Кто является прототипом ильи муромца былинного богатыря какие реальные события положены в основу

Обновлено: 30.06.2024

Как гласит история, Русь нередко подвергалась нашествию иноплеменников. И во все времена были свои герои, те, кто нередко ценой собственной жизни защищали родину. Более других в этом преуспел род Рюриковичей. Испокон веков защищали они Русскую землю от набегов язычников. О богатырях стали говорить со времен правления князя Владимира. Илья Муромец – центральный персонаж древнерусских былин, был широко известен как у себя на Родине, так и далеко за её пределами. Например, в древнегерманских поэмах 13 века существует упоминание о русском доблестном витязе Илье Русском.

Русский богатырь, храбрый и могучий воин Илья Муромец – это не мифический былинный персонаж, а реально существовавший человек, живший приблизительно в 12 веке на Руси и похороненный в пещерах Киево-Печерской Лавры. Он был канонизирован русской православной церковью в середине 17 столетия, день его памяти почитается православными христианами 1 января (19 декабря). Он является небесным защитником Ракетных войск стратегического назначения Российской Федерации. И российские воины особо чтут его и в трудное время просят о помощи и заступничестве.

Родился Илья Муромец в 1143 году у крестьян Ивана и Ефросиньи Гущиных в селе Карачарово вблизи Мурома во Владимирской области. В исторических летописях тех лет его имя не обнаружено, но это может быть связано с тем, что русские города и селения часто подвергались набегам татар и половцев, а исторические документы были уничтожены в пожарах и грабежах.

На службе у князя Владимира Илья Муромец собрал дружину могучую и был поставлен главным над воинами. Его боялись враги, а если кто на него шел с мечом, тому было очень худо.

Описанные в былинах подвиги русского богатыря, какими бы фантастическими и удивительными они не были, имеют под собой реальную основу. Они все перекликаются с реальными событиями, имевшими место в настоящей жизни.

Одни из самых знаменитых подвигов Ильи Муромца является его битва и победа над легендарным Соловьем-Разбойником, который грабил и убивал безвинных людей и торговцев на пути в Киев. Исследователи считают, что Соловей-разбойник – не сказочное чудище, а тоже реальная историческая личность, разбойник, промышлявший в лесах по дороге к Киеву. А Соловьем этого разбойника прозвали за то, что он извещал о своем нападении свистом (или, возможно, давал свистом сигнал своей банде к нападению).

Сразив в бою свистуна-грабителя Соловья-разбойника, легендарный богатырь освободил дорогу на Киев, тем самым совершив доброе дело для всей русской земли.

Также известны и другие подвиги знаменитого русского богатыря, это его победа над Идолищем Поганым (собирательный образ всех кочевников, нападавших на русские земли), борьба с Бабкой-Горынкой, Жидовином, разными разбойниками и лихими людьми.

Илья Муромец, по утверждениям былинных сказителей, никогда не терпел поражений и всегда побеждал в бою. Но он никогда этим не гордился и не выставлял себя напоказ, а побежденных врагов миловал и даже отпускал на все четыре стороны.

Получив в одном из сражений неизлечимое ранение в грудь, русский богатырь отошел от ратных дел и, приняв монашеский постриг, стал жить в Киево-Печерской Лавре. Об этой стороне его жизни известно не многое, скончался он в возрасте 45 лет от колотой раны в сердце (существует версия, что монах-воин был убит в своем последнем сражении, когда он защищал Киев от нападения половцев). Был он похоронен с особыми почестями на территории Софийского собора, в те времена бывшей главной усыпальницей великих русских князей. Позже его останки перезахоронили в одной из пещер Лавры, где его нетленные мощи хранятся и по сей день.

Илью Муромца не раз изображали художники, иллюстраторы: Николай Рерих , Василий Верещагин, Константин Васильев, Николай Кочергин. Главное во всех образах – недюжинная сила русского богатыря. Очень часто к былинному сюжету обращался Виктор Васнецов.

Илья Муромец в бронзе

Образ былинного героя не теряет свою актуальность. В 1999 году на берегу Оки в городе Муроме установлен памятник Илье Муромцу. Известный скульптор Вячеслав Клыков – автор памятника монументу маршалу Жукову на Манежной площади в Москве – соединил в бронзе образ богатыря и монаха. Под богатырской кольчугой – монашеское одеяние, в одной руке меч, а в другой – православный крест. Памятники Илье Муромцу есть также во Владивостоке, Екатеринбурге, Ижевске.

В небесах, на земле и на море

Илья Муромец вместе с его закадычными друзьями Добрыней Никитичем и Алешей Поповичем являются героями былин и сказок, которые все мы знаем с детства. Они вместе совершают героические подвиги, спасая от многочисленных полчищ иноземцев родную землю, вступая в единоборство со сказочными злодеями, выручая пригожих девиц, очутившихся в беде. Однако, изучив исторические источники, исследователи пришли к выводу, что в них говорится о людях, ассоциирующихся с каждым из этих героев, живших в разные времена. Кем были они в действительности? Вот наиболее популярные из существующих версий.

Илья Муромец

Этот былинный богатырь - главный герой пятнадцати героических былин, дающих возможность проследить его биографию. Судя по их сюжетам, он был парализованным и много лет пролежал на печи. Но затем его поставили на ноги калики перехожие, то есть слепые странники, исполнявшие стихи духовного содержания. Воинскому искусству Илью обучал Святогор, а затем он подвизался на служение Киевскому князю. В числе прочего он прославился тем, что одолел Соловья-разбойника.

По мнению историков, прототипом Ильи Муромца мог быть старец Илия, отошедший в мир иной в 1188 году в Киево-Печерском монастыре. Его память православная церковь чтит 1 января. Народный герой, который был изранен в боях и увенчан славой, в старости стал монахом. Его мощи находятся в пещерах лавры. Представители Минздрава Украины в 1988 году провели экспертизу останков.

Согласно результатам исследования, в гробнице находятся останки мужчины весьма преклонного возраста (учитывая мерки XII столетия). Он перенес большое количество травм, ранений и умер от удара в сердце. Медиками также были выявлены дефекты позвоночника, свидетельствующие, что в юном возрасте у этого человека был паралич конечностей.

Добрыня Никитич

Принято считать, что былины донесли до нас образ Добрыни Никитича, который служил воеводой под началом Владимира Красно Солнышко и доводился братом его матери Милуше. Историки полагают, что при содействии Добрыни Владимир смог занять княжеский престол, обойдя Ярополка, своего старшего брата.

Добрыня Никитич в былинах сражается со Змеем, среди прочих красавиц вызволяет из беды и собственную супругу Настасью Микулишну. А в реальной жизни князь Владимир сделал его наместником Новгорода. И если вначале он установил там языческих идолов, то впоследствии стал вводить христианство на вверенных ему землях.

Известно, что богатырь правил весьма грамотно и умело: Новгород при нем процветал. Считается, что Владимир обязан дяде, воспитавшему его, принятием многих удачных стратегических решений государственного характера.

О том, где родился этот богатырь, точных сведений не имеется. Ряд исследователей полагает, что он появился на свет где-то недалеко от Владимира-Волынского. И произошло это во 2-й половине X века. Есть предположение, что Никитич не отчество Добрыни. Это вариант прозвища, а образовано оно от села Низкиничи.

Алеша Попович

Этот воин в былинах изображается как сын священника. Он не силач, а хитрец, хвастливый, ловкий и коварный. Но в летописях, относящихся к XIII веку, указывается на многочисленные битвы с участием Александра (Олеши) Поповича, где он истребил немало врагов. Один из них был Тугоркан, хан половецкий, который в былинах предстает в образе Тугарина.

Александр Попович, храбрец из Ростова, ставший прототипом Алеши Поповича, сражался в молодые годы на стороне Всеволода Большое Гнездо:

Некто от ростовских, житель Александр, глаголемый Попович, и слуга бе у него именем Тороп; служаше бо той Александр великому князю Всеволоду Юрьевичу.

В бою при Калке, состоявшемся в 1223 году, Александр сложил голову.

Жили в разных веках

Добрыня Никитич, до того как свести дружбу с Ильей Муромцем, сражался с ним. А когда Добрыня находился в походе, Алеша Попович посватался к его жене. Так говорится в былинах о трех богатырях.

Однако историки, которые великую троицу развели по разным столетиям, утверждают, что в действительности Добрыня Никитич служил Владимиру Красно Солнышко, а значит, жил в X веке. Два столетия спустя Илья Муромец служил Владимиру Мономаху. А Алеша Попович в XIII веке защищал Всеволода Большое Гнездо.

Таким образом, трое неразлучных богатырей существовали лишь в воображении народа.

Илья Муромец в бронзе

В небесах, на земле и на море

Я уже писала о нем Былинный Илья Муромец, но это другой материал.

Первое упоминание Ильи в историческом источнике

Место рождения богатыря

Но существуют менее известные варианты былины, согласно которым Илья прибывает в Киев не через Чернигов, а через Смоленск, или через Себеж, и даже через Туров или Кряков (Краков). Иногда Илья называется не Муромцем, а Муравцем, Моровлиным и Муравляниным. Это послужило основанием для предположений о том, что родиной богатыря может быть город Моров Черниговской области или Моравия (область в современной Чехии). Дело в том, что в русских источниках вплоть до XVI века моравские князья явно воспринимаются, как одни из русских. А Никоновская летопись называет моравов именно моровлянами.

Сейчас многие историки склоняются к предположению, что былины об Илье Муромце первоначально появились в Киеве, и лишь затем постепенно, вместе с переселенцами из более южных земель, проникли на северо-восток Руси. Возможно, потомки этих переселенцев со временем заменили в текстах далекие и уже подзабытые Моравию, Моров или Карачев на близкие и хорошо знакомые Муром и Карачарово.

Новгородский след: развитие образа

Иногда киевский богатырь Илья вместо традиционных кочевников сталкивается с совершенно другими противниками. В одном из вариантов былины о трех поездках Ильи Муромца есть такие строки:
Окружали Илью Муромца
В башлыках люди черные –
Покрывала вороновые,
Балахоны долгополые –
Знать монахи это все аль попы!
Уговаривают витязя
Бросить русский православный закон.
За измену переметную
Все сулят сулу великую,
И почёт, и уважение. "
После отказа героя:
"Башлыки тут раздеваются,
Балахоны скидываются –
Не монахики-чернорясики,
Не попы долгополики,
Стоят воины латинские –
Меченосцы исполинские.

Прототипы Ильи Муромца

Ilias von Reuisen

Но вернемся к вышеуказанным немецким поэмам.

В этой саге рассказывается, в том числе, о совместных походах гуннов и готов против конунга Вальдимара. В одном из главных сражений с готами Илиас, ярл Вальдимара, сбил с коня лучшего воина противников – Хильдибранда, после чего готы отступили. Но через полгода объединенные силы Аттилы и Дитриха осадили Полоцк и взяли его после 3-хмесячной осады. В решающей битве Дитрих Бернский нанес смертельный удар Владимиру, русские потерпели поражение, но Аттила сохранил Илиасу его наследственные владения.

Помните, о мнении Миллера? Ilias von Reuisen – это явно северо-западный Илья: тот, что получил свою силу от Святогора. Происходивший из крестьянской семьи Илья из Мурома совершенно не похож на ярла-воителя немецких поэм.

В наше время можно только гадать: действительно, ещё в XVI веке сохранялась на Руси память о грандиозных походах Эпохи переселения народов, или Герасимов просто придумал всё это, чтобы придать больше значимости и своей особе, и государству, которое он представлял?

Некоторые историки предполагают, что сюжеты русских былин могли придти в Германию из трудов Титмара Мерзебургского, где описывается война детей умершего в 1015 г. Владимира Святославича. Другие считают, что сведения пришли от людей немецкой жены князя Святослава Ярославича (1027-1076 г.г.) – графини Оды Штаденской (родственница императора Генриха III и папы римского Льва IX). По третьей версии, о былинных Илье и Владимире в Германии узнали через немецких купцов, бывавших на Руси в XI—XII столетиях.

Смерть Ильи Муромца

В общем, развлекают в дороге подростка – аудиоплееров ведь ещё не придумали.

Власть Сокольника над зверьми и птицами указывает на его принадлежность к колдовскому миру и подчеркивает враждебность и чужеродность для Руси.

Далее сюжетные линии двух вариантов былины сходятся: решив, что сын, который сознательно пытался погубить своего отца, не достоин жизни, Илья убивает его, после чего отправляется в церковь – для покаяния.

Илья Муромец и Сокольник, кадр из советского фильма 1956 г. В нём встреча отца с сыном закончилась примирением.

Пожалуй, следует сказать, что похожие сюжеты о противостоянии отца с неузнанным сыном есть в немецком эпосе (сага Гильдебранде) и в иранском сказании о Рустаме и Сухрабе.

Умирает Илья Муромец после жуткой битвы с мертвецами, о которой рассказывается в былине о Камском побоище. Вначале киевские богатыри, как обычно, разбивают татарское войско. И, возгордившись, заявляют:
Уж, что нам сила та неверная?
Была бы у нас на небо лестница –
Прирубили бы мы всю силу небесную.

Или, в другом варианте:
Была бы ноне на небо лестница,
Мы бы всю силу небесную попленили же.

В некоторых текстах такие слова произносят разгоряченные победой участники битвы, в других – младшие богатыри, которые на битву опоздали, либо стояли у обозов в боевом охранении. Илья пытается остановить хвастунов, но поздно:
Тут восстала опять силушка Кудреванкова:
Кого били и секли надвое – стало два татарина,
Опять съехались добры молодцы,
Бились и дрались шесть дней и шесть ночей,
Они сколько же рубят татар – нет убыли.

Возвращение к документам

Теперь вернемся к более достоверным источникам и попытаемся продолжить поиски следов Ильи Муромца в исторических документах.

В начале XVII столетия мощи Ильи Муромца видел старообрядец Иоанн Лукьянов. Он утверждал, что пальцы правой руки богатыря были сложены в двоеперстном крестном знамении, что, по его мнению, доказывало правильность дониконовских церковных обрядов.

В 1638 г. вышла книга инока Киево-Печерского монастыря Афанасия Кальнофийского, который утверждал, что Илья Муромец умер в 1188 г. Этот же автор сообщил, что в народе Илью напрасно отождествляют Илью с богатырем Чоботком или Чобитько (от чобот – сапог), которого однажды враги застали, надевающим сапоги. Не найдя другого оружия, тот с помощью сапог и отбился, за что и получил свое прозвище.

В 1988 г. исследование предполагаемых останков Ильи Муромца произвела межведомственная комиссия министерства здравоохранения УССР. Было установлено, что они принадлежат мужчине, возраст которого на момент смерти составлял от 40 до 55 лет. Его рост –177 см (это самый большой скелет пещер), предполагаемое время смерти –XI-XII в.в. Выявлены дефекты позвоночника, старые переломы правой ключицы, второго и третьего рёбер. Кроме того, у данного скелета отсутствуют ступни – это увечье и могло стать причиной пострижения в монахи. Смерть наступила вследствие ранения в область сердца, обнаружены также следы раны в области левой руки – похоже, будто, в момент смерти, он прикрыл этой рукой грудь. Вспомним, указание на то, что Илье не суждена была гибель в бою: возможно, старый увечный воин был убит в своей келье в 1169 г., когда Андрей Боголюбский, взяв Киев, отдал его своим войскам на трехдневное разграбление.

Взятие и разграбление Киева, его монастырей и церквей войсками Рюрика Ростиславича Овручского, черниговских Ольговичей и половцев. Миниатюра из Радзивилловской летописи, XV век

Вряд ли можно дать однозначный ответ на вопрос: принадлежит исследованное тело любимому народному богатырю или же под его именем похоронен кто-то другой? Это вопрос веры. Но можно не сомневаться, что былины об Илье Муромце вошли в золотой фонд мировой литературы, имя любимого героя навсегда останется в народной памяти.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов