Кто выполнял судебные функции в каганате
Обновлено: 08.05.2024
Одним из первых феодальных государств, существовавших в раннем средневековье на территории Казахстана, является Тюркский каганат.
Источники отмечают, что в 552 году предводитель тюрков Бумынь выступил против Жужанского каганата и разбил их войска. В 553 году тюрки во главе с Мукан-каганом нанесли сокрушительное поражение Жужанскому каганату. После победы над жужанями
тюрки стали единоличными властителями восточной части Великой степи. Организатором борьбы тюрков против жужаней и основателем тюркской государственности является Бумынь-каган.
О политическом господстве Тюркского каганата на востоке в 70-е — 80-е гг.VI в. свидетельствует то, что данниками тюрков были китайские государства, которые преподносили дань 100 тюков шелка ежегодно Мукан-кагану.
После покорения племен на востоке тюрки начали завоевательные походы на запад. Западные походы 10 тюркских туменов возглавил Истеми. В 70-е годы VI в. Тюркский каганат расширил свои владения на западе до северного побережья Черного моря. На пути продвижения тюрков на запад упорное сопротивление им оказали оседлые племена Средней Азии — эфталиты. Земли Казахстана подпали под власть Тюркского каганата в VI в. Раннефеодальные государства тюркских племен на территории Казахстана назывались — каганаты. В 70-е годы VI в. Тюркский каганат превратился в крупную державу наряду с такими государствами, как Китай и Византия.
Общее название многих тюркских племен — теле. Основным видом хозяйства населения Тюркского каганата было кочевое скотоводство. Археологические раскопки показали, что тюрки в V-VII веках тела умерших сжигали, что было связано с культом огня. Захоронение умерших начинается у тюрков с VIII в.
В 603 г Тюркский каганат распался на Западный и Восточный каганаты.
ЗАПАДНО-ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ (603 -704 гг.)
На территории от рек Или и Чу на юго-востоке до Волги и Иртыша на севере и востоке в 603-704 гг. существовал Западно-Тюркский каганат. Столицей и зимней ставкой государства был город Суяб, расположенный на реке Чу. Летняя ставка Мынбулак.
Борьба между господствующими племенами нушеби и дулу привело к ослаблению Западно-Тюркского каганата, чем воспользовался Китай и в середине VII в. вторгся на территорию Семиречья. Западно-Тюркский каганат теряет свою независимость в 704 г.
В 682 году в результате войны с Китаем восточные тюрки на территории современной Монголии восстановили свое государство и в 682-744 гг. подчинили себе территории Казахстана, Центральной Азии и Южной Сибири. В 744 году на территории восточных тюрок возник Уйгурский каганат.
Древняя Восточно-Иранская народность, населявшая территорию Средней Азии и юга Казахстана — согдийцы, сыграли особую роль в расцвете городов на территории Казахстана в раннем средневековье.
Главой государства считался каган из рода ашина. Он правил как всем каганам, так и восточной его частью. Западная часть находилась под властью правителя с титулом ябгу-каган, подчиненного кагану. Наследование шло по удельно-лествичной системе, по которой наследовал не сын отцу, а младший брат старшему и старший племянник младшему дяди.
Ставка самого кагана находилась на Алтае.
Система административного управления, социальное устройство, экономика тюрков.
Высшим правящим лицом в каганате был, военачальник – каган (хан). Первым лицом после кагана был ябгу. Наследник прстола носил титул тегин.
Государства раннего средневековья Казахстана
Другие высшие титулы в кагане – шад, эльтебер. Судебные функции выполняли буюруки, тарханы. Основным занятием тюркютов было кочевое скотоводство, а также охота на травоядных животных, носившая характер облавы ввиду многочисленности стад степных зверей.
Основной пищей тюркютов было мясо, любимым напитком – кумыс. Одежда и шатры шились из шкур животных. Тюрки также изготавливали войлок и шерстяные ткани. Основным видом скота были овцы и лошади. Основной экономической единицей была парная (аильная) семья.
Формирование государственности тюрков историки относят к С 542 ᴦ. в китайских источниках упоминается этноним Китайских источниках.
Одним из первых феодальных государств, существовавших в раннем средневековье на территории Казахстана, является
Формирование казахской народности и укрепление историко-этнических границ Казахского ханства было завершено в течение
История Казахстана средних веков делится на три базовых периода, третий период (XV-XVII вв.) охватывает историю создания
История Казахстана средних веков делится на три базовых периода, третий период охватывает X-XIV вв.
История Казахстана средних веков делится на три базовых периода, второй период охватывает VI- IX вв.
История Казахстана средних веков делится на три базовых периода, первый период охватывает раннее средневековье
В эпоху железа у племен, населявших территорию Казахстана, в антропологическом облике стали доминировать черты
В антропологическом облике у племен, населявших территорию Казахстана, стали доминировать монголоидные черты в
Реконструкцию обликов древних жителей Жетысу по их останкам сделал ученый-антрополог
Антропологический тип саков был
Антропологический тип людей населявших территорию Казахстана в эпоху бронзы был
Общие и особенные черты во внешнем облике людей, живших в разное время в одном и том же регионе, изучает наука
Погребениях сакской знати.
до н.э. жители Казахстана имели торговые отношения с Китаем, Индией и Персией о чем свидетельствуют изделия найденные в
На городище Чирик-рабат археологами были найдены железные доспехи
Железные доспехи сакского война были найдены археологами на городище
Открытие царского погребения VIII в. до н.э из Шиликтинского кургана №1 является археологической сенсацией и воспринят как
Самое древнее на земле Казахстана царское погребение эпохи раннего железа относится к третий ʼʼзолотой человекʼʼ.
280. Археологическая сенсация и воспринятый как третий ʼʼзолотой человекʼʼ открыт в царском погребении VIII в. до н.э.
281. Наряду со ʼʼзвериным стилемʼʼ в Центральном Казахстане, начиная с VII в. до н.э., развивается ʼʼполихромный стильʼʼ.
Тема II. ПЛЕМЕННЫЕ СОЮЗЫ И РАННЕФЕОДАЛЬНЫЕ ГОСУДАРСТВА НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА
3. РАННЕФЕОДАЛЬНЫЕ ГОСУДАРСТВА НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА Тюркский и тюргешский каганаты (552 — 756 гг.)
Эпоха великого переселения народов (II—V вв.) в значительной мере изменила этническую и политическую: карту Казахстана, Средней Азии и Восточной Европы.
В V в. многочисленные группировки тюркоязычных племен Теле (тирек) расселились в степной полосе от Северной Монголии до Восточной Европы, на юге их кочевья достигли верховьев Амударьи.
Китайцы считали тюрков потомками сюну (хунну). В 546 году благодаря присоединению на Алтае разгромленного большого войска племени Теле в количестве 50000 кибиток тюрки заметно усилились.
Весной 552 года предводитель тюрков Бумын выступил против своего сюзерена-аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства был создан Тюркский каганат. Родоначальником этого этносоциального объединения явился Бумын-каган (умер в 553 году). Постепенно, считая своей главной задачей закончить разгром жуань-жуаней (аварбв), тюрки к середине VI века завершили покорение Поволжья и Приуралья, где, приблизившись к границам Византийской империи, вступили с ней в дипломатические отношения, заключив антиперсидский союз.
В годы правления преемника Бумын-кагана Мукан-кагана (553—572 гг.) Тюркский каганат достиг политического господства в Центральной Азии.
Были покорены кидани в Маньчжурии, кыргызы на Енисее, их данником стало северокитайское государство. После завоевания Средней Азии тюрки стали хозяевами торгового пути в страны Средиземноморья.
Но начавшиеся междоусобные войны и социальные противоречия ослабили каганат. Период усобиц (582—593 гг.) в Тюркском каганате завершился в 603 году выделением Западно-Тюркского каганата, занявшего территорию от оазисов Восточного Туркестана до Амударьи, Поволжья и вплоть до северокавказских степей.
В этом модуле вы изучите историю государств на территории Казахстана в эпоху развитого средневековья. В этот период существовало несколько крупных государств тюркских племен: кимаков, кыпчаков, караханидов, каракитаев, огузов, а также государственные образования племен найманов и кереитов.
Понять и представить последовательнось образования тюркских государств на территории Казахстана вам поможет схема на стр. 69-71.
В этом модуле вы познакомитесь с новыми для вас понятиями, запомните их значение:
икта - земельный надел с правом на получение с населения района или города налогов. Иктовая система способствовала развитию феодальных отношений;
иктадар - феодал, владелец икты, был обязан нести за нее воинскую службу в пользу кагана, от которого получил икту;
консолидация- объединение, сплочение отдельных людей, племен, организаций для усиления борьбы за общие цели;
буюруки, тарханы - чиновники, выполнявшие судебные функции;
ябгу, шад, елтебер - высшие титулы в Западнотюркском каганате, были представителями каганского рода;
балбал- каменное изваяние, устанавливавшееся на месте захоронения знатного, уважаемого в тюркском обществе человека;
тегин ~ титул членов правящего рода у тюрков, царевичей (например, Культегин - младший брат Бильге-кагана).
ГОСУДАРСТВО КАРАХАНИДОВ (942-1212 гг.)
Сведения о Караханидском государстве содержатся в трудах арабских и персидских авторов. Примерно в 942 г. племена тюрков, которые сконцентрировались в Кашгарии, захватили Баласагун, свергли последнего правителя Карлуского каганата и положили начало новой династии. Так было положено начало новой тюркской империи, названной в науке государством Караханидов. Основателем Караханидского государства был Сатук Богра-хан. Ставка кагана называлась ордой. Столицей государства становится город Баласагун. Верховная власть в Караханидском государстве находилась в руках кагана, власть которого переходила по наследству.
Земельный надел, который был пожалован каганом, назывался икта, владельца икты называли иктадар. Иктадары обязаны были проходить у кагана воинскую службу и собирать налоги с населения. Икта и иктовая система сыграли значительную роль в хозяйственной и политической жизни Семиречья и юга Казахстана, способствовали развитию феодальных отношений. Иктовая система породила новую знать, которая в процессе обогащения стала независимой от верховных каганов.
У Караханидов земельные наделы, выделенные священнослужителям и религиозным учреждениям, назывались вакф. Вакуфные земельные наделы налогами не облагались.
В 960 г. Мусакаган с целью укрепления своей власти объявляет ислам государственной религией. Таким образом на территории Казахстана ислам впервые объявляется государственной религией в Караханидском государстве.
В 999 году государство Караханидов в результате успешных походов захватило столицу Саманидов - город Бухару и полностью подчинило себе территорию Мавераннахра. Таким образом в XI-XII вв. государство Караханидов включало в себя территорию Мавераннахра и Жетысу и состояло из двух владений. В территорию Восточного ханства входили Жетысу и Восточный Туркестан со столицей - город Орда, близ Баласагуна. Западное ханство включало в себя территорию собственно Мавераннахра.
В 30-х гг. XII века с востока в Семиречье (Жетысу) вторглись войска каракитаев. В сражении близ города Самарканда они разгромили союзнические войска сельджуков и Караханидов. Так в первой половине XII в. власть над обоими ханствами государства Караханидов перешла к каракитаям, но они не внесли изменений в систему управления государством.
В начале XIII в. на западе усиливается государство Хорезм, и в 1212 году хорезмский шах Мухаммед окончательно покоряет западную часть государства Караханидов. В начале XIII века бежавшие от монголов племена найманов во главе с ханом Кучлуком покоряют восточную часть территории государства Караханидов.
История могущественного государства Караханидов на этом завершилась.
В период караханидского господства на территории Казахстана тюркские племена приобрели новый тип материальной и духовной культуры. В период расцвета Караханидского государства за счет оседания обедневших скотоводов увеличились количество городов и численность их населения. Распространение ислама как государственной религии у Караханидов внесло изменения в развитие городской архитектуры, была принята арабская графика, заменившая древнетюркскую письменность. В Караханидском государстве сформировалась новая социально-политическая (иктовая) система. В целом караханидская эпоха представляла собой качественно новый этап в социальной, политической и культурной жизни наших далеких предков.
О культуре, языке, традициях и обычаях Караханидов писал Махмуд Кашгари. В караханидском обществе занимались земледелием и скотоводством, но, как отмечает Юсуф Баласагуни, ведущее место в хозяйстве занимало коневодство. Караханидское государство существовало в период 942-1212 гг.
1)Определите тип государства в V1-Х вв. в Казахстане:
А) централизованное В) развивающееся С)* раннефеодальное D) родоплеменное
2)В каком веке земли Казахстана попали под власть могущественной державы – Тюркского каганата?
А) III век В) начало I века С) середина 1V века D)* V1 век Е) V век.
3)Кто был основателем в 552 году Тюркского каганата?
А) Мукан-каган В)* Бумын-каган С) Джегуй-каган D) Ток-джабгу-каган Е) Уч-элик-каган.
4) С каким государством в 551-563 гг. тюрки заключили союз против эфталитов?
А)* c Ираном В) c Византией С) c Китаем D) c Урарту Е) c Римом.
5) При каком кагане Тюркский каганат достиг политического господства в Центральной Азии?
А) при Бумыне В)* при Мукане С) при Джегуе D) при Уч-Элике Е) при Сакале.
6) В каком году образовался Тюркский каганат?
А)* 552 г. В) 553 г. С) 318 г. D) 556 г. Е) 468 г.
7)Назовите центр Западно-тюркского каганата:
А)* Семиречье (Жетысу) В) Мавераннахр С) Правый берег реки Арыстанды D) На реке Орхон
Е) Междуречье Урала и Волги.
8)Где находилась ставка кагана в Западно-тюркском каганате?
А) Мерке В)* Суяб С) Тараз D) Ташкент Е) Сыгнак.
9) Какой крупный город Западно-тюркского каганата был крупным центром торговли и ремесла?
А) Ташкент В) Мерке С) Кулан D)* Тараз Е) Сыгнак.
10)С каким государством Тюркский каганат был заинтересован в прямых торговых связях?
А) с Россией В) с Китаем С) с Афганистаном D)* с Византией Е) с Египтом.
11) Как назывался верховный правитель и военноначальник Западно-тюркского каганата?
А) сюбаши В) джабгу С) эльтебер D)* каган Е) хан.
12)Какие племенные союзы образовались в составе Западно-тюркского каганата?
А)* Дулу и нушиби В) кимаки и кыпчаки С) хунну D) даи Е) Киреи.
13)Из выходцев, какой династии назначался верховный правитель Западно-тюркского каганата - каган?
А) ягма В)* нушиби С) кимаков D) кыпчаков Е) Огузов.
14)Когда распался Западно-тюркский каганат? А) начало VI века В) конец IХ века С)* в начало VIII века D) середина VIII века Е) начало IX века.
15)Основной вид хозяйства племен в Тюркском каганате:
А)* кочевое скотоводство В) оседлое земледелие С) натуральное хозяйство D) полуоседлое земледелие Е) торговля, ремесло.
16)Кто в Западно-тюркском каганате выполнял судебные функции?
А) ябгу В) джабгу С) эльтебер D)* буюруки Е) хан.
17)Как назывался наместник Западно-тюркского каганата, контролирующий сбор податей?
А) ябгу В) джабгу С) эльтебер D)* тудун Е) хан.
18)В чьих руках была высшая судебная власть в Западно-тюркском каганате? А) ябгу
В)* тархан С) эльтебер D) тудун Е) хан.
19)Назовите летнюю резиденцию Западнотюркского каганата:
А)* Минг-булак В) Тараз С) Суяб D) Атлах Е) Шаш.
20)Хронологические рамки существования Тюркского каганата:
А) 652-700 гг. В)* 552-603 гг. С) 429-504 гг. D) 441-562 гг. Е) 550-605 гг.
1)Хронологические рамки существования Западно-тюркского каганата:
А) 652-700 гг. В)* 603- 704 гг. С) 429-504 гг. D) 441-562 гг. Е) 550-605 гг.
2)Кто составлял большую часть населения Западнотюркского каганата?
А) тарханы В) эльтеберы С) туленгуты D)* карабудун Е) тудуны.
3)Столица Тюргешского каганата: А) Минг-булак В) Отрар С)* Суяб D) Атлах Е) Шаш.
4) Древнее название города Ташкента: А) Минг-булак В) Тараз С) Суяб D) Атлах Е)* Шаш.
5)Где находился Мавераннахр? А) в Семиречье В)* в медждуречье Амударьи и Сырдарьи
С) в Средней Азии D) в долине рек Чу и Таласа Е) в предгорьях Алатау.
6)При каком кагане ставка тюргешей была перенесена из Суяба в Тараз?
А)* Сулук В) Мукан С) Бумын D) Уч-элик Е) Сакал.
7) Кто из тюргешских каганов отличился как искусный дипломат и полководец? А)* Сулук
В) Мукан С) Бумын D) Уч-элик Е) Сакал
9) Как называлась древнетюркская письменность?
А) скифские письмена В) согдийская С)* руническая D) санскрит Е) иероглифическая
10) Какие источники свидетельствуют о наличии в У1 веке письменности у тюрков?
А) иранские В) персидские С)* китайские D) русские Е) арабские.
11) Когда тюрки стали хозяевами торгового Шелкового пути в страны Средиземноморья?
A) после победы над аварами В) с присоединением Восточного Туркестана
С)* после завоевания Средней Азии D) после покорения киданей в Манчжурии Е) после покорения енисейских киргиз.
12)Когда перестал функционировать Великий Шелковый путь?
А)*ХVII-ХVIII вв. В) III-V вв. С) VI-VII вв. D) IХ-Хп вв. Е) ХIV-ХV вв.
13)Каким письмом написаны тексты в честь Бильге-кагана и Кюль-тегина?
А) согдийским В) уйгурским С)* руническим D) арабским Е) латиницей.
А) Х-1Х вв. до н.э. В)* в середине 1 тыс. до н.э. С) V1-VII вв. до н.э. D) в начале 1 тыс. до н.э.
Е) в конце II тыс. до н.э.
15)Когда начал функционировать как регулярная дипломатическая и торговая артерия Великий Шелковый путь?
A) Х-1Х вв. до н.э. В)* в середине II в. до н.э. С) VI-VII вв. до н.э. D) в начале 1 тыс. до н.э.
Е) в конце II тыс. до н.э.
16)Какие районы являлись основным центром экономики и культуры Казахстана в У1-УП вв.?
А) Мавераннахр В)* Семиречье и Южный Казахстан С) Мангыстау и Западный Казахстан
D) Кашгария и Восточный Казахстан Е) Сары-Арка.
17)Как назывался центр средневекового города?
А) рабад В) базар С) шахристан D) кишлак Е)* цитадель.
18)Как называлась часть средневекового города, где жили купцы и чиновники?
А) рабад В) базар С)* шахристан D) кишлак Е) цитадель.
19) Как называлась часть средневекового города, где жили ремесленники и простой люд?
А)* рабад В) базар С) шахристан D) кишлак Е) цитадель.
20) Как назывался экономический центр древнего города?
A) рабад В)* базар С) шахристан D) кишлак Е) цитадель.
Тесты раннее средневековье. Вариант№1
1)Определите тип государства в V1-Х вв. в Казахстане:
А) централизованное В) развивающееся С) раннефеодальное D) родоплеменное
2)В каком веке земли Казахстана попали под власть могущественной державы – Тюркского каганата?
А) III век В) начало I века С) середина 1V века D) V1 век Е) V век.
3)Кто был основателем в 552 году Тюркского каганата?
А) Мукан-каган В) Бумын-каган С) Джегуй-каган D) Ток-джабгу-каган Е) Уч-элик-каган.
4) С каким государством в 551-563 гг. тюрки заключили союз против эфталитов?
А) c Ираном В) c Византией С) c Китаем D) c Урарту Е) c Римом.
5) При каком кагане Тюркский каганат достиг политического господства в Центральной Азии?
А) при Бумыне В) при Мукане С) при Джегуе D) при Уч-Элике Е) при Сакале.
6) В каком году образовался Тюркский каганат?
А) 552 г. В) 553 г. С) 318 г. D) 556 г. Е) 468 г.
7)Назовите центр Западно-тюркского каганата:
А) Семиречье (Жетысу) В) Мавераннахр С) Правый берег реки Арыстанды D) На реке Орхон
Е) Междуречье Урала и Волги.
8)Где находилась ставка кагана в Западно-тюркском каганате?
А) Мерке В) Суяб С) Тараз D) Ташкент Е) Сыгнак.
9) Какой крупный город Западно-тюркского каганата был крупным центром торговли и ремесла?
А) Ташкент В) Мерке С) Кулан D) Тараз Е) Сыгнак.
10)С каким государством Тюркский каганат был заинтересован в прямых торговых связях?
А) с Россией В) с Китаем С) с Афганистаном D) с Византией Е) с Египтом.
11) Как назывался верховный правитель и военноначальник Западно-тюркского каганата?
А) сюбаши В) джабгу С) эльтебер D) каган Е) хан.
12)Какие племенные союзы образовались в составе Западно-тюркского каганата?
А) Дулу и нушиби В) кимаки и кыпчаки С) хунну D) даи Е) Киреи.
13)Из выходцев, какой династии назначался верховный правитель Западно-тюркского каганата - каган?
А) ягма В) нушиби С) кимаков D) кыпчаков Е) Огузов.
14)Когда распался Западно-тюркский каганат? А) начало VI века В) конец IХ века С) в начало VIII века D) середина VIII века Е) начало IX века.
15)Основной вид хозяйства племен в Тюркском каганате:
А) кочевое скотоводство В) оседлое земледелие С) натуральное хозяйство D) полуоседлое земледелие Е) торговля, ремесло.
16)Кто в Западно-тюркском каганате выполнял судебные функции?
А) ябгу В) джабгу С) эльтебер D) буюруки Е) хан.
17)Как назывался наместник Западно-тюркского каганата, контролирующий сбор податей?
А) ябгу В) джабгу С) эльтебер D) тудун Е) хан.
18)В чьих руках была высшая судебная власть в Западно-тюркском каганате? А) ябгу
В) тархан С) эльтебер D) тудун Е) хан.
19)Назовите летнюю резиденцию Западнотюркского каганата:
А) Минг-булак В) Тараз С) Суяб D) Атлах Е) Шаш.
20)Хронологические рамки существования Тюркского каганата:
А) 652-700 гг. В) 552-603 гг. С) 429-504 гг. D) 441-562 гг. Е) 550-605 гг.
1)Хронологические рамки существования Западно-тюркского каганата:
А) 652-700 гг. В) 603- 704 гг. С) 429-504 гг. D) 441-562 гг. Е) 550-605 гг.
2)Кто составлял большую часть населения Западнотюркского каганата?
А) тарханы В) эльтеберы С) туленгуты D) карабудун Е) тудуны.
3)Столица Тюргешского каганата: А) Минг-булак В) Отрар С) Суяб D) Атлах Е) Шаш.
4) Древнее название города Ташкента: А) Минг-булак В) Тараз С) Суяб D) Атлах Е) Шаш.
5)Где находился Мавераннахр? А) в Семиречье В) в междуречье Амударьи и Сырдарьи
С) в Средней Азии D) в долине рек Чу и Таласа Е) в предгорьях Алатау.
6)При каком кагане ставка тюргешей была перенесена из Суяба в Тараз?
А) Сулук В) Мукан С) Бумын D) Уч-элик Е) Сакал.
7) Кто из тюргешских каганов отличился как искусный дипломат и полководец? А) Сулук
В) Мукан С) Бумын D) Уч-элик Е) Сакал
9) Как называлась древнетюркская письменность?
А) скифские письмена В) согдийская С) руническая D) санскрит Е) иероглифическая
10) Какие источники свидетельствуют о наличии в У1 веке письменности у тюрков?
А) иранские В) персидские С) китайские D) русские Е) арабские.
11) Когда тюрки стали хозяевами торгового Шелкового пути в страны Средиземноморья?
A) после победы над аварами В) с присоединением Восточного Туркестана
С) после завоевания Средней Азии D) после покорения киданей в Манчжурии Е) после покорения енисейских киргиз.
12)Когда перестал функционировать Великий Шелковый путь?
А) ХVII-ХVIII вв. В) III-V вв. С) VI-VII вв. D) IХ-Х вв. Е) ХIV-ХV вв.
13)Каким письмом написаны тексты в честь Бильге-кагана и Кюль-тегина?
А) согдийским В) уйгурским С) руническим D) арабским Е) латиницей.
А) Х-1Х вв. до н.э. В) в середине 1 тыс. до н.э. С) V1-VII вв. до н.э. D) в начале 1 тыс. до н.э.
Е) в конце II тыс. до н.э.
15) Когда начал функционировать как регулярная дипломатическая и торговая артерия Великий Шелковый путь?
A) Х-1Х вв. до н.э. В) в середине II в. до н.э. С) VI-VII вв. до н.э. D) в начале 1 тыс. до н.э.
Е) в конце II тыс. до н.э.
16)Какие районы являлись основным центром экономики и культуры Казахстана в У1-УП вв.?
А) Мавераннахр В) Семиречье и Южный Казахстан С) Мангыстау и Западный Казахстан
D) Кашгария и Восточный Казахстан Е) Сары-Арка.
17)Как назывался центр средневекового города?
А) рабад В) базар С) шахристан D) кишлак Е) цитадель.
18)Как называлась часть средневекового города, где жили купцы и чиновники?
А) рабад В) базар С) шахристан D) кишлак Е) цитадель.
19) Как называлась часть средневекового города, где жили ремесленники и простой люд?
704. Что касается организации хазарского правительства, то его особенностьзаключалась в двойственном характере высшей власти, представленной двумя правителями, обычно называвшимися каганом и беком.
Летописный образ Великого князя киевского Владимира в короне кагана
Экскурс в богословие
Ибо царь Салима (сочетание С-Л-М в семито-хамитских языках несет корневой смысл праведности и миротворства) в одном лице соединяет функции царя-война (малик) с духовным лидерством (цадик).
О титуле каган
Вместе с территорией и населявшими эти территории народами Владимир под свой престол (трон) принял и образец хазарской государственности: многонациональной (тюрки, угро-финны, славяне, евреи) и многоконфессионалтной (три монотеистические религии Авраамического корня и язычество) с экономикой налогов, сборов и таможенных пошлин широкой торговой сети еврейских купцов-рахдотнтов. Тогда же в 985 г. от хазар Владимир принял и титул кагана – тюркский вариант имени царя – с зримым символом независимости – короной царя иудейского Давида. При этом Владимир в качестве княжеского знака принял и хазарскую тамгу. Символом суверенитета Руси стала и чеканка собственной монеты.
Таким образом, Владимир Креститель впервые в истоии Руси стал Царем Правды в чине Мелхиседека, соединив в одном лице ранее раздельную в Хазарском каганате духовную власть кагана со светской властью бека. По сути, подмяв иудейскую традицию под Новый Завет и оставшись независимым от крестивших его греков.
При Иване III (XVв.) государство Рюриковичей (красный треугольный стяг воинов вяряжского корня) с подачи Ватикана
(прислал в жены Ивану III племянницу последненго императора Византии Софью Палеолог) скрестилось с двуглавой
Разошедшиеся ветви власти вновь в одно соединил Иван IV Грозный (1530-1584). Тогда на хазарскую и византийскую основу
Следующим Царем Правды в чине Мелхиседека был первый Император Всероссийский Петр I Великий (с 1721г.),
подчинивший церковную иерархию императору и упразднивший чин патриарха.
Эта черта была отмечена Константином Багрянородным (десятый век), а также рядом восточных авторов десятого и
одиннадцатого века. Возможно, однако, что двойственный характер высшей власти не был изначально присущ хазарам. К примеру, и патриарх Никифор, и Георгий Амартол, говоря о переговорах между императором Ираклием и хазарами в 621 г., упоминали только одного хазарского правителя.
706. О том же говорит и армянский историк Мозес Каланкатваци.
707. На мой взгляд, двойственность высшей власти в хазарском государстве, возможно, была результатом разнородности этнического состава нации. Оригинальный тип хазарского предводителя, каган, время от времени принимал помощь еще одного властителя, который представлял какую-то иную этническую группу, влиятельную в тот или иной период. Постепенно такая организация власти стала постоянной. Учитывая такую возможность, давайте проанализируем соотносительные титулы двух правителей, как это дано разными авторами
Автор
Константин
Ибн-Руста
Ибн-Фадлан
Масуди
Ибн-Хакал
Гардизи
Характерно, что первый правитель всегда оставался известным как каган или хазар-каган. Мы можем истолковать этот титул
О каганах Руси и Хазарии
Упоминания в письменных источниках о каганах тюрок и русов - от монгольских племен сяньби до Русского каганата.
Детальней всего образ кагана прослеживается у хазар по записям арабских хронистов. В Хазарском каганате, а также в каганате русов, существовало двоевластие (диархия), где роль сакрального царя исполнял каган, а настоящим правителем был бек (шад). Хотя возможно ранние хазарские каганы обладали всей полнотой власти. Титул кагана передавался только внутри одного царственного рода. Система эта не была устойчивой, есть предположение, что с 9 века власть в Хазарии полностью перешла в руки бека, а каган даже перестал упоминаться в письменных источниках.
В каганате русов также не наблюдалось стабильного равновесия между двумя правителями, хотя само двоевластие прослеживается отчетливо. Ничего неизвестно о том, какие функции выполняли Аскольд и Дир - правители Киева,
князья Олег и Игорь были явно равнозначны, Святослав имел более значительный статус, чем Свенельд, и Владимир Святославич был выше по статусу, чем его дядя Добрыня. Причем до Владимира Святого, начиная с Рюрика, ни одного правителя Руси не называли каганом, или же у нас нет достаточного количества письменных источников, чтобы прояснить этот вопрос. Возможно, что первым каганом население Руси признало именно Владимира Святославича, после того, как его отец разгромил города Хазарского каганата. Правда, в этом случае каганом должен был быть уже сам Святослав, но таких свидетельств нет.
Можно сделать предположение, что Владимир стал каганом из-за какого-то только ему присущего свойства, и возможно этим свойством было происхождение его матери Малуши, якобы ключницы княгини Ольги. Есть основания думать, чтоона была родственницей хазарским правителям - мелехам (мелекам), и именно поэтому население каганата признало за ним сакральный статус кагана. Ведь через родство с хазарскими правителями Владимир приобрел кровную связь со всеми тюркскими каганами великой степи.
В этом случае остается неразрешимым вопрос о том, кем были каганы русов в 9 веке (по свидетельству Бертинских анналов и арабских авторов), возможно, тогда русы подчинялись непосредственно хазарским каганам, и существование у них собственного титула "каган" - это лишь недопонимание средневековых хронистов, в любом случае ответа на этот вопрос пока нет.
Описание кагана русов Ахмедом ибн-Фадланом, это описание царя русов больше всего приближенно к хазарскому.
Ахмед ибн-Фадлан о путешествии на Волгу в 921—922 гг.
«Один из обычаев царя русов тот, что вместе с ним в его очень высоком замке постоянно находятся четыреста мужей из числа богатырей, его сподвижников, причем находящиеся у него надежные люди из их числа умирают при его смерти и бывают убиты из-за него. С каждым из них [имеется] девушка, которая служит ему, моет ему голову и приготовляет ему то, что он ест и пьет, и другая девушка, [которой] он пользуется как наложницей в присутствии царя. Эти четыреста [мужей] сидят, а ночью спят у подножия его ложа. А ложе его огромно и инкрустировано драгоценными самоцветами. И с ним сидят на этом ложе сорок девушек для его постели. Иногда он пользуется как наложницей одной из них в присутствии своих сподвижников, о которых мы [выше] упомянули. И этот поступок они не считают постыдным.
Образ жизни русского кагана Владимира Святославича до принятия им христианства возможно мало отличался от времяпровождения хазарского кагана - у него был обширный гарем, и если судить по русским былинам, на войну за него ходили богатыри, а сам Владимир Красное Солнышко сидел в своем дворце.
Ахмед ибн-Фадлан о путешествии на Волгу в 921—922 гг.
«Что же касается царя хазар, титул которого хакан, то, право же, он не показывается иначе, как [раз] в каждые четыре месяца, [появляясь] в [почетном] отдалении. Его называют “большой хакан”, а его заместителя называют хакан-бех. Это тот, который предводительствует войсками и командует ими, управляет делами государства, руководит им, появляется [перед народом], совершает походы, и ему изъявляют покорность находящиеся поблизости от него цари. И он входит каждый день к наибольшему хакану смиренно, проявляя униженность и спокойствие. Он входит к нему не иначе, как босым, держа в своей руке дрова, причем, когда приветствует его, то зажигает перед ним эти дрова. Когда же он покончит с топливом, он садится вместе с царем на его трон с правой его стороны. Его замещает муж, конец называемый кундур-хакан, а этого также замещает муж, называемый джавшыгыр. Обычай наибольшего царя тот, что он не дает аудиенции людям, и не разговаривает с ними, и к нему не является никто, кроме тех, кого мы упомянули, а полномочия вершить дела, наказывать [преступников] и управлять государством принадлежат его заместителю хакан-беху.
Когда этот большой царь выезжает верхом, [то] едут [также] все войска по случаю его выезда, причем между ним и частями кортежа миля [расстояния], и ни один из его подданных не видит его иначе, как павши ниц на свое лицо, поклоняясь ему, и не поднимает своей головы, пока он не проследует мимо него.
Продолжительность [правления] их царя - сорок лет. Если он переживет их [хотя бы] на один день, то подданные и его приближенные уволят его или убьют и скажут; “У этого ум уже уменьшился и его суждение [стало] путаным [неясным]".
Обычай кочевников требовал тайного погребения кагана. Из-за этого обычая на данный момент не было обнаружено ни одного захоронения тюркских правителей. Также неизвестно, где были погребены такие интересные личности как вождь гуннов Аттила, Чингисхан и т.д., людей осуществлявших похороны каганов всегда убивали.
Ахмед ибн-Фадлан о путешествии на Волгу в 921—922 гг.
«[Другой] обычай [относительно] наибольшего царя [тот, что], если он умрет, то строится для него большой двор, в котором [имеются] двадцать домов, и в каждом из этих домов для него вырывается могила. Измельчаются камни настолько, что они делаются похожими на глазной порошок, и расстилаются в ней, и поверх этого накладывается негашеная известь. А под [этим] двором [имеется] река, и [эта] река большая, [быстро] текущая, и они помещают [проводят] эту реку над этой могилой, и говорят: “Чтобы не добрался до нее ни шейтан, ни человек, ни черви, ни насекомые&rdquo. Когда он похоронен, то рубят шеи тем, кто его хоронит, чтобы не было известно, в каком из домов [находится] его могила. Могила его называется рай, и говорят: “Он вошел в рай”.
Несмотря на то, что русский каган Владимир Святой принял христианство, во время его похорон соблюдались языческие обряды. Естественно, сохранить полную тайну (как у хазар) похорон Владимира было невозможно, но потаить (потаиша) погребение кагана его окружение пыталось, поэтому его везли в церковь ночью. Причем везли на санях (летом), завернув в ковер. Кагана нельзя было проносить через дверь/ворота, и чтобы доставить тело в церковь ломали стену (межи клетми проимавъше помостъ).
Запрет на пронос мертвого правителя через ворота был широко известен. В 19 веке чтобы внести тело Кутлуг Мурад-инака - правителя Хивы, специально ломали стену Ичан-Калы (цитадели Хивы), так как через ворота его пронести было нельзя из-за суеверий хивинцев.
Читайте также: