Принципы коммунистической идеологии частная собственность

Обновлено: 28.04.2024

Содержание статьи:

Что такое коммунизм и его происхождение

Коммунизм — это политическая и экономическая идеология, которая противопоставляет себя либеральной демократии и капитализму, отстаивая вместо этого бесклассовую систему, в которой средства производства находятся в коллективной собственности, а частная собственность отсутствует или сильно урезана.

Манифест Коммунистической партии

Коммунизм в СССР

Теории Маркса и Энгельса так и останутся теориями и не будут проверены в реальном мире вплоть до их смерти. В 1917 году, во время Первой мировой войны, восстание в России свергло царя и спровоцировало гражданскую войну, в результате которой в 1922 году к власти пришла группа (партия большевиков) радикальных марксистов во главе с Владимиром Лениным. Большевики основали Советский Союз на территории бывшей Российской Империи и попытался претворить коммунистическую теорию в жизнь.

Коммунизм в Китае

Правление Мао в Китае напоминало правление Сталина своим насилием, лишениями и требованием идеологической чистоты. Во время большого скачка вперед с 1958 по 1962 годы Коммунистическая партия приказала сельскому населению производить огромное количество стали, чтобы дать толчок промышленной революции в Китае. Семьи были вынуждены строить печи на заднем дворе, где они переплавляли металлолом и предметы домашнего обихода в низкокачественный чугун, который не приносил пользы в быту и не привлекал экспортных рынков. Поскольку сельские рабочие были недоступны для сбора урожая, а Мао настаивал на экспорте зерна, чтобы продемонстрировать успех своей политики, продовольствия стало не хватать. В результате Великого китайского голода погибло не менее 15 миллионов человек, а возможно, более 45 миллионов. Культурная революция, идеологическая чистка, продолжавшаяся с 1966 года до смерти Мао в 1976 году, унесла жизни как минимум 400 000 человек.

После смерти Мао Дэн Сяопин провел серию рыночных реформ, которые остались в силе при его преемниках. США начали нормализовать отношения с Китаем, когда президент Никсон посетил его в 1972 году, до смерти Мао. Коммунистическая партия Китая остается у власти, руководя преимущественно капиталистической системой, хотя государственные предприятия продолжают составлять значительную часть экономики. Свобода выражения мнений значительно ограничена, выборы запрещены (за исключением бывшей британской колонии Гонконг, где кандидаты должны быть одобрены партией, а право голоса строго контролируется), и значимая оппозиция партии не допускается.

1991 год
Год ознаменовал распад Советского Союза и окончание холодной войны между СССР и Соединенными Штатами.

Холодная война

Ближе всего к прямому военному конфликту с Советским Союзом США подошли к кубинскому (карибскому) кризису 1962 года. Однако США вели длительную горячую войну во Вьетнаме, в которой их военные поддерживали южновьетнамские силы, сражавшиеся с поддерживаемой Китаем и Советским Союзом армией Северного Вьетнама и южновьетнамскими коммунистическими партизанами. США вышли из войны, и Вьетнам был объединен под властью коммунистов в 1975 году.

В конечном счете, холодная война закончилась распадом Советского Союза в 1991 году.

Коммунизм потерпел неудачу по нескольким причинам, в том числе из-за отсутствия у граждан стимула для получения прибыли, провала централизованного планирования и влияния власти, захваченной таким небольшим количеством людей, которые затем использовали ее и играли в систему.

Почему коммунизм проиграл капитализму?

Несмотря на обширное изучение причин провала коммунизма, исследователи выявили несколько общих факторов, которые способствовали его упадку.

Вторая причина провала коммунизма заключалась в присущей системе неэффективности, такой как централизованное планирование. Эта форма планирования требует агрегирования и синтеза огромных объемов данных на детальном уровне. Поскольку все проекты планировались централизованно, эта форма планирования также была сложной. В некоторых случаях данные о росте были сфальсифицированы или подвержены ошибкам, чтобы привести факты в соответствие с запланированной статистикой и создать иллюзию прогресса.

Концентрация власти в руках немногих избранных также порождает неэффективность и, как это ни парадоксально, дает им стимулы для игры с системой в своих интересах и сохранения своей власти. Коррупция и лень стали характерными чертами этой системы, а слежка, подобная той, которая была характерна для восточногерманских и советских обществ, была обычным явлением. Это также лишало трудолюбивых людей стимулов. В конечном результате страдает вся экономика.

Резюме

Коммунизм — это экономическая идеология, отстаивающая бесклассовое общество, в котором вся собственность и богатство принадлежат коллективу, а не отдельным лицам.
Коммунистическая идеология была разработана Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом и является противоположностью капиталистической идеологии, которая опирается на демократию и производство капитала для формирования общества.
Яркими примерами коммунизма были Советский Союз и Китай. В то время как первая рухнула в 1991 году, вторая радикально пересмотрела свою экономическую систему, включив в нее элементы капитализма и рыночной экономики.

А на этом сегодня все про коммунизм и его суть с точки зрения экономики. Делитесь статьей в социальных сетях и мессенджерах и добавляйте сайт в закладки. Успехов и до новых встреч на страницах проекта Тюлягин!

Содержание статьи:

Что такое коммунизм и его происхождение

Коммунизм — это политическая и экономическая идеология, которая противопоставляет себя либеральной демократии и капитализму, отстаивая вместо этого бесклассовую систему, в которой средства производства находятся в коллективной собственности, а частная собственность отсутствует или сильно урезана.

Манифест Коммунистической партии

Коммунизм в СССР

Коммунизм в Китае

1991 год
Год ознаменовал распад Советского Союза и окончание холодной войны между СССР и Соединенными Штатами.

Холодная война

В конечном счете, холодная война закончилась распадом Советского Союза в 1991 году.

Почему коммунизм проиграл капитализму?

Резюме

Коммунизм — это экономическая идеология, отстаивающая бесклассовое общество, в котором вся собственность и богатство принадлежат коллективу, а не отдельным лицам.
Коммунистическая идеология была разработана Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом и является противоположностью капиталистической идеологии, которая опирается на демократию и производство капитала для формирования общества.
Яркими примерами коммунизма были Советский Союз и Китай. В то время как первая рухнула в 1991 году, вторая радикально пересмотрела свою экономическую систему, включив в нее элементы капитализма и рыночной экономики.

Содержание

Различные определения коммунизма

Этимология

История коммунистических идей

На ранних ступенях развития первобытный коммунизм на основе общности имущества был единственной формой человеческого общества. В результате имущественного и социального расслоения первобытно-общинного строя и появления классового общества коммунизм из реально существующей практики перешёл в разряд существующей в культуре мечты о справедливом обществе, Золотом веке и тому подобные.

Коммунистические воззрения при своём зарождении опирались на требование социального равенства на основе общности имущества. Одними из первых формулировок коммунизма в средневековой Европе были попытки модернизации христианской теологии и политики в форме философии бедности (не путать с нищетой). В XIII—XIV веках её разработали и пытались применить на практике представители радикального крыла францисканцев. Они одинаково противостояли мистической или монашеской аскезе и абсолютизации частной собственности. В бедности они видели условия справедности в мире и спасения общества. Речь шла не столько об общем имуществе, сколько об общем отказе от имущества. При этом идеология коммунизма была христианско-религиозной.

Теоретическая разработка первых систематизированных представлений о коммунистическом образе жизни опирались на идеологию гуманизма XVI—XVII вв. (Т. Мор, Т. Кампанелла) и французского Просвещения XVIII в. (Морелли, Г. Мабли). Ранней коммунистической литературе была свойственна проповедь всеобщего аскетизма и уравнительности, что делало её нацеленной на противодействие прогрессу в области материального производства. Основная проблема общества виделась не в экономике, а в политике и морали.

Следующая концепция коммунизма появилась в контексте рабочего социализма — от Ш. Фурье до К. Маркса и Ф. Энгельса. Происходит осознание экономических противоречий общества. В центр проблематики общества ставится труд и его подчинение капиталу.

Ранние социалисты-утописты видели необходимость введения в коммунистическое общество развитого аппарата подавления свободы личности по отношению к тем, кто в том или ином смысле проявляет желание подняться над общим уровнем или проявить инициативу, нарушающую установленный свыше порядок, и потому коммунистическое государство по необходимости должно быть основанным на принципах тоталитаризма, в том числе автократии (Т.Кампанелла [18] ) [19] .

Эти и другие социалисты-утописты обогатили представление о справедливом общественном устройстве идеями о труде как наслаждении, расцвете способностей человека, стремлении к обеспечению всех его потребностей, централизованном планировании, распределении пропорционально труду. При этом в утопическом обществе допускалось сохранение частной собственности [источник не указан 1042 дня] , имущественного неравенства. В России наиболее крупными представителями утопического социализма были А. И. Герцен и Н. Г. Чернышевский.

В 40-х годах XIX века классовая борьба между пролетариатом и буржуазией выступила на первый план в наиболее развитых странах Европы (восстания лионских ткачей в 1831 и 1834, подъём движения английских чартистов в середине 30—х — начале 50-х гг., восстание ткачей в Силезии в 1844).

Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал, централизовать все орудия производства в руках государства, то есть пролетариата, организованного как господствующий класс, и возможно более быстро увеличить сумму производительных сил.
Это может, конечно, произойти сначала лишь при помощи деспотического вмешательства в право собственности и в буржуазные производственные отношения, то есть при помощи мероприятий, которые экономически кажутся недостаточными и несостоятельными, но которые в ходе движения перерастают самих себя и неизбежны как средство для переворота во всем способе производства.

Сама программа содержит 10 пунктов:

Эти мероприятия будут, конечно, различны в различных странах.
Однако в наиболее передовых странах могут быть почти повсеместно применены следующие меры:
1. Экспроприация земельной собственности и обращение земельной ренты на покрытие государственных расходов.
2. Высокий прогрессивный налог.
3. Отмена права наследования.
4. Конфискация имущества всех эмигрантов и мятежников.
5. Централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и с исключительной монополией.
6. Централизация всего транспорта в руках государства.
7. Увеличение числа государственных фабрик, орудий производства, расчистка под пашню и улучшение земель по общему плану.
8. Одинаковая обязательность труда для всех, учреждение промышленных армий, в особенности для земледелия.
9. Соединение земледелия с промышленностью, содействие постепенному устранению различия между городом и деревней.
10. Общественное и бесплатное воспитание всех детей. Устранение фабричного труда детей в современной его форме. Соединение воспитания с материальным производством и т. д.

В 1864 г. был создан марксистский Первый интернационал. Марксисты основали социал-демократические партии, в которых выделилось как радикальное, революционное направление, так и умеренное, реформистское. Идеологом последнего стал немецкий социал-демократ Э.Бернштейн. В созданном в 1889 г. Втором интернационале до начала 1900-х годов в Интернационале преобладала революционная точка зрения. На конгрессах принимались решения о невозможности союза с буржуазией, недопустимости вхождения в буржуазные правительства, протесты против милитаризма и войны и т. п. В дальнейшем, однако, более значительную роль в Интернационале стали играть реформисты, что вызвало обвинения со стороны радикалов в оппортунизме.

В первой половине XX века из наиболее радикального крыла социал-демократии выделились коммунистические партии. Социал-демократы традиционно выступали за расширение демократии и политических свобод, а коммунисты, пришедшие к власти сначала в России в 1917 г. (большевики), а затем и в ряде других стран, были противниками демократии и политических свобод (несмотря на то, что формально заявляли об их поддержке) и сторонниками вмешательства государства во все сферы жизни общества.

Поэтому уже в 1918 г. возникло люксембургианство, противостоящее с одной стороны пробуржуазной политике ревизионистской социал-демократии, а с другой, большевизму. Его основателем была немецкая радикальная социал-демократка Роза Люксембург.

4 марта 1919 года по инициативе РКП(б) и лично её лидера В.Ленина для развития и распространения идей революционного интернационального социализма, в противовес реформистскому социализму Второго интернационала был создан Коммунистический интернационал.

В рамках научного коммунизма доказывалась необходимость диктатуры пролетариата для достижения коммунизма, хотя идея коммунизма, как общества, основанного на общей собственности, не указывает на политическое устройство такого общества.

Исторические формы коммунизма

Примитивный коммунизм

Утопический коммунизм

Военный коммунизм

Официальное название экономической практики в России во время Гражданской войны на территории Советской России в 1918—1921 гг. Элементы военного коммунизма были введены большинством стран-участниц 1 и 2 мировых войн [источник не указан 1030 дней] . Основной целью являлось обеспечение населения промышленных городов и РККА оружием, продовольствием и другими необходимыми ресурсами в условиях, когда все существовавшие прежде экономические механизмы и отношения были разрушены войной. Основными мерами военного коммунизма были: национализация банков и промышленности, введение трудовой повинности, продовольственная диктатура на основе продразвёрстки и введении пайковой системы, монополия на внешнюю торговлю. Решение о прекращении военного коммунизма было принято 21 марта 1921 года, когда на X съезде РКП(б) был введен НЭП.

Еврокоммунизм

Анархо-коммунизм

Социально-экономическое и политическое учение об установлении безгосударственного общества, основанного на принципах децентрализации, свободы, равенстве и взаимопомощи. Идейные основы анархо-коммунизма были заложены известным учёным и революционером Петром Алексеевичем Кропоткиным. Наиболее известными вехами в истории анархо-коммунистического движения стали повстанческое движение Нестора Махно в ходе Гражданской войны в России, а также действия испанских анархо-синдикалистов в годы Гражданской войны в Испании 1936—1939 годов. Кроме того, необходимо отметить, что анархо-коммунизм является идейной базой существующего по сей день анархо-синдикалистского Интернационала, основанного зимой 1922—1923 годов. [30]

Левый коммунизм

Прогнозные даты перехода к коммунистической форме общества

В. И. Ленин в 1920 году относил построение коммунизма к 30-м — 40-м годам XX столетия: [31] .

Полный коммунизм как высшая фаза коммунистической формации

Анархо-коммунисты с концепцией двух фаз не согласны и считают, что для наступления полного коммунизма и ликвидации государства не нужна предварительная стадия усиления государства.

Многие авторы не раз отмечали, что потребности человека безграничны, поэтому при любой, даже самой высокой производительности труда требуются механизмы распределения и ограничения, например, деньги. На это марксисты отвечали следующее:

В произведениях искусства

В Советском Союзе коммунистические мотивы в научной фантастике имели первостепенное значение с самого зарождения жанра в стране.

Наше дело — превратить советскую научную фантастику в оружие борьбы за коммунизм и за распространение коммунистических идей во всём мире путём повышения художественности и идейности произведений.

Принципы коммунизма (Немецкий: Grundsätze des Kommunismus) - это краткая работа 1847 г., написанная Фридрих Энгельс, соучредитель марксизм. Он построен как катехизис, [1] содержащий 25 вопросов о коммунизм на которые даны ответы. В тексте Энгельс представляет основные идеи марксизма, такие как исторический материализм, классовая борьба, и пролетарская революция. Принципы коммунизма служил в качестве чернового варианта для Коммунистический манифест. [2] [3] [4]

Принципы коммунизма был составлен в октябре – ноябре 1847 г., и ему предшествовал Проект коммунистического исповедания веры, очень похожий, но отличный текст, который Энгельс ранее написал в июне 1847 года. Принципы, чем раньше Исповедание веры также использовали конвенцию о катехизисе, но только с 22 парами вопрос-ответ. По рекомендации Энгельса от формата катехизиса окончательно отказались в пользу исторического прозаического повествования, которым пользовался Карл Маркс составить Манифест. Все три документа были попытками сформулировать политическая платформа новообразованных Коммунистическая лига, политическая партия, которая была создана в результате слияния двух предков: Лига Справедливыхи Коммунистический комитет по переписке, которым руководили Маркс и Энгельс. В Манифест стала наиболее известной и окончательной версией заявления о миссии Коммунистической лиги, основанной непосредственно на идеях, выраженных в Принципы. Короче, Исповедание веры была черновая версия Принципы коммунизма, и Принципы коммунизма была черновая версия Коммунистический манифест.

Содержание

Задний план

В начале 19 века влияние Индустриальная революция вдохновленный утопические социалисты теоретизировать улучшенные формы социальной организации, основанные на сотрудничестве, в отличие от свободный рынок соревнование; среди таких теоретиков Роберт Оуэн и Шарль Фурье. Вдобавок радикальные группы стремились ниспровергнуть существующий европейский социальный порядок в пользу аналогичных целей. Эти партии также выразили сожаление по поводу тяжелых условий труда.

В ноябре 1842 г. Энгельс и Маркс встретились впервые в Кёльн, в офисе Rheinische Zeitung, газета, которую в то время редактировал Маркс. [6] Из этой первой встречи ничего не вышло, но в течение 1842-43 годов оба по отдельности связались с Лигой, хотя ни один не присоединился. [5] В 1844 году Энгельс и Маркс встретились во второй раз на Café de la Régence в Париже. Эта вторая встреча положила начало их дружбе и сотрудничеству на протяжении всей жизни, которое началось с создания Святое Семейство и Немецкая идеология. В 1846 году Энгельс и Маркс основали свою собственную организацию, Коммунистический комитет по переписке, и искали другие группы для практического применения своих политических целей. Снова в 1846 году Маркс пригласил Парижское и Лондонское отделения Лиги присоединиться к ним в качестве глав Комитета, и Лига в ответ пригласила Брюссельское отделение Комитета Маркса присоединиться к ним в качестве отделения Лиги и помочь в политической реорганизации. К началу 1847 года Лига и Комитет объединились. [5]

"Подумайте немного об исповедании веры. Думаю, мы сделаем все возможное, чтобы отказаться от катехизической формы и называть то, что коммунистическим Манифест. Поскольку в нем нужно рассказать определенную часть истории, принятая до сих пор форма совершенно не подходит. Я возьму с собой ту, что я сделал; он в простой повествовательной форме, но написан ужасно, в мучительной спешке. Я начинаю с вопроса: что такое коммунизм? А затем перейдем непосредственно к пролетариату - истории его происхождения, чем он отличается от прежних рабочих, развитию антитезы между пролетариатом и народом. буржуазия, кризисы, выводы ".

После второго съезда Союза коммунистов он поручил Марксу написать окончательную программу. Опираясь непосредственно на идеи в Принципы коммунизмаМаркс представил последнюю редакцию, Манифеств начале 1848 года. Хотя Маркс был единственным автором Манифеста рукописи, идеи были адаптированы из более ранних черновиков Энгельса, в результате чего Манифест был зачислен обоим авторам. [5]

Синопсис

Начиная с определения коммунизма как политической теории освобождения пролетариата, Энгельс дает краткую историю пролетариата как рабочего класса XIX века. Идеи развиваются в последовательной и логической последовательности в рамках стиля вопрос-ответ. Ответ на данный вопрос подразумевает дальнейшие вопросы, которые формулируются впоследствии.

Энгельс объясняет происхождение пролетариата результатом промышленной революции. Он описывает его отличия от других исторических бедных классов, его ненадежную и жалкую повседневную жизнь и его оппозицию собственному классу или буржуазии. В конце концов, все люди неизбежно попадут в тот или иной социальный класс, и подавляющее большинство человечества станет пролетариями. Предлагается решение: отмена частной собственности. Такая отмена теперь возможна там, где раньше ее не было, из-за вновь созданных возможностей для массовое производство. Этот производственный потенциал можно реорганизовать, чтобы обеспечить всех на основе сотрудничества, а не рыночной конкуренции. Энгельс предсказывает, что, к сожалению, такую социальную реорганизацию придется проводить с применением насилия, потому что буржуазия добровольно не откажется от своей власти. [10] Более того, из-за глобального характера промышленной революции такое насилие должно в конечном итоге и обязательно иметь место во всех странах, не ограничиваясь некоторыми. [11]

Поскольку Коммунистический манифест это переработка Принципы, он содержит многие из тех же идей. Одно из различий между документами заключается в том, что в МанифестМаркс, во-первых, подчеркивает историческое технологическое развитие и подъем буржуазии, во-вторых, вводя пролетариат, тогда как в ПринципыЭнгельс начал с подробного описания пролетариата.

Адаптация: от Исповедь к Принципы к Манифест

Эта таблица показывает реорганизацию и расширение материала, начатую с работы Энгельса. Исповедание веры, продолжил свой Принципы коммунизма, и который завершился Манифест в редакции и дополнении Маркса. [а] Во-первых, Исповедание веры материал был реорганизован и немного расширен за счет новой материи (тире), чтобы дать начало Принципы. Во многих случаях параллельные разделы первых двух проектов содержали идентичный или почти идентичный текст. Поскольку Манифест имел и другого основного автора (Маркс), и другую форму повествования, процесс его переработки был более значительным. Фактически, Принципы первая половина была перефразирована как Манифеста первый раздел, его вторая половина была перефразирована как Манифеста во втором разделе его предпоследняя пара вопрос-ответ была значительно расширена и стала Манифеста третий раздел, и его последняя пара вопрос-ответ была перефразирована как Манифеста четвертый и последний краткий раздел.

Ввиду краткости все вопросы дословно воспроизводятся из английского перевода, приведенного ниже. Ответы значительно длиннее и поэтому суммированы здесь, за исключением первого, самого короткого.

Коммунизм — высшая общественно-экономическая формация, приходящая на смену капитализму, основывающаяся на общественной собственности на средства производства и включающая две основные фазы своего развития — социализм как неполный, незрелый коммунизм и полный, зрелый коммунизм. В узком смысле коммунизм понимается как одна из двух, высшая по сравнению с социализмом фаза, ступень зрелости коммунистической формации — полный, зрелый коммунизм, итоговый результат осуществления исторической миссии рабочего класса.

Содержание

История развития коммунистических идей

Первобытный коммунизм

Коммунистические идеи средневековья

Лозунгами революционной борьбы для радикальных участников гуситского движения в Чехии XV века (Ян Гус), Крестьянской войны в Германии XVI века (Т. Мюнцер) стали призывы о свержении власти вещей и денег, о построении справедливого общества на основе равенства людей, в том числе и с общим имуществом. Эти идеи вполне можно считать коммунистическими, хотя их основа была сугубо религиозной — все равны перед богом и обладание или не обладание собственностью не должно нарушать этого, требовалось соблюдение равенства в религиозных обрядах.

Светские концепции коммунизма

Несколько веков позже появляется эгалитарный коммунизм — основная составляющая буржуазных революций XVII—XVIII веков, в частности в Англии XVII в. (Дж. Уинстэнли) и Франции конец XVIII в. (Г. Бабёф). Возникает светская идеология коммунизма. Развивается идея создания общины, в которой реализуется свобода и равенство людей друг перед другом через общее общинное владение собственностью (или улаживая эгалитарним образом конфликт между индивидуальной и коллективной собственностью). Собственность уже не отрицается, а делается попытка её подчинения на благо всей общины.

Теоретическая разработка первых систематизированных представлений о коммунистическом образе жизни опирается на идеологию гуманизма XVI—XVII веков (Т. Мор, Т. Кампанелла) и французского Просвещения XVIII века (Морелли, Г. Мабли). Ранняя коммунистическая литература отражает переход от плебейско-мелкобуржуазной революционности к пролетарской, но свойственная ранней коммунистической литературе проповедь всеобщего аскетизма и уравнительности составляет реакционный элемент в её содержании. Основная проблема общества виделась не в экономике, а в политике и морали.

Утопический коммунизм

Следующая концепция коммунизма появилась в контексте рабочего социализма. Происходит осознание экономических противоречий общества. В центр проблематики общества ставится труд и его подчинение капиталу.

В начале XIX века А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн и др. социалисты-утописты обогатили представление о справедливом общественном устройстве идеями о труде как наслаждении, расцвете способностей человека, обеспечении всех его потребностей, централизованном планировании, распределении по труду. Однако вразрез с коммунистическими идеалами социалисты допускали сохранение в утопическом обществе частной собственности, имущественного неравенства. Выражая протест против капиталистической системы угнетения и эксплуатации трудящихся, они выступили с утопическими проектами устранения классовых различий. В России наиболее крупными представителями утопического социализма были А. И. Герцен и Н. Г. Чернышевский.

Научный коммунизм

Научный коммунизм как теоретическое выражение пролетарского движения, направленного на уничтожение капитализма и создание коммунистического общества, возник в 40-х гг. XIX века, когда классовая борьба между пролетариатом и буржуазией выступила на первый план в наиболее развитых странах Европы (восстания лионских ткачей в 1831 и 1834 гг., подъём движения английских чартистов в середине 30—начале 50-х гг., восстание ткачей в Силезии в 1844 году).

Опираясь на материалистическое понимание истории и на теорию прибавочной стоимости, вскрывшую тайну капиталистической эксплуатации, К. Маркс и Ф. Энгельс выработали научную теорию коммунизма, выражающую интересы и мировоззрение революционного рабочего класса и воплощающую лучшие достижения предшествующей общественной мысли. Они раскрыли всемирно-историческую роль рабочего класса как могильщика капитализма и творца нового строя. Развитое и обогащенное применительно к новым условиям В. И. Лениным, Коммунистической партией Советского Союза, братскими коммунистическими и рабочими партиями, это учение раскрыло историческую закономерность смены капитализма коммунизмом, пути построения коммунистического общества.

Этимология

Определения коммунизма

Коммунизм есть учение об условиях освобождения пролетариата. 14-й вопрос: Каков должен быть этот новый общественный строй? Ответ: Прежде всего, управление промышленностью и всеми отраслями производства вообще будет изъято из рук отдельных, конкурирующих друг с другом индивидуумов. Вместо этого все отрасли производства будут находиться в ведении всего общества, то есть будут вестись в общественных интересах, по общественному плану и при участии всех членов общества. Таким образом, этот новый общественный строй уничтожит конкуренцию и поставит на её место ассоциацию. Частная собственность неотделима от индивидуального ведения промышленности и от конкуренции. Следовательно, частная собственность должна быть также ликвидирована, а её место заступит общее пользование всеми орудиями производства и распределение продуктов по общему соглашению, или так называемая общность имущества.

…коммунизм есть положительное выражение упразднения частной собственности; на первых порах он выступает как всеобщая частная собственность.

Коммунизм как положительное упразднение частной собственности — этого самоотчуждения человека — есть действительное разрешение противоречия между человеком и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение спора между существованием и сущностью, между опредмечиванием и самоутверждением, между свободой и необходимостью, между индивидом и родом. Он — решение загадки истории, и он знает, что он есть это решение.

Коммунизм есть высшая ступень развития социализма, когда люди работают из сознания необходимости работать на общую пользу.

— В. И. Ленин (декабрь 1919 г.) [4]

Коммунизм как идеология

Коммунизм, как идеология, представляет собой систему идей, ценностей и идеалов, которая выражает мировоззрение рабочего класса и его авангарда — коммунистической партии. Коммунистическая идеология вооружает коммунистические партии, международное коммунистическое движение ясной программой революционного переустройства мира.

Научность коммунистической идеологии тесно связана с её революционной партийностью. В противоположность идеологии буржуазной, скрывающей свой эксплуататорский характер под маской объективизма, коммунизм открыто провозглашает свою партийность. Эта его особенность не противоречит научности, а, напротив, предполагает последовательное и глубокое познание объективных закономерностей общественного процесса. Научная идеология пролетариата противостоит буржуазной идеологии. Она активна, наступательна. Последовательно выражая устремления и чаяния широких народных масс, коммунистическая идеология является мощным оружием революционного преобразования мира, утверждения идеалов справедливости, свободы и равенства, братства людей и наций.

Характерные особенности коммунизма

Коммунизм как единая общественно-экономическая формация характеризуется рядом общих принципиальных черт, присущих обеим его фазам:

достаточно высокий уровень развития производительных сил и обобществления труда;
общественная собственность на средства производства;
всеобщность труда и отсутствие эксплуатации человека человеком; ;
отношения сотрудничества и взаимопомощи;
планомерность и пропорциональность развития в целях возможно более полного удовлетворения материальных и духовных потребностей трудящихся;
единство, сплоченность общества, господство единого марксистско-ленинского мировоззрения и др.

Читайте также: