Как возникла феодальная земельная собственность

Обновлено: 17.05.2024

Земельная собственность — основа общественных отношений. В XI веке земельная собственность знати еще не была сколько-нибудь значительной. Большую часть своих доходов она черпала из государственного скарба (казны); таким образом, господствующей формой эксплуатации была централизованная эксплуатация.

Во второй половине XI и XII веков монархи, опираясь на земельную регалию, жаловали деревни, ополья, иногда даже целые каштелянии церкви. Можно- владцы и рыцари получали более мелкие владения вначале в качестве бенефициев (временных пожалований) за несение службы. Очень скоро они превратились в наследственную собственность, называемую аллодиальной, и стали расширяться за счет новых пожалований, покупок и т. п. Однако еще в середине XII века владе-. ния знати, включая наследственные и пожалованные имения, не превышали 20 деревень, и только в исключительных случаях насчитывали несколько десятков деревень, например имение воеводы Петра Власта. Одновременно с пожалованиями князья с конца XII века формировали собственные домены. Домен следует отличать от земельной регалии, в чем находит отражение тот отмеченный выше факт, что и в вотчинной монархии частноправовые элементы выступали наряду с публично-правовыми. Развитие домена монарха падает на XIII столетие, когда князь, как и феодальные паны, начал поселять в своих имениях население на немецком праве и переводить на него уже и прежде существовавшие поселения. Можно сказать, что в тот период князья сделались самыми крупными феодалами в своих доменах. Аллодиальной собственностью на землю обладали не только феодальные паны, но также и рядовые рыцари, не имевшие зависимых от себя людей. Признание полной, аллодиальной земельной собственности было связано в данном случае с обязанностью конной поенной службы, в чем можно усматривать начала так называемого рыцарского права (ius militare). . В условиях преобладающего натурального хозяйства (в XII в.) на крестьянах лежала обязанность отработок в пользу пана или чаще всего они отдавали ему часть продуктов, полученных в собственном хозяйстве.

В пользу церкви крестьяне платили десятину. Наряду с тем, как и все население, которое находилось в непосредственном подчинении князя, крестьяне, живущие в имениях панов, несли в его пользу повинности (дани и службы), имевшие публично-правовой характер. Только в имениях княжеского домена они соединялись в одно целое с феодальной рентой. В целом такие повинности согласно подсчетам исследователей составляли около 50% доходов крестьянского хозяйства. В XIII веке в пределах домена начали возникать особые центры хозяйственного управления в виде монарших дворов. Двор представлял собой центр вотчины, хозяйственной единицы княжеских владений. Делами вотчины руководил управляющий, используя труд зависимых крестьян и рабов. Управляющий же собирал ренту с крестьян и деревенских ремесленников. Наконец, в его задачу входило обеспечение запасов для нужд князя и его окружения. В небольших уделах объезды играли меньшую роль; основную часть продуктов отсюда доставляли в стольный грод, чему служили специальные повинности: повоз, провод и вооруженный провод, если возникала необходимость сопровождения транспорта. Особо развитую организацию имели во владениях монарха охота и животноводство. Здесь существовала довольно широкая специализация повинностей населения. Рост крупной земельной собственности. Расширяя свои домены, князья становились самыми крупными земельными собственниками в своих уделах. Увеличивая домен, они охватывали своей хозяйственной администрацией уже заселенные территории, а также сажали поселенцев на пустошах. Одновременно со второй половины XII века начала быстро расти собственность светских и духовных панов. Светская знать располагала наследственными имениями. Кроме того, используя возможности, которые давали им занимаемые уряды (должности), они присваивали земли, на которые распространялась регалия монарха, и приобретали новые владения за счет княжеских пожалований. Эти захваты иногда санкционировались задним числом монар шим пожалованием. Увеличение пожалований удельные князья стремились компенсировать расширением домена.

Крупная земельная собственность больше всего развивалась в Малой Польше, где могущественное можно-, владство играло решающую роль в политической жизни общества. За ней шла Великая Польша, потом Куявия и Силезия. Здесь, правда, сохранилось больше всего документов, но размеры крупной собственности были относительно скромными, составляя в среднем 5,6 деревни на можновладца, в то время как в Малой Польше — 9,3 деревни. Менее всего крупная собственность развилась в Мазовии, где существовал многочисленный слой мелкого рыцарства, а князья, сами не очень богатые, не спешили с раздачей земель. Собственность духовенства росла как за счет монарших пожалований, так и многочисленных — в особенности в конце XII и первой половине XIII века — даров можновладцев, которые часть своих легко приобретенных владений передавали церкви. Со второй половины XIII века земельные пожалования в пользу церкви становились все более редкими. Рост крупной земельной собственности путем наследования, пожалований, захватов, дарений, а также покупки приводили к тому, что крупная собственность — как духовная, так и светская — бывала обычно распылена. В течение XIII века происходила концентрация земель, особенно церковных. Этот процесс сопровождался ликвидацией анклавов, т. е. чужих владений — крестьянских и рыцарских, расположенных в пределах феодальной вотчины (в том числе посредством выселения). Формы условной собственности в Польше в отличие от Западной Европы не получили распространения. Более широкое применение ленная система нашла только в Западном Поморье и Силезии, где князья жаловали земли в основном рыцарям, прибывающим с За^ иада, перенимая из Германии развитые формы ленных отношений. Основной формой феодальной земельной собственности в Польше XIII и последующего столетия была безусловная наследственная (аллодиальная) собственность, обремененная, если говорить о светских феодалах, обязанностью военной службы. Преобладание аллодиальной собственности составляло своеобразную черту польских феодальных отношений.

Иммунитеты: экономический и судебный. Изменения в распределении прибавочного продукта в пользу феодальных панов были облегчены ростом доходов князей. Росли их домены, развивался обмен, что увеличивало поступления от пошлин и мыта, а также доходы от городов. Это позволяло князьям легче отказываться в пользу панов от источников поступлений, до того времени закрепленных за ними самими. Такие перемены нашли выражение в пожаловании правителями иммунитетных привилегий. Ту часть даней и служб и те права (включая судебные), сохранение которых князь оговаривал за собой при пожаловании частичного иммунитета, а также доходы и права от неиммунизованных владений начали в это время называть княжеским правом (ius ducale). Они были предметом дальнейших притязаний папов — собственников имений. Экономический (финансовый) иммунитет заключался в освобождении населения, живущего в частных владениях, от обозначенных в привилегии даней и служб в пользу князя. Такое освобождение называлось свободой (libertas). Полный экономический иммунитет ограждал крестьянина от самоуправства княжеских урядников, часто допускавших злоупотребления при сборе дани, и одновременно давал пану возможность монополизовать эксплуатацию крестьянина. С этого времени пан мог получать уже в форме феодальной ренты все те повинности, которые до того шли князю и каштеляну, реформировать или рационализировать их. Иммуни- тетные привилегии, таким образом, приводили к децентрализации эксплуатации, являясь формой взимания прибавочного продукта, находящегося в руках землевладельца. Одновременно происходил переход к пану функций государственной власти по отношению к населению, живущему в его владениях. Это совершалось путем пожалования пану судебно-административного иммунитета (кратко называемого также судебным, так как в основном он касался суда), который ограничивал или исключал суд княжеских урядников над зависимым населением, живущим во владениях, которые получили иммунитет (immunitas ab introitu iudicis). С того времени судебные дела подлежали суду собственника владения или назначенного им судьи.

Административная власть княжеских урядников над населением иммунизованных владений упразднялась. Это совершалось в форме запрещения въезда княжеских урядников на территорию иммунизованного владения. Если бы урядники попытались насильно реализовать свои прежние права, привилегированный имел право — что иногда оговаривалось в привилегии — воспрепятствовать этому силой. Судебные иммунитеты, помимо того, что они укрепляли непосредственную власть пана над зависимым крестьянским населением, что давало возможность применения в широких размерах внеэкономического принуждения, имели существенное хозяйственное значение, поскольку штрафы, выплачиваемые в основном в деньгах, становились дополнительным источником доходов пана. При частичных судебных иммунитетах устанавливались подробные правила размежевания доходов. С момента пожалования иммунитетов — экономического и судебного — права, принадлежавшие государственной власти, переходили к церковному учреждению или светскому феодалу. С этого времени ,в его лице соединялся собственник земли и носитель политической власти, происходило объединение государственной функ ций с феодальной собственностью на землю. Одновременно с пожалованием иммунитетов происходила передача собственнику земли части регалий. Иммунитеты укрепляли основу нового строя — феодальную земельную собственность, освобождая от большинства обременявших ее перед тем монарших прав. Раньше всего (уже в XII в.) получали иммунитеты монастыри. Затем начали жаловать общие иммунитетные привилегии епископ- ствам, которые распространялись на все владения одного или нескольких епископств. Такой характер имели иммунитетные привилегии для церкви 1210 и 1215 годов, предоставленные на княжеских съездах. В борьбе с сопротивляющимися князьями, поддерживая и выдвигая покорных себе, церковь, а вслед за ней светская знать приобретали иммунитеты в течение всего XIII века, который поэтому называется веком иммунитетов. Ослабление княжеской власти во второй половине XIII века, а позднее ход борьбы за объединение государства, когда князья должны были заботиться о поддержке рыцарства, вызвали, начиная с седьмого десятилетия XIII века, предоставление ему все более многочисленных иммунитетов.

Ключевский разделяет историю Древней Руси на три периода. Первый из них начинается с древних времен и кончается в конце XII — начале XIII в., второй продолжается с начала XIII до середины XV в., третий же продолжается до начала XVII в. Во время последнего, по мнению Ключевского, Великорусское государство окончательно сложилось и окрепло. Мы не будем далеко ходить, примем такое деление верным, и, через призму этого деления, посмотрим, как развивались земельные отношения в Древней Руси.

Первый период. XII — XIII века

К концу двенадцатого века сформировалась древнейшая форма Русского государства — Киевская Русь. Основное население её было сосредоточено в области Днепра, а основой экономической политики являлась внешняя торговля. Торговые пункты формировали города, а окрестности торговых пунктов — городские области. Киевская Русь делилась на земли, образовавшиеся под руководством старых торговых городов: Киевскую Смоленскую и другие. После смерти Ярослава Мудрого сложился очередной порядок наследования. Суть его была в том, что право владения на землю принадлежало всему княжескому роду, но порядок владения определялся по очереди. То есть отдельные князья временно владели тем или иным участком земли. Очередность определялась по старшинству.

Кроме того, учитывались и основное качество земли — доходность. Старший князь получал лучшую волость — одно из княжеств, на которые постоянно делилась (и перераспределялась) Русь и которая могла совпадать или не совпадать с землей. Или могла быть её частью. Помимо этого, старшой носил титул великого князя киевского, управлял младшими князьями и обеспечивал исполнительную власть. Единоличной власти не существовало, князья были землевладельцами, которые временами переезжали из волости в волость.

Карта Киевской Руси. Увы, в хорошем качестве только на мове. Но так ведь даже забавнее, не правда ли?

Русское общество того времени можно было разделить по двум параметрам: экономическому и политическому. Можно было еще и по церковному, но люди религии образовывали своё собственное общество, то есть выходили из всех классов вообще. Потому углубляться в конкретику духовной иерархии мы не будем. В пределах этой статьи, по крайней мере.

По экономическому параметру народ делился на бояр — привилегированных землевладельцев, горожан (смердов) — вольных крестьян, работавших на государственной земле со своим инвентарем и капиталом, наймитов — рабочих на чужой земле, вошедших в долговые обязательства к господину и холопов, не имеющих своей собственности.

По политическому параметру народ делился на княжих мужей — тех, кто служил князю, людей — свободное население, не состоявшее на службе у князя, но платившее ему дани, и, опять же, холопов — добровольно и временно продавших себя в пользование, мало чем отличавшееся от рабства. Впрочем, тезис этот слегка спорный, но углубляться в такие дебри мы, пожалуй, не будем, иначе этот пост получится неприлично длинным.

Кроме того, существовали различные системы выплат. Налоги, делились на дани и пошлины . Первые платились за труд, вторые за штуки типа суда, услуг от государства и так далее. Мало чем отличалось от современного понятия, в общем-то. Была еще и временная повинность — полюдье. Она заключалась в содержании князя и его двора, когда он объезжал свои владения. Делали князья это, как правило, раз в год, но могли и пропустить годик-другой по каким-то своим, только им известным мотивам. Ну лень стало ехать человеку или еще чего. Всякое бывает.

С середины двенадцатого века из-за постоянных княжеских междоусобиц и набегов иноземцев, Киевская Русь стала приходить в запустение. Сельские жители стали думать, куда бы им оттуда деться. Родные дом и земля — эт, конечно, хорошо, но когда тебе стабильно раз в пару лет то сарай подпалят, то всю еду под мечами заберут, то и самый ярый патриот задумается о миграции, лол. Особо привлекательными для крестьян были междуречья Оки и Волги. Потому что там было относительно тихо, обжитых мест было не много, плодородной земли и свободного места — вообще завались. Так началась колонизация Верхнего Поволжья, в ходе которого были основаны Ростов, Муром, Суздаль, Ярославль и еще множество городов поменьше.

В дальнейшем из-за постоянных междоусобиц государство стало распадаться на обособленные друг от друга области. На самом деле, ключевыми были проблемы связанные с тем, что старшинство часто передавали не по факту возраста, а по факту договора, то есть юридически . В итоге в бухгалтерии постоянно всё путали, так что порой разобраться, кто за кем должен идти, становилось невозможно. В таких ситуациях князья предпочитали селиться там, где селились их отцы. Появились так называемые отчины, и их появление фактически разрушило институт очередного порядка княжеского владения. Кончилась в итоге эта постоянная неразбериха тем, что Андрей Боголюбский захватил Киев и перенес великокняжеский престол во Владимир, тем самым отчудив (в смысле, произведя отчуждение) старшинство от места.

Второй период. XIII — XV века

В XIII в. во Владимиро-Суздальской Руси сложился удельный порядок княжеского владения. Северо-Восточная Русь распалась на отдельные княжества (вотчины), которые позднее стали называть уделами . Это были личные постоянные наследственные владения. Удельные князья стали оседлыми владельцами своих волостей. Земля в качестве собственности передавалась по личному распоряжению князя наследникам: сыновьям, жене, дочери или любому дальнему родственнику. Таким образом, в удельном порядке носителем власти был уже не весь княжеский род, а конкретное лицо, князь, чье владение стало его удельной собственностью.

Кроме того, если раньше князья были не просто землевладельцами, управлявшими волостью, а по дефолту имели право на кусок земли. Потому что князь. То есть, принадлежит к правящему роду. Теперь же, лишившись вотчины, князь терял вообще всё. С одной стороны, как-то нечестно, с другой же — поощряет здравую конкуренцию между князьями.

Удел князя состоял из земель трех типов: дворцовых, черных и боярских. Дворцовые земли обрабатывались несвободными людьми князя или отдавались в пользование вольным людям за определенный налог. Доходы с них шли на содержание княжеской семьи и его дворца. Черные (оброчные) земли сдавались в аренду или на оброк отдельным крестьянам, крестьянским обществам или людям других классов. Боярскими назывались земли частных собственников, светских или церковных, которые в ходе передела земель, возникновения церковных учреждений или вследствие других причин, оказывались в границах удельной вотчины князя.

Постепенно вырабатывалось понятие о верховном собственнике удела по отношению к частным и частичным владельцам. Удельный князь соединял в своем лице государя и верховного собственника земли . Это сильно сблизило его с феодальными правителями Западной Европы. Однако бояре и вольные слуги князя не были вассалами . В удельной Руси земельные отношения вольных слуг строго отделялись от служебных. Бояре и вольные слуги могли свободно переходить от одного князя на службу к другому, могли, служа в одном уделе, одновременно иметь вотчины в другом и отбывать там поземельные повинности.

С XIII в. все христианское русское население стало называться крестьянами. Позднее это название закрепилось за незнатными сельскими людьми.

В этот период на Руси при княжеском дворе возникли постоянные должности. Они выработались из придворных званий, каждому из которых соответствовал определенный круг хозяйственных дел. Сановники, занимавшие эти должности, управляли вверенными им делами единолично, являясь правительственными приказчиками князя. Никаких учреждений при них тогда еще не существовало.

Наиболее интересным и важным для нас в этом периоде является новая система налогообложения — посошная. Внимание, сейчас будет много терминов. Я не буду грузить вас и перегружать (извините за каламбур) текст тяжелейшими определениями всех этих терминов, но ради удовлетворения вашего любопытства все их перечислю: обжа, выть, тягло, корма, соха промышленная, соха посадская, сельская соха, пашенная соха, сельская пашенная соха, сошное письмо. Фух, вроде всё.

Единственно важных термина здесь два — соха и десятина. Первое — самая крупная единица земли, на которую [единицу] рассчитывался налог. Она состояла из 30-50 десятин. А десятина, если переводить на современный, — это 1,12 гектара. То есть 11200 квадратных метров. То есть 160 нормальных трехкомнатных квартир.

С каждой сохи взымалась налоговая повинность, размер которой определялся площадью земли и её качеством. Земли подразделяли на добрые, средние и худые, причем качество определялось их доходностью, а не свойством самой почвы.

Результатом всех этих изменений стало постепенное полное раздробление Руси на отдельные независимые уделы. У каждого князя было помногу детей, земля дробилась всё сильнее, участки постоянно измельчались. Кроме того, люди (кроме холопов), никак не были привязаны к земле, могли свободно уйти с нее и устроиться на службу к другому князю. Таким образом, у населения удела, не связанного ничем, кроме соседства, отсутствовал общий объединяющий интерес, и князь, переставая быть государем, становился только землевладельцем, частным сельским хозяином – собственником территории с ее хозяйственными угодьями.

Вся эта, на первый взгляд очень грустная, последовательность событий, тем не менее, породила крайне положительную атмосферу для объединения Руси в одно крепкое государство. Здесь должна была быть длиннющая телега о том, почему Москва стала центром Руси, как она собирала земли вокруг себя, каким замечательным мужчиной, примерным семьянином и стопроцентным славянином был Иван Калита, как Дмитрий Донской подчинил себе Тверь, победил татаро-монгол и так далее. Но автор уверен в том, что, если вы открыли эту статью и дочитали до этого места, то как минимум в общих чертах и без тонн текста от него представляете себе, что там и как было. А потому нет смысла плодить лишние буквы в посте, в котором история Руси вообще идет фоном для развития взглядов о земле.

Третья форма, это — феодальная или сословная собственность. Если для античности исходным пунктом служил город и его небольшая округа, то для средневековья исходным пунктом служила деревня.

Эта перемена исходного пункта была обусловлена редкостью и рассеянностью по обширной площади первоначального населения, которое приток завоевателей не увеличивал сколько-нибудь значительно. Поэтому, в противоположность Греции и Риму, феодальное развитие начинается на гораздо более широкой территории, подготовленной римскими завоеваниями и связанным с ними вначале распространением земледелия. Последние века приходящей в упадок Римской империи и самое завоевание её варварами разрушили массу производительных сил; земледелие пришло в упадок, промышленность, из-за отсутствия сбыта, захирела, торговля замерла или была насильственно прервана, сельское и городское население убыло. Имевшиеся налицо отношения и обусловленный ими способ осуществления завоевания развили, под влиянием военного строя германцев, феодальную собственность. Подобно племенной и общинной собственности, она также покоится на известной общности, которой, однако, противостоят, в качестве непосредственно производящего класса, не рабы, как в античном мире, а мелкие крепостные крестьяне. Вместе с полным развитием феодализма появляется и антагонизм по отношению к городам. Иерархическая структура землевладения и связанная с ней система вооружённых дружин давали дворянству власть над крепостными. Эта феодальная структура, как и античная общинная собственность, была ассоциацией, направленной против порабощённого, производящего класса; различны были лишь форма ассоциации и отношение к непосредственным производителям, ибо налицо были различные условия производства.

Этой феодальной структуре землевладения соответствовала в городах корпоративная собственность, феодальная организация ремесла. Собственность заключалась здесь главным образом в труде каждого отдельного индивида. Необходимость объединения против объединённого разбойничьего дворянства, потребность в общих рыночных помещениях в период, когда промышленник был одновременно и купцом, рост конкуренции со стороны беглых крепостных, которые стекались в расцветавшие тогда города, феодальная структура всей страны — всё это породило цехи; благодаря тому, что отдельные лица среди ремесленников, число которых оставалось неизменным при растущем населении, постепенно накопляли, путём сбережений, небольшие капиталы, — развилась система подмастерьев и учеников, создавшая в городах иерархию, подобную иерархии сельского населения.

Таким образом, главной формой собственности в феодальную эпоху была, с одной стороны, земельная собственность, вместе с прикованным к ней трудом крепостных, а с другой — собственный труд при наличии мелкого капитала, господствующего над трудом подмастерьев. Структура обоих этих видов собственности обусловливалась ограниченными отношениями производства — слабой и примитивной обработкой земли и ремесленным типом промышленности. В эпоху расцвета феодализма разделение труда было незначительно. В каждой стране существовала противоположность между городом и деревней; сословная структура имела, правда, резко выраженный характер, но, помимо разделения на князей, дворянство, духовенство и крестьян в деревне и на мастеров, подмастерьев, учеников, а вскоре также и плебеев-подёнщиков в городах, не было сколько-нибудь значительного разделения труда. В земледелии оно затруднялось парцеллярной обработкой земли, наряду с которой возникла домашняя промышленность самих крестьян; в промышленности же, внутри отдельных ремёсел, вовсе не существовало разделения труда, а между отдельными ремёслами оно было лишь очень незначительным. Разделение между промышленностью и торговлей в более старых городах имелось уже раньше; в более новых оно развилось лишь впоследствии, когда города вступили во взаимоотношения друг с другом.

Объединение более обширных областей в феодальные королевства являлось потребностью как для земельного дворянства, так и для городов. Поэтому во главе организации господствующего класса — дворянства — повсюду стоял монарх.

К. Маркс и Ф. Энгельс. НЕМЕЦКАЯ ИДЕОЛОГИЯ. ТОМ I. ФЕЙЕРБАХ. ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО И ИДЕАЛИСТИЧЕСКОГО ВОЗЗРЕНИЙ. А. ИДЕОЛОГИЯ ВООБЩЕ, НЕМЕЦКАЯ В ОСОБЕННОСТИ. Сочинения. – М.: ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, Издание второе, 1955. – Т.3. – С.22-24.

\u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u0438\u0435 \u043a\u043d\u044f\u0437\u044c\u044f \u043f\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043b\u044f\u043b\u0438 \u043c\u0435\u0441\u0442\u043d\u044b\u043c \u043a\u043d\u044f\u0437\u044f\u043c \u0438 \u0431\u043e\u044f\u0440\u0430\u043c \u043f\u0440\u0430\u0432\u043e \u0441\u0431\u043e\u0440\u0430 \u0434\u0430\u043d\u0438
">,\u0412\u043c\u0435\u0441\u0442\u0435 \u0441 \u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u043e\u0432\u0430\u043d\u0438\u0435\u043c \u0420\u043e\u0441\u0441\u0438\u0439\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u0433\u043e\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043f\u0440\u043e\u0434\u043e\u043b\u0436\u0430\u043b\u043e\u0441\u044c \u0444\u043e\u0440\u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u0430\u043d\u0438\u0435 \u0444\u0435\u043e\u0434\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043e\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430. \u0414\u043b\u044f \u043d\u0435\u0433\u043e \u0431\u044b\u043b\u043e \u0445\u0430\u0440\u0430\u043a\u0442\u0435\u0440\u043d\u043e \u043d\u0430\u043b\u0438\u0447\u0438\u0435 \u0441\u043b\u043e\u044f \u0444\u0435\u043e\u0434\u0430\u043b\u043e\u0432-\u0437\u0435\u043c\u043b\u0435\u0432\u043b\u0430\u0434\u0435\u043b\u044c\u0446\u0435\u0432 \u0438 \u0437\u0430\u0432\u0438\u0441\u0438\u043c\u044b\u0445 \u043e\u0442 \u043d\u0438\u0445 \u043a\u0440\u0435\u0441\u0442\u044c\u044f\u043d.
\u0411\u043e\u044f\u0440\u0438\u043d\u043e\u043c \u0441\u043e \u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u0435\u043c \u0441\u0442\u0430\u043b\u0438 \u043d\u0430\u0437\u044b\u0432\u0430\u0442\u044c \u043b\u044e\u0431\u043e\u0433\u043e \u0441\u043e\u0431\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u0438\u043a\u0430 \u0437\u0435\u043c\u043b\u0438 \u0441 \u043a\u0440\u0435\u0441\u0442\u044c\u044f\u043d\u0430\u043c\u0438 \u2014 \u0432\u043e\u0442\u0447\u0438\u043d\u044b. \u041f\u043e\u043b\u043e\u0436\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0440\u0443\u0441\u0441\u043a\u0438\u0445 \u0431\u043e\u044f\u0440 \u043e\u0442\u043b\u0438\u0447\u0430\u043b\u043e\u0441\u044c \u043e\u0442 \u043f\u043e\u043b\u043e\u0436\u0435\u043d\u0438\u044f \u0437\u0430\u043f\u0430\u0434\u043d\u043e\u0435\u0432\u0440\u043e\u043f\u0435\u0439\u0441\u043a\u0438\u0445 \u0444\u0435\u043e\u0434\u0430\u043b\u043e\u0432. \u0422\u0430\u043a, \u043d\u0430 \u0420\u0443\u0441\u0438 \u043d\u0435 \u0431\u044b\u043b\u043e \u0431\u043e\u044f\u0440\u0441\u043a\u0438\u0445 \u0437\u0430\u043c\u043a\u043e\u0432.
\u041c\u043e\u0441\u043a\u043e\u0432\u0441\u043a\u0438\u0435 \u043a\u043d\u044f\u0437\u044c\u044f \u043d\u0443\u0436\u0434\u0430\u043b\u0438\u0441\u044c \u0432 \u0441\u0438\u043b\u044c\u043d\u043e\u043c \u0432\u043e\u0439\u0441\u043a\u0435. \u041d\u043e \u0437\u0430 \u0432\u043e\u0435\u043d\u043d\u0443\u044e \u0441\u043b\u0443\u0436\u0431\u0443 \u043d\u0443\u0436\u043d\u043e \u0431\u044b\u043b\u043e \u043f\u043b\u0430\u0442\u0438\u0442\u044c. \u0414\u0435\u043d\u0435\u0433 \u0432 \u043a\u0430\u0437\u043d\u0435 \u043d\u0435 \u0445\u0432\u0430\u0442\u0430\u043b\u043e, \u043f\u043e\u044d\u0442\u043e\u043c\u0443 \u0441\u043b\u0443\u0436\u0438\u043b\u044b\u043c \u043b\u044e\u0434\u044f\u043c (\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0437\u044b\u0432\u0430\u043b\u0438 \u0434\u0432\u043e\u0440\u044f\u043d\u0430\u043c\u0438) \u0434\u0430\u0432\u0430\u043b\u0438 \u0437\u0435\u043c\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u0435 \u0432\u043b\u0430\u0434\u0435\u043d\u0438\u044f \u0441 \u043a\u0440\u0435\u0441\u0442\u044c\u044f\u043d\u0430\u043c\u0438. \u0412 80-\u0445 \u0433\u0433. XV \u0432. \u0418\u0432\u0430\u043d III \u0432\u044b\u0441\u0435\u043b\u0438\u043b \u0438\u0437 \u041d\u043e\u0432\u0433\u043e\u0440\u043e\u0434\u0441\u043a\u043e\u0439 \u0437\u0435\u043c\u043b\u0438 \u043c\u043d\u043e\u0433\u0438\u0445 \u0431\u043e\u044f\u0440, \u0430 \u043d\u0430 \u0438\u0445 \u0437\u0435\u043c\u043b\u0438 \u00ab\u0438\u0441\u043f\u043e\u043c\u0435\u0441\u0442\u0438\u043b\u00bb \u043c\u043e\u0441\u043a\u043e\u0432\u0441\u043a\u0438\u0445 \u0441\u043b\u0443\u0436\u0438\u043b\u044b\u0445 \u043b\u044e\u0434\u0435\u0439. \u0422\u0430\u043a \u043f\u043e\u044f\u0432\u0438\u043b\u0430\u0441\u044c \u0432\u0442\u043e\u0440\u0430\u044f \u0444\u043e\u0440\u043c\u0430 \u0444\u0435\u043e\u0434\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u0437\u0435\u043c\u043b\u0435\u0432\u043b\u0430\u0434\u0435\u043d\u0438\u044f \u2014 \u043f\u043e\u043c\u0435\u0441\u0442\u044c\u0435.
\u0415\u0441\u043b\u0438 \u0432\u043e\u0442\u0447\u0438\u043d\u0443 \u0435\u0435 \u0432\u043b\u0430\u0434\u0435\u043b\u0435\u0446 \u043c\u043e\u0433 \u043f\u0435\u0440\u0435\u0434\u0430\u0442\u044c \u043f\u043e \u043d\u0430\u0441\u043b\u0435\u0434\u0441\u0442\u0432\u0443 \u0438\u043b\u0438 \u043f\u0440\u043e\u0434\u0430\u0442\u044c, \u0442\u043e \u043f\u043e\u043c\u0435\u0441\u0442\u044c\u0435 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u043b\u043e\u0441\u044c \u0441\u043e\u0431\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c\u044e \u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u043e\u0433\u043e \u043a\u043d\u044f\u0437\u044f. \u0417\u0430 \u043e\u0431\u043b\u0430\u0434\u0430\u043d\u0438\u0435 \u0438\u043c \u043d\u0430\u0434\u043e \u0431\u044b\u043b\u043e \u043d\u0435\u0441\u0442\u0438 \u0441\u043b\u0443\u0436\u0431\u0443, \u0435\u0433\u043e \u043d\u0435\u043b\u044c\u0437\u044f \u0431\u044b\u043b\u043e \u043f\u0440\u043e\u0434\u0430\u0432\u0430\u0442\u044c, \u0434\u0430\u0440\u0438\u0442\u044c, \u0437\u0430\u0432\u0435\u0449\u0430\u0442\u044c.

Читайте также: