Почему важно право на жизнь

Обновлено: 18.05.2024

Есть больше 10 причин важности прав человека. Это позволяет людям жить в условиях достоинства, равенства, справедливости, свободы и мира. Все люди имеют эти права просто потому, что мы люди. Они гаран

Содержание:

Они гарантированы каждому, независимо от расы, цвета кожи, языка, религии, политических взглядов, пола, различных мнений, национальности или социального происхождения, рождения, имущественного положения или любого другого статуса.

Права человека важны для полноценного развития людей, а также их сообществ.

10 причин важности прав человека

1- Они защищают всех людей

Права человека важны, потому что они отражают минимальные стандарты, необходимые для достойной жизни людей. Права человека дают людям право выбирать, как они хотят жить, как выражать свое мнение и какое правительство они хотят поддерживать, среди прочего.

Кроме того, права человека гарантируют людям, что они будут иметь необходимые средства для удовлетворения своих основных потребностей, таких как еда, жилье и образование, и что возможности будут доступны для всех.

Они также гарантируют жизнь, равенство, свободу и безопасность и защищают людей от злоупотреблений со стороны более влиятельных лиц.

Права человека важны в отношениях, которые существуют между людьми и властью над ними. Правительство имеет власть над людьми, но права человека заявляют, что эта власть ограничена.

Государства должны быть заинтересованы в удовлетворении основных потребностей людей и защите некоторых из их свобод. Вот почему права человека применимы ко всем людям, защищены законом, гарантированы на международном уровне и не могут быть отобраны у любого человека или группы.

2- Это историческое наследие

На протяжении всей истории концепции этического поведения, человеческого достоинства и справедливости были основополагающими для развития человеческих обществ. Эти идеи можно найти во всех древних цивилизациях Вавилона, Индии и Китая.

Они были основой законов в развитых обществах, таких как греческое и римское, и, конечно же, они занимают центральное место в буддийских, христианских, индуистских, исламских, еврейских доктринах и в конфуцианстве.

Они имели такое же значение в других обществах и культурах, передаваясь через устные традиции, например, у аборигенов в Австралии и других коренных народов по всему миру.

В средние века, в эпоху Возрождения и Просвещения идеи справедливости приобрели особое значение в мышлении философов и политиков. Важной ветвью этого подхода был естественный закон, который стоит выше законов всех людей.

Здесь стала рассматриваться концепция, согласно которой люди имеют определенные права просто потому, что они люди.

Во времена революций, произошедших между семнадцатым и восемнадцатым веками, идеи, уважающие самобытность людей, народов и наций, продолжали развиваться.

Права человека начали формироваться во времена многих социальных проблем, таких как рабство, геноцид и угнетение со стороны правительства. Зверства, совершенные во время Второй мировой войны, ясно показали, что предыдущие попытки защитить права человека от нарушений со стороны правительства не были ни адекватными, ни эффективными.

Так была принята Всеобщая декларация прав человека в рамках чрезвычайного положения Организации Объединенных Наций. Это был первый международный документ, в котором были определены права, которыми должны обладать все люди.

Это основные гражданские, политические, экономические, социальные и культурные права, которыми должны обладать все люди. Эта декларация была ратифицирована без возражений Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций в декабре 1948 года.

Когда она была принята, Всеобщая декларация прав человека не имела обязательной юридической силы, хотя имела значительный моральный вес. Поэтому, чтобы придать этой декларации юридический вес, Организация Объединенных Наций подготовила два договора: Международный пакт о гражданских и политических правах и Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах.

Разделение этих двух пактов искусственно, это показывает разделение идеологий во время холодной войны. Хотя политики избегали создания единого договора, два пакта взаимосвязаны, и права, содержащиеся в одном пакте, необходимы для выполнения прав, содержащихся в другом пакте.

Вместе эти документы известны как Всеобщая декларация прав человека, которая представлена более чем на 500 языках.

3- Их уважают на международном уровне

Права человека конкретно сформулированы во Всеобщей декларации прав человека и должны уважаться всеми странами мира. Это важно, поскольку позволяет защитить людей от всех видов жестокого обращения, неравного обращения или дискриминации.

Это также позволяет избегать практики, противоречащей достоинству людей, такой как пытки, жестокие или унижающие достоинство наказания, рабство или подневольное состояние. Эти действия запрещены во всех их формах.

В статье 30 Международной декларации прав человека указывается, что ни один из пунктов документа не может быть истолкован каким-либо государством, лицом или группой, а также они не могут участвовать в какой-либо деятельности или действиях, ведущих к нарушению любого из прав. и свободы, указанные в декларации.

4- Они предоставляют гарантии перед правосудием для всех людей

Благодаря правам человека каждый имеет право на справедливое судебное разбирательство в независимом и беспристрастном суде в случае обвинения в совершении преступления или правонарушения против любого закона. Это также дает права и обязанности лицу, которого судят.

В статье 11 Международной декларации прав человека объясняется, что любое лицо, обвиняемое в совершении уголовного преступления, имеет право считаться невиновным до тех пор, пока не будет доказано иное, в соответствии с законами в ходе открытого судебного разбирательства, где они также имеют все необходимые гарантии, необходимые для их защиты.

Во втором разделе той же статьи продолжается Декларация прав человека, в которой говорится, что ни одно лицо не может быть задержано или обвинено в каком-либо уголовном преступлении или бездействии, которое не является уголовным преступлением по национальному или международному праву, в то время, когда это было задача.

Также не должны применяться более суровые наказания или наказания, чем те, которые применяются, соответственно, к уголовному правонарушению.

5- Они защищают свободу религии

Одно из прав, которыми обладают люди согласно Декларации прав человека, - это свобода религии. Религиозные верования и мысли всех людей не должны подвергаться сомнению, запрещаться или высмеиваться.

Согласно статье 18 Международной декларации прав человека, это включает свободу мысли и совести, а также возможность выражать и проявлять свои убеждения индивидуально или совместно, публично или в частном порядке.

Также разрешено учить своей религии, практиковать ее, соблюдать ее правила и практиковать свои обряды поклонения.

6- Они обеспечивают защиту уязвимых слоев населения

Международная декларация прав человека устанавливает, что никто не должен подвергаться несправедливому или бесчеловечному обращению, что все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах, таких как право на жизнь, безопасность и свободу.

Это особенно важно в тех частях мира, где некоторые слои населения все еще сталкиваются с опасными ситуациями, например, женщины и дети, которые постоянно страдают от преследований, торговли людьми, жестокого обращения и изнасилований.

Именно в этих местах основополагающее значение имеет работа Организации Объединенных Наций через Совет по правам человека, чтобы попытаться защитить этих людей и добиться их свободы, уважения и достоинства во всем его разнообразии и выражении.

Это достигается за счет дестабилизирующей тактики репрессий, сектантства и насилия в странах, где такая практика все еще регулярно практикуется, например в Африке и зонах конфликтов на Ближнем Востоке.

7- Они собирают все ценности, которые являются основополагающими для жизни в обществе

Декларация прав человека определяет ценности терпимости, уважения и равенства, которые могут помочь уменьшить напряженность и трения, которые регулярно возникают в обществе.

Осуществление прав человека на практике позволяет строить общество, в котором мы все хотим жить, где преобладают братство и благополучие всех людей.

Евреи, гомосексуалисты, коммунисты, противники идей режима, дети, старики были уничтожены только за их существование.

Фактически, Вторая мировая война закончилась уничтожением тысяч жизней, когда атомные бомбы были впервые применены в японских городах Хиросима и Нагасаки. К этому следует добавить миллионы людей, погибших в результате войны, бездомных беженцев и страны, разрушенные во время конфликта.

После этого возникла Организация Объединенных Наций, чтобы гарантировать рыбную ловлю и безопасность, способствовать экономическому развитию, поддерживать международное право и обеспечивать уважение и соблюдение прав человека.

С тех пор считалось, что защита прав человека помогает обеспечить свободу, справедливость и мир для всех людей в будущем, предотвращая злоупотребления, ущерб и злоупотребления в отношении групп или отдельных лиц, таких как упомянутые выше.

Ни один человек - независимо от его состояния или действий - не может лишиться своих прав человека. Ни один человек, государство или группа не имеют права это делать.

Это, однако, не означает, что нарушения прав человека не происходят. К сожалению, мы ежедневно видим трагические истории о насилии, расизме, убийствах, бедности, жестоком обращении и дискриминации в газетах и на телевидении.

Но это не означает, что права человека - это просто благородные устремления, это правовые принципы, которые даже были включены в правовые системы многих правительств.

Это дает людям возможность обращаться в соответствии с принципами прав человека в их собственных странах. Законы всегда должны защищать людей.

9- Международный комитет может вмешиваться в жалобы на нарушения и / или нарушения прав человека.

Влияние прав человека настолько важно, что отдельный человек или группа людей могут подать жалобу в Организацию Объединенных Наций с осуждением нарушения прав человека, которая должна быть рассмотрена и расследована соответствующим комитетом.

10- Они обеспечивают демократию

Функциональная демократия, допускающая разнообразие мнений и людей, во многом связана с правами человека. Чтобы избежать концентрации власти в руках нескольких человек и возникновения злоупотреблений и злоупотреблений, демократическая система является лучшим вариантом.

Большинство стран выбрали демократию в качестве предпочтительной формы правления. Однако задача состоит в том, чтобы продолжать улучшать эту систему, чтобы она не только проявляла себя во время избирательного процесса, но и сумела стать совместным предприятием между людьми и их правительством.

Содержание:

Права человека важны для полноценного развития людей, а также их сообществ.

10 причин важности прав человека

1- Они защищают всех людей

2- Это историческое наследие

3- Их уважают на международном уровне

4- Они предоставляют гарантии перед правосудием для всех людей

5- Они защищают свободу религии

6- Они обеспечивают защиту уязвимых слоев населения

7- Они собирают все ценности, которые являются основополагающими для жизни в обществе

9- Международный комитет может вмешиваться в жалобы на нарушения и / или нарушения прав человека.

10- Они обеспечивают демократию

Право на жизнь является убеждение , что существо имеет право жить и, в частности, не должен быть убит другим лицом , включая правительство. Концепция права на жизнь возникает в дебатах по вопросам смертной казни , войны , абортов , эвтаназии , жестокости полиции , оправданных убийств и прав животных . Различные люди могут не согласиться с тем, в каких областях применяется этот принцип, включая вопросы, перечисленные ранее.

СОДЕРЖАНИЕ

Аборт

В 1966 году Национальная конференция католических епископов (NCCB) обратилась к о. Джеймсу Т. МакХью начать наблюдение за тенденциями реформы абортов в Соединенных Штатах . Национальное Право на жизнь комитет (NRLC) было основано в 1967 году , как право на жизнь Лигу координировать свои государственные кампании под эгидой Национальной конференции католических епископов. Чтобы обратиться к более широкому, несектантскому движению, ключевые лидеры Миннесоты предложили организационную модель, которая отделит NRLC от прямого надзора Национальной конференции католических епископов, и к началу 1973 г. директор NRLC о. Джеймс Т. Макхью и его исполнительный помощник Майкл Тейлор предложили другой план, способствовавший продвижению NRLC к независимости от Римско-католической церкви .

Этика и право на жизнь

Специалисты по биоэтике, связанные с правами людей с ограниченными возможностями и сообществами, занимающимися изучением инвалидности , утверждали, что эпистемология Зингера основана на эйллистских концепциях инвалидности.

Смертная казнь

Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла в 2007, 2008, 2010, 2012, 2014 и 2016 необязательных резолюций , призывающих к глобальному мораторию на смертную казнь , с целью последующей отмены.

Убийства правоохранительными органами

Международные стандарты прав человека для правоохранительных органов создали систему, в которой признается, что международное право прав человека является обязательным для всех государственных субъектов, и что указанные государственные субъекты должны знать и уметь применять международные стандарты в области прав человека. Право на жизнь является по большей части является неотъемлемым правом , предоставленным каждому человеку на планете, однако, есть определенные ситуации , в которой государственные органы обязаны принять решительные меры, которые могут привести к мирных граждан погибли от правоохранительных агентов.

Хотя Карманный справочник по правам человека для полиции описывает академические обстоятельства, при которых сотрудники правоохранительных органов могут использовать смертоносную силу, буквальные сценарии, в которых имели место убийства, совершаемые полицией, также имеют значение. Розенфельд заявляет, что существует обширная литература, которая дает основание полагать, что социальные условия также играют определенную роль в том, как могут происходить убийства со стороны правоохранительных органов. Розенфельд заявляет, что были проведены многочисленные исследования, которые связывают использование сотрудниками правоохранительных органов смертоносной силы с уровнем насильственных преступлений в районе, численностью некоренного населения и социально-экономическим положением соответствующей общины. Присвоить общее описание того, как полицейские убийства могут происходить повсюду, сложно, учитывая огромные различия в социальном контексте от штата к штату.

Перри, Холл и Холл обсуждают явления в Соединенных Штатах Америки, которые стали очень серьезными и широко задокументированными в конце 2014 года, имея в виду использование смертоносной силы белыми полицейскими против невооруженных чернокожих гражданских лиц мужского пола. Не существует правовой прерогативы, которая дает правоохранительным органам возможность применять смертоносную силу в зависимости от расы человека, с которым они имеют дело, существует только законная прерогатива применять смертоносную силу, если есть разумные опасения за вашу жизнь или жизни других. Однако анализ федеральных данных о смертельных случаях стрельбы в полиции в период с 2010 по 2012 год , проведенный компанией Propublica , показал, что у молодых чернокожих гражданских лиц мужского пола вероятность быть убитыми полицией в 21 раз выше, чем у молодых белых гражданских лиц мужского пола. Применение смертоносной силы со стороны сотрудников правоохранительных органов в Соединенных Штатах вызвало среди граждан США широко распространенное ощущение того, что полиция их не защищает. Система правосудия в основном обнаружила, что эти агенты действовали в рамках закона, потому что действия людей, в которых стреляли, были сочтены достаточно сомнительными по своему характеру, чтобы полицейский опасался за свою жизнь или жизнь других людей. Копполо исследовал закон Коннектикута и сообщил, что применение смертоносной силы должно сопровождаться отчетом, который определяет, была ли смертоносная сила сотрудника правоохранительных органов пропорционально необходимой в данных обстоятельствах. Копполо также заявил, что разумный ответ со смертельным исходом должен быть принят только тогда, когда есть разумное убеждение, что факты, которые вам были представлены, могут реально привести к риску смерти или тяжких телесных повреждений.

В деле Грэхем против Коннора , диабетик, который страдал от эпизода сахара в крови, был задержан офицером, который стал свидетелем обстоятельств, которые заставили его подозревать Грэма, задержание Грэма привело к множественным травмам Грэма, который затем подал в суд на полицию. за применение чрезмерной силы. Верховный суд США не нашел диабетический эпизод сам по себе потенциально угрожает правоохранительного агента. Верховный суд действительно пришел к выводу, что при оценке офицера необходимо учитывать совокупность обстоятельств во время происшествия, а не рассматривать происшествие с тщательно продуманной ретроспективой, что в случае с эпизодом Грэхема было решено, что поведение, вызванное диабетом, во время происшествия. Лицом к этому можно было подумать, что это угроза для сотрудника правоохранительных органов или других гражданских лиц. Это затрудняет определение достоверного описания действительного сценария, в котором агент правоохранительных органов может применить смертоносную силу. В деле Теннесси против Гарнера офицер Элтон Хаймон ответил на звонок о взломе; когда он вошел на задний двор рассматриваемой собственности, Хаймон увидел, как кто-то сбежал, и приказал подозреваемому, позже опознанному как 15-летний мальчик по имени Эдвард Гарнер, остановиться. Гарнер начал перелезать через забор, а Хаймон смертельно выстрелил ему в затылок. Верховный суд постановил, что в соответствии с Четвертой поправкой офицер правоохранительных органов, преследующий кого-либо, не может использовать смертоносную силу для завершения преследования, если только у офицера есть разумные основания полагать, что это лицо представляет значительную угрозу причинения вреда офицеру или другим лицам. . В Соединенных Штатах, где Вторая поправка предоставляет гражданским лицам право носить оружие , любой человек может представлять угрозу для жизни полицейского или других гражданских лиц, насколько возможно, любое лицо может скрывать огнестрельное оружие.

В Новой Зеландии , согласно Ежегодному отчету о поведении полиции, за десять лет полиция застрелила семь человек, один из которых был невиновен, и во всех случаях полиция действовала в рамках своих законных прав. В Новой Зеландии действует строгий порядок, через который должен пройти любой гражданин, желающий законно использовать огнестрельное оружие; это создает среду, в которой обычное гражданское лицо по умолчанию не представляет угрозы для жизни сотрудников правоохранительных органов или жизни других людей.

Стандарт, согласно которому международное право ожидает, что государства будут действовать, одинаков во всех отношениях, смертоносная сила должна применяться агентами правоохранительных органов только тогда, когда существует реальная угроза причинения вреда этим агентам правоохранительных органов или другим гражданским лицам. Реальность такова, что каждое государство уникально в том, что представляет собой подходящую ситуацию, в которой сотрудники правоохранительных органов могут ответить смертоносной силой из-за того, что государства по всему миру имеют свою уникальную среду, законы , культуру и население .

Эвтаназия

Те, кто считает, что человек должен иметь возможность принять решение о прекращении собственной жизни посредством эвтаназии, используют аргумент, что люди имеют право выбора , в то время как те, кто выступает против легализации эвтаназии, аргументируют это тем, что все люди имеют право на жизнь. Их обычно называют лицами, имеющими право на жизнь .

Юридические заявления

Каждый имеет право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность.

В 1950 году Европейская конвенция о правах человека была принята Советом Европы , в статье 2 которой было провозглашено защищаемое право человека на жизнь . Есть исключения для законных казней и самообороны, ареста скрывающегося подозреваемого и подавления беспорядков и восстаний. С тех пор Протокол 6 Конвенции призывает государства объявить смертную казнь вне закона, за исключением времени войны или чрезвычайного положения в стране, и в настоящее время это относится ко всем странам Совета. Протокол 13 предусматривает полную отмену смертной казни и применяется в большинстве стран-членов Совета.
В 1966 году Генеральная Ассамблея ООН приняла Международный пакт о гражданских и политических правах .

Каждый человек имеет неотъемлемое право на жизнь. Это право охраняется законом. Никто не может быть произвольно лишен жизни.

В 1969 году американская конвенция о правах человека была принята в Сан-Хосе , Коста-Рика, многими странами Западного полушария . Он действует в 23 странах.

Каждый человек имеет право на уважение к его жизни. Это право охраняется законом и в целом с момента зачатия. Никто не может быть произвольно лишен жизни.

Каждый имеет право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность, а также право не быть лишенным этого, кроме как в соответствии с принципами фундаментальной справедливости.

Каждый человек от рождения имеет естественные права. Все они закреплены в Декларации прав человека, принятой международным сообществом. Удивительно, но людям потребовались целые столетия, чтобы понять свои права и утвердить их. А ведь они такие простые и ясные! Я думаю, что если все люди будут уважать свои и чужие права, на Земле станет значительно меньше горя, слез и несправедливости.

Первым и главным правом человека является его право на жизнь. Оно должно быть священным для всех. Также каждый имеет право не просто прожить свою жизнь, но прожить ее достойно. Чтобы никто другой не унижал личность, ни морально, ни физически. Не бил, не запугивал, не принуждал к чему-то. Человек имеет право на личное достоинство и свободу. И поэтому он имеет право свободно выбирать: на кого учиться, где работать, кого любить.

Также каждому дается право на частную собственность. Такова человеческая природа, что все мы желаем иметь что-то свое: дом, автомобиль и другие вещи. Никто не имеет права отбирать это у владельца.

Лично я считаю, что каждый из нас должен сам следить, не нарушаются ли его права и свободы. И конечно, отстаивать их. А также, и это главное — уважать права других, не меньше, чем собственные. Тогда наше государство сможет называться правовым.

В нашем мире мы обладаем теми правами, которые закреплены в Конституции нашей страны,в Конституции РФ. Эти права принадлежат нам сразу, как только мы появляемся на свет, но много времени люди в нашей стране были лишены этих прав, огромное количество простого народа было вынуждено жить в трудных условиях, заниматься тяжелой работой, были и крепостные крестьяне, у которых вообще не было никаких прав и они принадлежали помещикам, которые пользовались их трудом и распоряжались их жизнями.

Сейчас мы живем в демократическом государстве, обладаем многими личными и политическими, правами , правами в экономической жизни, правами социальными, правами в культурной области, и экологическими правами. Самые главные, я считаю , это права каждого человека на жизнь, достоинство и свободу, ведь мы и в самом деле являемся свободными людьми и имеем право на то, чтобы прожить свою жизнь достойно, реализовать свои способности и возможности. Никто не имеет права преследовать нас за то, что мы принадлежим к какой-то религии, мы можем думать о чем хотим и выражать свое мнение и свои суждения, никто не может ворваться в наш дом, я открыто могу пользоваться своим родным языком, пусть даже он не совпадает с государственным, указывать свою национальность.

Также все мы можем беспрепятственно переезжать, если нам это потребуется и даже покинуть пределы своей Родины. Как гражданин я могу выбираться в органы власти, участвовать в политической работе, знать все , что происходит в стране и в мире, быть участников союзов и партий. Имею право на трудовую и безопасную работу, могу быть собственником и организовать свое дело. А в социальной области у нас есть гарантии образования и помощи медиков, также я могу пользоваться культурными ценностями и заниматься творчеством, имею право на жизнь в благоприятной экологической обстановке.

Да, много прав нам предоставила наша Конституция, но вот мне хотелось бы знать, что каждый из нас может и должен предпринять в ответ. А мы должны просто быть ответственными и сильными личностями, отвечать за свои поступки,выполнять свои гражданские обязанности, не забывать о правах и свободах других людей, достойно трудиться , заниматься воспитанием своих детей и заботиться о родителях, когда они стали немощными и больными, а также охранять свою историю и культуру, заботиться об окружающей среде, а в минуты опасности быть готовым к тому, чтобы защищать свою Родину. Только в союзе прав и обязанностей людей нам будет гарантирована достойная жизнь в нашем современном мире, в нашей стране.

Право на жизнь означает, что государство обязано защитить человека от посягательств на его жизнь.

Внимание!

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

По сути дела, все остальные права так или иначе объединяются вокруг этого стержневого права. Например, такие, как право на социальное обеспечение, на охрану здоровья, на благоприятную окружающую среду, равно как право на свободу от жестоких видов обращения и наказания, выступают в качестве дополнительных инструментов, обеспечивающих его эффективную реализацию. Государство обязано признать эти права и создавать благоприятные для жизни человека условия всеми имеющимися средствами.

Вопрос о пределах действия права на жизнь уникален. Существует несколько теорий, обосновывающих определение начала возникновения права на жизнь:

Некоторые рассматривают эмбрион как человеческое существо, которое обладает безусловной ценностью и правом на жизнь с момента зачатия. Именно поэтому, по их мнению, запрещается осуществлять какие-либо действия, которые затрудняют или прекращают его развитие. Таким образом, в обязанность государства входят обеспечение условий для развития жизни на любой стадии и ее абсолютная защита.

Другие основывают свои доводы на положении, согласно которому человеческий эмбрион имеет незначительную ценность или даже лишен ее, поэтому не нуждается в какой-то особой защите и не наделяется правом на жизнь.

Сторонники третьей позиции, считают, что оплодотворенная яйцеклетка развивается в человеческое существо постепенно и эмбрион имеет значительную, но не абсолютную ценность. В рамках данной позиции эмбрион имеет право на жизнь, по мнению одних авторов, при достижении определенного уровня развития, по мнению других — при достижении жизнеспособности. Однако единого мнения у последователей данной теории нет.

В законодательстве Республики Беларусь можно отметить некоторую его противоречивость относительно данного вопроса. В Конституции Республики Беларусь не содержится указания на момент, с которого начинают действовать права человека. Сведения же о правоспособности и, соответственно, моменте ее возникновения содержатся в пункте 2 статьи 16 Гражданского кодекса Республики Беларусь, определяющем возникновение правоспособности гражданина в момент его рождения.

Скидка 100 рублей на первый заказ!
Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.
Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Сложность разрешения проблемы о начале жизни заключается еще и в том, что рождение человека, с которым право связывает начало жизни, представляет собой не одномоментный акт, а длительный процесс, каждый отрезок времени которого можно расценивать как свидетельство появления человека и начала человеческого существования.

Но все же в законодательстве Беларуси присутствует определенное количество нормативных актов, свидетельствующих об охране прав человека еще до рождения. Так, в соответствии со статьей 1037 Гражданского кодекса Республики Беларусь наследниками по завещанию и закону могут быть граждане, зачатые при жизни наследодателя и родившиеся живыми после открытия наследства.

В белорусском законодательстве имеются нормативные акты, свидетельствующих об охране прав человека еще до рождения. В связи с этим можно определить началом жизни не момент рождения человека, а достижение внутриутробным зародышем определенного этапа развития, позволяющего определить его как человеческое существо, наделенное специальной правосубъектностью и обеспечиваемое гражданско-правовой защитой. Обеспечить соответствующее нормативное закрепление данного положения в Конституции и Гражданском кодексе.

Однако решить такой вопрос на основании лишь исследования законодательства невозможно. К его решению необходимо привлекать медиков, философов и, как это ни покажется странным, богословов, зачастую обосновывающих свои позиции вполне мирскими аргументами.

В настоящее время в обществе пока нет единого подхода к разрешению таких сложных проблем, как определение момента рождения, легитимность и моральная обоснованность прерывания беременности, поэтому и законодатель не всегда может адекватно отразить их. Тем не менее, необходимость их закрепления в законодательстве представляется необходимой, хотя разрешение этих вопросов связано с формированием и развитием не только правовой культуры, морали и правового сознания общества, но и культуры вообще, а также с особенностями менталитета и исторической традиции.

Сочинение на английском языке Права человека/ Human Rights с переводом на русский язык

Представлено сочинение на английском языке Права человека/ Human Rights с переводом на русский язык.

Читайте также: