) спрятал Сарат в сундуке, среди вещей. Но его задержала стража и при обыске нашли Сарат. Их привели к царю. Царь начал требовать, чтобы эту женщину дали ему в жены, но Ибрахим (мир ему) отказался, сказав, что у нее есть муж.
Но неверный царь отнял Сарат у Ибрахима (мир ему) силой. Когда царь протянул к ней руку, то рука его отсохла. Он тут же сделал тавбу (покаялся), после чего рука восстановилась. Он протянул руку второй раз, и тогда отсохли рука и нога, и тогда он вновь сделал тавбу. Так продолжалось до тех пор, пока у него не появились хорошие намерения. Затем он вновь покаялся и понял, что он неправ. Все это Ибрахим (мир ему) видел сердцем.
После рождения сына Хаджар несколько возгордилась и не стала слушать Сарат. Это разозлило Сарат и она поклялась, что для успокоения своего сердца отрежет хоть маленькую часть от ее тела, но потом раскаялась и рассказала об этом Ибрахиму (мир ему). Тогда Ибрахим (мир ему) велел ей сделать отверстия в мочках ушей Хаджар, чтобы не нарушить клятву и не выплачивать за это кафарат (штраф). Сарат сказала, что не будет жить там, где живет Хаджар. После этого от Аллаха пришло вахью, чтобы Хаджар с сыном он отвез на священную землю, где сейчас находится Мекка, а сам остался с Сарат.
Однажды, придя навестить сына в Мекку, Ибрахим-Халил (мир ему) не застал его, так как он был на охоте. Но жена сына встретила его довольно неприветливо и не сообщила ему ни одной радостной вести. Ибрахим (мир ему) велел снохе передать Исмаилу (мир ему) салам, а также сказать, чтобы он поменял стойки ворот дома. Поручив ей это, он вернулся к себе. Вскоре Исмаил (мир ему) вернулся с охоты. Жена передала ему аманат (поручение) сирийского гостя. По ее описаниям он узнал отца, и, поняв намек, быстро развелся с женой, не оставив ее даже до ночи.
После этого ду'а (мольба), будь у них хоть одно пшеничное зерно, его хватило бы на то, чтобы прокормить весь мир. И на этот раз он уехал, не дождавшись Исмаила (мир ему), завещав передать салам сыну и сказать, чтобы он не менял стойки ворот. Исмаил (мир ему) последовал совету отца. Спустя годы Ибрахим (мир ему) снова пожелал увидеть сына. Когда он спросил разрешения на поездку у Сарат, она поставила ему условие, чтобы он не разговаривал с Хаджар, с чем ему и пришлось согласиться.
Святая Кааба в Мекке, паломничество (хадж) и обряд жертвоприношения напрямую связаны с именем Ибрахима (мир ему!) − пророка и посланника Аллаха. В исламе пророк и посланник Аллаха Ибрахим считается первым проповедником религии ханифа (единобожия), а также общим предком арабов и евреев.
Согласно Священному Корану, старший сын Ибрахима Исмаил стал родоначальником арабов и прямым предком пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха!). Согласно Библии, от Исмаиля родился Кедарь, и от него произошло 12 арабских племен. В Ветхом Завете указывается, что Аллах сказал Моисею: будете жить перед лицом братьев своих (потомков старшего сына Авраама − Исмаиля). А младший сын Авраама − Исхак − стал родоначальником евреев. От сына Исхака родился пророк Иаков (Исраиль), у него было 12 детей (среди них Иосиф), и они стали родоначальниками 12 племен сынов Израиля (евреев).
Ибрахим (мир ему!) с молодых лет доказывал окружающим единство Творца путем созерцательного размышления и разума. Поэтому в Коране он называется ханифом (исповедующим единобожие, верным). Ханифы приходили к вере в Бога путем размышлений о сути мироздания и не принадлежали к узкому пониманию религиозной группы. Например, евреи считают, что пророк Ибрахим (мир ему!) был иудеем. Христиане же полагают, что Ибрахим (мир ему!) был христианином. Но в книге Бытия (Библии) вообще нет информации, указывающей на религиозную принадлежность Ибрахима (Аврама) (мир ему!). Ибрахим (мир ему!) не был иудеем, т. к. все атрибуты иудаизма как религии (Тора, Талмуд) появились гораздо позже. По этой же причине он тем более не мог быть христианином.
В Коране Аллах дает ответ:
Призыв Ибрахима (мир ему!)
Пророк Ибрахим (мир ему!) с раннего возраста призывал свой народ отречься от язычества и уверовать в Единого Бога. Его отец изготавливал идолов для храма, и, несмотря на это, являясь пророком Аллаха, Ибрахим (мир ему!) очень мягко призывал его к вере в Единого Создателя. По этому случаю есть даже аят Корана, где Аллах обращается к Ибрахиму (мир ему!), чтобы он призывал своего отца мягким словом и мудростью.
Он разъяснял жителям Месопотамии, что небесные тела (Солнце, Луна, звезды) или идолы, которым они поклоняются, не должны восприниматься как объекты поклонения, поскольку они – всего лишь творения, появившиеся на небе по воле Аллаха, и лишь Аллах мощен над ними.
Когда Ибрахим (мир ему!) призвал царя Вавилона Нимрода поклоняться одному лишь Аллаху, то Нимрод заявил, что он сам является богом. Во время спора Ибрахима (мир ему!) с царем Нимродом пророк Аллаха привел неопровержимые доводы в доказательство существования Единого Творца.
Ибрахим (мир ему!) и завет с Аллахом
Согласно Священному Корану, Ибрахима (мир ему!) посетили ангелы, направлявшиеся наказать народ Лута (Содом и Гомору), и предрекли ему, что его старая жена Сарра родит сына (Исхака). В это время у Ибрахима (мир ему!) был старший сын Исмаил от жены египтянки Хажар (библ. Агарь). В Ветхом Завете упоминается только начало истории Исмаила и его матери и то, что Сарра из-за ревности просила удалить их, но доисламская арабская традиция говорит гораздо больше на эту тему. Согласно этой традиции, Хаджар и Исмаил были оставлены Ибрахимом (мир ему!) в том месте, где сегодня стоит Мекка. Именно в эту долину Ибрахим (мир ему!) привез Хаджар и своего новорожденного сына – к этой ложбине между двумя холмами, голыми и выжженными аравийским солнцем по приказу Аллаха, чтобы от Исмаила произвести арабский народ, от которого произойдет последний пророк и посланник Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха!).
В Книге Бытия (Библии) говорится, что Всевышний так успокоил его:
Хаджар и новорожденный Исмаил, оставленные Ибрахимом (мир ему!) в пустыне, не погибли. Когда ребенок плакал все громче и громче, требуя воды, Хаджар воззвала к Господу. Терзаемая страданиями своего умирающего ребенка, она металась в поисках воды между двумя холмами Сафа и Марва. Аллах послал ангела, от удара крыла которого в ногах у Исмаила начал бить источник Замзам. Чтобы вода не текла в песок и не иссякла, Хаджар соорудила небольшое ограждение из песка вокруг источника: вскоре вода перестала прибывать, и источник стал колодцем, который с того времени известен под названием Замзам.
С этого времени по завершении хаджа все мусульмане в Курбан-айт совершают жертвоприношение из числа домашнего скота во имя Аллаха. Коран и Сунна четко указывают на то, что жертвоприношение (курбан) является одним из величайших видов поклонения и подчинения Аллаху Всевышнему. Весь ритуал хаджа (манасик) как бы воспроизводит различные эпизоды жизни Ибрахима (мир ему!) и его семьи: метание Хаджар между холмами Сафа и Марва в поисках воды, борьба с шайтаном и принесение в жертву ягненка вместо сына и т. д. Таким образом, пророк Ибрахим (мир ему!) является символом восстановления истинного единобожия и возращения к завету. Согласно преданию, могила пророка Ибрахима (мир ему!) находится в Палестине, в городе Хевроне. Она относится к наиболее почитаемым мусульманским и иудейским святыням.
Ибрахим (Ибрагим) – мусульманский пророк, отождествлявшийся с библейским Авраамом. Пророк Ибрахим был послан Всевышним Аллахом народу Кяльдани. Родиной его стала страна халдеев, так называли Вавилон и прилегающие к нему территории. Родился приблизительно в 1810-х годах до нашей эры и прожил около двухсот лет. Его имя упоминается в Священной Книге Коран шестьдесят девять раз.
В Коране изложены подробно некоторые эпизоды из жизни пророка Ибрахима. Упоминается, что родился он в Уре, в землях восточнее Вавилона, и отцом его был, согласно мнению ибн Джарира и ибн Касира человек по имени Азар, которого еще по другому звали Тарах. Другие некоторые толкователи Корана, в числе которых был ас-Суюти, утверждали, что Азар, который был идолопоклонником, приходился Ибрахиму отчимом и дядей, за которого мать Ибрахима вышла замуж после того, как его отец по имени Тарах умер. Существуют также и третье мнение. Ас-Судди и Муджахид считают, что Азар не был отцом Ибрахима, и что это имя идола.
Информация о его жизни в Коране представлена эпизодически, но даже она нуждается в детальном и внимательном изучении, особенно те аспекты, которые объясняют такой высокий статус пророка и то, за что Аллах Всевышний наделил Ибрагима столь высоким именем. Ниже приведен мультфильм, в котором рассказывается правдивая история жизни пророка Ибрахима.
Детство и начало проповедей
Жизнь Ибрахима началась в городе Ура, который в то время был величественным и значимым городом, расположенным к востоку от города Бабиль (Вавилон), находившегося между реками Тигр и Евфрат. Детство будущего пророка прошло в пещере, где он общался только со своей матерью, которая приносила еду Ибрахиму. В пещере его мать скрывалась от преследования правителя, которому предсказали, что этот ребенок создаст угрозу его славе и величию. Покинув пещеру однажды, юный Ибрахим отправился к своему отцу в надежде постичь тайну мироздания, но увидел идолов, которых почитал его отец и его соплеменники. Ибрахим не понимал своих соплеменников в их поклонении идолам, и когда пришло время переселиться вместе со своим отцом в город Харран, он увидел, что и на новом месте жительства народ придерживается такой же религии многобожия.
Как описано в Коране первым, к кому обратился пророк, когда ему открылось знание, которое до него не было никому открыто, призывая отказаться от многобожия и верить в Единого Бога, был его отец Азар. Ибрахим призывал своего отца идти правильным путем, но его отец этот призыв отверг, так как находился под влиянием норм и традиций, существовавших в их обществе.
Отец отнесся к заявлениям своего сына крайне негативно, и даже ударил Ибрахима по лицу, когда ребенок начал говорить ему о Единобожии. Отец Ибрахима сам был мастером по изготовлению идолов, и слова сына о том, что идолопоклонство – это неправильно, представляло угрозу не только его вере, но и его бизнесу.
С таким же призывом обратился Ибрахим к своим соплеменникам, утверждая, что идолы – это враги для человека, и человек должен поклоняться только Одному Богу, который создал его и указал ему единственно правильный путь. Ибрагим приводил в пример непознанными для человечества луну и солнце, которым в те времена приписывали силу и могущество, но даже они не способны были исчезнуть или появиться по своему желанию, а только в предписанное им время.
Пророк старался объяснить и доказать своим соплеменникам, что Бог является не силой, а существом, Создателем всего мира людей, и человечеству не требуется видеть Его для того, чтобы поклоняться Ему.
Пророк говорил людям о том, что на него возложена миссия, чтобы он передал людям это откровение. Его слова были восприняты обществом с таким же недоверием, как воспринял это его отец, но Ибрахима это не останавливало – он насмехался над своими соплеменниками и их заблуждением.
Ибрагим оказался один против всего своего племени, стараясь доказать и своей семье, и всему своему народу истинность своей веры, и был неуклонен в своем стремлении сообщить людям послание о вере в Единого Бога. За свою веру он принял страдания – был изгнан и отвергнут своим народом. Но это только укрепило его в пророческой истине: он готовился к более серьезным испытаниям. Ниже вы можете посмотреть бесплатно фильм о пророке Ибрахиме:
Уничтожение идолов
Пришел срок, когда пророку необходимо было подкрепить делами свои доводы. Он отправился к идолам и попытался уничтожить их, чтобы склонить людей к тому, чтобы они поклонялись Единому Богу. Это произошло в день, когда в городе был религиозный праздник, и все жители покинули город. Но Ибрахим остался в городе, сославшись на болезнь. Он разрушил в храме всех идолов, оставив только самого главного идола.
Когда горожане вернулись, они обнаружили, что их идолы разрушены, разбиты на куски, и тогда они вспомнили об Ибрахиме. Он был незамедлительно вызван, и священники спросили у него, знает ли он, кто так надругался над идолами, на что пророк Ибрагим ответил, что им следует спросить у самого главного своего идола, ведь он остался невредимым, тем самым намекая на то, что идолы не способны ни разговаривать, ни тем более совершать какие-либо поступки. Священники разозлились на Ибрахима и приказали сжечь его заживо. Но пророк не дрогнул перед лицом гибели: только еще больше укрепилась его вера в Единого Бога и в то, что его убеждения истинны.
Всевышний спас Ибрахима, поскольку пророку была уготована другая судьба: Аллах готовил его на роль отца одного из величайших пророков. Никакого вреда не причинил огонь пророку Ибрахиму.
Испытание веры
Он отправился в Египет со своей женой Сарой, где встретился с фараоном, которому понравилась его жена и он захотел забрать Сару себе, но благодаря дуа притесненного Ибрахима и его жены Сары и помощи Аллаха этому не удалось случиться. У фараона отнялись руки и перепугавшись за свою жизнь он решил отпустить праведников подарив Ибрахиму служанку по имени Хаджар.
Жена Сара детей иметь не могла, и вскоре пророк Ибрахим женился на Хаджар и у них родился сын, которого назвали Исмаил. Пророку Ибрахиму пришлось переселить Хаджар с сыном из дома потому, что Сара и Хаджар не смогли жить в доме под одной крышей.
Однажды во сне Ибрахим увидел, что ему следует принеси в жертву своего единственного сына. Подчинившись божьему велению он решил исполнить приказ Аллаха и принести в жертву своего любимого и единственного сына. Ибрахим спросил своего сына, что Исмаил думает об этом, на что сын ответил, что отцу следует поступить так, как велит ему Всевышний Аллах.
Пророк Ибрахим стал молиться долго вместе с сыном Исмаилом, готовясь совершить поступок, который требовал от него Господь, но Всевышний обратился к нему, сказав, что своей готовностью совершить такое жертвоприношение пророк оправдал возложенную на него миссию и доказал истинность своей веры и преданность Всевышнему, и Бог освободил его от долга принесения в жертву своего сына. Вместо него в жертву был принесен баран.
Господь велел пророку самому кушать этого барана и угостить этим мясом всех, кто нуждается в пище. Этот завет положил начало мусульманской традиции жертвоприношения Курбан-Байрам и делить свою пищу с нуждающимися каждый год в этот радостный и благословенный день.
Строительство Каабы
Макам - это место стояния пророка Ибрахима, а именно камень, огороженный стеклянным столбом. При строительстве Каабы Ибрахим стоял на нем.
По возвращении в Палестину, Ибрахиму было явление ангела, который сообщил пророку радостную весть о том, что скоро у него родится сын Исхак. Всевышний повелел пророку вместе с другим его сыном Исмаилом взяться за строительство храма Каабы – места, где они смогут поклоняться Единому Богу. Бог велел построить храм в той пустыне, где когда-то Ибрахим оставил своего сына вместе с Хаджар. В этом месте люди должны будут молиться Всевышнему. Этот храм должен был стать местом, куда люди совершали бы паломничество.
Кааба стала первым домом для поклонения Всевышнему, который предназначался для всего человечества, и до сих пор миллионы паломников приходят в Каабу, чтобы помолиться Аллаху и почтить память Его пророка. Кааба стала лучшим способом, каким мог пророк выразить преданность Всевышнему. Ибрахим стал молиться в Каабе вместе со своим сыном Исмаилом, прося Аллаха научить его обрядам поклонения. Он обращался к Господу с мольбой о том, чтобы Всевышний милостью своей послал пророков среди потомков его сыновей, чтобы они почитали Аллаха и поклонялись Ему.
Аллах поручил построить храм, что гарантировало, что поклонение Всевышнему продлится в будущем до самого Судного Дня. Те молитвы, которым Всевышний Аллах научил Ибрахима, вложив их в его уста, содержатся в Коране. Эти молитвы содержат просьбы, обращенные к Аллаху, о защите сына Исмаила, о помиловании тех, кто совершил греховные поступки, мольбы о благословении родной земли пророка и его соплеменников.
Пророк, которого Аллах спас от огня, обращался ко Всевышнему Аллаху с просьбой помиловать и отца своего, но Всевышний отказал ему в этой просьбе. Коран, повествуя об этом, акцентирует внимание мусульман на том факте, что наказание неизбежно для многобожников и не верующих в Единого Бога.
Великое наследие пророка Ибрахима
Порядок совершения Хаджа отражает перипетии жизни пророка Ибрахима и его семьи: сначала паломники обходят Каабу, выпивают из источника Зам-Зам, совершают бег между холмами Сафа и Марва, а в десятый день своего паломничества они совершают жертвоприношение и бросают камни в идолов.
Похоронен Ибрахим в Хевроне – там находится его могила. В памяти верующих на века останутся его подвиги, и мусульмане всегда будут идти по тому пути, которым предписывал следовать Ибрахим, проповедуя Единобожие.
Всю свою жизнь пророк испытывал трудности и страдания, но весь его трудный путь был им пройден до конца на пути к тому, чтобы обратить людей к Единобожию.
Однажды Ибрахим обратился к Аллаху, чтобы Он показал ему оживление – не потому, что он не верил в Его могущество, а лишь желая успокоить свое сердце. Тогда Всевышний повелел ему, чтобы он взял останки части птиц и разложил по четырем горам. Поле того, как Ибрахим сделал это, Всевышний сказал ему позвать птиц, и когда он позвал, все птицы абсолютно невредимые слетелись к нему.
Всевышним было подарено Ибрахиму большое потомство, Аллах оказывал ему всестороннее покровительство, и главным подарком Всевышнего было то, что среди потомков пророка Ибрагима было еще несколько пророков Всевышнего. Рассказывая в течение всей своей жизни окружающим людям о Едином Боге Аллахе, пророк посвятил свою жизнь борьбе с многобожием, с идолопоклонством, он призывал неверных к монотеизму. Пророк Ибрагим вошел в историю Ислама как один из величайших пророков, который посвятил всю свою жизнь проповедованию веры в Единого Бога, совершивший немало подвигов на этом пути.
Читайте также: