Кому на руси жить хорошо коррупция

Обновлено: 17.04.2024

Все примеры имеют статус "ЗАЧТЕНО" и могут использоваться как образцы. В конце каждого сочинения приведены рекомендации от эксперта - что можно улучшить.

Сочинение №1

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Кому на Руси жить хорошо.

Асылаева Регина Астемировна

В жизни человека могут произойти как хорошие события, так и плохие. И вот в такие сложные моменты человек нуждается в помощи. А нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Я считаю, что непременно надо помочь. Оказанная помощь может спасти жизнь как одного человека, так и нескольких людей. Чтобы доказать свое мнение, приведу примеры из классической литературы.

Таким образом, можно сказать, что всякого может постичь беда, главное в этой ситуации нужно не пройти мимо горя, а проявить человечность.

ИТОГ: зачет

Сочинение №2

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?

Кому на Руси жить хорошо

Бринкис Алика Александровна

В жизни каждого человека возникают трудные ситуации. Иногда он может самостоятельно преодолеть их. Но бывает и так, что без помощи других людей просто не обойтись. Иногда нужно совсем немного, чтобы жизнь человека изменилась к лучшему. Поэтому необходимо оказывать помощь тем, кто в ней нуждается. Я думаю, что желание помогать заложено в самой природе человека. В русской литературе немало художественных произведений, отражающих это качество.

Вспомним рассказ Куприна "Чудесный доктор". Автор нарисовал картину полной безысходности, которая царила в семье Мерцаловых. После тяжелой и продолжительной болезни герой рассказа потерял работу и содержать семью стало не на что. Жена, дети и он сам были вынуждены жить в ужасных условиях. Денег не было ни на еду, ни на лекарства для заболевшей дочки. Глава семьи впал в отчаяние и даже задумался о самоубийстве. Но в городском саду он повстречал старика, который, выслушав Мерцалова, поспешил помочь. Старик оказался известным доктором. Он осмотрел девочку, выписал рецепт и оставил семье деньги. Наверное, для известного доктора эта сумма была не очень большой. Но для семьи Мерцаловых помощь доктора Пирогова имела огромное значение. Дочка поправилась, глава семьи нашел работу. Совершенно незнакомый человек помог людям преодолеть сложные жизненные обстоятельства. Целая семья смогла вновь обрести счастье.

В качестве другого аргумента можно вспомнить эпизод из романа Федора Михайловича Достоевского "Преступление и наказание". Родион Раскольников в распивочной знакомится с Мармеладовым, который рассказывает ему о себе и о своей семье. Раскольников узнает о том, как трудна жизнь этой семьи. Провожая Мармеладова домой, Родион незаметно оставляет деньги, вырученные за часы у старухи-процентщицы, на подоконнике. Этот поступок Раскольникова, находящегося не в лучшем финансовом положении, говорит о том, что человеку свойственно откликаться на чужую беду и оказывать помощь.

Подводя итог, хочется отметить, что очень многие люди готовы помогать оказавшимся в трудной ситуации. Например, мы видим, как дети, нуждающиеся в дорогостоящем лечении, получают помощь от миллионов совершенно незнакомых им людей. Безусловно, те, кому нужна помощь, должны ее получить. И всегда найдутся люди, которые эту помощь окажут.

ИТОГ: зачтено

Сочинение №3

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной жизненной ситуации? Направление “Кому на Руси жить хорошо”

Автор сочинения – Бутрова Юлия Сергеевна

Помогая другим, мы делаем мир добрее. Даже незначительная с нашей точки зрения помощь может стать для кого-то спасением. Добро, оно ведь и вправду возвращается, и если каждый из нас это поймет и начнет делиться своей добротой, мир избавится от зла, и наполнится яркими красками.

ИТОГ: зачтено

Сочинение №4

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Кому на Руси жить хорошо?

Варфоломеева Виктория Александровна.

Подведя итог всему вышесказанному, можно сделать такой вывод: помогать людям в трудной жизненной ситуации не просто нужно, а необходимо, ведь им, зачастую, крайне сложно самим выбраться из неё. Конечно, сейчас мы живём в режиме невероятной спешки, но ,несмотря на это, важно оставаться неравнодушным к окружающим нас людям и пытаться помочь им, когда это необходимо.

ИТОГ: зачет

Сочинение №5

Каким должен быть человек с активной гражданской позицией?

Таким образом, человек с активной гражданской позицией – это патриот, вдохновитель, который никогда не останется в стороне, если его народ нуждается в защите и помощи. Это смелый, мужественный человек, который не боится пойти на риск. В трудное для всей страны время он может воодушевить и повести за собой других людей

Планы к неосуществленным главам поэмы, конечно, представляют большой интерес при изучении творческого замысла Некрасова. В воплощении этих планов поэт дальше набросков не пошел. Это говорит не только о том, что автор не успел завершить своего грандиозного творения, но также и о том, что в процессе работы Некрасов изменил направление своего первоначального замысла. В 70-х гг., когда Некрасов энергично работал над поэмой, для него, как и для многих его передовых соотечественников, колоссальное значение приобрел вопрос о лучшем будущем народа,

Этот важнейший вопрос оттеснил на второй план размышления о том, каково живется чиновнику, боярину, купцу и царю. Подобная проблема с достаточной определенностью решена в главах “Поп” и “Помещик”.

Крестьянство после “освобождения” попало в новую, не менее тягостную, кабалу. “Освобожденный” от барщины, крестьянин,- писал В. И. Ленин,- вышел из рук реформатора таким забитым, обобранным, приниженным, привязанным к своему наделу, что ему ничего не осталось, как “добровольно” идти на барщину”.

Во многих губерниях крестьяне ответили на реформу бунтами, которые правительство царя-“освободителя” жестоко подавляло.

Открыто выразить свое отрицательное отношение к реформе Некрасов не мог по цензурным причинам. Поэту пришлось искать обходных путей, прибегать к иносказательности. Своеобразие и оригинальность некрасовских иносказательных приемов обнаруживается уже в прологе.

В действительности же для поэта вопрос, счастливы ли представители верхов? – был до конца и без колебаний решен. Этим приемом Некрасов воспользовался для того, чтобы показать, насколько беспросветна и глубоко трагична жизнь трудового народа, обманутого и ограбленного реформой, показать, что крестьянин трудится в поте лица, а результаты его трудов достаются все тем же трем дольщикам:

Работаешь один, А чуть работа кончена, Гляди, стоят три дольщика: Бог, царь и господин!

В этих строках заключается основной идейный смысл первых глав поэмы, выражающих с такой определенностью отношение поэта и к народу и к “власть имущим”. ” Кому на Руси жить хорошо ” – подлинно народная поэма. Народность ее прежде всего в глубоком реализме, в критическом освещении социальной действительности с позиций революционера-демократа, в органической связи художника с народом и его творчеством. Некрасов обнаружил исключительное умение смотреть на жизнь глазами простого трудящегося человека, мыслить, чувствовать, говорить, как он, нашел такие готические средства, с помощью которых с предельной выразительностью отразил жизнь народных масс, их чаяния и стремления.

Он был поэтом того нового, революционно-демократического направления в литературе, которое возглавили лучшие представители классической русской философии и общественной мысли 60-х годов – Чернышевский и Добролюбов. В его поэзии ключом забила та активная, революционная струя, которая в дальнейшем историческом развитии влилась в новую волну пролетарского периода освободительного движения.

Некрасов был создателем демократической поэзии, ставшей могучим средством в революционной борьбе народа за свое освобождение. Ее широко использовали идеологи революционной демократии в агитационных целях.

Истоки некрасовского критического реализма идут от “натуральной школы”, особенности которой наиболее полно определены В. Г. Белинским в следующей формуле: “В наше время искусство и литература больше, чем когда-либо прежде, сделались выражением общественных интересов”.

Новый мир идей и образов требовал и новых художественных форм выражения; эстетические принципы Некрасова формировались в условиях острой борьбы, разгоравшейся в 50- 60-х гг. между сторонниками теории “чистого искусства” и идеологами революционной демократии.

Эстетические принципы Некрасова, как и его соратников Чернышевского и Добролюбова, включали в себя новое, принципиально отличное от положений теоретиков “чистого искусства” разрешение проблемы взаимоотношения формы и содержания.

Революционные демократы порицали тех, кто односторонне решал проблему, преклоняясь прежде всего перед формой, и боролись за такое искусство, в котором содержание и форма выступали бы в органическом единстве.

Отличительной особенностью жанра” героической поэмы-эпопеи, как он канонизирован еще во времена античности, является широкое отражение какого-нибудь важного для судеб народа исторического события, изображение героев, утверждение: полноценной человеческой личности в единстве ее общественных и личных интересов в борьбе с враждебными социальными силами.

Мысль создать героическую народную поэму занимала также творческое воображение Пушкина. Его привлекал образ Петра I и его эпоха, герой будущей поэмы представлялся ему действующим вместе со своим народом. Во что вылился бы замысел Пушкина, мечтавшего создать эпопею о герое-вожде и герое-народе, неизвестно, так как он не нашел своей конечной реализации, хотя осуществлен частично в “Полтаве”.

Создать грандиозную поэму о Руси в ее прошлом, настоящем и в перспективе будущего считал, как известно, своей жизненной задачей Гоголь.

Показать самодержавную Россию в ее социальных противоречиях, в борьбе ее общественных групп задолго до Некрасова поставил своей задачей великий просветитель и революционер XVIII века А. Радищев в “Путешествии из Петербурга в Москву”. Радищев в большей степени, чем кто бы то ни было из предшественников Некрасова, был созвучен и близок ему как поэту крестьянской демократии. Эту близость и преемственность можно проследить не только на проблематике произведений, но и на их жанровых и стилевых особенностях.

Некрасов, несомненно, читал “Путешествие из Петербурга в Москву” и испытал его влияние, прежде всего в период формирования у поэта революционно-демократического материалистического мировоззрения.

Произведение начинается с безымянной главы, которая обрисовывает завязку истории. На столбовой дороге встречаются семь мужиков — бывших крепостных. Между ними завязывается спор: кому на Руси лучше всех живется? Каждый предлагает свой вариант: помещику, чиновнику, попу, купцу, боярину, министру или царю.

За активным обсуждением мужики не заметили, как прошли лишних тридцать верст, а домой идти уже поздно. Они разожгли костер и продолжили спор под водку. Началась драка, но и она не разрешила спор.

Волшебным образом в руки мужикам попадает скатерть-самобранка. Она может не только обеспечивать их едой и выпивкой, но и чистит, чинит вещи, — все, что нужно для путешествия. Мужики решают пойти по Руси и отыскать счастливого человека.

Многих людей встречали мужики на пути: солдат, нищих, обычных работяг. Но какой толк расспрашивать их о счастливой жизни?

Первый, кто заинтересовал мужиков, был поп. Но и тот разочаровал путников: не владеет он благами, которые сделали бы его счастливым, — ни роскошной жизнью, ни покоем, ни почетом. И в праздники, и непогоду вынужден иметь дело с больными и умирающими крестьянами, на которых много не заработаешь. А богатые помещики разъехались за границу. Да и уважением попы перестали пользоваться: все их обходят стороной, а то и вовсе презирают. Мужики поняли — у попа счастья не сыскать.

Дорога привела путников в торговое село Кузьминское. Здесь есть все, что нужно людям:

ветхая гостиница;
шатающиеся храмы;
училище, наглухо заколоченное;
фельдшерская изба.

На центральной площади — шумная ярмарка. В одном из рядов мужики увидели старика: он пропил все деньги и не может купить внучке обещанные башмачки. На помощь приходит Павлуша Веретенников и покупает заветную обувь. Он человек без звания, но почему-то все зовут его барином.

Напрасно пытались в Кузьминском мужики отыскать счастливого человека. Куда ни пойдут — все вокруг пьют до беспамятства и спорят, кому тяжелее живется. Тем временем Павлуша рассуждает, как умен русский народ, какие у него песни да пословицы, одна беда — пьет много. Но мужики перебивают его: не стоит Павлуше равнять себя, барина, с крестьянами. Если бы люди не пили, то не выдержали бы тяжелой судьбы.

В толпе мужики слышат историю о Ермиле Гирином, которого здесь все уважают. Когда ему понадобилось выкупить мельницу, все давали в долг без расписки, а уже через неделю он все вернул. Может, ему хорошо живется? Но оказалось, Ермила служил старостой, и после бунта его посадили в тюрьму. Разочарованные мужики идут искать дальше.

Странники встречают шестидесятилетнего помещика Гаврилу Оболт-Оболдуева. Он рассказывает, что когда-то его жизнь была роскошной и беззаботной. Поля и леса, богатые имения, крестьяне в подчинении — можно было жить и ни о чем не беспокоиться. Но после крестьянской реформы все пришло в упадок. Некому больше за него работать, а сам-то он этого не умел. Мужики поняли, что и помещик им не подходит.

До брака Матрена жила в достатке.
Но когда вышла замуж за печника из другой деревни, ее постигла мрачная судьба деревенской женщины. В семье мужа ее обижали, и лишь рождение первенца скрасило жизнь. Однако, когда Матрена работала в поле, за ребенком не углядели и скормили свиньям.
Ее мужа незаконно забрали в армию, и беременной Матрене пришлось ехать и самой добиваться справедливости.

Ее история убедила мужиков: для крестьянской женщины на Руси счастье невозможно.

Кто он — счастливый человек на Руси?

Во время сенокоса путники оказываются на берегах Волги, где видят странную картину: к берегу на лодках подплывает барское семейство, и косцы, которые только присели отдохнуть, тотчас вскочили и стали изображать усердную работу. Оказывается, дети выжившего из ума пана скрывают от отца отмену крепостного права, а крестьянам пообещали поделиться наследством. Однако после смерти барина никто не получает обещанного.

Еще много горьких историй слышали мужики. Одна из них — про верного холопа Якова. Всю жизнь он безропотно, терпя унижения, прислуживал барину: когда у того отказали ноги, то хлопотал, как о собственном ребенке. Племянник Якова захотел жениться на местной красавице, но вспыльчивый барин отдал парня в рекруты. Чтобы отомстить, Яков отвез хозяина в лес и перед ним повесился: наедине с трупом барин провел целую ночь.

Другая история — про атамана разбойников Кудеяра. Стремясь искупить грехи, он жестоко убил местного пана. Был еще староста Глеб: тот подкупом утаил последнюю волю вдовца-адмирала, который хотел после смерти освободить всех своих холопов.

Но в селе Вахлачине живет один дьячок Гриша Добросклонов. Он потерял мать, которую очень любил, и с ней ассоциирует всю Русь: о ней молится и за нее готов отдать жизнь. Знали бы мужики, как сильно Гриша любит родную землю, — вернулись бы домой, ведь наконец нашли бы счастливого человека.

Гриша Добросклонов: YouTube / MyBook

История создания

Некрасов приступил к написанию произведения после реформы 1861 года. Народ освободили от крепостного права, что повлекло ряд других проблем в обществе. На создание произведения у автора ушли долгие годы — все из-за тяжелой болезни, которая заставляла писателя прерываться.

Незадолго до кончины Некрасов успел закончить лишь четвертую главу, хотя планировал семь или восемь. Перед смертью он сожалел, что так и не успел дописать поэму.

Кроме того, изначально Некрасов задумывал совершенно другой ход событий. Например, встреча с Гришей Добросклоновым должна была стать частью второй главы. Однако, понимая, что не успеет воплотить замысел, писатель переместил раскрытие образа героя в конец — таким образом подчеркнув главную идею поэмы.

Суть и проблематика поэмы

Главным героем произведения Некрасова является народ. Он получил долгожданное освобождение, и теперь перед ним новые вызовы:

научиться строить свое счастье;
думать о будущем;
воспитывать свободолюбие в себе.

Главный вопрос, затрагиваемый автором, — в чем человеческое счастье? Для большинства героев — это достаток, спокойная жизнь и уважение остальных. В попытках обрести эти так называемые маркеры счастья многие готовы на обман, убийства и подлость, они зациклены на собственной выгоде. Другие — предпочитают забыться в пьянстве и роптать на судьбу, заняты своей бедой.

Но Некрасов вводит персонажа, который по-настоящему счастлив. Гриша Добросклонов любит Родину, готов изменить ее к лучшему и трудиться на ее благо. Благодаря образу Гриши Некрасов раскрывает главную идею: счастье открывается тем, кто думает не только о себе, но и всеобщем благополучии.

С одной стороны, произведение написано в стихотворной форме. В нем есть лирические отступления и множество художественных приемов.
С другой стороны, сюжет поэмы — это рассказ о целом историческом периоде, описанном как путешествие главных героев. В нем использован фольклор. Все это формирует эпическую составляющую повествования.

Написанная в традициях реализма, поэма дает достоверное понимание того, каким был послереформенный период в России, насколько непростой была жизнь крестьян.

Узнавайте обо всем первыми

Подпишитесь и узнавайте о свежих новостях Казахстана, фото, видео и других эксклюзивах.

Дисклеймер.
Данный пост оказался длинным и отличается от большинства предыдущих постов, тем что содержит запутанные мысли и эмоции, а так же личное мнение автора, которое может не совпадать с мнением большинства. Прошу не судите строго.

Введение
Не редко приходится читать Я-дзен. Не то что бы я очень сильно хотел, но на смартфоне установлен удобный для меня Яндекс лаунчер, а в нем в ленте новостей отключить этот дзен нельзя, зато можно пролистать до интересного Пикабу.

О качестве самих постов в дзене, можно говорить часами (и как нибудь в другой раз). А сейчас речь пойдет о моих мыслях после прочтения одного из них.

Здесь и далее взято из обсуждаемого поста

И тут в очередной раз, листаю ленту новостей, и натыкаюсь на заголовок:
Жить в России на пособия/зачем работать за пару МРОТ, если можно и так все получить.(Не в коем случае не реклама автора/поста/дзена).
Если коротко, то в посте рассказывается о знакомой автора, которая не любит работать, а любит просто деньги получать, указываются примерные подсчеты заработка не работая, но самое интересное это комментарии к посту.

Я не берусь судить, о верности подсчетов автора и комментаторов, достоверности написанного с точки зрения законов и современных реалий. Просто расскажу то как я вижу все это со своей колокольни.

История из жизни
Когда родился ребенок, в МФЦ дали, распечатанный на глянцевых А4, огромный список пособий, которые может получить молодая семья при рождении ребенка. Ну думаю сейчас хоть что то получу у государства.
Пробежавшись глазами, подсчитав быстренько суммы, был поражён, это ж сколько денег я смогу получить. (Сейчас не буду вдаваться в подробное перечисление списка и цифр. Их было много, они были разные, и уже многое поменялось)
Ну и в приподнятом настроении присаживаюсь к старшему специалистуМФЦ, протягиваю их прайс с пособиями, объясняю, что хочу получить, на что она начинает задавать вопросы и, получая ответы, вычёркивать в списке друг за другом все эти пособия:
- Семья полная? Полная. Значит минус одно.
- Ребенок первый? Первый - минус второе.
- Возраст после 30? Значит не молодая семья, минус третье.
- Официально трудоустроен? Оба? Минусуем еще два пособия.
- Доход на каждого члена семьи больше прожиточного минимума? Минус шестое пособие.
- И так далее.
По итогу: - Положено вам это и это, пара пособий на не сильно существенные суммы, но принесите справки о справках.
Подумал, ну и хрен с ними с этими пособиями, не бедствуем и ладно. И уже по пути домой, начал размышлять.

Размышления
То есть я, всю жизнь проработавший официально, работающий на данный момент на двух работах, и отчисляющий с двух мест налоги, не имею права претендовать даже на половину выплат. А кто то неработающий, никогда не работавший, или вот из той статьи хитрвыебанный, имеет право.
Тут даже не я, а мой ребёнок. Скажите, чем мой ребенок хуже, чем ребенок родившийся в семье тунеядцев, или в семье где родители мало зарабатывают или зарабатывают много, но работают неофициально?

С-справедливость, и Р-равенство.

И я сейчас не говорю о тех людях, которые реально попали в тяжелую жизненную ситуацию, типа смерти кормильца, внезапного сокращения на работе и тд. А именно о тех, у кого это такая жизненная позиция: Государство мне должно - я возьму сполна. Большинству из таких, государство ничего не должно, от них не было налоговых отчислений, они не служили в армии, не делали ничего полезного для общества.

Если так подумать, многие семьи живут не расписываясь, не записывая детей. Но по факту полная семья.
Многие работают неофициально, некоторые в серую. То есть по факту зарабатывают нормально, но имеют право претендовать на определенные выплаты, и при этом не платить налоги.
А я, чуть чуть перешагнувший порог суммы до которой можно претендовать на выплату, не имею права.

С-справедливость, и Р-равенство.

И тут дело даже не в правильности распределения денег идущих на все эти выплаты. Я понимаю, что если деньги не пойдут на пособие по безработице, то на них не построят новую школу, или не прибавят пенсию, скорее всего, в очередной раз освоят бюджет и возведут очередную дачу с золотым унитазом.

Еще один пример
Примерно 3 года назад, громко звучала новость, о том что Жителям Чечни списали долги за газ на 9 млрд рублей (Ссылочка на пост на Пикабу). Здесь можно долго удивятся тому что инициатором списания была прокуратура. Интересоваться, как в цветущей республике, на полтора миллиона жителей накопились долги в 9 миллиардов. Можно спрашивать, а как же наш регион. Но мне интересен другой вопрос. Допустим я живу в Грозном. И я платил, плачу и собираюсь платить за газ. А мой условный сосед Саид не платил, не платит и не собирается. Мало того, что, по закону, он уже ничего не должен за период ранее 3х лет. так ему и за последние три года долги ему прощают. То есть грубо говоря, он стал богаче на эту сумму. Человек который пользовался и не платил (т.е. воровал) был поощрен. А я который пользовался и платил, и ничего не получил.

С-справедливость, и Р-равенство.

А рядом живет Саня Кошкин, тоже с женой. Саня работает в салоне продаж, заработок не очень большой, но всегда можно взять кредит, у Сани новый айфон в кредит, на 3 года, недавно жене взял новый Айпад, тоже в кредит, на 5 лет. Машина тоже в кредит. Свадьба в кредит
Там кредит, здесь кредит. Кредит на то что бы выплатить кредит.

И картина маслом. Представьте выходит этот закон. Всем молодым семьям прощают долги:

И Саня Кошкин, свободный от всех долгов, бежит покупать себе новый Огрызок, а Вася Пупкин, так и сидит ~~с носом~~ со своим китайским Самсунгом.

С-справедливость, и Р-равенство.

Но вернемся к комментариям поста

Мнения как всегда разделились. Причем комментарии одобряющие тунеядцев, и ругающих государство преобладали. Некоторые писали мини инструкции: как урвать всё.

И таких еще 7 пунктов. Но были на мой взгляд и вполне правильные комментарии:

Причем, пытаясь оправдать тунеядство, некоторые высказывали отчасти правильные мысли:

Вспоминаем, про трудную ситуацию, и жизненную позицию. Знакомым в трудной ситуации я всегда готов помочь, иногда даже зная, что вернуть долг они не смогут. Бывает, что задерживают ЗП, или не рассчитали расходы до зарплаты, или сократили.

А вот людям, у которых смысл жизни "занять и не отдать", "халява приди" - НИКОГДА.

А положено, как оказывается, тунеядцем очень многое. А работающим - НИ-ХУ-А

Во общем, пробежался я по комментариям, увидел несколько таких:

И бросил это неблагодарное занятие. Суть понятна, на статье просто зарабатывают лайки.

Послесловие

И когда я уже дописывал последние строчки этого длинного поста, вспомнил одну из статей на Пикабу (уже не найду ее). В статье рассказывалось о неблагополучной матери одиночке с пятью детьми, от разных мужей, живущих в однокомнатном свинарнике, которая просит у государства улучшения жилищных условий.

И вот за что я люблю Пикабу: Люди тут адекватные.

И вот один из комментариев запал в душу, ибо близок по духу. Примерно звучал он так:

"- Я мать двоих детей, каждый ребенок - это взвешенное решение, наше с мужем. И ничего не прошу у государства, да и никто не даст. Почему другие раздвигают рогатки, рожают кагал детей, и после этого требуют чего то у государства? Давайте поможем ей презервативами"

А Вы как считаете? Нужно ли кормить тунеядцев? (не путать с тяжелой жизненной ситуацией).

И вообще сколько на самом деле может получить неработающий человек, в разных регионах страны?

Полная ерунда эта копипаста с Дзена.

Пособие по безработице в 1500 рублей эта, судя по всему, вымышленная знакомая дзеновского автора, могла бы получать и так, для этого не нужно месяц работать.

Субсидий в 3000-5000 рублей на ЖКХ - просто не бывает, они рассчитываются хитро. И нужно работать где-то, и не один месяц, а постоянно, чтобы платили субсидию.

ГСП малоимущим - чтобы её получать, нужно работать не менее трёх месяцев перед оформлением документов, а не месяц, как пишет дзеновский автор. И 15 тысяч помощи получать - это нужно одинокой матери зарабатывать 20 тысяч в месяц, имея двух несовершеннолетних детей, а не одного, как в посте.

Вывод - дзеновский автор врёт ради срача и лайков.

Люди тут адекватные

хахаха. а чувства юмора тебе не занимать!))

Откуда 30к? Не больше 20.

Первое, что нужно сделать взрослому человеку - избавиться от иллюзии, что жизнь справедлива хотя бы в перспективе.
Суть деятельности большинства здоровых (!) государств заключается в том, чтобы выровнять уровень жизни всех граждан, максимально обдирая тех, кто зарабатывает больше среднего и максимально помогая тем, кто на дне. Всё дело в том, что дисбаланс имеет тенденцию прогрессировать - слыхали наверное поговорку "богатые богатеют, бедные - беднеют"? И чем больше этот дисбаланс, тем быстрее он усиливается, в конечном итоге приводя к рабскому положению бедных граждан, которые работают на небольшую прослойку богачей. Причём выбраться из бедственного положения практически невозможно. Соревноваться с капиталом богатых сограждан вы не сможете без собственного, накопить который с копеечной зарплатой вы тоже не сможете, да и заняло бы это у вас тысячу жизней.
Конечно, кто-то мог бы сказать - ну богатые (или их предки) ведь тоже когда-то начинали, начинайте с малого. Это справедливое замечание, но, к сожалению, пока за жизнь вы скопите миллион, богачи скопят миллиард, всё так же оставаясь недосягаемыми для вас или ваших детей со своим уровнем жизни. Причём всё это происходит и будет происходить по вполне "справедливым" экономическим принципам, заметьте. Никто из богачей силой не грабит бедняков, те сами от безысходности соглашаются работать на тяжелых работах за гроши - у бедных просто нет выбора и пространства для манёвра. Суть в том, что справедливость при той экономической системе, что действует в большинстве государств мира, приводит к расслоению общества на бедных и богатых.
Так в чём же тогда проблема? - спросите вы. В том, что бедных в разы, десятки, тысячи раз больше, чем богатых и в один прекрасный день их тотальное обнищание достигнет такого уровня, что они возьмутся за вилы и отправятся вершить уже свою справедливость. Это обычно очень пагубно сказывается на богатых людях и государстве в целом, разрушая его институты, поэтому, как я уже говорил, все здоровые государства яростно борются за то, чтобы усреднить всех граждан и буквально мечтают о толстой прослойке "среднего класса" - граждан, с которых можно умеренно, но стабильно стричь деньги и которые не нуждаются во всяких пособиях сами.
Так каким же будет резюме этого пространного опуса?
Если вы хотите жить "как в Европе", смиритесь с тем, что государство будет всеми силами препятствовать вашему желанию стать богаче всех и плевать на нищих свысока, а так же с тем, что за ваши налоги будут кормить армию дармоедов - это ваша плата за жизнь в стабильном государстве без революций и со ставкой по ипотеке в 2%.
Если же вы хотите жить не работая и желательно получать от государства побольше - ваш путь скрывать свои доходы, развестись с женой, жильё записать на тётушку и т.п. - таким образом перед лицом социально ориентированного государства вы будете выглядеть нищим и вам будут давать пособия. Но надо понимать, что пособия не так велики, как кажется со стороны, придётся постоянно оглядываться, чтобы случайно не показать налоговой какие-нибудь лишние доходы или имущество и в целом жизнь Корейко - не самая приятная. Но для тупых и/или ленивых - неплохой вариант.
Если же ваша цель жить откровенно лучше других, тогда ваш путь - уехать в страну, где на хую вертели все эти социальные программы и попытаться там наживаться на более тупых гражданах. В нормальной стране вам этого не позволят и задушат налогами.

Экзотические варианты, вроде построения общества с новой, справедливой экономической системой, я оставляю за скобками, как малоосуществимые.

Как отличить паращита(тунеядца) от попавшего в тяжелые обстоятельства?

Дополняя ваши мысли, отмечу, что есть интересные паразиты женского гендера (до недавнего времени и новых законов).

Устраивались на работу и. Уходили в декрет. Потом вышли, пока ввод в курс дела, пока то се и оп, опять надуло и. Что вы думаете? Правильно, вновь декрет. Но у нас же еще (в госах особенно) идет выслуга лет и несменяемость работы! Бонус к зп.

В последнее время во всем мире не стихают протесты, нестабильность и недовольство растут. Но действительно ли все так плохо? Правда ли, что многие молодые люди мечтают поскорее перебраться из России в другие страны? Мы решили разобраться с настроениями российских школьников и узнать, как им живется - и что они хотели бы изменить.

Нами был проведен опрос, в котором приняли участие 64 подростка в возрасте от 14 до 19 лет.

Что же мы выяснили? Только 7% опрошенных отмечают, что им живется в стране отлично, 73% респондентов частично устраивает ситуация в России, а 20% тинейджеров мечтают поскорее переехать в другую страну.

Но большинство подростков все равно любят свою страну, и вот за что:

— В России качественное образование, особенно в крупных городах, есть возможность учиться бесплатно. Ещё мне нравится русская природа.

Валерия Горяинова, 18 лет

— У нас есть и свои плюсы, и свои минусы. Например, моим родителям, застрявшим в Африке в период пандемии, действительно выплатили крупную сумму на проживание, но это капля в море. Россию я люблю за её культуру, за историю, которая иногда поражает воображение. Мне нравится русский менталитет, мы настоящие, искренние и простые, как две копейки.

Артём Князьков, 18 лет

Дарья Куликова, 16 лет

— Мне нравится могущество, богатство русской природы. Только Россия может быть великой, огромной и сильной. Кроме того, в нашей стране очень много возможностей для саморазвития подростков, молодёжи.

Виолетта Герасименко, 15 лет

— В России много хорошего. Мне нравится природа страны, люди, их характеры. Они не идеальны, но русские, как никто другой, умеют преодолевать трудности. В России много великих людей: учёных, писателей, поэтов, танцоров, певцов. Если в будущем я перееду жить в другую страну, буду гордиться тем, что в душе навсегда русская.

Александра Петрова, 16 лет

Наша жизнь не состоит только из положительных моментов, поэтому подростки рассказали о том, что им не нравится в России:

Виола Мелентьева, 15 лет

— Думаю, стоило бы обновить состав правительства, больше новых лиц, представителей молодого поколения. Нам нужно сотрудничать с мировым сообществом, а не бежать от него, угрожая ядерными ракетами.

Артём Князьков, 18 лет

Ну и русский народ. С одной стороны, мы крутые: и половцев, и печенегов победили, а с другой — слишком безответственные.

Дарья Куликова, 16 лет

— Мне не нравятся многие законы и ярко выраженное деление на бедных и богатых (это у нас ещё с крепостнических времён). Также не нравится, что у большой части населения нет возможности найти удобную, достойную и высокооплачиваемую работу. Выделяются огромные средства на концерты поп-звёзд вместо того, чтобы поддержать нестоличные театры и дома культуры. Застройка городов новыми домами вместо того, что отреставрировать прекрасные старые, которые сохранили в себе часть истории. Вырубка лесов и парков под дороги и парковки (которые, к тому же, не лучшего качества).

Анастасия Шерементьева, 16 лет

— В России много коррупционеров, бедных, алкоголиков и наркоманов. Люди в стране лишены свобод и права выбора, от этого они и безответственны. Я больше ни во что не верю и ничего не жду здесь. Я не могу доверять ни одной ветви органов государственной власти, я не чувствую себя защищенной, а глядя на нашу оппозицию хочется еще больше плакать. Мне не нравится как жажда денег захватила всех. Люди не думают дальше своей квартиры, и я их понимаю. Также не нравится принижение меньшинств и социально незащищенных слоев общества.

Сабина Садольская, 17 лет

— Люди в России грубые и приземленные. Их устраивает рутина, а любые изменения они принимают в штыки. У них очень закостенелые представления и стереотипы. Люди идут по чужим головам, стремясь к богатству.

Дарья Корытько, 18 лет

Все опрошенные отмечают, что хотели бы изменений в России. Подростки предложили следующие преобразования, чтобы всем в нашей стране жилось хорошо:

— Я бы изменила Конституцию, сделав поправки в пользу человека, чтобы было больше выбора для граждан, увеличила бы их свободы. Разрешила бы однополые браки. Также стоит серьезно задуматься над защитой животных и улучшением экологической обстановки. Но не на словах, как у нас обычно бывает, а на деле. Установила бы тщательное слежение за магазинами, чтобы не продавали алкоголь и сигареты несовершеннолетним. Провела бы политику по повышению средней зарплаты, пенсий, выплат инвалидам и многодетным детям. Открыла бы современные библиотеки.

Мария Афоничева, 18 лет

— Прежде всего я бы изменил социальную сферу, так как, на мой взгляд, на неё правительство делает акцент. Также занялся благоустройством городов, внес поправки в систему образования, в систему государственных органов. Повысил качество медицины, обеспечив всем необходимым оборудованием, лекарствами все поликлиники и больницы страны.

Михаил Сальников, 17 лет

— Я бы восстановил отношения с западом. Попытался выйти из сырьевой зависимости. Прекратил цензуру, дал больше свободы для реализации творческого потенциала людей путём дотаций в государственные проекты. Минкульт наконец-то должен выделять деньги талантам, а не олигархам.

Артём Князьков, 18 лет

— Я повысила бы пенсии, МРОТ, уменьшила бы зарплаты депутатам. Увеличила бы количество бюджетных мест в вузах. Ввела бы стипендии в школах, профильные классы во всех, льготы на типографский бизнес, чтобы стоимость книг снизилась.

Дарья Белова, 17 лет

Анжела Аксенова, 17 лет

— Я ввела бы смертную казнь за коррупцию. Наладила бы распределение доходов (у нас богатые ресурсы, но куда уходят все деньги?), после чего увеличила зарплату учителей и врачей, пенсии. Также стоит изменить систему образования, чтобы людей растили как мыслящих независимых личностей, а не как рабочий скот, который всему верит. Когда с бюджетом все будет хорошо, то можно отремонтировать дороги и провести модернизацию в городах.

Дарья Корытько, 18 лет

Читайте также:

Кому на руси жить хорошо коррупция

Сочинение №1

Рекомендации

Сочинение №2

Рекомендации

Сочинение №3

Рекомендации

Сочинение №4

Рекомендации

Сочинение №5

Кто он — счастливый человек на Руси?

История создания

Суть и проблематика поэмы

Но большинство подростков все равно любят свою страну, и вот за что:

Наша жизнь не состоит только из положительных моментов, поэтому подростки рассказали о том, что им не нравится в России:

Все опрошенные отмечают, что хотели бы изменений в России. Подростки предложили следующие преобразования, чтобы всем в нашей стране жилось хорошо: