Какие мероприятия осуществляла избранная рада и их значение

Обновлено: 28.06.2024

Избранной радой были осуществлены следующие мероприятия:

1) В 1549 г. был создан Земский собор - орган, в который входили представители со всех земель и слоев населения.

2) В 1550 г. был принят Судебник, в котором были закеплены следующие положения:

был увеличен размер пожилого при переходе крестьянина от одного хозяина к другому в Юрьев день;
были ведены наказания за взятки;
наместники ограничивались в правах;
Боярская дума закреплялась как высший законодательный орган.

3)В период правления Избранной рады закончилось формирование приказов, каждый из которых ведал определенными государсвтенными делами.

4) В 1556 г. была проведена реформа местного управления, в результате которой была упразднена система кормлений и наместнического правления.

5) В 1551 г. - военная реформа. Были созданы избранная тысяча (ополчение, которое подчинялось непосредственно царю) и стрелецкие войска. Стрельцом мог стать любой свободный человек; и каждый стрелец из казны получал денежное жалование, оружие и обмундирование.

Все началось в январе летом 1947 года, сразу после венчания Ивана IV Грозный. Из-за многочисленных пожаров народ взбунтовался и начал восстание. И возникла огромная необходимость в реформах государственного преобразования.

Ну естественно что она приняла первые законы в отношении крестьян и формирования первого, хоть на то время и не идеального , но закона.

Далее они внесли определённые праздничные дни и создали совет бояр, который остаётся и до сих пор в раде, только в виде дипутатов.

Остаться императором он даже теоретически не мог. Столь велико было его неприятие, как:

руководителя не принявшего должных мер для победы в войне с Японией 1905 года;
отметившегося бессмысленными кровавыми расправами над мирными протестами;
отдавшего на уничтожение две русские армии Самсонова и Ренненкамфа в Восточной Пруссии в ходе неподготовленного наступления ради спасения французов на Марне (которое они кстати благополучно забыли);
неудачно ведущему войну с немцами и австрийцами в качестве Главкома. Не пользующегося уважением среди командующих фронтами;
распустившему Петроград толпами дезертиров и срывами в поставках продовольствия;
и вообще своей бехребётностью, аморфностью, подкаблучностью, нетерпимостью к сильным русским личностям (в том числе и к Столыпину), личной никчемностью.

Теоретически он мог отказаться от отречения. Но его бы это не спасло. Уже до отречения его приказы не выполнялись. Пулемётный полк георгиевских кавалеров, направленный в Питер для наведения порядка, отказался от этой "почётной" миссии, а казаки вообще перешли на сторону протестантов.

Спасти положение могла только сильная и авторитетная личность. Эту личность (спасителя Отечества) тогда и искали то в царе Михаиле, то в диктаторах Керенском, Корнилове, Юдениче, Каледине, Колчаке и прочих. Но было уже слишком поздно.

Момент был упущен раньше. У Пикуля есть сведения, что Николай изначально был слаб и отец (Александр III) умирая требовал от него отречения в пользу Михаила после его совершеннолетия. Это был единственно правильный выход - уходить вовремя.

Вот если бы правил Россией хотя бы с начала 20 века Михаил, и принимал бы более целесообразные решения, то возможно Россия развивалась бы более успешно.

Правительство Алексея Михайловича в лице боярина Бориса Морозова и его клики попробовало увеличить доходы казны за счет замены прямых налогов пошлиной на соль. Не получилось, резкое подорожание главного консерванта вызвало ропот населения. Тогда вернули прямой налог, который взыскали сразу за 3 года. Непосредственным поводом для массового восстания стала неудачная попытка подать челобитную царю 1 июня 1648 г. - просителей просто разогнали с помощью стрельцов. Бунтовали Москва и Устюг, Курск и Воронеж, Томск и Козлов. Толпа громила боярские дворы и требовала выдачи коррупционных звезд своей эпохи.

"Тишайший"царь был вынужден пойти на уступки для усмирения недовольства восставших. Были выданы на растерзание толпе ведавший управлением и охраной порядка начальник Земского приказа Леонтий Плещеев и инициатор введения соляной пошлины Назарий Леонтьев. Попытавшегося скрыться из Москвы окольничего Петра Траханиотова - шурина временщика Бориса Морозова по приказу царя доставили в столицу и казнили. Уже 11 июня прежнего фактического правителя страны и бывшего воспитателя Алексея Михайловича отправили в ссылку в монастырь.

Был экстренно созван Земской собор, выборные от городов были выслушаны, правительство пошло на уступки горожанам, в частности, в вопросах распределения налогов. Изменения законодательно закреплены в Уложении 1649 г. и воплощены в жизнь посадской реформой 1649-1652 гг

У города очень интересная история, в нем сохранены старинные здания и работает несколько музеев. Тут останавливаются и круизные лайнеры. Ранее здесь находилось вело Вянги и свое наименование оно получило по Вянгиручью. Наименование произошло от карельского "vengi" и это означает "ручей, небольшую реку которая соединяет два озера, протока", так же как "бухта, заливчик". Ниже по течению реки находиться Вытегорский погост и упоминание о нем приходиться на 1496 г. Погост крупный торговый цент Новгородской земли. У Вянги выгодное географическое нахождение, конечно этимология слова вытерга до конца не выяснена. Есть предание, что у Петра при нахождении в Вянги был украден камзол и царь в гневе крикнул-"Вы тигры" и вот и получилось "Вытегра", но по мнению ученых у слова финно-угорские корни.

Появился этот населенный пункт в 1736 г. и первое его наименование-Красный Яр. Поселение находилось на очень красивом крутом берегу, позже там отстроили крепость и та носила два наименования-Уфимска я, Красноярская. Но прошло время и два этих имени объединили в одно-Красноуфимская. Ее роль защита от набегов башкирцев. Крепость стояла на берегу реки Уфа и примыкала к каменному гребню, статус города населенный пункт приобрел в 1781 г.

Этот город находится на Валдайской возвышенности, на берегу озера Валдай, которое и дало название этому городскому поселению. Есть версия, что первые поселенцы на озере были финно-угорские племена, а слово "валда" с их диалекта, переводится, как "светлая живая вода".

Первое упоминание обнаружено в Новгородской берестяной грамоте №740 1140-1151 годов.

Читайте также: