Приказ царя сыновьям пускать стрелы для выбора невесты это

Обновлено: 05.07.2024

Краткие сведения о произведении

Главные герои сказки

  • Иван-царевич — младший сын царя, добрый, отзывчивый, смелый.
  • Царевна-лягушка — заколдованная Василиса Премудрая. Умная, верная жена Ивана-царевича.

Другие персонажи

Очень краткое содержание для читательского дневника


По велению царя его сыновья должны были жениться. Приказал он им так выбрать невест: выстрелить в чистом поле из лука. Где стрела упадёт, там и должен каждый был искать себе невесту.

Младший сын, Иван-царевич, нашёл свою стрелу в болоте. Пришлось ему жениться на лягушке.

С заданиями царя лягушка справлялась лучше жён старших сыновей. На пир она приехала в облике красавицы.

Иван царевич сжёг лягушачью кожу, чтобы жена всегда оставалась красавицей. Но из-за этого жена его исчезла. Нашёл её царевич у Кощея Бессмертного, победил этого злодея и освободил свою жену.

Краткий пересказ (более подробный, чем краткое содержание)

У царя было три сына. Велел он им жениться. Чтобы найти невесту, каждый из сыновей должен был в чистом поле наугад выстрелить из лука. На чей двор стрела прилетит, там и должен был свататься молодец.

Стрела старшего брата упала на боярский двор к боярышне. Среднего брата стрела прилетела на двор купца к купеческой дочери.

А стрела младшего брата, которого звали Иваном-царевичем, долетела до болота. Там её поймала лягуша-квакуша.

Иван царевич огорчился, но отец заставил его жениться на лягушке.

Когда сыновья женились, царь приказал, чтобы их жёны испекли ему к завтрашнему дню хлеб.

Пришёл Иван-царевич домой невесел и рассказал лягушке о приказе отца. Та его успокоила, уложила спать, а сама сбросила кожу лягушачью и превратилась в красавицу Василису Премудрую. Вышла она на крыльцо, позвала мамок-нянек и велела им испечь такой хлеб, какой она ела, живя у батюшки.

Утром Иван-царевич увидел прекрасный хлеб и отнёс его отцу. Царю очень понравился этот хлеб. Отдал он сыновьям новый приказ: чтобы их жёны соткали по ковру за одну ночь.

Иван-царевич огорчился и поведал о приказе лягушке. Снова она успокоила его да спать уложила.

Мамки-няньки за ночь соткали ковёр, изукрашенный узорами и златом-серебром.

Очень был доволен царь, поблагодарил Ивана-царевича за ковёр. И сразу же приказал, чтобы все три сына пришли к нему вместе с жёнами, чтобы люди на них посмотрели.

Так он и сделал. Подъехала к дворцу красивая карета, запряжённая в шесть лошадей. Вышла из неё красавица — Василиса Премудрая.

Когда гости пировали, Василиса Премудрая остатки питья из стакана вылила себе в рукав, поела, а косточки лебединые спрятала в другой рукав.

Жёны старших царевичей сделали то же самое.

Стала Василиса Премудрая плясать с Иваном-царевичем. Махнула она рукой — появилось озеро, махнула другой — поплыли по нему лебеди.

И жёны братьев Ивана-царевича начали плясать и махать руками, но из рукавов только брызги воды летели да кости. Одна в глаз царю угодила. Разгневался он и прогнал жён старшего и среднего сына.

Превратилась она в белую лебедь и вылетела в окно.

Закручинился Иван-царевич и пошёл куда глаза глядят. Встретился ему старичок, узнал о несчастье царевича и сказал, что отец Василисы Премудрой сердился, что она умнее его и велел, чтобы она была лягушкой три года.

Дал старичок царевичу клубочек и велел идти туда, куда он покатится. Иван-царевич так и сделал.

Встретился ему в поле медведь, хотел убить его царевич. Медведь попросил оставить его в живых и обещал пригодиться когда-нибудь. Пожалел царевич медведя.

Встретились ему в пути селезень и заяц, они тоже просили их не убивать и обещали пригодиться. Пожалел их Иван-царевич.

На морском берегу увидел он щуку. Попросила она пустить её в море. Иван-царевич бросил её в воду и пошёл снова за клубочком. Привёл клубок его к избушке на курьих ножках. Попросил царевич, чтобы избушка встала к нему передом, а к морю задом. Когда избушка повернулась, царевич зашёл в неё.

Увидел он на печи бабу-ягу. Спросила баба-яга, зачем добрый молодец к ней пожаловал. Иван-царевич сказал, чтобы сначала его напоила-накормила, выпарила в бане, а потом и спрашивала.

Когда баба-яга всё это сделала, царевич поведал ей, что ищет Василису Премудрую. Баба-яга сказала, что Василиса Премудрая сейчас у Кощея Бессмертного, которого победить очень трудно. Смерть его на кончике иголки, иголка в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, сундук — на дубу. Дуб охраняет Кощей Бессмертный.

Сказала баба-яга, где это дерево растёт. Дошёл Иван-царевич до дуба, не зная, как достать с него сундук. Прибежал медведь, выворотил дуб из земли, сундук разбился.

Выскочил оттуда заяц — да наутёк. За ним погнался другой заяц, разорвал первого в клочки.

Из зайца выпорхнула утка, её догнал в небе селезень, ударил, яйцо утка и выронила прямо в море.

Заплакал Иван-царевич, но вынырнула из моря щука и дала ему яйцо. Разбил царевич яйцо, достал иголку, обломил её кончик — и помер Кощей.

А Иван-царевич с Василисой Премудрой вернулись домой и долгие годы жили счастливо.

Заключение к краткому пересказу

  • доброе отношение к животным;
  • поиск счастья;
  • освобождение от колдовства.

Основная мысль (идея) состоит в том, что ради любви нужно быть готовым преодолеть любые трудности и препятствия.

  • оценивать человека не по внешности, а по поступкам;
  • хорошо подумать перед тем, как что-то сделать;
  • нести ответственность за свои дела;
  • бороться за своё счастье;
  • быть смелым и упорно идти к цели.


Краткое содержание сказки может пригодиться для заполнения читательского дневника, а краткий пересказ — для подготовки к уроку литературы.

Оборудование:

І. Организационный момент.

II. Изучение нового материала.

3.Анализ содержания сказки.

Лексическая работа.

— Объясните значения слов: лытать, пытать, кручиниться, тужить, мудрёный, молвить, дивиться, снарядиться.

— Какое впечатление произвела на вас сказка? Чем понравилась?

— О чём эта сказка? Назовите её героев.

— Кто из героев вам более всего понравился и почему?

— Что вы знаете об этих героях?

Иван-царевич –

Василиса Премудрая –

персонаж русских народных волшебных сказок. В большинстве из них Василиса Премудрая – дочь морского царя, наделённая мудростью и способностью превращения. Тот же женский образ выступает под именем Марьи-царевны, Марьи Моревны, Елены Прекрасной.

— Почему героиня в сказке превращена именно в лягушку? (Согласно поверьям, лягушка – лунное животное, приносящее дождь. Символ плодородия, плодовитости. Означает обновление жизни и воскресение.

В христианстве она символизирует и положительные качества (связь с плодородием, возрождением), и отрицательные (связь с тёмным миром, болезнью, смертью).

Чудо, которое творит на царском пиру Царевна-лягушка, при всей своей волшебно-сказочной традиционности, носит христианский характер. Ведь в танце Василисы, спрятавшей в руках объедки, происходит не просто творение мира, но именно оживление, воскрешение: лебедей – из косточек, озера – из остатков выпитого).

III. Закрепление изученного.

1.Композиция волшебной сказки.

— Где нашли невест старшие братья?

— Почему братья смеются над Иваном-царевичем?

— Почему царь не стал противиться этому браку?

— Что мы можем сказать о героине?

— Когда в сказке впервые появляется имя царевны (Василиса Премудрая)? Почему? (Имя появляется тогда, когда героиня начинает работать. Сказка оценивает мастерство как мудрость. В уменье мастерски работать подчёркивается высокое превосходство и ценность человека).

— В чём истинная красота героини сказки?

— Какой предстаёт Василиса в сцене пира? (Просмотр фрагмента мультипликационного фильма).

— Почему царь трижды испытывает невесток? (Повторы в сказках носят традиционный характер. Обычно троекратное повторение эпизода происходит с наращением эффекта. В первых двух случаях искусству Василисы дивятся царь и его приближённые, в третий раз – весь народ).

— Почему Иван-царевич сжёг лягушачью кожу? (С самого начала Иван не может побороть в себе чувство стыда перед людьми за то, что ему попалась неказистая жена. Увидев же жену красавицей, он решил положить конец своим мучениям. Не оценив внутренних достоинств жены, огорчённый её безобразием, тем, что она неровня ему, Иван всей силой души пожелал иметь жену-красавицу. Он смог полюбить лишь её внешнюю красоту).

— Достоин ли Иван-царевич Василисы Премудрой? (Герой убеждён, что внешняя красота привлекательнее внутренних достоинств. Это представление сказка не может оставить без опровержения. Герой должен искупить свою вину перед женой, которой он ещё недостоин).

— Как Василиса Премудрая отнеслась к поступку Ивана-царевича?

— Почему Иван-царевич отправился на поиски Василисы Премудрой?

— Что рассказал Ивану-царевичу старичок?

Кащей (Кощей) Бессмертный –

отрицательный персонаж русских сказок. Царь, иногда – всадник на волшебном говорящем коне. Часто выступает в роли похитителя невесты главного героя. Изображается в виде худого высокого старика, часто представляется скряжистым и скупым. Вода сообщает ему сверхъестественную силу.

– персонаж восточных и западных славян, старуха, наделённая магической силой, ведунья. Живёт в лесу, в избушке на курьих ножках, иногда окружённой высоким частоколом из человеческих костей, летает в ступе. Часто в её доме находится Кот, являющийся охранником и советчиком, или Мышь. Баба Яга – отрицательная героиня, но иногда помогает главному герою одолеть своего противника.

— Почему только после смерти Кащея герои могут стать счастливыми? (Кащей Бессмертный олицетворяет собой мир насилия, человеконенавистничества. Он – воплощение той социальной силы, которая нарушила древние родовые порядки равноправия. Кащей способен распоряжаться судьбами людей. Сам же он бессмертен. Его смерть хранится в яйце. Уничтожив яйцо, можно положить конец жизни Кащея. Даже в сказках людям трудно бороться с несправедливостью. Поэтому бессмертного Кащея постигла кончина. Пользуясь воображаемыми средствами расправы с Кащеем, люди прекращали жизнь этого существа очень надёжным способом: зло раздавливалось в зародыше).

IV. Подведение итогов урока.

V. Домашнее задание.

2.Групповое задание: нарисовать портреты героев сказки, составить устные комментарии к рисункам, оформить выставку рисунков.

Очень краткое содержание для читательского дневника

По велению царя его сыновья должны были жениться. Приказал он им так выбрать невест: выстрелить в чистом поле из лука. Где стрела упадёт, там и должен каждый был искать себе невесту.

Младший сын, Иван-царевич, нашёл свою стрелу в болоте. Пришлось ему жениться на лягушке.

С заданиями царя лягушка справлялась лучше жён старших сыновей. На пир она приехала в облике красавицы.

Иван царевич сжёг лягушачью кожу, чтобы жена всегда оставалась красавицей. Но из-за этого жена его исчезла. Нашёл её царевич у Кощея Бессмертного, победил этого злодея и освободил свою жену.

История персонажа

Много ли вы знаете сказок, сюжет которых был известен уже много сотен лет назад? Царевна-лягушка – персонаж, популярный среди народов Причерноморья и Приазовья. Археологи находят упоминания о ней на артефактах 5-3 в до н.э., добытых в скифских курганах. Сказочный персонаж, словно мифологический герой, воспевался древним населением и запечатлен мастерами той эпохи. Насколько реальна легенда о Царевне-лягушке, можно только догадываться. Вся правда о ней известна древним племенам, восхищавшимся фантастическим созданием.

Краткий пересказ (более подробный, чем краткое содержание)

У царя было три сына. Велел он им жениться. Чтобы найти невесту, каждый из сыновей должен был в чистом поле наугад выстрелить из лука. На чей двор стрела прилетит, там и должен был свататься молодец.

Стрела старшего брата упала на боярский двор к боярышне. Среднего брата стрела прилетела на двор купца к купеческой дочери.

А стрела младшего брата, которого звали Иваном-царевичем, долетела до болота. Там её поймала лягуша-квакуша.

Иван царевич огорчился, но отец заставил его жениться на лягушке.

Когда сыновья женились, царь приказал, чтобы их жёны испекли ему к завтрашнему дню хлеб.

Пришёл Иван-царевич домой невесел и рассказал лягушке о приказе отца. Та его успокоила, уложила спать, а сама сбросила кожу лягушачью и превратилась в красавицу Василису Премудрую. Вышла она на крыльцо, позвала мамок-нянек и велела им испечь такой хлеб, какой она ела, живя у батюшки.

Утром Иван-царевич увидел прекрасный хлеб и отнёс его отцу. Царю очень понравился этот хлеб. Отдал он сыновьям новый приказ: чтобы их жёны соткали по ковру за одну ночь.

Иван-царевич огорчился и поведал о приказе лягушке. Снова она успокоила его да спать уложила.

Мамки-няньки за ночь соткали ковёр, изукрашенный узорами и златом-серебром.

Очень был доволен царь, поблагодарил Ивана-царевича за ковёр. И сразу же приказал, чтобы все три сына пришли к нему вместе с жёнами, чтобы люди на них посмотрели.

Так он и сделал. Подъехала к дворцу красивая карета, запряжённая в шесть лошадей. Вышла из неё красавица — Василиса Премудрая.

Когда гости пировали, Василиса Премудрая остатки питья из стакана вылила себе в рукав, поела, а косточки лебединые спрятала в другой рукав.

Жёны старших царевичей сделали то же самое.

Стала Василиса Премудрая плясать с Иваном-царевичем. Махнула она рукой — появилось озеро, махнула другой — поплыли по нему лебеди.

И жёны братьев Ивана-царевича начали плясать и махать руками, но из рукавов только брызги воды летели да кости. Одна в глаз царю угодила. Разгневался он и прогнал жён старшего и среднего сына.

Превратилась она в белую лебедь и вылетела в окно.

Закручинился Иван-царевич и пошёл куда глаза глядят. Встретился ему старичок, узнал о несчастье царевича и сказал, что отец Василисы Премудрой сердился, что она умнее его и велел, чтобы она была лягушкой три года.

Дал старичок царевичу клубочек и велел идти туда, куда он покатится. Иван-царевич так и сделал.

Встретился ему в поле медведь, хотел убить его царевич. Медведь попросил оставить его в живых и обещал пригодиться когда-нибудь. Пожалел царевич медведя.

Встретились ему в пути селезень и заяц, они тоже просили их не убивать и обещали пригодиться. Пожалел их Иван-царевич.

На морском берегу увидел он щуку. Попросила она пустить её в море. Иван-царевич бросил её в воду и пошёл снова за клубочком. Привёл клубок его к избушке на курьих ножках. Попросил царевич, чтобы избушка встала к нему передом, а к морю задом. Когда избушка повернулась, царевич зашёл в неё.

Увидел он на печи бабу-ягу. Спросила баба-яга, зачем добрый молодец к ней пожаловал. Иван-царевич сказал, чтобы сначала его напоила-накормила, выпарила в бане, а потом и спрашивала.

Когда баба-яга всё это сделала, царевич поведал ей, что ищет Василису Премудрую. Баба-яга сказала, что Василиса Премудрая сейчас у Кощея Бессмертного, которого победить очень трудно. Смерть его на кончике иголки, иголка в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, сундук — на дубу. Дуб охраняет Кощей Бессмертный.

Сказала баба-яга, где это дерево растёт. Дошёл Иван-царевич до дуба, не зная, как достать с него сундук. Прибежал медведь, выворотил дуб из земли, сундук разбился.

Выскочил оттуда заяц — да наутёк. За ним погнался другой заяц, разорвал первого в клочки.

Из зайца выпорхнула утка, её догнал в небе селезень, ударил, яйцо утка и выронила прямо в море.

Заплакал Иван-царевич, но вынырнула из моря щука и дала ему яйцо. Разбил царевич яйцо, достал иголку, обломил её кончик — и помер Кощей.

А Иван-царевич с Василисой Премудрой вернулись домой и долгие годы жили счастливо.

Главные герои

В этой волшебной сказке двое главных героев и несколько второстепенных: в том числе говорящие человеческим голосом животные. Каждый из центральных персонажей проходит своё испытание, совершает чудесные или героические поступки.

Удалой молодец Иван-царевич

Иван-царевич — один из самых популярных персонажей русских сказок. Здесь он младший из трёх царских сыновей, которые беспрекословно подчиняются отцовской воле.


Характеристика Ивана-царевича:

  • верный;
  • добрый;
  • отважный;
  • покладистый;
  • скромный;
  • тихий.

Когда батюшка велит сыновьям жениться, каждый пускает стрелу и с её помощью находит себе невесту. Иван ищет свою наречённую дольше всех, а когда видит стрелу в лапках лягушки-квакушки, хочет уйти. Его реакция понятна, но у сказки иная логика.

Иван вынужден жениться на лягушке. Он терпеливо сносит насмешки братьев и невесток и ни в чём не упрекает свою необычную супругу. Однако хорошо смеётся тот, кто смеётся последним. После того как жена Ивана лучше всех справилась с заданиями царя, стало ясно, что братьям в жёны достались неумёхи. Какое испытание царь ни устроит, они с ними не справлялись.

Позже становится ясно, что роль всеобщего посмешища далась Ивану нелегко. Всё это время он был несчастен, просто смирился со своей горькой долей. Но как только увидел истинный облик супруги, то сразу решил сжечь ненавистную шкурку. Не подумал, не посоветовался и в результате совершил плохой поступок и потерял любимую.

По дороге он встречает разных зверей и сначала хочет их убить, чтобы утолить голод. Однако животные молят Ивана-царевича о пощаде, и он их отпускает. За этот хороший поступок царевич позже получает вознаграждение.

Находчивая красавица Василиса Премудрая

Как зовут царевну-лягушку, Иван узнаёт далеко не сразу. Главная героиня сказки — девушка-оборотень. Она превзошла отца в хитрости, мудрости и колдовской науке, за что тот и превратил её на три года в лягушку.

Описание в сказке человеческого облика Василисы Премудрой: такая красавица, что ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать.

Невесты и жёны в русских сказках часто умнее своих женихов и мужей, не стала исключением и Василиса. К тому же она искусница, мастерица. В одном варианте сказки Василиса Премудрая выполняет задания царя с помощью мамок-нянек, в другом — посредством волшебства.

Основные черты её характера:

  • верность;
  • заботливость;
  • мудрость;
  • решительность;
  • терпение.







Вариант 1

Иван-Царевич не понимает, что его стрела помогла ему выбрать самую добрую и трудолюбивую девушку. Сначала лягушка вызывает брезгливые чувства у окружающих, но её упорство, мудрость и заботливость помогают понять Ивану, как ему повезло с женой. Ведь Царевна-Лягушка единственная из невесток смогла преодолеть все испытания, которые назначил отец Царевича.

На примере Царевны-Лягушки понимаешь, что признание, любовь и внимание окружающих можно заслужить только хорошими поступками и умением. Главная героиня сказки учить нас терпению и скромности. Нельзя людей оценивать только по внешнему виду или одежде, иногда под отталкивающей маской и простотой может скрываться удивительный человек с внутренней красотой и добрым сердцем.

Жены двух старших братьев оказались привлекательными и одевались богато, однако не справились с заданиями Царя, да ещё глумились над Царевной-Лягушкой. Она не обозлилась на людей, которые насмехались над уродством зеленого и скользкого болотного существа, не осудила Ивана за поджог лягушачьей шкуры. Девушка прошла все испытания достойно, своей любовью она вдохновила Ивана на совершение подвига. Он смог спасти свою любимую жену от рук Кощея.

Вариант 2

И дети, и взрослые любят читать сказки. Читая сказки, люди переносятся в совершенно иной мир, который полон чудес и приключений.

Мне очень нравится читать сказки, которые учат чему-нибудь хорошему. В сказке “Царевна-лягушка” есть положительные герои и отрицательные персонажи. Мой любимый персонаж – это Царь. Он является отцом трех сыновей. Это очень трудно воспитать хороших людей, когда они живут в богатстве. Но, Царь-отец всеми возможными способами стремится вырастить из своих сыновей достойных людей.

Когда царевичи стали достаточно взрослыми, отец понимает, что пора их женить. Когда человек женится, он становится более ответственным. Царевичи должны обзавестись семьями и начать самостоятельную жизнь. Перед Царем стоит важная задача: найти хороших жен своим сыновьям. Как же это лучше сделать? Ведь необходимо, чтобы девушки понравились не только отцу, но и сыновьям.

Царь решает, что выбор должна сделать судьба. Он уверен, что стрелы, выпущенные из лука, достигнут правильной цели. Судьба поможет выбрать царевичам именно ту девушку, которая больше всего им подходит.

Так оно и получилось. Стрела старшего сына упала на боярский двор. Второй сын попадает стрелой во двор к купцу. А, младший – в болото к лягушке.

Царь – очень справедливый. Он не дает старшим невесткам унижать Царевну-лягушку. Но, он еще и требовательный человек. Ему не важно, что боярская и купеческая дочери не умеют сами готовить и ткать. Отец хочет, чтобы у его сыновей были трудолюбивые жены. Он поручает испечь хлеб и соткать ковер. Это самые необходимые умения, которыми должны были владеть женщины в то время.

Царь любит трудолюбивых людей и терпеть не может бездельников. Он хвалит Царевну-лягушку за ее мастерство, а боярыню и купчиху стыдит за их неумение.

Все эти поступки характеризуют Царя, как положительного героя, который хочет добра и счастья своим детям.

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

РУССКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКА

Аннотация. В статье даётся система работы по изучению сказки «Царев- на-лягушка.

Ключевые слова: устное народное творчество, волшебная сказка, фанта- стическое и реальное, анализ эпизодов, разные виды пересказов, особен- ности народной сказки.

Abstract. The article provides the system for the studying of the “The Frog Prin- cess” fairy tale and Russian proverbs.

Keywords: folklore, fairy tale, fantastic and reality, analysis of episodes, different types of retellings, proverbs, people’s wisdom and experience, brevity and expressiveness.

Фантастичны превращения Василисы Премудрой в то время, когда она должна ис- печь хлеб, выткать ковёр за одну ночь, но ра- ботает она так же деловито, как обычная крестьянская девушка, сам процесс труда реа- лен до мельчайших подробностей, поэтому сказка становится ещё интересней, а события, описанные в ней, достоверней.

Нет ничего невероятного в том, что сред- ний и старший сыновья царя женятся на бога- тых невестах, что младший оказывается са- мым обездоленным, но необычно, что третью стрелу. держит лягушка. Однако без первых двух реальных описаний, без предварительной психологической подготовки слушателя и чи- тателя к восприятию столь необычного собы- тия сказка многое утратила бы в своей худо- жественности.

Вступительное слово учителя может быть самым разнообразным по форме: непреры- ваемый рассказ; рассказ, иллюстрируемый отдельными выдержками из различных на- родных сказок, приводимыми либо самим учи- телем, либо учащимися, которые вспоминают другие прочитанные ими или известные им сказки. Вот один из возможных вариантов вступительного слова учителя:

«Сказка, к изучению которой мы присту- паем, относится к волшебным, у неё даже на- звание необычное — “Царевна-лягушка”. От- куда же в сказках появились все эти чудеса? Постараемся разобраться в этом. Вы уже знаете, что создавались сказки в далёкие вре- мена, когда труд человека был необычайно тяжёлым, изнуряющим, орудия труда наипро- стейшими, когда человек боялся природы, не умел разумно пользоваться ею. Именно по- этому природа представлялась человеку страшной, могучей, неподвластной человеку, и он обожествлял её. Зверям приписывалось божественное происхождение: считалось, что они могли говорить человеческим языком, ду- мать и чувствовать. Человек старался “задоб- рить” силы природы. Так возникло почитание так называемых священных животных, появи- лись сказки и небылицы, где царевна превра- щается в лягушку, герою помогают разумно действующие звери. Следовательно, сказки

— это не простая выдумка сказочников, а от- ражение давних верований. Мечта народа о лучшей жизни, лёгком и радостном труде, по- корении природы, победе добра над злом вы- разилась во многих народных сказках; об этом мы узнаем, когда будем перечитывать сказку “Царевна-лягушка”.

У народной сказки много авторов и много вариантов, каждый из вариантов имеет право на существование. Мы можем прочитать в различных сборниках одну и ту же сказку, где

герои названы по-разному, их поступки могут отличаться друг от друга. “Царевна-лягушка”, например, насчитывает 24 варианта. Когда вы будете хорошо знать тот текст, который поме- щён в учебнике-хрестоматии, можно будет сравнивать его с другими вариантами, кото- рые нетрудно найти в библиотеках.

После вступительного слова учитель обра- тит особое внимание на манеру произнесения, верное интонирование описаний (Кащеева дуба, ковра, хлеба, работы Василисы Премуд- рой и пр.), чередование повторяющихся собы- тий (встречи царевича с медведем, зайцем, се- лезнем, щукой, приказы царя и оценки работы невесток), выявление характеров героев (Ва- силисы Премудрой, Ивана-царевича), главных мыслей сказки (выражение народной мечты о покорении природы, победе добра над злом).

Фронтальная беседа после чтения выявит, насколько понят общий смысл текста, и на- строит учащихся на дальнейшую работу —

освоение навыка художественного рассказы- вания отдельных фрагментов текста:

1. Как начинается сказка? Встречали ли вы подобное начало в других сказках? Кто помнит иное начало сказки, но тоже характерное для народных сказок? Произнесите правильно на- чальные строчки и сделайте вывод о том, какое начало свойственно волшебной сказке.

2. Можете ли вы сказать, как звали царя и всех трёх братьев Ивана-царевича? Может ли кто-нибудь объяснить, почему назван по име- ни только Иван-царевич? (Желательно подве- сти учащихся к выводу о том, что сказка лако- нична и экономна в средствах изображения. В ней Иван — один из главных героев, и он сразу выделен тем, что назван по имени.)

3. Какие мечты народа воплощены в сказ- ке? Кажутся ли они вам несбыточными? Есть ли среди них такие, которые в наше время уже сбылись?

4. Подумайте и скажите, как надо расска- зывать сказку, чтобы слушать её было инте- ресно. Встречались ли вам люди (родные, знакомые), которые интересно рассказывают сказки? (Не забудем сказать о том, как важно сохранять во время пересказа зачины, кон- цовки, троекратные повторы, постоянные эпи- теты, выбрать соответственный неторопливый темп речи, сохранить связность, напевность, обыграть диалоги и пр.)

Такая беседа поможет выяснить, понят ли школьниками сюжет сказки, её основные ге-

рои, каково первое впечатление от прочитан- ного текста.

От последних вопросов легко перейти к новому виду работы — обучению художествен- ному пересказу сказки. Этот вид работы тре- бует от учителя кропотливой и длительной ра- боты: выяснить, какой именно текст предстоит учащимся пересказать, что в нём сохранить без изменения, что передать своими словами, какие интонации более всего подходят, как строится диалог, как связан эпизод с преды- дущими и последующими, какова главная мысль эпизода, что в нём самое важное.

Учащиеся 5 класса любят слушать чтение, рассказывать сами, однако рассказы их одно- типны, их можно назвать свободными, в них встречаются мельчайшие подробности, чаще всего не главные для текста, но чем-то заинте- ресовавшие рассказчика. Вместе с тем в их пе- ресказах иногда трудно уловить логику событий, характеры героев остаются в тени, диалоги пе- ресказываются неинтересно, даже бойкие пе- ресказы хаотичны. Труднее всего для учащих- ся — художественный и краткий пересказы.

Обучение художественному пересказу, то есть пересказу, в котором максимально сохраняется авторский текст, его особенно- сти, — дело ответственное, сложное и чрез- вычайно полезное. Школьникам 5 класса трудно подготовить к такому пересказу всю сказку или большой рассказ целиком, по- этому начинать работу целесообразнее с подготовки отдельных эпизодов, от произве- дения к произведению увеличивая объём отрывков.

Для этого этапа работы заранее на доске должен быть написан или вывешен план, кото- рый будет ориентиром в подготовке домаш- него задания. Учитель открывает на доске текст этого плана и отрабатывает с учащимися один-два эпизода. Вот эпизоды, которые сле- дует подготовить учащимся к следующему уроку для художественного пересказа:

1. Выбор невест, или Как сватались царе- вичи.

2. Первый приказ царя (испечь каравай хлеба).

3. Второй приказ царя (выткать ковёр за одну ночь).

4. Третий приказ царя (приехать на пир).

5. Встреча царевича с медведем, зайцем, селезнем, щукой.

6. Иван-царевич и Баба-яга.

7. У Кащеева дуба, или Чем закончилась сказка.

Сказка — самый благодарный и благодат- ный текст для того, чтобы показать, как звучит связная, напевная речь. Сказка легко делится на отдельные эпизоды, пересказы этих эпизо- дов отрабатываются вместе с учителем, класс внимательно следит за рассказчиками. В не- которых случаях учителю полезно показать детям образец такого фрагментарного худо- жественного пересказа:

«В некотором царстве, в некотором госу- дарстве жил-был царь, и было у него три сына. Младшего звали Иван-царевич.

Позвал однажды царь сыновей своих и го- ворит им:

— Дети мои милые! Пора вам о невестах подумать!

— За кого же нам, батюшка, посвататься? Предложил им царь натянуть тугие луки: куда стрела упадёт, там и свататься. Так и

Пустил стрелу старший брат — подняла её боярская дочь.

Пустил стрелу средний брат — подняла её купеческая дочь.

Пустил стрелу Иван-царевич — подняла её лягушка-квакушка.

Старшие братья свои стрелы сразу нашли, а Иван-царевич два дня ходил по лесам и го- рам, на третий день в топкое болото зашёл. Смотрит — сидит лягушка-квакушка, его стре- лу держит.

К следующему уроку школьники готовят для художественного пересказа текст всей сказки, но рассказывать они её будут по эпи- зодам, названия которых были записаны на доске.

Второй урок целиком посвящается рабо- те с текстом, более всего на уроке звучит сказка: в чтении учащихся и в их пересказах, развёрнутых ответах на вопросы учителя, бе- седе об иллюстрациях В.Васнецова, И.Били- бина, словарной работе1.

Внешний облик лягушки испугал его, опечалил. Запомним, что так испугало, а впо- следствии мучило Ивана-царевича. Из-за внешнего облика Царевны-лягушки над ним смеялись братья, всё это приводит царевича к

поспешному решению поскорее избавиться от лягушечьей кожи, сжечь её при первой же возможности.

Что же удивляет в Царевне-лягушке? Ка- кой она предстаёт перед нами в первый раз? А Иван-царевич? Выводы делают сами уча- щиеся.

Знает ли царевна, что выполнит приказ царя? Почему не говорит об этом сразу царе- вичу? (Царевна успокаивает Ивана-царевича:

Стоит обратить внимание, что царевну на- зывают Премудрой тогда, когда рассказы- вают, как она трудится, и на то, что в этом эпи- зоде соединены волшебное превращение ля- гушки в царевну и вполне реальное описание её труда.

Работу с пересказом третьего эпизода —

кого волшебства в их работе не происходит.) Итак, что нас удивляет в описании труда Васи- лисы Премудрой? Она всё делает сама, труд её волшебный: всё оживает под искусными руками мастерицы. Описывая необычную ра- боту Василисы Премудрой, автор-народ из- меняет даже стиль изложения, появляется иной ритм, прочитайте и проследите (этот текст надо заранее написать, а затем обратить на него внимание учащихся):

Где кольнёт иглой раз — цветок зацветает,

Где кольнёт другой раз — хитрые узоры идут,

Где кольнёт третий — птицы летят.

Совсем иное дело у других невесток: здесь говорится о том, чем вышивали ковер, но ни- где не сказано, как они вышивали, не сказано о радости их творческого труда, его нет. Сказ- ка это подчёркивает.

Вспомним и прочитаем эпизоды, в кото- рых рассказывается, как постепенно возрас- тает восхищение царевича работой Василисы Премудрой. Выводы делают дети. Необыкно- венное искусство удивило царевича. Его удив- ление возрастает по мере того, как проявляет- ся мастерство царевны.

Искусство, мастерство Василисы Премуд- рой выделяет и царь. Школьники перескажут, как по-разному отнёсся царь к сделанному своими невестками: резко, негодующе отвер- гает он сделанное старшей и средней невест- ками, но восхищается трудом Василисы Пре- мудрой: каравай старшего царевича приказал царь псам бросить, каравай среднего — от большой нужды есть, каравай младшего —

умехами-невестками. Апофеозом мудрости царевны является её появление на царском пиру: гремит гром, силы природы, подчиняясь Василисе Премудрой, откликаются на её пре- вращение и появление. На пиру по мановению её руки остатки пищи превращаются в озёра и лебедей, затем неожиданно исчезают. Под- линная красота Василисы Премудрой — внеш- няя и внутренняя — открылась всем. Что инте- ресного мы увидели в поведении Царевны- лягушки на пиру? Какой мы видим её впервые? Интересно проходит работа с иллюстра- циями В.Васнецова и И.Билибина. Учащиеся сравнивают трактовку Васнецова и Билибина: Васнецов обращает внимание на танец Васи- лисы Премудрой, на музыкантов, её окружаю- щих, Билибин — на то, как Василиса Премуд- рая удивляет всех необыкновенными волшеб- ствами, что передаётся через лица присутствующих на балу, нарисованных не-

Какой же предстаёт перед нами Василиса Премудрая? Как относится Иван-царевич к царевне? Почему даже тогда, когда она встре- чается впервые царевичу некрасивой лягуш- кой, что-то заставляет его прислушаться к её словам, советам? Чем удивляет и покоряет она всех? Эти вопросы прозвучат в беседе с учащимися и подведут их к соответствующим выводам о цельности характера Василисы — Премудрой, прекрасной, сердечной, скром- ной, терпеливой, заботливой, трудолюбивой, доброй, выразительницы народной мечты о покорении природы, освоении более совер- шенного и радостного труда. В Василисе Пре- мудрой соединены лучшие черты русского на- родного характера. И ещё: Иван-царевич, впервые видя Царевну-лягушку, опечалился и задумался. Но, подумав, всё-таки взял её с собой. Этот его поступок народ осмысляет и как проявление милости, и как проявление бе- режного отношения к природе и к каждому живому существу на свете. Он верит, что имен- но за такое отношение рано или поздно насту-

пит справедливое воздаяние. А непродуман- ный поступок Ивана-царевича (сожжение ля- гушечьей кожи), под которым народ разумеет грубое, бесцеремонное разрушение природы, ведёт к печальным последствиям, за которые приходится платить дорогую цену.

Каким же предстает в сказке Иван-царе- вич? Если Василиса Премудрая отличается в первую очередь мудростью, то Иван-царевич

— активностью, милосердием и верностью, которые более всего проявляются при его встрече с Василисой Премудрой и во время её поисков.

После царского пира — кульминационного эпизода сказки, когда Иван-царевич сжигает лягушечью кожу, наступает резкий поворот сюжета: действие убыстряется, сказка прини- мает более динамический характер. Меняются и характеры героев. Мы почти ничего не узна- ём о лягушке — она на время исчезает из на- шего поля зрения, но меняется характер Ива- на-царевича. Он вынужден волею обстоя- тельств принимать самостоятельные решения и, главное, самостоятельно действовать.

Вспомним о встречах Ивана-царевича со старым старичком, Бабой-ягой, медведем, се- лезнем, зайцем, щукой. Как поведение царе- вича во время этих встреч характеризует его? Как к нему относятся все, кто встретился в пути? Почему в сказке подчёркивается, что царевич был голоден? Почему хотел убить

зверей и не убил? Приходим к выводу: не только жалость и доброта царевича переси- лили его голод, но и бережное отношение к природе, умение по-доброму распорядиться ею. Постарайтесь объяснить, почему все по- могают царевичу2.

Путь Ивана-царевича кончается у Кащеева дуба, описание которого необычайно инте-

Заканчивается урок словом учителя, под- водящим итог проделанной работе.

Вот примерное содержание заключитель- ного слова учителя: «Итак, мы с вами читали, пересказывали, выясняли смысл волшебной

сказки “Царевна-лягушка”. Теперь, зная хоро-

Вера Яновна окончила МГПИ им. В.И.Ленина в 1953 году. Начала свою тру- довую деятельность в подмосковной школе

№ 6 г. Балашихи и всегда с благодарностью и теплотой вспоминает дружный коллектив учителей, который принял её, проявив вни- мание и заботу. Здесь пришло ясное осо- знание своего призвания, верности из- бранного жизненного пути.

В.И.Коровиным) и др.

В 1994 году Вера Яновна защитила докторскую диссертацию. Вместе с В.И.Коровиным и авторским коллективом

она принимает самое активное участие в составлении так необходимого школе пуш- кинского энциклопедического словаря.

Программа и линия учебников, подго- товленные коллективом авторов под ре- дакцией Веры Яновны, включает прове- ренные временем классические художе- ственные произведения, предусматривает формирование знаний и умений, позво- ляющих учителю за школьные годы вырас- тить квалифицированных читателей и вос- питать их в любви к родной литературе, ис- тории, культуре. Иными словами, Вера Яновна всю жизнь самоотверженно служит делу школьного литературного образова- ния в нашей стране, всегда стремится по- мочь учителю-словеснику выстроить такую систему работы, которая вовлекала бы де- тей в творческое осмысление прочитанно- го, учила их анализировать, оценивать ху- дожественное произведение, видеть ма- стерство писателя, особенности его стиля, развивала устную и письменную речь уча- щихся, их творческие способности.

Глубокоуважаемая Вера Яновна! За Вами стоит не одно поколение школьных учителей, работающих по Вашим учебни- кам и методическим пособиям. За Вами — сотни тысяч российских школьников, ус- пешно обучающихся по Вашей программе. От всей души поздравляем Вас с юбилеем, желаем крепкого здоровья, удовлетворе- ния от достигнутого, творческого и насы- щенного работой долголетия, новых замы- слов и их свершения, прежней преданно- сти делу своей жизни!

шо её содержание, вернёмся к разговору о том, что сказки создавались не одним челове- ком, а целым коллективом. Сказочники, пере- сказывая сказку из уст в уста, что-то добавля- ли, что-то изменяли, в связи с этим появлялись различные варианты одной и той же сказки.

Мы говорили с вами о том, что “Царевна- лягушка” имеет 24 различные записи. Какие же они, послушайте и сравните с тем вариантом, который мы только что прочитали: в некоторых записях об обрядах свадеб не говорится ничего, в других сказано, что во время венчания лягушку держали на блюдце, в третьих подробно описы- вается, как Иван едет на свадьбу в карете, а ля- гушку несут на золотом блюде, встречаются тексты, где лягушка каждую ночь становится красавицей, а днём снова превращается в ля- гушку. В некоторых текстах царевич сокруша- ется о своих несчастьях молча, в других говорит: “Чего у меня сделат лягуша! Все станут сме- яться. Лягуша ползат по полу, только квакат”. В некоторых текстах у Василисы нет имени, её называют душой-девицей, иногда её имя ме- няется, она становится Еленой Прекрасной, в других — созывает на помощь мамок-нянек.

Мудрость Василисы Премудрой мы наблю- даем на протяжении всей сказки: она не только мудро отвечает, спрашивает, но печёт необык- новенный хлеб, ткёт чудесный ковёр, живёт в согласии с природой, которая ей помогает: гремит гром, предупреждая её появление; об- разуется озеро с плывущими по нему лебедями. Так воплощается в сказке народная мечта о единстве человека с природой, об умелом и бе- режном отношении человека к природе, которая тоже не остаётся безучастной к человеку.

Иван-царевич в начале сказки мало дей- ствует, кажется не очень умным, но, встреча- ясь с Василисой Премудрой, становится дру- гим. Оказывается, в нём заложены и ум, и му- жество, и терпение.

Уроки в различных школах (городских и сельских) показали, что при нормальном темпе урока, когда учитель не разрешает себе повто- рять одни и те же вопросы, отвлекаться от ос- новных вопросов, учащиеся вполне успевают выполнить то, что запланировано на уроке.

К следующему уроку учащиеся готовят краткий пересказ сказки, cтараясь передать самое основное в её содержании: приказ царя;

Кроме того, все учащиеся получают за- дание на дом прочитать в учебнике-хресто- матии статью о сказках, которая поможет за- крепить сведения, полученные в классе и не- обходимые для дальнейшего изучения народного творчества.

1Словарная работа организуется учителем, например, во время работы с первым эпизо- дом сказки. Можно провести небольшие на- блюдения с учащимися, спросив их, что и как меняется, если вместо слов: «В некото- ром царстве, в некотором государстве жил-

3Вспоминаются слова М.Горького, который

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Литературные произведения приходится читать не только в школе но и в университете. Преподаватели используют различные методики, для проверки усвоенных знаний. Одним самых популярных способов проверки знаний является тестирование. Изучите материал на этой странице и он подготовит вас к тесту. Внимаете в тесте правильные ответы выделены символом [+].

Сколько сыновей было у царя:

Как звали самого младшего сына, чья стрела угодила к лягушке в болото:

На какой невесте предстояло жениться каждому из сыновей:

[-] а) На той, которую выберет сам царь

[-] б) На любую, которая полюбится сыном

[+] в) На той, на чью землю упадёт пущенная стрела

Кто стал женой старшего сына:

[-] а) Купеческая дочь

[+] б) Боярская дочь

[-] в) Крестьянская дочь

Кому досталась стрела младшего сына:

[-] а) Купеческой дочери

[-] б) Боярское дочери

Какой предмет одежды повелел своим сыновьям король сшить к утру:

Какую пословицу произнесла лягушка, тем самым успокоив Ивана-царевича:

[-] а) Бедность не порок

[-] б) Где гнев, там и милость

[+] в) Утро вечера мудренее

В кого обернулась лягушка, когда Иван-царевич лёг спать:

[+] б) В прекрасную девицу

От кого рубашка оказалась пригодной для праздника:

[+] а) От младшего сына

[-] б) От старшего сына

[-] в) От среднего сына

Что повелел царь испечь своим сыновьям:

Как схитрила лягушка, узнав, что за ней наблюдает бабушка-задворенка:

[+] а) Разломала печь и опрокинула туда всю квашню

[-] б) Ничего не делала и ждала, когда бабушка уйдёт

[-] в) Зажгла печь и приготовила квашню как попало

Что приказал царь своим сыновьям в третий раз:

[-] а) Явиться к нему на пир, нарядившись как можно красивее

[-] б) Оставаться со своими жёнами дома

[+] в) Явиться к нему на пир вместе с жёнами

Что сделали невесты старших братьев, увидев хитрости Василисы Премудрой:

[+] а) Стали повторять за ней

[-] б) Стали завидовать ей

[-] в) Пытались ей насолить

Что произошло, после как Василиса Премудрая махнула руками:

[-] а) Образовалось море с очаровательным закатом

[+] б) Образовалось озеро с лебедями

[-] в) Образовался пруд с утками

Что произошло, когда невесты старших братьев тоже махнули руками:

[-] а) Поднялся рокот и гром

[-] б) Они разбили зеркало отлетевшей костью

[+] в) Они попали отлетевшей костью королю в глаз

Что сделал Иван-царевич с лягушачьей кожей, придя домой:

[-] а) Выкинул её в речку

[+] б) Бросил её в печь

[-] в) Спрятал её поглубже

Что сделала Василиса Премудрая, обнаружив пропажу:

[-] а) Всё равно обернулась лягушкой, но удалилась куда подальше

[-] б) Покинула дом Ивана-царевича и убежала прочь

[+] в) Обернулась серой кукушкой и удалилась за тридевять земель

К кому направилась Василиса Премудрая:

[+] б) К Кощею Бессмертному

Почему Василиса Премудрая стала лягушкой, как Ивану рассказал об этом старичок:

[+] а) Её отец велел три года быть лягушкой

[-] б) Её в лягушку превратил злой волшебник

[-] в) Так она скрывалась от своего свирепого отца

Какое животное пожалел Иван-царевич, за что получил от него помощь в ответ:

Какое животное пожалел Иван-царевич, за что получил от него помощь в ответ:

Какое животное пожалел Иван-царевич, за что получил от него помощь в ответ:

Какое животное пожалел Иван-царевич, за что получил от него помощь в ответ:

Где жила Баба-яга:

[-] а) В шалаше из курьих перьев

[+] б) В избушке на курьих ножках

[-] в) В доме на лошадиных лапах

Что являлось смертью Кощея Бессмертного и где она была спрятана:

[+] а) Игла, была спрятана в яйце

[-] б) Горошина, была спрятана в шкатулке

[-] в) Алмаз, был спрятан в дереве

[-] а) бытовая сказка

[-] б) сказка о животных

[+] в) волшебная сказка

[+] а) герои добиваются победы добра и справедливости, преодолев различные испытания

Читайте также: