Как называется часть тела которую мусульмане обязаны прикрывать перед другими людьми

Обновлено: 16.05.2024

Шахада

Исповедание веры или шахада ("свидетельство") является первым из столпов.

Ла илаха илла Ллаху ва Мухаммаддун расулу Ллахи

("Нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммад – Посланник Аллаха") – так произносят шахаду. В ней объединены два основных положения ислама – исповедание единобожия (таухид) и признание пророческой миссии Мухаммада (нубувва).

Мухаммад же есть Печать Пророков, или высшее, конечное звено в цепи пророков и посланников Божьих.

Молитва

Молитва (салят) – второй столп веры. Молитва означает осознание Бога и общение с Ним тем или иным способом. Салят является особым ритуалом, который состоит из движений и слов. Каждый цикл этих движений и слов называется ракат. Пророк назначил пять ежедневных обязательных молитв.

Утренняя молитва между рассветом и восходом солнца называется фаджр;

следующая молитва совершается сразу после полудня – зухр;

послеполуденная, предвечерняя молитва называется аср;

молитва, совершаемая сразу после захода солнца – магриб;

молитву, совершаемую с наступлением ночи, называют иша.

Предрассветная молитва состоит из двух ракатов; полуденная, предвечерняя и ночная – из четырех, молитва на закате – из трех ракатов. Во многих мечетях устанавливают маленькие часы, указывающие время молитвы – пять для дневных молитв и одни для особой молитвы, которую проводят в пятницу.

Многие мусульмане предпочитают, чтобы мужчины молились сообща, женщинам рекомендуется молиться дома. Однако женщине не запрещается посещать мечеть, а также мужчине совершенно не обязательно молиться в мечети, если он предпочитает молиться дома. Молитва предназначается для очищения сердца, духовного совершенствования, нравственного очищения, а также для приближения людей к Богу, отвлечения ума от личных забот и успокоения страстей.

Приготовляясь к молитве, верующий прежде всего закрывает свой ум, отвлекаясь от мирской суеты. Молитва может быть совершена в любое время, в любом месте. Однако к ней необходимо готовиться, очищая свое тело и выбирая чисто место. Для тех, кто совершает молитву в дороге или в пустыне имеются специальные маленькие чистые участки, предназначенные для молитвы.

В доме или в мечети молитва совершается обычно на ковре. Это может быть индивидуальный молитвенный коврик. Молитвенные коврики многокрасочны, расписаны узорами или изображениями каких-либо святых мечетей. Часто на них изображается Кааба и Мединская мечеть, где похоронен Пророк. Изображать живые существа на ковриках запрещено. Если это условие соблюдено, то для молитвы подойдет любой коврик. В мечетях пол покрывают большими коврами или циновками с нанесенными линиями, которые предназначены для стройного расположения на молитве.

Для молитвы надевают чистые одежды. Обувь обычно снимают, снимать чулки или носки необязательно. Мужчины должны быть облачены в одежды, скрывающие, по меньшей мере, хотя бы нижнюю часть тела; женщинам необходимо укрываться одеждами полностью, оставляя видимым только лицо, руки и ступни. Женщинам запрещено также пользоваться духами, которые могут отвлекать от молитвы. Желательно, чтобы женщина на молитву приходила без макияжа и лака на ногтях, хотя окрашивание ногтей допустимо. Мужчинам не обязательно покрывать головы, но многие из них носят специальную белую кружевную молитвенную шапочку.

Молитве предшествует омовение. Существует большое различие между ежедневным смыванием грязи и очищением для молитвы. Очищение (тахара) означает как умственное, так и физическое омовение. Предмолитвенное ритуальное омовение называют вуду. Определенные части тела принято омывать проточной водой. В Коране говорится:

"О вы, которые уверовали! Когда встаете на молитву, то мойте ваши лица и руки до локтей, обтирайте голову и ноги до щиколоток.

А если вы не чисты, то очищайтесь; и если вы больны, или в пути, или кто-нибудь из вас пришел из отхожего места, или вы касались женщин и не найдете воды, то омывайтесь хорошим песком, – обтирайте им свои лица и руки. Аллах не хочет устроить для вас тяготы, но только хочет очистить вас и чтобы завершить Свою милость вам, – может быть, вы будете благодарны!" (Коран. Сура 5:8 и 5:9).

Согласно хадисам Пророка вуду – малое омовение состоит из троекратного обмывания чистой водой кистей рук, прополаскивания рта и горла, промывания носа, мытья лица, омовения ног до колен и рук до локтей. Если воды нет или она по болезни противопоказана верующему, можно совершать очищение песком. Вуду не требуется совершать перед каждой молитвой, если в промежутках между ними верующий оставался чистым, в состоянии вуду. Это состояние считается нарушенным, если человек возлежал с женой, осквернил свое тело кровью, уриной, фекалиями, семенем и др. или был погружен в состояние сна.

Полное омовение (гусл) совершается после совокуплений, по окончании меструаций и после прикосновения к покойнику. Гусл совершается также перед молитвой в пятницу, праздниками и постом.

После омовения молящийся обуви не надевает и встает на молитвенный коврик, поворачиваясь лицом в сторону Мекки, опускает руки вдоль туловища, изъявляя про себя или вслух намерение совершить молитву. Движения и сопуствующие молитве слова называют ракатом, который совершают в строго установленном порядке. Во время раката совершается восемь отдельных актов поклонения. Следом за осознанным намерением совершить молитву (ниййа) идет такбир, то есть полная отрешенность от мира страстей и тревог.

Завершая молитву, молятся за всех правоверных, присутствующих на молитве, и просят Бога о прощении грехов. Затем сидя на пятках, верующий произносит шахаду и, повернув голову к правому плечу, проговаривает приветствие:

Во время специальной службы имамом читаются две проповеди – худба. Худба включает приветствие собранию, хвалу Богу и просьбу благославить Пророка, чтение из Корана, молитву за верующих с упоминанием имени здравствующего правителя, а также наставление в благочестии. Затем произносится вторая проповедь. Со времен Пророка говорить было принято стоя, опираясь на лук, меч или посох. Если мужчины и женщины молятся сообща, то предводительствует на молитве всегда мужчина, независимо от его возраста. Если сообща молятся женщины, одна из них, находясь в середине группы, ведет молитву. Мужчина-имам стоит впереди остальных верующих, которые стоят за ним стройными рядами.

Всем мусульманам вменяется в обязанность молиться за умерших. Кроме того, они должны возносить молитвы за случаю любого более или менее значительного события с своей жизни (вступление в брак, рождение ребенка, начале уборки урожая и т. д.). При этом рекомендуется приглашать духовных лиц, которые обладают правом благославлять мусульман от имени Бога. В наши дни не требуется совершать молитву обязательно в мечети, но мечеть остается важным место в жизни мусульманской общины.

Современная мечеть представляет собой крытое здание с куполом или со сводами, опирающимися на колонны. По ее углам с внешней стороны или под крышей воздвигаются минареты – башни, с которых муэдзин призывает верующих на молитву. Внутри здания находится зал для молитвы. Некоторые мечети имеют открытый или снабженный навесами двор с колодцами или бассейном для омовения. У мечети имеются несколько назначений. Первым и самым важным назначением мечети является предоставление мусульманам места для совершения общей молитвы. Кроме того, мечеть играет важную роль в общественной жизни мусульманской общины. После совершения молитвы мусульмане иногда остаются в мечети, чтобы пообщаться со своими друзьями, поиграть в бильярд и др. Во многих мечетях имеются библиотеки. Мусульмане часто приглашают странствующих проповедников в мечети для проведения лекций и бесед. Имам может воспользоваться мечетью для встреч с людьми и обсуждения проблем, возникших в мусульманской общине.

Всех мусульман по мере их способностей поощряют к изучению Корана, но для многих верующих это является очень сложной задачей, ибо арабский язык не для всех является родным. Поэтому мечеть выполняет важное назначение школы (медресе), где верующие изучают арабский язык, Коран и различные исламские дисциплины. Ежедневно в мечети проводятся уроки арабского языка и изучения Корана, на которые дети являются сразу после окончания школьных занятий. Такие дополнительные уроки проводят пять раз в неделю по два часа. В некоторых медресе уроки дают и в выходные дни. Взрослые мусульмане учатся вечером. Изучать исламские дисциплины мальчики и девочки начинают с пяти лет. К двенадцати годам девочки учебу заканчивают, а мальчики продолжают обучение до пятнадцати лет.

Кроме этих назначений, в мечети проводят свадебные торжества, юбилейные торжества, различные собрания, семейные встречи. Празднуют дни рождения, обрезание, сдачу экзаменов и т. п. Для проведения таких торжеств в мечетях имеются кухни.

Приходят мусульмане в мечеть и для того, чтобы поделиться своим горем по поводу траура по усопшим родственникам или друзьям; в мечетях имеются специальные комнаты, где можно омыть тело покойного и облачить его в саван. В каждом случае советом всегда может помочь имам, который является главой мечети. В исламе священничества не существует, каждый мусульманин предстает перед Господом в сознании личной ответственности перед Богом. Однако, если на молитве присутствуют несколько мусульман, то тот из них, кто обладает большим жизненным опытом и знаниями, обычно предводительствует, проводя молитвенный обряд. Имамом может быть выбран любой уважаемый прихожанин, изучивший Коран и хадисы, милосердный, здравомыслящий и хорошо разбирающийся в вопросах веры.

Имам также исполняет обязанности хатыба. Имам-хатыб специально назначается для проведения хутбы – двойной проповеди по пятницам. Для молодых имам-хатыб может проводить занятия по исламским дисциплинам. После совершения первой проповеди в пятницу, имам немного отдыхает и затем произносит вторую проповедь, затем следует пятничная молитва из двух ракатов.

Типичнымие особенностями специально отстроенной мечети является купол и минарет. Внутренние своды купола создают впечатление пространства и спокойствия, оригинальная форма купола напоминает мусульманам об их ближневосточном происхождении. Минарет представляет собой высокую башню, с которой муэдзин (человек, созывающий мусульман на молитву), провозглашает азан (призыв). Призыв провозглашается пять раз в день. На верху купола или минарета имеется символ ислама – звезда и полумесяц. Звезда напоминает мусульманам о пяти столпах, или обязательных ритуалах исламской веры, а полумесяц напоминает о Боге-Творце и лунном календаре, по которому исчисляются исламские праздники и памятные дни.

Если специального архитектурного здания мечети нет, то для нее можно использовать любое подходящее здание.

Милостыня

Пост

Пост (саум) – является четвертым столпом ислама. Его соблюдают в рамадан, девятый месяц мусульманского календаря. В течение тридцати дней поста взрослые мусульмане обязаны в светлое время суток воздерживаться от еды и питья, курения, употребления духов и благовоний, плотских отношений. Запреты снимаются с наступлением темноты, и возобновляются с рассветом. Те, кто освобожден от поста по особым обстоятельствам (болезнь, путешествие, война, плен и т. д.) обязаны позднее возместить пропущенные дни поста. Освобождают от поста старых людей, детей и всех тех, кому пост может причинить физический вред. Смысл поста не только в воздержании от пищи – одного из аспектов поста. Но если человек не может удержаться от зла, насилия, жадности, похоти, коварных мыслей, раздражительности, мстительности, то ему не следует воздержаться от питья и еды, ибо такое воздержание будет бессмысленным.

Паломничество

Паломничество (хадж) является пятым столпом ислама. Хадж хоть раз в жизни обязан совершить любой здоровый и не нуждающийся мусульманин. Совершают паломничество в Мекку и Медину, то есть в те места, где протекала деятельность Пророка Мухаммада. Совершается хадж в месяц зуль-хиджжа и состоит и серии обрядов. Множество паломников прибывают в Мекку к 7 числу месяца и пройдя очистительный обряд, молятся в храме Кааба. На следующий день они запасаются водой и отправляются через небольшие долины к горе Арафат. В полднеь девятого числа месяца зуль-хиджжа начинается центральный обряд хаджа – стояние у горы Арафат. Стояние продолжается до заката солнца. Затем паломники бегом устремляются в долину. Здесь у ярко освещенной мечети читаются вечерняя и ночная молитвы. Десятого числа паломники направляются в долину Мина, где бросают семь камешков, подобранных ранее, в последний из трех столбов, символизирующего Дьявола-Иблиса, преградившего путь Мухаммаду. Затем следует жертвоприношение животных, купленных здесь же у бедуинов. Десятый день этого месяца считается важнейшим праздником и отмечается во всем мусульманском мире. Обрив голову или обрезав прядь волос, паломники направляются в Мекку, где совершают положенные обряды. Совершившие хадж получают звание хаджи и право носить зеленую чалму.

В северную сторону Каабы вделан вправленный в серебряный обруч круглый черный камень. По представлению мусульман, это окаменелый ангел-хранитель Адама, выдворенный из рая вместе с людьми за то, что не уберег их от соблазна и нарушений запрета Бога. В судный день он воскреснет, примет прежний облик и расскажет Богу от тех, кто свято выполнял свои обязанности и обряды.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Спор мусульманина с огнепоклонником

Спор мусульманина с огнепоклонником Огнепоклоннику сказал имам:"Почтенный, вам пора принять ислам!"А тот: "Приму, когда захочет бог,Чтоб истину уразуметь я мог"."Святой аллах, — имам прервал его, -Желает избавленья твоего;Но завладел твоей душой шайтан:Ты духом тьмы и злобы

§ 1. Нравственный облик мусульманина

§ 1. Нравственный облик мусульманина Место морали в исламе. Человек тысячами нитей связан с окружающим миром, он часть этого мира и находится внутри его. Чтобы стать личностью, человеку необходимо освоить всё богатство социокультурного, исторического наследия:

§ 4. Поведение мусульманина в обществе

§ 4. Поведение мусульманина в обществе Приветливость мусульманина. Нравственность и духовный мир движут поступками человека, определяют его чувства и ход мыслей. Ислам воспитывает в своих последователях милосердие и сострадание к ближним, учит проявлять снисхождение и

Спор мусульманина с огнепоклонником

Пять обязанностей правоверного мусульманина

§ 56. Нравственный облик мусульманина

§ 56. Нравственный облик мусульманина Место морали в Исламе. Человек тысячами нитей связан с окружающим миром, он часть этого мира и находится внутри его. Чтобы стать личностью, человеку необходимо освоить всё богатство социокультурного, исторического наследия

Канон молебный ко Господу Иисусу Христу и Пречистой Богородице Матери Господни при разлучении души от тела всякого правоверного

Канон молебный ко Господу Иисусу Христу и Пречистой Богородице Матери Господни при разлучении души от тела всякого правоверного Благословен Бог наш… (аще ли мирский: Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас).Святый Боже, Святый Крепкий,

2. Распределение обязанностей

2. Распределение обязанностей Быть составной частью тела означает: не иметь никаких иных помыслов, желаний или потребностей, кроме тех, что во благо тела и для него. Блэз Паскаль Ученый, собирающий коллекции образцов и составляющий каталоги, и ребенок, бредущий босиком по

Трудный выбор мусульманина

Пять обязанностей правоверного мусульманина

Образ жизни мусульманина

Образ жизни мусульманина Одна из обязанностей верующего – пост, в том числе месячный, в течение месяца рамадан, когда вкушать пищу можно только ночью: ? . Ешьте, пейте дотоле, покуда вам нельзя будет различить белую нить от черной нити. От зари же и до ночи исполняйте

1. Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. 2. Из них пять было мудрых и пять неразумных.

1. Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. 2. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Слово тогда (. ) указывает здесь на время, когда придет Сын Человеческий. Разумеется преимущественно (но не

20. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.

20. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. (Лк. 19:16). В древности деньги были дороги, и сто процентов на сто не было делом

Канон молебный ко Господу Иисусу Христу и Пречистой Богородице Матери Господни при разлучении души от тела всякого правоверного

Законопроект "О религиозной деятельности и религиозных объединениях" вызвал горячие дискуссии из-за запрета носить в общественных местах религиозную одежду, закрывающую лицо.

В Министерстве по делам религий и гражданского общества РК отметили, что введение этих положений не связано только с религией. Эксперты считают, что введение таких мер требуется для безопасности граждан.

"Ношение никаба, чадры, паранджи, балаклавы, так же, как и лыжных масок, в общественных местах препятствует правоохранительным органам в идентификации личности. Снижается эффективность мер по обеспечению общественной безопасности. Поэтому вводится эта норма", – уточнил председатель Комитета по делам религий ведомства Еркин Онгарбаев.

Как объяснили в министерстве, в общественных местах будет разрешено носить только медицинские маски, а также маски, предусмотренные техникой безопасности на рабочем месте. Что касается лыжных масок и балаклав, то эти головные уборы можно будет надевать только на спортивных площадках. В противном случае предусматривается штраф в размере 50 МРП (113 450 тенге).

Ходить в никабе или парандже на территории Казахстана разрешат только членам дипломатического представительства, уточнили в пресс-службе ведомства. Остальным иностранцам придётся снимать запрещённую одежду.

Часть общества восприняла законопроект негативно, однако, по мнению экспертов, отрицательная реакция на запрет никаба, паранджи и других уборов, закрывающих лицо, вызвана религиозной необразованностью населения.

Чтобы определить своё отношение к запрету, нужно для начала вникнуть, что есть хиджаб, что есть никаб, а что паранджа.

К примеру, хиджаб, как и чадра, никак не противоречат закону, потому что эти атрибуты позволяют распознать лицо женщины и установить ее личность. При этом невозможно распознать лицо женщины в парандже или никабе – это уже противоречит нормам закона.

Хиджаб – означает "покрывало", образец арабо-мусульманской одежды, предназначенной для закрытия аурата (часть тела, которую мусульмане обязаны прикрывать перед другими людьми) девушки, достигшей совершеннолетия.
Чадра – лёгкая мусульманская одежда женщин, предназначенная для полного сокрытия тела и мест аурата, обычно чёрного, белого или синего цвета.
Никаб – мусульманский женский головной убор, закрывающий лицо, с узкой прорезью для глаз. Никаб носят женщины арабских стран, например, в Саудовской Аравии, Йемене, Бахрейне, ОАЭ, а также в Сирии, Сомали, Пакистане, Индии и Афганистане.
Паранджа – вид женской мусульманской одежды, не имеющей рукавов, полностью закрывающей всё тело за исключением глаз, которые закрываются специальной сеткой.

Духовное управление мусульман Казахстана отмечает, что хиджаб – это платок, головной убор, защищающий честь и достоинство мусульманки. Ислам предписал мусульманам и мусульманкам скрывать аурат и одеваться по этике шариата. За пределами дома, в общественных местах, носить одежду с длинными рукавами и длинным подолом, что сохраняет честь и достоинство мусульманки.

В Коране сказано: "О Пророк! Скажи твоим жёнам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала". В аяте не указан цвет одежды или её вид. Поэтому среди мусульман каждый народ в соответствии со своими принципами и историческим познанием выполняет эту волю.

Хадис Пророка Мухаммеда выполняли и мусульмане казахского народа – с позиции соблюдения исключительной красоты, казахских манер, сохранения национальной индивидуальности и мировоззрения. Казашки надевали кимешек, платья-камзолы, белые платки, никогда не покрывались, чтобы укрыться от песка, словно арабские женщины, и не носили чёрное.

Каждое государство регулирует вопрос ношения атрибутов религиозной одежды законодательными мерами согласно политической программе и национально-религиозным особенностям.

Турция – одна из стран, которая проводила наибольшее число экспериментов по этому направлению. В 2013 году пришедшая к власти Партия справедливости отменила запрет на ношение хиджаба в общественных местах. Однако по-прежнему в силе остается запрет на полное закрытие лица.

В 2010 году Франция приняла закон, запрещающий в общественных местах маскировать или скрывать лицо как мужчинам, так и женщинам. То есть запретили ношение никаба, паранджи, масок и балаклавы в общественных местах. Если во Франции диаспора мусульман состоит из 5 млн человек, то среди них 2 млн носили паранджу. Сейчас за это полагается штраф и лишение свободы до одного года.

В 2014 году Европейский Верховный суд рассмотрел много судебных дел в отношении Франции по соблюдению прав человека, однако все истцы в итоге проиграли.

В Бельгии с 2012 года действует на законодательном уровне запрет ношения в общественных местах паранджи и никаба, а в Нидерландах ввели запрет на любую одежду, закрывающую лицо. Кроме того, в Барселоне и в некоторых городах Италии, Дании, а также в германском регионе Гессен полностью ввели запрет на паранджу.

С 2015 года в африканской стране Сенегал действует запрет на паранджу и никаб в общественных местах. Причиной послужили террористические акты, организованные террористами в парандже и никабе, принадлежащими местной террористической организации "Боко Харам".

Некоторые представители общественности считают, что, запрещая ношение некоторой религиозной одежды, в Казахстане нарушают международно признанные права человека.

В Европейской конвенции по правам человека предусмотрены два правовых инструмента. Один из них рассматривает в статье 8 право на уважение частной и семейной жизни, в 9-й статье – свободу мысли, совести и религии. Однако эти права могут ограничивать в случае, если их реализация будет нести угрозу национальной безопасности и общественной стабильности светского демократического государства, а именно создавать опасность для жизни граждан стран.

Говоря о таком понятии, как правила мусульман, чаще всего подразумевают те обычаи и традиции, которые исторически сложились у мусульман не только в религиозном контексте, но и на бытовом уровне. Происходит это по той простой причине, что бытовая жизнь тесно связана у мусульман с религией, с религиозными положениями, правилами и законами. Все те обряды, которыми сопровождаются похороны, свадьбы или прочие большие и важные события в жизни мусульман, часто находят свое отражение во всех слоях жизни.

Обязательные дела

Если обсуждается вопрос о правилах мусульман, то нужно упомянуть о тех из них, которые занимают в жизни мусульманина самое важное место: обязательную молитву (намаз), которую мусульманин должен обязательно совершать пятикратно в день, и омовение, которое обязательно делается перед молитвой. Мужчина должен обязательно в пятницу посещать мечеть. При входе в мечеть следует снимать обувь.

Правила Шариата относительно одежды предусматривают, чтобы мужчина не оголял свое тело от пупка до колен, однако оголять торс также крайне нежелательно для мужчин. Женская одежда должна полностью покрывать тело мусульманки, дозволяется оставить открытыми по Шариату лишь лицо и кисти рук, при этом одежда как для мужчин, так и для женщин не должна быть обтягивающей или прозрачной.

В контексте мусульманских правил упоминается и налог (закят), который мусульмане платят в пользу бедных.

К обязанностям мусульман относится и соблюдение поста в течение месяца, что делается ежегодно. Во время месяца Рамадан соблюдается мусульманами целый ряд правил, которые продиктованы религией Ислама: днем мусульмане отказываются от пищи, не пьют, а также избегают интимной близости.

По Шариату мусульмане должны совершить паломничество в Мекку (хадж) хотя бы один раз в своей жизни, если у них выпадает такая возможность по состоянию здоровья и имея финансовые возможности.

В никахе – свадебном обряде, также существует ряд правил необходимых к соблюдению: никах читает, как правило, имам мечети или знающий человек, должны присутствовать опекун невесты, два свидетеля, а также необходимо согласие невесты и жениха. Роль имама сводится к освидетельствованию, а также напоминании прав в браке мужчины и женщины и проповеди с наставлением провести семейную жизнь в благополучии в соответствии с исламом.

Предусматриваются правила и для погребения умерших мусульман – проводится специальный намаз для погребения, которые носит название джаназа-намаза. Такой намаз читает группа людей.

5 правил мусульман

Подводя итого вышеперечисленному, можно выделить 5 обязательных действий в жизни каждого мусульманина и мусульманки, которые составляют фундамент Ислама, все остальные поступки, действия неразрывно связаны с выполнением этих пяти пунктов, без которых вера мусульманина будет являться ущербной:

Свидетельство и признание Единства Бога и признание того, что Мухаммад ﷺ Его пророк и посланник, который донес до человечества последнее заключительное Писание - Коран;
Совершение обязательной пятикратной молитвы;
Соблюдение поста в месяц Рамадан;
Выплата обязательной милостыни - закята;
Совершение хотя бы раз в жизни паломничества к Каабе, если есть такая возможность.

Правила, которые должны стать привычкой мусульманина

Если вкратце подытожить все те правила, которые ежедневно необходимо соблюдать мусульманам, то становится понятным, что даже в самых обыденных делах мусульманина должно чувствоваться проявление его поклонения и почитания Аллаха. Каждым своим благим делом, каждой своей привычкой мусульманин должен приближаться к Аллаху.

Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)

МОИ СТИХИ
Пророк Мухаммед приветствует тебя Аллах.
Пророк Мухаммед мир тебе.

Священное писания Аль-Коран.
Он послан был пророку Мухаммеду.
От истины единого Аллаха.
Творца небес планет и звезд всего живого.
Открылся он пророку Мухаммеду.
И в откровение Истины Единой.
Пророк Мухаммед приветствует тебя Аллах.
Я милосердный Бог Аллах.
Единый я Творец небес и звезд.
Всего живого я Аллах.
Пророк Мухаммед Мир тебе.
Ниспосылаю истину тебе в Писание.
Что я Единый вечный свет.
Я ваш Творец Аллах.
Пророк Мухаммед мир тебе.
Места святые для ислама.
Медина Мекка и Кааба.
Туда направлены все взоры мусульман.
Там взор Каабы смотрит на людей.
Взгляд истины и милосердного Аллаха.
Он ниспослал писания пророку Мухаммеду.
От истины Единой един Творец Аллах.
Паломники идущие к святыне.
Аллах един.
Приветствуйте пророка Мухаммеда.
Ниспослано с небес писания людям.
Как истина и милосердия Аллаха.
Един Творец всего Аллах он Вечный Бог.
О люди знайте Милосердия в вас.
Паломники и люди слушайте Имамов.
И вспоминайте много Аллаха.
Да будьте благодарны.
Пророк Мухаммед приветствует его Аллах.
Медина Мекка и Кааба.
Паломники идущий к святыне.
Мечеть и минарет молящиеся в нем.
Благодарят Аллаха Милосердного.
Мы верим в истину единого Аллаха.
Творца людей всего живого лишь Аллах.
Пророк Мухаммед приветствует тебя Аллах.
Мечеть и два прекрасных Минарета.
Ниспослано писания как Истина.
И откровения людям от Аллаха.
Свет книги Истина писания суть.
А слова Бог милосердия и труд.
Читая книгу света знаете.
Един Творец и Истина едина.
Все знание дает Аллах единый.
Будь благодарным человек и верь.
Не забывай что милосердный Бог.
Аллах. Единый

As salam aleykum. v 5 osnovnix pravilax pod nomerom 4 stoit zakyat, a on esliya ne oshibayus ne 1/5 a 1/40 chast i ne ot doxoda. Proshu proverte statyu i ispravte radi Allaha. as salam aleykum

Кто был на похоронах мусульманина, не забудет этого никогда.

Больше всего поражает, с каким трепетом родные и друзья покойного стараются выполнить все предписания Шариата и похоронить близкого, как настоящего мусульманина. Начиная от предсмертного состояния и в течение года после похорон, родственники будут старательно выполнять определенные ритуалы. Многие из них могут показаться необычными незнающему человеку, но для истинных мусульман обряды важны и священны. Сами похороны проходят в несколько этапов.

Подготовка к похоронам

Коран призывает готовиться к смерти на протяжении всей жизни, чтобы по ее окончании с легким сердцем принять столь сложное испытание. Особые ритуалы, прописанные в Шариате, начинают выполняться, пока больной человек еще жив. Первым делом приглашают имама — мусульманского священника, чтобы над смертным ложем читался “Калимат-шахадат”. Кроме чтения молитвы, делают следующее:

Умирающего укладывают на спину ногами к Мекке, что олицетворяет путь души к святому месту.

Громко плакать запрещено, чтобы умирающий мог сосредоточиться на своем последнем испытании и не горевал о мирском. Поэтому сердобольных женщин могут не подпустить к кровати или вообще вывести из дома.

Сразу после смерти покойному закрывают глаза, выпрямляют руки и ноги, подвязывают подбородок. Тело накрывают тканью, на живот кладут тяжелый предмет.

Похороны у мусульман нужно провести как можно скорее, желательно в тот же день. Поэтому обычно последователей Ислама не везут в морг, а сразу же готовят к погребению.

Омовение и обмывание (тахарат и гусуль)

В Исламе строгое отношение к чистоте. Если не соблюдаются очищающие обряды, тело умершего считается оскверненным, а душа — не готовой к встрече с Аллахом. Тахарат — это омовение, очищение материального тела, в то время, как гусуль — скорее, ритуальное обмывание.

Сперва выбирают Гассала — ответственного человека, который будет проводить обряды омовения и обмывания. Это должен быть близкий родственник, обычно кто-то из старших. При этом женщины омывают женщин, мужчины — мужчин, но жена может омыть мужа. Еще, как минимум, три человека будут помогать Гассалу проводить очистительные обряды. Если нет возможности, чтобы покойного омыл человек его пола, вместо омовения водой проводят обряд Таяммум — очищение землей или песком. Тахарат проходит в специальном помещении на кладбище или при мечети. Перед началом омовения в помещении зажигают благовония. Гассал трижды моет руки и надевает перчатки. Далее прикрывает тканью нижнюю часть покойного и совершает процедуру очищения. Потом следует обмывание (гусуль). Тело покойного обмывают 3 раза: водой с кедровым порошком, камфорой и чистой водой. Все части тела омывают и вытирают поочередно, голову и бороду моют с мылом.

Окутывание в саван (кафан)

По обычаям мусульман мужчин и женщин хоронят босыми, одетыми в простую рубаху (камиса) и окутанными в несколько полотняных кусков. Богатого и уважаемого мусульманина, который не оставил после себя долгов, окутывают в дорогую ткань. Но не в шелк: мужчине-мусульманину даже при жизни запрещено носить шелка.

Мужской саван — это рубаха, кусок ткани для окутывания низа тела и большой отрез ткани, чтобы окутать все тело с головой со всех сторон.

Женский саван состоит из такой же рубахи, только до колен, куска ткани для нижней части, большого отреза ткани, чтобы окутать тело со всех сторон, а также из отреза для волос и еще одного для груди. Новорожденных и совсем маленьких детей окутывают одним отрезом полностью. По мусульманским обычаям покойного облачают в саван самые близкие родственники, обычно те же, кто принимал участие в омовении.

Погребение (дафн)

Мусульманские захоронения проходят только на кладбище. Кремация под большим запретом, она приравнивается к горению в аду. Если мусульманин кремировал тело родственника, это значит, что он обрек своего близкого на адские муки. В могилу покойного опускают ногами вниз, над женщинами при этом держат покрывало: даже после смерти никто не должен видеть ее тела. Имам кидает в могилу горсть земли, произносит суру. Потом место захоронения поливают водой, семь раз кидают землю. После похорон мусульманина все уходят, но один человек остается читать молитвы за душу покойного. Кстати, так как мусульман хоронят без гроба, после похорон дикие животные могут учуять запах и раскопать могилу. Этого допускать нельзя: осквернять могилу и мертвое тело — страшный грех. Мусульманский народ нашел выход в жженом кирпиче. Им укрепляют могилу, чтобы ее нельзя было раскопать, а жженый запах отпугивает животных.

Мусульман хоронят без гроба. Вместо него используют специальные носилки с крышкой (тобут). Покойного на носилках относят к могиле, где имам начинает читать джаназу. Это очень сильная и важная молитва в исламской традиции. Если ее не прочитать, похороны мусульманина считаются недействительными.

Сразу после похорон не устраивают никаких пиршеств. Первые три дня после смерти родные должны только молиться об умершем, а готовку и хозяйственные дела свести к минимуму. На 3, 7 и 40 дни после похорон, а также через год, проводятся поминальные трапезы. Все эти дни (до сорокового) в доме покойного не должна звучать музыка. Роскошные поминки с изысканными блюдами среди радикальных мусульман осуждаются. Исламом запрещает “объедать” семью покойного, вынуждать скорбящих родных хлопотать по хозяйству. Вместо этого нужно всячески поддерживать, помогать, как морально, так и материально. Поминальная трапеза должна быть простым обедом в кругу близких.

Поминки в Исламе — это прежде всего поминовение умершего, молитва за его душу и возможность для семьи сплотиться, чтобы легче пережить горе. Алкоголь на поминках у мусульман под строгим запретом.

Читайте также: