Крестьянская война в германии кто участники

Обновлено: 02.07.2024

В начале XVI века в Германии до крайности обострились социальные противоречия, вызванные феодальной эксплуатацией, налоговым гнетом и злоупотреблениями духовенства. Это стало причиной нескольких крестьянских восстаний, самым крупным из которых стала Крестьянская война 1524-1525 гг.

Причины восстания

Революционную ситуацию обострил поход немецкого рыцаря Франца фон Зиккингена, который в августе 1522 года выступил против трирского епископа и поддерживавших его дворян Это событие наглядно показало существующие противоречия в верхах общества и оживило надежды крестьян на сильного правителя, способного усмирить жадных феодалов.

Почти одновременно с этим вышел немецкий перевод Нового завета, выполненный Лютером. Вместо покорности властям, как этого хотел реформатор, книга внушила крестьянам мысли о формировании простого, искреннего, честного общества христиан вместо искусственной феодальной иерархии.

Начало восстания

Крестьянские волнения, начавшиеся в июне 1524 года на юго-западе Германии, постепенно разрослись в крупнейшее восстание в Западной Европе за весь период Средневековья. Это была совокупность отдельных выступлений, но их масштаб позволил назвать происходящее Крестьянской войной. Центрами мятежей стали Швабия, Франкония, Тюрингия и Саксония, а также Эльзас и горный Тироль.

Поначалу восстание развивалось стихийно, интересы и действия местных групп крестьян не совпадали. Вскоре повстанцы использовали опыт немецких рыцарей-ландскнехтов и смогли организовать полноценные военные отряды с выборными командирами. Впрочем, дисциплина среди крестьян была очень слабой.

На сходках крестьяне составляли перечни требований, которые сначала отражали конкретные пожелания местных жителей. В дальнейшем появились призывы ликвидировать повинности и платежи, уничтожить монастыри и свободно пользоваться лесами и водами. Некоторые лозунги призывали не подчиняться никакой власти, кроме Бога.

Постепенно к крестьянам присоединились горожане, некоторые дворяне, горнорабочие. Важную роль в этой борьбе сыграли народные проповедники, последователи Реформации.

Первые выступления крестьян начались с отказа выполнять новые повинности феодалов. Это произошло на Верхнем Рейне недалеко от швейцарской границы. Какое-то время землевладельцы и местные власти пытались утихомирить повстанцев и договориться, но вскоре волнения охватили уже обширные земли между Верхним Рейном и Верхним Дунаем.

Командиром одного из первых крестьянских отрядов стал Ганс Мюллер, бывший наемник. После его похода по деревням Шварцвальда осенью 1424 года в трех отрядах под его руководством насчитывалось уже 4,5 тысячи человек. В декабре один из отрядов был разбит, но восстание охватывало все большие территории.

Власти все еще надеялись на мирное разрешение конфликта и лихорадочно искали компромисс между феодалами и крестьянами. Впрочем, эти попытки приносили мало пользы, куда большие надежды возлагались на войска Швабского союза под командованием Георга фон Вальдбурга.

В Швабский союз входили многочисленные отряды дворян и князей Южной Германии, объединившие под своей властью 22 города. Впрочем, большая часть наемников союза в данный момент воевала в Италии на стороне Франции и в подавлении восстания участвовать не могла.

Своего пика восстание достигло весной 1525 года — к марту в Швабии действовало шесть отрядов численностью до 40 тысяч человек. Количество требований, поступающих от крестьян, исчислялось сотнями пунктов, поэтому для продолжения борьбы требовалась единая программа.

6 и 7 марта в городе Меммингеме состоялся съезд руководителей крестьянских отрядов. К тому времени по поручению одного из лидеров восстания Ульриха Шмидта, выступавшего за мирное разрешение конфликта, был подготовлен свод основных требований и жалоб.

Таким образом, основными идеями программы повстанцев были защита интересов крестьянства, повышение автономии общин и правовое решение проблем. Последнее подчеркивалось одной из статей — восставшие были готовы отказаться от своих требований, если с помощью Священного Писания будет доказана их несправедливость.

Ульрих Шмидт и его единомышленники оказались не в состоянии контролировать радикальное крыло повстанцев. Воспользовавшись этим как предлогом, Швабский союз перешел в наступление. К тому времени его армия была перевооружена и пополнена наемниками — это было войско из 1500 всадников и 7 тысяч человек пехоты при 18 пушках.

Первую победу Швабский союз одержал при Лейпгейме. Недостаточный военный опыт крестьян и неожиданный решительный удар фон Вальдбурга не оставили повстанцам шансов на победу — несколько тысяч погибло в бою или утонуло в Дунае, 4 тысяч было взято в плен.

Швабский союз успешно сочетал дипломатию с тактикой разделения отрядов и разгрома повстанцев по частям. 14 апреля в Вейнгартене был заключен мирный договор с крупнейшим 12-тысячным отрядом, после чего швабская армия наемников двинулась во восставшую Франконию.

Восстание во Франконии

Лидерами франконских повстанцев были в основном представители рыцарства. Среди них были люди, искренне верившие в цели крестьян, например Флориан Гейер. Однако для некоторых авантюристов Крестьянская война стала способом защитить свои интересы и развлечься — таким был Гец фон Берлихинген по прозвищу Железная Рука.

В мае 1525 года в Гейльбронне планировался съезд лидеров крестьянских отрядов Франконии, который не состоялся из-за вестей о приближении войска Швабского союза. Гейльброннская программа, оставшаяся только в виде проекта, свидетельствовала о разнородности участников восстания во Франконии.

Программа отвечала интересам и крестьян, и дворян, и бюргеров. Она предлагала светскую и духовную реформу, направленную на усиление императорской власти. Крестьянам программа обещала отмену личной зависимости, рыцарству — земли монастырей в собственность, а горожанам — представительство при принятии законов.

Впрочем, Гейльброннская программа осталась лишь на бумаге. В мае 1525 года Швабский союз наголову разгромил отряды франконских повстанцев, пленников жестоко пытали и казнили. Затем армия Швабского союза вернулась в Швабию и добила оставшихся там мятежников с помощью тех крестьян, которые соблюдали Вейнгартенский мирный договор.

Восстание в Средней Германии

Центром Крестьянской войны в Средней Германии стал город Мюльгаузен, где находился Мюнцер и другой лидер повстанцев проповедник Генрих Пфейффер. Под их контролем оказался магистрат города и его 7,5 тысячное население.

Мюнцер с его радикальными взглядами призывал к объединению крестьян и горожан ради победы над тиранами и перехода власти к народу. Он утверждал, что крестьянские отряды действуют по велению Бога и потому должны решительно бороться за свои права, а не идти на компромиссы.

Все же одних пламенных речей Мюнцера и его убежденности было мало для победы — повстанцы Тюрингии не обладали ни военным опытом, ни достаточным вооружением. В сражении под Франкенхаузеном против мятежников выступили вооруженные артиллерией княжеские войска. После первых выстрелов среди повстанцев началась паника, за бегущими устремилась конница. Было убито около 5 тысяч мятежников, а их лидеры жестоко казнены.

Окончание Крестьянской войны

К лету 1525 года войска Швабского союза и местных князей взяли под контроль основные районы восстания, но отдельные очаги народного возмущения все еще появлялись в разных местах вплоть до конца года. Расправы над мятежниками были очень жестокими, например, в Эльзасе в ходе резни погибло 18 тысяч человек.

В конце 1525 – начале 1526 года, уже после окончания основных событий Крестьянской войны, развернулись восстания горнорабочих и крестьян в Тироле и Зальцбургском епископстве. Лидером движения стал Михаил Гайсмайер, некогда бывший секретарем архиепископа. В Тироле было разорено несколько замков и монастырей, также повстанцами был захвачен город Бриксен.

Тирольские повстанцы одержали несколько побед, но войска Швабского союза постепенно окружали их. Часть мятежников во главе с Гайсмайером пробралась в Венецию через горы и была готова продолжить борьбу, но вскоре движение было обезглавлено — его лидер был убит подосланным убийцей.

Пользовавшийся огромной популярностью Мартин Лютер резко осудил Крестьянскую войну и призвал уничтожить повстанцев, чем подтвердил свою лояльность властям. Поражение мятежников укрепило политическое положение лютеран и укрепило государственную власть, в то время как крестьянские общины практически потеряли свое влияние.

После окончания войны крестьян заставили платить огромные штрафы и восстанавливать имущество. Одновременно власти осознали, что ситуация в стране нуждается в разрядке и пошли на некоторые уступки. Местные духовные власти получили указание следить за настроениями крестьянства и не допускать роста социальной напряженности.

Крестьянской войне предшествовали многочисленные выступления крестьян и горожан в конце XV — начале XVI в.[5], которые можно рассматривать как важную предпосылку событий 1524-1525 гг. В ходе этих выступлений обосновывалось право крестьян на борьбу против господ, шло организационное оформление сил, готовых пойти на мятеж.

Особенностью Крестьянской войны в Германии было широкое участие в ней горожан. Общественная структура немецких городов была довольно сложной, что объясняет различие социальных целей городских жителей. Низы города, как и крестьянская беднота, были настроены довольно радикально, неслучайно в их среде были популярны уравнительные настроения. Бюргерство в целом тяготело к мирным, но не менее грандиозным преобразованиям, особенно в экономической и политической сферах. Однако реформируя в пределах подконтрольных им территорий церковь, выдвигая различные программы общественного переустройства, вступая в контакты с крестьянством, часть бюргерства вольно или невольно оказалась в лагере тех, кто взялся за оружие.

Ход войны и ее программные документы

Крестьянским чаяниям было уделено меньшее внимание: допускались отмена личной зависимости и малой десятины, свобода охоты и рыбной ловли, возможность выкупа крестьянских повинностей путем единовременной уплаты ежегодного взноса в 20-кратном размере. Последний пункт мог удовлетворить только самых богатых крестьян. В целом же эта программа, предусматривавшая ряд важнейших преобразований буржуазного характера и государственную централизацию, являлась прогрессивным для своего времени, но фактически нереализуемым докумен гом.

Поражение крестьянских войск под Беблингеном 12 мая 1525 г. оказалось решающим для судеб Крестьянской войны во Франконии. Центр крестьянского движения переместился в Тюрингию. Здесь наряду с крестьянами в движении участвовала значительная часть городского плебейства. Во главе тюрингских повстанцев встал Мюнцер, которому удалось захватить власть в имперском городе Мюльгаузене. Однако в сражении при Франкенхаузене, 15 мая 1525 г., крестьянская армия, возглавляемая Мюнцером, была полностью разгромлена. В итоге к лету 1525 г. главные районы Крестьянской войны в западной части Германии были усмирены. Дольше всего держались крестьянские отряды во владениях архиепископа Зальцбургского. Их вождь Михаэль Гайсмайер нанес ряд поражений ландскнехтам архиепископа и войскам князей, пришедших на выручку архиепископу. Окруженный превосходящими силами княжеских войск, Гайсмайер вынужден был отступить на территорию Венецианской республики, где был убит.

Характер и итоги Крестьянской войны

Важно указать на еще один момент: восставшие крестьяне целиком и полностью оставались в рамках традиционно-феодальной политической культуры, которая не оставляла исторического шанса и не знала прецедента (по крайней мере, в Западной Европе) реализации крестьянских требований в таком масштабе, в каком они были оформлены в программах и растворены в сознании масс. С этой точки зрения Крестьянская война для значительной части крестьян была не политической борьбой, а протестом против всех форм несправедливости вообще, и эта борьба в традиционной общественной структуре не могла быть рационально осмыслена и по большому счету рационально организована. Само крестьянское население было шокировано Крестьянской войной в не меньшей степени, чем знать.

Показательно, что Крестьянская война мало затронула северогерманские земли, Центральную и Южную Баварию, а также территории к востоку от Эльбы. В определенной степени это свидетельствует о том, что социальные проблемы не стояли в этих областях Германии так остро, а влияние Реформации на аграрное население не было таким значительным. Так, в среднем течении Рейна и Нижней Германии, где крестьянство раньше и интенсивнее вынуждено было включаться в рыночные связи, а экономическая власть сеньоров адаптировалась посредниками-арендаторами или вытеснялась купцами-скупщиками, лозунги Крестьянской войны не получили распространения.

Наличие в Германии крупных регионов, не затронутых событиями 1524-1525 гг., позволяет отказаться от утвердившейся еще в советской историографии концепции фундаментальных последствий Крестьянской войны для дальнейшего развития всех германских земель. В таком контексте вернее будет фиксировать их в пределах тех регионов, где были очаги крестьянских выступлений.

Неоднозначны и последствия Крестьянской войны для бюргерства. С одной стороны, остались неудовлетворенными их требования об имперских реформах. С другой — проведение общинной Реформации в городах, вызванная этим более адекватная городским интересам политика магистратов, снятие в ряде случаев корпоративных запретов и, наконец, укрепление территориальной власти, стремившейся к введению налогового и правового единообразия в пределах своей компетенции, стимулировали процессы модернизации и развитие региональных рыночных структур.

Оценивая в целом характер Крестьянской войны, необходимо отметить, что это был грандиозный социальный конфликт переходного типа с преобладающими средневековыми чертами, но в котором, в контексте Реформации, присутствовали элементы, характерные для раннебуржуазных революций.

Крестьянская война (1524-1525 гг.)

Крестьянская война (1524-1525 гг.) Общественное движение и социальная борьба в Германии конца XV — начала XVI в. достигли своей кульминации в Крестьянской войне 1524-1525 гг. Одна из ее причин —ухудшение экономического, социального и правового статуса крестьян, особенно в

§ 55. Крестьянская война 1773 – 1775 гг

§ 55. Крестьянская война 1773 – 1775 гг Положение крестьян. Известно стремление императрицы убедить всех, особенно иностранных корреспондентов, что страна при её правлении процветает, а народ живет в достатке и благоденствии. Показательны два письма Екатерины: одно

ГЛАВА ТРЕТЬЯ Зикингенская распря. Нюренбергcкий сейм 1524 г. и Регенсбургский конвент. Крестьянская войнаАравия

ГЛАВА ТРЕТЬЯ Зикингенская распря. Нюренбергcкий сейм 1524 г. и Регенсбургский конвент. Крестьянская войнаАравия ЗикингенБлагоразумие, с которым Лютер заботился о том, чтобы суд мирской не вступался в вопросы, подлежащие только решению суда духовного, обнаружилось в

Вторая Крестьянская война

Вторая Крестьянская война Формально она началась в 1930 году – ответ крестьян на проводимую Иосифом Сталиным политику коллективизации. О ее масштабах и количестве активных участников журналисты и историки спорят до сих пор. Одни утверждают, что она представляла большую

Крестьянская война

Крестьянская война 1773–1775 гг

Крестьянская война 1773–1775 гг Социальная борьба во второй половине XVIII в. во многом напоминала борьбу, что велась и прежде. Каждодневная, зачастую незаметная для наблюдателя борьба крестьян со своими угнетателями выливалась в побеги, а часто и в вооруженные конфликты. Как

Крестьянская война тайпинов

Крестьянская война тайпинов Эта форма вначале оказалась традиционной для Китая, т.е. такой, в которой почти не была заметной антииностранная, антизападная линия недовольства. Даже напротив, чуждые традиционной структуре западные христианские идеи сыграли чуть ли не

§2. КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ И.И. БОЛОТНИКОВА

§2. КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ И.И. БОЛОТНИКОВА Если о Василии Шуйском практически нет солидных работ, поскольку основные события шли как бы без него и часто против него, то о крестьянской войне и Иване Исаевиче Болотникове (ум. в 1608) написано много книг и

Крестьянская война в Германии

Крестьянская война в Германии Протестное общественное движение, вызванное обострением социально-экономических и политических противоречий в Германии на протяжении XV – начала XVI в., достигло своей кульминации во время крестьянской войны 1524–1525 гг. Первые выступления

3. Коммунистическая диктатура и крестьянская война

3. Коммунистическая диктатура и крестьянская война Большинство читающих эти строки живёт в городах. Наше мышление — городское, мы привыкли, что город должен быть обеспечен продовольствием. Но нужно понять и наших предков, которые в большинстве своём жили в деревне,

КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА В ГЕРМАНИИ

КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА В ГЕРМАНИИ Нападение крестьян на рыцаряРеформация, начатая Лютером, нашла своих сторонников во всех слоях населения Германии. Интересно, что каждый находил в ней что-то свое и подстраивал религиозные идеи Лютера, зачастую искажая их, под свои чаяния.

Коллективизация и крестьянская война

31. Крестьянская война под руководством Пугачева

31. Крестьянская война под руководством Пугачева Начало и ход крестьянской войны. Первыми восстали казаки на реке Яик (теперь река Урал). Царское правительство лишало уральских казаков их вольностей, облагало их обременительными налогами, стремясь превратить казаков в

7. КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА В ГЕРМАНИИ 7 (1524–1526 ГГ.)

7. КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА В ГЕРМАНИИ 7 (1524–1526 ГГ.) Уровень социально—экономического и политического развития Германии к началу XVI в. уступал только Нидерландам и Англии. Рост городов обусловливал интенсивную деятельность сельского хозяйства, которое стало приносить больше

Реформация и Крестьянская война в Германии

Реформация и Крестьянская война в Германии В XVI веке Германия, простиравшаяся от Балтийского моря до Альп, представляла собой причудливое сочетание богатства и бедности, быстрого прогресса в промышленности, банковском деле и отсталости в сельском хозяйстве.Главную роль

§ 4. Реформация и крестьянская война в Германии

§ 4. Реформация и крестьянская война в Германии Причины РеформацииXV–XVI вв. были для Европы временем духовного обновления. В результате изобретения книгопечатания Библия и комментарии к ней стали доступными не только для священнослужителей, но и для многих грамотных

Существовало время, когда Германия выдвигала такие удивительные личности, которые легко можно было поместить поблизости с лучшими деятелями революционной сферы иных государств.

В то время немцы в целом проявляли такую сильную выдержку и развивали в себе такую энергию, которые у централизованной нации обусловили бы уникальные результаты, когда у немцев-крестьян и плебеев могли зародиться концепции и планы, которые довольно часто приводят в настоящее содрогание и ужас их будущих потомков.

По уровню развития своей экономики Германия к началу 16 века уступала только лишь Голландии и Англии. С ростом крупных городов сельское хозяйство стало давать людям еще большее количество доходов. Собственники земель увеличивали прошлые крестьянские повинности и назначали новые.

Крестьянская война в Германии — это восстание народа в центральной части Европы, первым делом, на территории Священной Римской империи на протяжении 1524—1526 годов.

Как и Движение башмака и Гуситские войны, которые предшествовали этому событию, такое сражение состояло из массовых сильных волнений экономики и религии. При этом движущую силу всего этого составляли крестьяне, горожане, а также дворяне. Какой-то конкретной программы действий у таких выступлений попросту не было.

Конфликт, который имел место по большей части на юге, западе и по центру современной Германии, также затрагивал соседние государства Австрию и Швейцарию, достиг своего максимуму в весенне-летний период 1525 года, когда в действиях принимало участие приблизительно триста тысяч крестьян-повстанцев. По нынешним оценкам, число погибших в этих военных действиях составляло примерно сто тысяч человек.

Причины восстания

Гейльброннский проект составили специальная комиссия, состоящая из депутатов, под сильным воздействием Гиплера и Вейнганда. Основная концепция данного проекта состояла в том, чтобы освободить крестьян из-под дворянской власти, с их вознаграждением лучшими имуществами церкви, а также реформа судов, на основе выборного и общесословного начала. Вместе с данным главными требованиями и все существующее крестьянское движение может быть поделено на три основных местных движения:

Итак, три основные программы Крестьянской войны:

Статейное письмо — революционная концепция перехода власти к обыкновенному народу.
Двенадцать статей — мирные воззрения и планы крестьян, смягчение гнета феодалов.
Гейльбронская программа — та программа, которая выгодна рыцарству.

Ход войны

В летний период 1524 года восстания стартовали для начала на верхнем Рейне; после они в 1525 году стали охватывать уже всю территорию Германии, за исключением ее северной зоны.

При этом способ действий крестьян становился все более настойчивым и решительным по причине встреченного ими сильного сопротивления и усиления анабаптистских движений. В конце концов, стартовал истинный террор, который имел своей целью заставить всех дворян исполнять главные требования восставших людей, а остававшиеся еще в покое села и деревни — примыкать к такому движению.

Грабеж и насилие отталкивали от крестьян множество из тех, кто вначале сочувствовал движению.

Полная разрозненность крестьян, которые восстали, очень слабое вооружение, неприученность к дисциплине и настоящей организации, а еще отсутствие опытных и мудрых вождей — все это сильно мешало дороге к победе, особенно после того, как евангелические и католические правители объединились для того, чтобы подавить подобный мятеж.

Курфюрст саксонский по имени Иоганн Твердый вместе с Гессенским, герцогами-братьями Георгом и Генрихом, графом Мансфельдским и иными смелыми князьями нанес при Франкенгаузене сокрушительное поражение всем крестьянам. Мюнцер тогда взяли в плен и казнили. Та же сама судьба постигла и других предводителей иных банд крестьян в центральной части Германии, которые были разбиты объединенными князьями.

Истреблением селян при Цаберне и Шейвейлере завершилось и движение крестьян в Эльзасе. В Вюртемберге и на территории Франконии командующий армии фон Вальдбург, объединившись с Пфальцским, после пары сражений целиком смог подавить бушующее восстание. Усмирение крестьянского народа повсюду проводилось с невероятной жестокостью и даже кровожадностью. Немного дольше продержались крестьяне в южной части Швабии, архиепископстве Зальцбургском, а также Тироле: правителям двух вышеуказанных земель пришлось даже немного уступить.

Действующие лица

Последствия

Вслед за поражением Крестьянской войны следовали не лишь ужасающий террор со стороны феодализма, множественные пытки и жестокие казни участников такого восстания, но также страшные штрафы и контрибуции, которые повсеместно накладывались на немецкие деревни и поддерживающие тогда крестьян города.

Несмотря на силу, стойкость, бесстрашие и мужество повстанцев, их убили внезапный, неорганизованный, стихийный характер, общая разрозненность, недостаточная сплоченность их выступлений, а также существенная ограниченность кругозора множества представителей лишь местными интересами, чрезмерная доверчивость людей к опытному и жестокому противнику, их тактика обороны.

Поражение такого восстания только лишь усилило строгую власть князей и гнет феодалов на территории Германии, хотя во многих районах государства из опасений свежего восстания господа решили немного уступить. Крестьянство на несколько веков лишилось настоящих надежд на становление равенства всех сословий.

В целом, данная война, само собой, только усугубила положение дел крестьян, так как очень ожесточенное и озлобленное дворянство с особенным усердием стало обкладывать крестьян поборами и повинностями.

Опустошение целых огромных областей, усилившееся распадение разных частей нации, ослабление каких-либо стремлений к реформации, подавление жизни в политической сфере, общее недоверие народа и его правительства — вот и все печальные последствия такого неудачного.

Давая в целом оценку характера Крестьянского востания, следует подчеркнуть, что это был потрясающий своими масштабами конфликт в социуме переходного типа с доминирующими чертами средневековья, но в котором, в плане Реформации, имелись и такие компоненты, которые характерны для ранее существовавших буржуазных революций.

Одновременно с этим война осталась в мировой истории, да и, само собой, в истории всего немецкого народа настоящим символом героизма простых людей в борьбе за свободу.

Крестьянская война в Германии – одно из интереснейших явлений новой истории. Она как бы знаменует попытку, хотя и неудачную, общества и отдельного человека избавиться от средневекового давления церкви и государственного аппарата.

Причины

У народных движений XVI века была своя глубокая подоплёка, носившая политический и религиозный характер. Им способствовали:

политическая раздробленность Германии. До начала XVI века власти предпринимали попытки создать единое сильное государство, но политика слабого Максимилиана I вовсе не способствовала сплочению нации. А правивший в 1519-1556 годах Карл V и был убеждённым романистом и католиком, мало думавшим о Германии, как о великом государстве;
нравственное падение римско-католической церкви, терявшей свой авторитет;
давняя оппозиция германцев по отношению к Италии: со времён Средневековья императорские династии пытались бороться с папской властью

Однако низшее дворянство и крестьянство придавали намечающемуся конфликту социально-экономическую окраску. Несмотря на то, что Германия на рубеже XV-XVI веков процветала и богатела, положение низших слоёв только ухудшалось, постепенно насаждалось крепостное право. Германский крестьянин:

Римская католическая церковь – крупнейший феодал того времени, разумеется, была заинтересована в дальнейшем закрепощении крестьянства. Не раз Папа участвовал в подавлении крестьянских бунтов. Например, в XIII веке Григорий IX организовал крестовый поход против восставших штедингерцев как против еретиков.

Германские проповедники

В 1517 году Мартин Лютер прибивает к воротам Виттенбергской церкви свои знаменитые 95 тезисов. Хотя Лютер происходил из простой крестьянской семьи, был не намного учёнее среднего монаха той эпохи и ничего не понимал в изысканиях гуманистов, именно его теологические взгляды оказали ключевое влияние на дальнейшее развитие христианства. Возможно, именно незамысловатость, но в то же время чёткость идей Лютера сделали его столь популярным. К тому же, в отличие от других учёных мужей, Лютер изъяснялся не на недоступной крестьянству латыни, а на немецком языке. Германский люд нашёл что-то близкое для себя в простых речах виттенбергского монаха. Начиная бороться исключительно с торговлей индульгенциями, Мартин Лютер, в итоге, выступил против ханжества религиозных структур, главенства Папы и всей церковной иерархии.

Смелые высказывания Лютера на Вормском сейме (1521) заинтересовали дворянскую оппозицию – Франциска фон Зикингена и Ульриха фон Гуттена. Низшее дворянство было недовольно привилегированным положением родовой аристократии, тяготевшей к римской церкви. Они рассчитывали, что поддержка Лютера привлечёт в их ряды крестьянство. Но Лютер, не доверявший дворянам и рыцарям, не стал сотрудничать с Зикингеном и Гуттеном, что привело к поражению их движения.

Но оппозиционный дух никуда не исчез, постепенно он овладевал крестьянством, также готовым выступить за свои права. В Южной Германии брожение было намного сильнее, чем в Северной, где сильные и гордые общинники изначально сумели защитить часть своих свобод. Крестьяне обращались к Лютеру, считая его своим защитником и вдохновителем. Но проповедник, крайне радикально относившийся к необходимости реформировать церковь, был довольно консервативен в своих политических взглядах. Сторонник учения Августина о предопределённости, он отвечал своим последователям, что к крепостному состоянию надо относиться, как к данному свыше. К тому же простолюдин без жёсткой руки быстро начнёт своевольничать и впадёт в грех. Такая программа не могла удовлетворить крестьянство и очень скоро из их среды стали выходить новые радикальные проповедники, несшие в народ куда более привлекательные идеи.

На историческую сцену вышел фанатик Томас Мюнцер, сопереживавший страданиям простого люда. Его пламенные речи привлекли даже некоторых дворян, также готовых обнажить меч за дело крестьян, например, рыцаря Флориана Гейера. Ситуация особенно осложнилась из-за малоурожайного 1524 года, окончательно разорившего очень многих крестьян. Весной 1525 года в Верхней Швабии возник манифест из 12 статей. Он в довольно умеренных формулировках излагал жалобы, чаяния и просьбы крестьянства:

Хотя тон этого манифеста был весьма спокойным, документ привёл в бешенство аристократию, духовенство и даже Мартина Лютера. Между тем, настроения в крестьянской среде становились всё более радикальными. Осенью 1524 года восстание вспыхнуло в графстве Штюлинген, весной 1525 – в Восточной Франконии, Вюртемберге, Северной Швейцарии и Эльзасе, летом того же года – в Швейцарии, Саксонии, Австрии и Тироле. И если до этого крестьянские восстания конца XV — начала XVI века носили изолированный, локальный характер, то теперь германская знать оказалась перед лицом всенародного бунта.

Расстановка сил

Швабский союз

Крестьянская армия

Социальный состав повстанческой армии был весьма пёстрым. Сюда входили не только крестьяне, но и горожане, ремесленники, безземельные рыцари, мелкие купцы и наёмники. Отряды обычно состояли из жителей одной деревни или области. Из профессиональной армии были позаимствованы система званий и штандарты. Основной проблемой повстанцев было отсутствие опытных полководцев (рыцари обычно участвовали в восстании только эпизодически) и оружия (в Германии существовал запрет на ношение крестьянами оружия, поэтому основным оружием повстанцев были рогатина и длинный нож). Дисциплина поддерживалась, прежде всего, харизмой духовного лидера. Большой проблемой в крестьянской армии были постоянные ротации. Каждый крестьянин воевал не более 2-4 недель подряд, а затем возвращался к своему хозяйству, уступая место односельчанам. Общего координационного центра не было, как и системы снабжения, поэтому со стороны крестьян военные действия носили спонтанный характер. В общей сложности, в событиях 1524-1525 года поучаствовали свыше 300 тысяч человек.

Ход событий

Большинство авторов сходятся на том, что началом крестьянской войны в Германии следует считать именно события осени 1524 года в Штюлингене, где под руководством ландскнехта Ганса Мюллера фон Бульгенбаха образовали армию 1200 крестьян. Они попытались вступить в переговоры с местным герцогом и после провала переговоров на две недели осадили его замок. Хотя восставшие в Штюлингене не смогли взять замок, их действия спровоцировали беспорядки в соседнем округе Хегау. Требования восставших были переданы самому императору. В декабре армия фон Бульгенбаха была разбита силами Швабского союза при Донауэшингене.

Верхняя Швабия

В это самое время Карлу V удалось одержать победу под Павией. Поэтому часть немецких рыцарей смогли высвободиться и двинуться через Альпы для подавления мятежей. Однако у Швабского союза заканчивались деньги, поэтому реакционным силам не удалось нанять много рыцарей. Они всеми силами тянули время, давая крестьянам пустые обещания. Крестьяне воспользовались заминкой и создали в Верхней Швабии сразу три армии. Наиболее многочисленной, радикальной и успешной из них была Балтрингенская армия под руководством Ульриха Шмида. Именно против неё и был направлен первый удар фон Вальдбурга.

4 апреля 1525 года состоялась битва у Лепхейма — первое серьёзное сражение крестьянской войны, которую армия Шмида проиграла, несмотря на численный перевес и наличие пушек. Однако после ещё нескольких побед дальнейшее продвижение правительственных войск всё же приостановилось: в стане крестьян было много опытных ландскнехтов, а у Швабского союза снова заканчивались деньги, и рыцари, лишённые жалования, грозились перейти на сторону восставших. В этой обстановке крестьянам удалось взять Фрайбург. Боевые действия в Верхней Швабии продолжались вплоть до лета, когда повстанческие армии были окончательно разгромлены.

Франкония

Из Верхней Швабии пламя мятежа перекинулось во Франконию. Местные крестьяне составили Оксенфуртский кодекс, обязывавший знать передавать восставшим оружие и артиллерию в обмен на неприкосновенность имущества. Наиболее успешной операцией франконских крестьян стал штурм Вейнсберга – замка, принадлежавшего герцогу Людовику фон Хельфенштейну, зятю покойного императора Максимилиана I. Штурм был внезапным, к тому же в самой резиденции герцога нашлись люди, сочувствовавшие восстанию, и в начале апреля 1525 года Вейнсберг пал. Герцог и его свита были казнены. К концу мая войска Швабского союза вступили во Франконию и наголову разбили крестьян при Кёнигсхофене и Вюрцбурге. А вот при штурме Ингольштадта фон Вальдберг, напротив, понёс большие потери и не смог достичь своих стратегических целей: повстанцы, упорно оборонявшие этот замок, смогли уйти от преследователей.

В конце июня ожесточённый бой разгорелся на реке Лейбас. Однако фон Вальдбургу удалось подкупить ландскнехтов, командовавших крестьянами, и переломить ход сражения.

Вюртемберг

На призывы о помощи крестьян Верхней Швабии и Хегау откликнулись и жители Вюртемберга, создавшие тут три армии. Фон Вальдбург, чьи руки в Верхней Швабии были развязаны, немедленно выдвинулся на подавление мятежа в Вюртемберге. Крестьянам удалось взять штурмом Херренберг, но очень скоро их отряды были разбиты при Бёблингене ударами мощной конницы Швабского союза. После сражения фон Вальдбург особенно жестоко расправился с пленными, поскольку среди них были организаторы казни герцога Хельфенштейна.

Эльзас

К концу апреля 1525 было сформировано пять крестьянских отрядов в Эльзасе и Зундгау. Одним из них была самая многочисленная (18 000 человек) и дисциплинированная армия крестьянской войны – армия Нижнего Эльзаса под руководством Эразма Гербера. 15 мая в битве при Цаберне армия Нижнего Эльзаса разбила герцога Антона Лотарингского. Однако на следующий день тот сумел запереть часть повстанцев в деревне Лупштейн и по очереди уничтожить две оторванные друг от друга группы, несмотря на ожесточённое сопротивление крестьян.

Тюрингия

В Тюрингии действовали две армии: из Альштедта, возглавляемая Генрихом Пфайффером, и из Мюльхаузена, во главе которой стоял сам Томас Мюнцер. Тюрингские крестьяне были наиболее радикальны и революционны в своих взглядах. В феврале 1525 года Мюнцер устроил переворот в Мюльхаузене, превратив его в теократическую республику. Он проповедовал отказ от роскоши, призывал бороться с церковной и светской властью и утверждал, что апокалипсис близок. На знамени Мюнцера была изображена радуга.

Против тюрингских крестьян выступил ландграф Филипп фон Гессе, препятствовавший соединению двух армий. Его основной целью был Мюльхаузен, но пока ландграф собирал войска и договаривался с другими представителями знати, Мюнцер успел сбежать из Мюльхаузена во Франкенхаузен. Именно там утром 14 мая и начался бой между сторонниками Мюнцера и правительственными войсками. Фон Гессе требовал от крестьян сдачи своих вожаков. Под напором его армии повстанцы начали думать о сдаче, в этот момент в небе появилась радуга – символ Мюнцера. Пока крестьяне славили бога и готовились к новой атаке, фон Гессе повёл свои войска в бой и разбил повстанцев. Было перебито около 5 000 человек, позже в плен попали Мюнцер и Пфайффер, которых ожидала казнь.

Несколько одновременных крупных побед правительственных войск в разных регионах страны переломили ход Крестьянской войны, вскоре мятежники были окончательно разбиты. Последние сражения приходятся на зиму 1525-1526 годов, в них Швабский союз сумел разбить войска Михаэля Гайсмара в Австрийских Альпах.

Итоги

Несмотря на отчаянное сопротивление крестьян, отсутствие военного опыта и единого координационного центра, предательства ландскнехтов и наёмников и недостаток оружия привели к поражению. Крестьянским общинам пришлось возвращаться под власть своих сеньоров. Итогами Крестьянской войны стали:

усиление крепостного гнёта, лишь на некоторых землях крестьянам удалось добиться послаблений (например, было расширено представительство крестьянских общин в ландтагах);
огромные штрафы и контрибуции;
упадок народных сил, пессимизм, нежелание начинать борьбу снова;
укрепление связи между реформационными проповедниками и светской властью (радикалы вроде Мюнцера погибли или находились в изгнании, а умеренные проповедники, каким, например, был Лютер, напротив, поддерживали действия феодалов);
усиление католицизма, там, где лютеранство ещё не пустило свои корни;
усиление власти князей и упадок авторитета императора;
экспансия Османской империи, воспользовавшейся упадком Германии, в Европу.

Читайте также: