Выплачивали ли древляне виру за убийство игоря
Обновлено: 04.07.2024
Существует несколько версий о дате рождения Игоря: 861, 864, 865, 875. В Новгородской первой летописи при захвате Киева в 882 году Игорь выступает уже в роли взрослого правителя.
По данным летописи князь Игорь считался не слишком деятельным и отважным полководцем. Самая примечательная легенда – о смерти Игоря.
В 903 году из Пскова Игорю привели жену, будущую княгиню киевскую, Ольгу. Но дата женитьбы выглядит крайне сомнительно, учитывая, что сын Игоря и Ольги – Святослав, рожден в 942 году.
После смерти князя Олега в 912 году Игорь вступает на Киевский престол. Получив такое известие, древляне не спешили с уплатой дани, и Игорь вынужден был выбивать ее силой. В 914 году покорив уличей и усмирив племя древлян, он заставил их выплачивать большую дань, чем прежде. В 915-ом, Свенельд, воевода князя, двинулся на юг и после трехлетней осады, взял, город Пересечен, за что в награду получил древлянскую дань.
В 920 году Игорь вновь воевал с печенегами, но результаты этой войны не известны.
Слава князя Олега и его богатая добыча не давали покоя Игорю, и он совершил два похода на Византию. Первый поход на греков в 941 году окончился полной неудачей. Царь Роман был предупрежден болгарами и встретил Игоря во всеоружии: выслал свой флот на встречу Игоревым судам и сжег их. Спасаясь от разгрома остатки дружины, высадились на берег Малой Азии и стали грабить окрестные поселения, но византийцы выдворили их и оттуда. Игорь с уцелевшей дружиной бесславно вернулся в Киев.
Правление княгини Ольги.
Княгиня Ольга, в крещении Елена (ум. 11 июля 969) -- великая княгиня, правила Киевской Русью после гибели мужа, князя Игоря Рюриковича. Первая по времени жизни канонизированная церковью святая на Руси.
От природы эта женщина обладала острым умом, неудержимой энергией, широтой взглядов и твёрдой волей. Первая княгиня-христианка хорошо осознавала значение новой веры, понимала необходимость реформ, стремилась достичь процветания своего государства.
Первое упоминание в летописи о княгине Ольге связано с тем, как она отомстила за мужа. Но куда важнее то, что последовало после мести. Княгиня вошла в русскую историю как первая христианка на киевском престОле.
Согласно самой ранней древнерусской летописи, "Повести Временных Лет", Ольга была родом из Псковa. Житие святой великой княгини Ольги уточняет, что родилась она в деревне Выбуто Псковской земли, в 12 км от Пскова выше по реке Великой. Имена родителей Ольги не сохранились, по Житию они были не знатного рода, "от языка варяжска". Варяжское происхождение (скандинавское) подтверждается её именем, имеющим соответствие в древнескандинавском как Helga. Присутствие скандинавов в тех местах отмечено рядом археологических находок, датируемых 1-й половиной X века.
Начало её правления ознаменовалось подавлением древлянского восстания. "Повесть временных лет" подробно описывает три Ольгиных мести за мужа. Весной 945 г., когда княгиня готовилась к походу в непокорные земли, прибыли древлянские послы сватать её за своего князя Мала. В этом не было ничего необычного: по тогдашним представлениям, тот, кто убил вождя, мог унаследовать его власть, лишь женившись на его вдове. Ольга приказала живыми закопать послов в землю у себя во дворе. Ещё одну группу послов она сожгла в бане. Тем временем войско было готово. С княгиней выступил в первый свой поход и сын Святослав. Он был еще настолько мал, что копье, брошенное им, смогло перелететь лишь через голову его коня. Однако для княжеской дружины это был сигнал к бою. Ольге удалось хитростью истребить войско древлян и разгромить их столицу -- Искоростень. Осада города продолжалась целый год, его защитники голодали, но не сдавались. Тогда княгиня начала переговоры: пообещала горожанам легкую дань и велела принести с каждого двора по три голубя и три воробья. Жители Искоростеня с радостью согласились. А Ольга тем временем приказала своим воинам привязать к каждой птице горящий трут и отпустить на волю. Птицы полетели к родным гнездам и подожгли город. Древлянская столица была уничтожена, а уцелевшим людям пришлось платить тяжелую дань и признать главенство Киева.
Ольге предстояли и другие государственные дела. Важной дальновидной мерой княгини стала административно-хозяйственная реформа, состоявшая в четкой регламентации и упорядочении налогов и дани с подвластных Киеву племен. Занялась она и организацией собственного княжеского хозяйства. Чтобы реформа была эффективной, Ольге пришлось провести раздел угодий между собственниками, поставить "знамения", то есть княжеские знаки, которые отделили государственные владения и обеспечили их охрану, а также определить специальные места -- "погосты", куда свозились поборы с населения. Постепенно стараниями княгини отдельные славянские земли, объединенные Киевом, превращаются в государственную территорию, а конфликты, подобные древлянскому восстанию, становятся невозможными.(замена полюдья на погосты (области). Для каждого погоста княгиня установила урок, размер которого был фиксированным. Налоговая реформа Ольги помогла упорядочить систему сбора податей и укрепить авторитет Киева.)
Внешняя политика. Крещение
Решив внутренние вопросы, Ольга обращается к сложным проблемам внешней политики, в частности в русско-византийских отношениях. Договор с Византией 944 г. почти не действовал, так как оба властителя, заключившие его, сошли с политической арены. Для налаживания отношений с греками Ольга отправилась в Константинополь и добилась личного приема у византийского императора Константина VII Багрянородного, который оставил подробное описание этого события. Не называя года визита, он, тем не менее, указывает точные даты посещения русской архонтиссой Ольгой императорского дворца: впервые она была приглашена в среду 9 сентября, вторично -- в воскресенье 18 октября. Во время этой поездки Ольга приняла и святое крещение (в христианстве получила имя Елена). Крёстным отцом княгини стал сам император.
Вряд ли во время русско-византийских переговоров мог подниматься вопрос о бракосочетании: княгиня была уже немолода, а император женат. Возможно, речь шла о совсем другом династическом браке: есть основания полагать, что Ольга предложила обручить своего сына с дочерью императора, но получила отказ.
Характерной особенностью всех древнерусских источников является то, что они связывают крещение Ольги с её визитом в Константинополь. Император же Константин ни единым словом не упоминает об акте крещения киевской княгини. Сложно вообразить, что такой важный факт мог остаться без его внимания. Интересно, что в свиту княгини входил священник Григорий, прибывший с ней из Киева. Значит, Ольга уже была христианкой? Когда же она крестилась? Ученые называют разные даты. Высказывается мысль, что Ольга могла креститься вместе с мужем еще в 944 г., когда они находились в Константинополе. Тогда выходит, что древлянское восстание и убийство Игоря имело еще и антихристианскую направленность. Существуют предположения, что она могла креститься в Киеве в 955 г. Называют и разные даты визита Ольги в Царьград. "Повесть временных лет" датирует это событие 955 г., западноевропейские хроники относят к 959 г., а современные исследователи -- к 946 или 957 гг.; некоторые даже считают, что Ольга дважды побывала в Константинополе.
Император вручил Ольге "дары многи", а патриарх при отъезде домой благословил. Тем не менее, итоги визита разочаровали Ольгу. Её миссия имела торгово-политическую направленность. Возможно, она хотела восстановить или дополнить договор своего мужа с греками 944 г. и провести переговоры относительно крещения Руси. Мечтала она также получить от императора королевский титул. Свое путешествие Ольга начала весной и через месяц, где-то в начале мая, прибыла с посольством в Суду, Константинопольскую гавань, где и дожидалась приема более четырех месяцев, вынужденная все это время жить на корабле. Несмотря на то, что Ольгу все же пригласили ко двору, планам её не суждено было сбыться. Более того, приём, описанный императором, носил унизительный для русской княгини характер. После поездки в Царьград русско-византийские отношения остались напряженными.
Вскоре после возвращении Ольги в Киев на Русь прибыли византийские послы и напомнили княгине об обещанных встречных дарах императору.
Противоречия с Византийской империей были настолько глубокими, что Ольге пришлось искать альтернативы византийской ориентации. В 956 г. она направила послов во Франкфурт-на-Майне, к немецкому императору Оттону I с предложением основать на Руси епархию, подчиненную папе римскому. Это был бы болезненный удар по Константинополю, хотя в середине IX в. конфликт между православием и католицизмом еще не привел к окончательному разрыву. На Русь был назначен епископ Адальберт, но его миссия не имела успеха. В 962 г. западные миссионеры вынуждены были возвратиться домой.
Ольга-христианка прославилась "добрыми делами" -- помощью бедным и милостыней. Она также уничтожала языческие капища и строила христианские церкви. Сведения о строительстве Троицкой церкви в Пскове содержатся в одном из "Житий Ольги". Поддерживала Ольга и строительство небольших частных часовен, молелен и маленьких церквушек.
Ольга умерла 11 июля 969 г. на 77-м году жизни. Известно, что она завещала "не творить над нею тризны". Где именно похоронили княгиню, неизвестно, возможно, это была одна из христианских церквей, построенных ею в Киеве. В "Повести временных лет" рассказывается о погребальном обряде над её телом, осуществленным христианским "презвутером", то есть священником. Там же упоминается, что в 1007 г. князь Владимир перенес останки княгини в Десятинную церковь, где она и была похоронена в каменном саркофаге. Потомки по достоинству оценили огромные заслуги княгини Ольги в деле государственного строительства и особенно в христианизации Руси: за переход к христианству Русская православная церковь еще в домонгольский период канонизировала её.(1547)
13) Походы Святослава на Волжскую Булгарию и хазар. Борьба с печенегами;
Святослав приобрел известность как князь-воин. Первые походы он предпринял против Хазарского каганата. К X в. хазары утратили власть над Поднепровьем, и их главным форпостом на западных границах стал город Саркел (Белая Вежа) в нижнем течении Дона. Каганат сохранил власть над землями вятичей в бассейне Оки и Волги. Спор из-за того, кому собирать дань с вятичей, стал причиной столкновения Киевской Руси с Хазарией.
История хазарской войны получила отражение в русских и арабских источниках. Киевские летописи сообщают, что в 965 г. Святослав с дружиной отправился на Дон к Саркелу, разгромил войско кагана и захватил крепость, после чего повернул на юг, победил яссов (осетин) и касогов (черкессов) и с Северного Кавказа ушел в Киев. Вторжение Святослава не могло быть непосредственной причиной крушения Хазарии. Киевский князь ограничился тем, что разорил западную окраину Хазарии.
После гибели Святослава записи о печенегах на несколько лет исчезают из русских летописей; видимо, больших печенежских набегов в это время не было. Однако присутствие поблизости от жизненных центров Древнерусского государства воинственной печенежской орды оставалось фактором, который приходилось учитывать и во внешней политике, и во внутренних делах. В X в., по свидетельству Константина Багрянородного, печенеги кочевали на расстоянии всего одного дня пути от границ Руси.
14. Походы Святослава на Дунайскую Болгарию. Военные столкновения с Византией.
В 967 г. византийский император Никифор Фока прислал в Киев своего посла знатного патриция Калокира. Богато одарив князя и его приближенных, император, судя по всему, предлагал Святославу за крупную дань покорить для Византии Дунайскую Болгарию.
Однако бесконечное противостояние с Ромейской империей и внутренние смуты (в частности распри между ортодоксальными христианами и богомилами) подтачивали мощь Болгарии. В царствование Петра I (927-969) начался упадок Болгарии, а Византия решила, что пора брать реванш. Между тем войны Империи с арабами отвлекали ее силы от решения болгарского вопроса, поэтому Никифор Фока и подумал, что привлечение к разгрому Дунайской Болгарии победителя Хазарии Святослава есть выгодный ход.
Разгром Святославом Дунайской Болгарии
Святослав Игоревич согласился. И на юго-запад из Киева выступило его десятитысячное войско. Дружинники и вои сплавились на ладьях вниз по Днепру, вышли в Черное море и вскоре оказались в болгарский пределах. Это оказалось полной неожиданностью для болгарского царя Петра. Он выставил войско, превосходящее силы русов, но был разбит. Петр решился обратиться за помощью к своим прежним врагам византийцам. Но это не помогло, ибо вскоре сам царь, его сын-наследник Борис и все царские домочадцы оказались пленниками князя Руси Святослава. ПВЛ сообщает о новых победах Святослава очень кратко:
Но из этой реплики летописца следует, что византийскую плату за разгром болгар Святослав получил, а уходить с Дуная не торопился. Как показало последующее развитие событий, Святослав замыслил создание своей империи, которая должна была протянуться от Белой Вежи и Тмуторакани до Балкан. Столицей же ее Святослав, видимо, собирался сделать город Переяславец на Дунае.Такой оборот событий означал настоящую катастрофу внешнеполитического курса византийского императора Никифора Фоки. За нее он и поплатился жизнь и престолом. Кузен Никифора Фоки известный ромейский полководец Иоанн Цимисхий произвел переворот, умертвил брата и сам был провозглашен императором. Иоанну предстояло вытеснять Святослава с Дуная, воюя с новорожденным русско-болгарским союзом.
Второй дунайский поход
Второй Дунайский поход Святослава, 969-971 годы
Разгромив мятежников, весной 971 г. император перешел Балканы и вторгся в контролируемую Святославом Болгарию. Иоанн Цимисхий вел 30 тыс. пехотинцев и 15 тыс. всадников. После двухдневной осады греки взяли Переславец (Преславу). Сидевший там с дружиной русский воевода Свенельд, муж доблесный и огромного роста, по описанию Льва Диакона, вынужден был отступать к Святославу, который тогда находился в Доростоле на Дунае. Падение Преславы вызвало отход от союза со Святославом города Плиска и других болгарских крепостей.
Бои шли с переменным успехом, Лев Диакон отмечал мужество бойцов с обеих сторон. Вскоре к грекам подошли боевые триеры, оснащенные приспособлениями для метания греческого огня. Дружина Святослава опечалилась. Но и русы не оставались в долгу. Во время отчаянной вылазки русских дружинников с целью поджечь камнеметные машины греков, наносившие колоссальный вред осажденным в Доростоле, пал магистр Иоанн Куркуас. Это был родственник Иоанна Цимисхия, который командовал воинами, обслуживающими катапульты. Увидев его дорогие доспехи, дружинники Святослава решили, что это сам император, и изрубили Куркуаса.
О войне князя против Византии и причинах вспыхнувшего восстания древлян против Игоря.
- Родословная
- Свадьба Игоря с Ольгой
- Появление печенегов
- Война с Византией
- Конфликт с древлянами и смерть Игоря
- Список использованной литературы
Предположительная дата рождения князя Игоря — 878 год. Согласно русским летописям — сын Рюрика и Ефанды. Вырос юный Игорь под присмотром шурина его отца, Олега.
Хотя эта дата рождения вызывает большие сомнения, если прибегнуть к элементарной математике. Сын князя Игоря — Святослав, согласно Ипатьевской летописи, был рожден в 942 году, что мягко говоря не совпадает с датой рождения князя Игоря. В таком случае, на момент рождения ребёнка, Игорю должно было быть 64 года, а Ольге 49 лет.
Разные историки приводят разные даты рождения его сына. Навряд ли когда-нибудь придут к общему мнению, относительно дат рождения вышеупомянутых личностей.
Во время правления Вещего Олега, Игорь не участвовал в политической жизни древнерусского государства, по крайней мере, информации об этом найдено не было.
Согласно летописи, Вещий Олег в 903 году, поженил 25-ти летнего на совсем юной Ольге, которой на тот момент было около 12 лет.
Также существует еще одна легенда о знакомстве Игоря с Ольгой. Она описана в Степенной книге. Согласно этой легенде, Они встретились на переправе под Псковом, когда князь не мог преодолеть реку.
И увидел он некоего плывущего по реке в лодейце, и призвал плывущего к берегу, и повелел перевезти себя через реку. И когда плыли они, взглянул Игорь на гребца того и понял, что это девица. То была блаженная Ольга, совсем еще юная, пригожая и мужественная.
Изумленный ее красотой, князь Игорь попытался завести разговор с Ольгой, склонить ее к любовной связи, но получил от нее отпор:
Что всуе смущаешь себя, о княже, склоняя меня к сраму? Зачем, неподобное на уме держа, бесстыдные словеса произносишь? Не обольщайся, видя меня юную и в одиночестве пребывающую. И не надейся, будто сможешь одолеть меня: хоть и неучена я, и совсем юна, и проста нравом, как ты видишь, но разумею все же, что ты хочешь обидеть меня…
Она даже прочла ему нотацию:
Лучше о себе помысли и оставь помысел свой. Пока юн ты, блюди себя, чтобы не победило тебя неразумие и чтобы не пострадать тебе от некоего зла. Оставь всякое беззаконие и неправду: если сам ты уязвлен будешь всякими постыдными деяниями, то как сможешь другим воспретить неправду и праведно управлять державой своей? Знай же, что если не перестанешь соблазняться моей беззащитностью, то лучше для меня будет, чтобы поглотила меня глубина реки сей: да не буду тебе в соблазн и сама поругания и поношения избегну.
Вспомнил о ней, он только когда пришло время жениться, послал князя Олега за Ольгой, не желая никакой другой жены.
Русский советский археолог и историк М.И. Артамонов считает, что древнее место жительства союза тюркских племен, в который входили печенеги, находилось к северу от Аральского моря.
Чтобы вы понимали, что это за море прикреплю его иллюстрацию:
В 9 веке печенегов с Приаралья вытеснили соседские племена огузов и кимаков. Они были вынуждены перекочевать к Волке и вытеснить племена венгров. На тот момент эти места контролировались Хазарским каганатом.
Пришли впервые печенеги на Русскую землю и, заключив мир с Игорем, пошли к Дунаю.
В этом же году болгары решили напасть на Византию. По этому поводу греки решили привлечь на свою сторону печенегов. Но из-за раздора в греческом войске, печенеги так и не вступили в бой.
Впрочем, мир между печенегами и Русью продлился не долго, уже в 920 году князь Игорь пошёл против печенегов.
Это можно объяснить большим количеством племен у печенегов, мир мог быть заключен с каким-то определенным племенным вождём, а остальные главы не посчитали нужным это обязательство соблюдать.
В будущем Игорь привлечёт печенегов на свою сторону в войне с Византией.
Предположительно, согласно письму хазарского еврея середины 10 века, которое находится в библиотеке Кембриджского университета. Война Руси с Византией связана с событиями, произошедшими незадолго до этого в Хазарии.
Хальга напал и захватил город Самкерц(современная станица Тамань) рядом с Керченским проливом, впоследствии чего на него и Византию выступил хазарский военачальник Песах.
Песах разорил несколько византийских городов и осадил Херсонес в Крыму. Далее атаковал Хальгу, отбил его добычу из Самкерца и вынудил, на правах победителя, его начать войну с Византией.
Дальнейшее описание событий в письме совпадает с записями в древнерусских и византийских источниках.
Существует множество споров по поводу установления личности — Хальги. Приведу в пример одну реконструкцию событий: Н.Я. Половой считает, что Хальга был одним из воевод князя Игоря.
В то время как он сражался с Песахом, Игорь решил заключить мир с хазарами, отозвал Хальгу из Самкерца и двинулся войной на Константинополь.
Болгары заранее предупредили византийцем о надвигающемся флоте руссов, однако, это всё равно стало для Византии неожиданностью.
Византийский флот на тот момент был занят сражениями в Средиземном море, а в Царьграде оставалось всего 15 обветшалых хеладий. Количество кораблей во флоте Игоря византийцы исчислили в 10 тысяч кораблей.
Согласно рассказу Лиутпранда Кремонского, пока русы грабили малоазиатское побережье Чёрного моря, византийцы имели время на подготовку к встрече с флотом князя Игоря у города Иерон.
Рассказ о первой морской битве от Лиутпранда Кремонского:
Роман велел прийти к нему кораблестроителям и сказал им: „Сейчас же отправляйтесь и немедленно оснастите те хеландии, что остались. Но разместите устройство для метания огня не только на носу, но также на корме и по обоим бортам“. Итак, когда хеландии были оснащены согласно его приказу, он посадил в них опытнейших мужей и велел им идти навстречу королю Игорю. Они отчалили; увидев их в море, король Игорь приказал своему войску взять их живьем и не убивать. Но добрый и милосердный Господь, желая не только защитить тех, кто почитает Его, поклоняется Ему, молится Ему, но и почтить их победой, укротил ветры, успокоив тем самым море; ведь иначе грекам сложно было бы метать огонь.
В этом сражении, флот Игоря потерпел сокрушительное поражение от огненосных византийских хеладий.
Рассказ о первой морской битве от Лиутпранда Кремонского:
Итак, заняв позицию в середине русского войска, они начали бросать огонь во все стороны. Русы, увидев это, сразу стали бросаться с судов в море, предпочитая лучше утонуть в волнах, нежели сгореть в огне. Одни, отягощённые кольчугами и шлемами, сразу пошли на дно морское, и их более не видели, а другие, поплыв, даже в воде продолжали гореть; никто не спасся в тот день, если не сумел бежать к берегу. Ведь корабли русов из-за своего малого размера плавают и на мелководье, чего не могут греческие хеландии из-за своей глубокой осадки.
Вернулся князь домой с едва ли десятком кораблей. Все военнопленные русы были казнены.
Эту статью могут комментировать только участники сообщества.
Вы можете вступить в сообщество одним кликом по кнопке справа.
И так, расследуется убийство Игоря Рюриковича, национальность – русич, профессия – витязь, должность – Князь Киевский.
Далее, князь Игорь с малой дружиной отправляется вторично собирать с древлян дань.
Тоже кстати интересный момент:
Со всей княжеской дружиной древляне бы не справились, она вполне на равных с Восточно-Римской империей воевала. Значит князь взял не всю дружину, а именно - её малую часть, а остальную отправил в Киев (с их слов мы эту историю и узнаем).
В принципе можно предположить что князю не очень хотелось делиться собранной данью со всеми дружинниками, тк доли у всех получились бы более чем скромные. Но тут два аргумента:
А) Уж больно беспечен князь Игорь отправляющийся к древлянам с небольшим отрядом, в других войнах он таких глупостей не делал, а был он опытным воином.
Б) Дружинники, отправленные в Киев, больно уж легко отказались от соучастия в разделе дани.
Ну убили князя, с кем не бывает, но немедленно посылать сватов к его вдовице это уже сверх-наглость, другого слова не подберешь. Но обо всем по порядку.
В Киев возвращается большая дружина Игоря с данью. Кто её возглавляет? Не Свенельд ли? Иначе как бы воины Игоря узнали что Свенельдичи насобирали больше?
Я конечно не настаиваю на таких обычаях в просвещенном 10-м веке и не предлагаю им побросаться на мечи, чтобы встретиться с Князем в Светлом Ирии, но тем не менее честь витязей фактически бросивших князя и не отомстивших за него - нарушена. Однако никто не описывает никаких выяснений отношений на этот счет, хотя бы по отношению к воеводам. Да и княгиня Ольга за князем в Ирий не отправляется, что странно.
Древляне тоже ведут себя своеобразно. Их сватовство к ещё не окончившей траур Ольге – это явно не просто желание князя Мала залезть в Ольгину кровать. Древляне явно считают себя победителями и хотят узаконить этот статус приобретением всего имущества побежденного: и жены, и Киева. То есть древляне сознательно хотят быть первыми в иерархии славянских общин (племен), отодвинуть влиятельных полян. Косвенные подтверждения – это то сколько сил и времени потребовалось Киеву чтобы потом подчинить древлян и взять Искоростень.
То есть они не забитые данники, доведенные поборами до отчаяния и восстания. Они сильный конкурент полян, который изначально задумывал убийство Игоря, а тут подвернулся удачный случай. Я правда подозреваю что случай был не совсем случайным, и Игорь оказался в древлянских землях с малой дружиной вполне запланировано, и древляне об этом знали.
Так что думаю и Ольга, будучи относительно молодой женщиной возглавившей государство в кризисной ситуации, опиралась на кого то из властных сподвижников мужа.
А что мы собственно знаем о Свенельде?
Второй человек в княжестве после Игоря. Год рождения неизвестен. Но если рассудить по логике:
А Ольге нужны мечи Свенельда чтобы защитить себя и сына, и для этого она пойдет на всё. Это же не фэнтези где принцессы и воительницы мечами машут так что только тролли в стороны разлетаются. От неё в битве толку мало, наоборот защищать нужно постоянно. Так что налицо совпадение интересов.
А вообще вся эта история с отделившейся и попавшей в засаду малой дружиной, с вернувшейся в киев как нив чем не бывало большой дружиной не напоминает ли до деталей гибель и князя Святослава Храброго?
Тема конечно заезженная, но поясню свою мысль. Из Болгарии и Киев возвращается войско Святослава, которое только что и вполне успешно вничью сыграло с пожалуй сильнейшей на тот момент армией Европы – ромейской. Далее, князь отдает Свенельду всю дань и войско, а сам с небольшим отрядом без объяснения причин отправляется опасными путями (заранее якобы зная о печенежской засаде) в Киев отдельно. Если уж речь шла о сохранении дани от разграбления, то всякие отвлекающие маневры бессмысленны. На объединенное войско Святослав тогда не рискнул бы напасть не то что какой то печенежский хан, а любой воитель Европы. Человек неоднократно побеждавший Восточный Рим, Хазарский Каганат, Булгарию и Болгарию, воинственных ясов и касогов имел такую славу что связываться с ним – себе дороже.
Византийцы и болгары об этом ему сказать не могли, тк Святослав перед ними не отчитывается. Путь и численность войск знал только человек занимающийся в войске Святослава военным планированием. Опять упираемся в фигуру воеводы Свенельда.
Что произошло в пути - трудно сказать, всё известно опять же со слов Свенельда вернувшегося в Киев с богатствами и взявшего шефство уже над сыновьями Святослава.
Войско разделилось, небольшой отряд телохранителей и друзей Святослава был фактически брошен в пути. С бОльшими силами Святослава печенеги бы просто не связались, слишком уж велики были бы потери даже если повезет победить.
Куря был заранее осведомлен о пути и численности воинов Святослава, например воеводой Претичем, тот с печенегами давно на дружеской ноге. Куря понадобился по двум причинам:
Во-первых, авторитета Свенельда хватило чтобы увести большинство воинов, возможно они и не знали что бросают князя, а просто выполняют приказ командира. Но натравить воинов на Святослава даже ему было не под силу, несмотря на то что отступление поколебало авторитет непобедимого князя в дружине. К тому же если в убийстве будут участвовать только его Свенельдичи, то в Киев прибудет масса живых свидетелей и соучастников убийства, информация всё равно просочится.
Временно такое объяснение могло всех устроить, хотя второй раз смотрится уже подозрительно. Но что самое интересное, Святослав зимует в Приднепровье, то есть уже пора бы сыновьям начать волноваться и посылать поисково-спасательную экспедицию. Тем более что днепровские пороги от Киева не так и далеко, не Болгария и не Поволжье.
Однако никто на помощь Святославу не спешит.
И послал Ярополк найти брата, и вытаскивали трупы изо рва с утра и до полдня, и нашли Олега под трупами; вынесли его и положили на ковре. И пришел Ярополк, плакал над ним и сказал Свенельду: "Смотри, этого ты и хотел!".
То есть Свенельд при молодом князе Киевском опять реально рулит политикой, хотя годы берут своё и хватка немного ослабла.
Древлянское восстание произошло в 945 году. Его результатом стало убийство князя Игоря, который пытался собрать с них побольше дани. Смерть Игоря повлекла за собой месть его жены Ольги древлянам. В результате был сожжен центр этого восточнославянского племени — город Искоростень. Для понимания истории Руси X века следует знать, при каком князе произошел конфликт с древлянами. Кратко убийство князя Игоря, ход и причины восстания древлян изучают в школьном курсе истории 6 и 10 классов.
Конфликт Игоря с древлянами
Князь Игорь Рюрикович занимал трон с 912 года. В 941–944 годах он воевал с Византией и заключил с ней мирный договор. После войны князь с дружиной отправился собирать налоги с подчиненных ему восточнославянских племен.
Рис. 1. Игорь и древляне.
Древляне проживали к северо-западу от Киева, на территории современной Житомирской области. Летописи свидетельствуют, что Игорь пошел собирать дань по настоянию дружины. Одному из своих воевод, Свенельду, князь передал собранную ранее дань с племени уличей, которое проживало на нижнем Днепре и Южном Буге. Это вызвало недовольство дружинников. Князь вместе с ними пошел собирать дань сверх планки, установленной договором, и собирал ее путем насилия над древлянами.
После сбора дани он направился в Киев, но в середине пути решил, что собрал мало и решил возвратиться и собрать еще. Часть дружины он отпустил в столицу, но некоторых воинов взял с собой и снова поехал собирать дань с древлян. Вероятно, он не ожидал никакой угрозы со стороны древлян, к тому же, повторный сбор дани был незаконным, так как ранее этим занимался Свенельд, которому дали такое право после подавления одного из предыдущих древлянских восстаний.
Оказавшись второй раз в землях древлян, князь отказался от переговоров и пошел требовать дань. Его небольшой отряд приблизился к Искоростеню и вскоре был атакован войском князя Мала. Дружинники Игоря погибли, а его самого казнили недалеко от города, привязав к верхушкам деревьев.
Рис. 2. Древляне, 945 г..
Месть Ольги
Казнь князя Игоря была проведена по приговору веча, то есть народного собрания племени древлян. Из-за архаичных обычаев того времени князь стал свататься к княжеской жене Ольге. Следствием такого шага могло стать получение князем Малом престола в Киеве. Княгиня Ольга жестоко казнила послов, которых послал к ней древлянский князь: они были заживо закопаны в ладье, на которой приплыли.
Три дальнейшие попытки знати племени древлян решить конфликт дипломатическим путем Ольга отвергла и казнила всех послов различными языческими способами. Войско для похода было собрано, скорее всего, в начале 946 года. Целью похода было окончательное включение древлян в состав Древнерусского государства. Войско возглавили воеводы из числа варягов: Свенельд и Асмуд. Древляне проиграли сражение в поле и разбежались по своим селениям, заняв в них оборону. Вскоре эти селения были взяты воинами Ольги, а сам Искоростень сожжен после долгой осады. Сама княгиня занимала должность регента при князе Святославе до 960 года, а скончалась она в 969 году. В конце жизни Ольга съездила в Константинополь и приняла там христианство.
Рис. 3. Месть древлянам.
Что мы узнали?
К восстанию древлян привела попытка князя Игоря собрать дань во второй раз, что выходило за рамки договора. В итоге восстания князя казнили недалеко от Искоростеня. Это повлекло за собой месть княгини Ольги, походы ее войск на древлян и в результате сожжение Искоростеня.
Читайте также: