По законам хаммурапи договор купли продажи раба подлежал расторжению если эпилепсия обнаружится
Обновлено: 17.04.2024
( 241)clxix Если человек забрал быка в залог, то он должен отвесить 1/3 мины серебраclxx.
( 242-43) Если человек нанял на один год скотину, то наемную плату за рабочее животное - 4 гура зерна, а наемную плату за переднее животноеclxxi - 3 гура зерна он должен дать его хозяину.
( 244) Если человек нанял вола или осла, и лев убил его в степи, то убыток - только его хозяина.
( 245) Если человек нанял вола и убил его нерадивостью или побоями, то он должен возместить вола за вола хозяину вола.
( 246) Если человек нанял вола и сломал ему ногу или же рассек ему шейную жилу, то он должен возместить вола за вола хозяину вола.
( 247) Если человек нанял вола и выколол ему глаз, то он должен заплатить хозяину вола половину его покупной цены серебром.
( 248) Если человек нанял вола и сломал ему рог, отрезал ему хвост или же повредил ему морду (?), то он должен заплатить серебром 1/5 его покупной цены.
( 249) Если человек нанял вола, и бог его поразил, и он издох, то человек, нанявший вола, может произнести божественную клятву и он будет свободен.
( 250) Если бык при своем хождении по улице забодал человека и умертвил его, то это дело не имеет основания для иска.
( 251) Если бык человека был бодлив, и его квартал указал ему, что тот бодлив, но он не закутал ему рога, быка своего не спутал, и этот бык забодал и умертвил сына человека, то тот должен заплатить 1/2 мины серебраclxxii.
( 252) Если это раб человека, то тот должен заплатить 1/3 мины серебра.
( 253)clxxiii Если человек нанял человека для управления своим полем и доверил ему скот и обязал его договором обрабатывать поле, то если этот человек украл семена или же фураж, а это было схвачено в его руках, ему должны отрубить его руку.
( 254) Если он забрал семена (?) и истощил скот, то он должен возместить убыток зерна, что он натворил.
( 255) Если скот того человека он отдал в наем или же украл семена и в поле ничего не вырастил, то этого человека должны уличить, и во время сбора урожая он должен отмерить по 60 гуров зерна за каждый бур площади поля.
( 256) Если он не может уплатить свое возмещение, то его должны растерзать на этом же поле с помощью скота.
( 257) Если человек нанял пахаря, то он должен ему платить по 8 гуров зерна в 1 год.
( 258) Если человек нанял погонщика волов, то он должен платить ему по 6 гуров зерна в 1 год.
( 259) Если человек украл плуг с обрабатываемого поля, то он должен заплатить хозяину плуга 5 сиклей серебра.
( 260) Если он украл сошник или же борону, то он должен заплатить 3 сикля серебра.
( 261) Если человек нанял пастуха для пастьбы крупного и мелкого рогатого скота, то он должен платить ему по 8 гуров зерна в 1 год.
( 263) Если он погубил вола или же овцу, которые были ему даны, то он должен возместить их владельцу вола за вола, овцу за овцу.
( 264) Если пастух, которому были даны крупный рогатый скот и овца для пастьбы, получил всю свою наемную плату, и его сердце было удовлетворено, уменьшил количество крупного рогатого скота, уменьшил количество овец и сократил приплод, то он должен давать приплод и доход согласно по договору.
( 265) Если пастух, которому были даны для пастьбы крупный рогатый скот и овцы, был вероломным и изменил тавро и продал скот за серебро, то его должны уличить, и он должен возместить крупный рогатый скот и овец их владельцу в десятикратном количестве.
( 266) Если на скотном дворе появилась эпидемия или же лев побил скот, то пастух должен очиститься перед богом, а падеж на скотном дворе должен принять на себя хозяин скотного двора.
( 267) Если пастух был нерадив, и на скотном дворе появились чесотка (?), то пастух, который причинил ущерб от чесотки (?) на скотном дворе, должен восстановить поголовье крупного рогатого скота и овец и отдать владельцу их.
( 268) Если человек нанял вола для молотьбы, то его наемная плата 20 ка зерна.
( 269) Если он нанял для молотьбы осла, то его наемная плата - 10 ка зерна.
( 270) Если он нанял ягненка для молотьбы, то его наемная плата - 1 ка зерна.
( 271) Если человек нанял волов, телегу и ее погонщика, то он должен платить по 180 ка зерна за 1 день.
( 272) Если человек нанял только самое телегу, то он должен платить по 40 ка зерна за 1 день.
( 273) Если человек нанял наемника, то от начала года до пятого месяца он должен ему платить по 6 шеумов серебра за один день, а от шестого месяца до конца года он должен платить по 5 шеумов серебра за один день.
( 274) Если человек наймет мастерового, то наемная плата его . шеумов серебра, наемная плата кирпичного мастера - 5 (?) шеумов серебра, наемная плата ткача - 5 шеумов серебра, наемная плата гравера - . шеумов серебра, наемная плата . шеумов серебра, наемная плата кузнеца (?) - . шеумов серебра, наемная плата плотника - . шеумов серебра, наемная плата сапожника - . шеумов серебра, наемная плата корзинщика - . шеумов серебра, наёмная плата строителя - . шеумов серебра за один день oн должен платить.
( 275) Если человек нанял парусное (?) судно, то его наемная плата 3 шеума серебра за один день.
( 276) Если человек нанял весельное судно, то он должен платить в качестве его наемной платы 2 1/2 шеума серебра за один день.
( 277) Если человек нанял судно емкостью 60 гуров, то он должен платить в качестве его наемной платы 1/6 сикля серебра за 1 день.
( 278) Если человек купил раба или рабыню, и месяц не прошел, а на него обрушилась эпилепсия (?), то покупатель может вернуть его своему продавцу и получить серебро, которое он отвесил.
( 279) Если человек купил раба или рабыню, и по поводу него предъявлен искclxxiv, то только продавец обязан отвечать по иску.
( 280) Если человек купил в чужой стране раба или рабыню другого человека, а когда он явился в свою страну, хозяин раба или рабыни опознал своего раба или свою рабыню, то, если это раб и рабыня - дети страныclxxv, им должна быть предоставлена свобода безвозмездно.
( 281) Если они - сыны другой страны, то покупатель должен сказать перед богом количество серебра, которое он отвесил, а хозяин раба или рабыни может отдать тамкару серебро, которое тот отвесил, и выкупить своего раба или свою рабыню.
( 282) Если раб сказал своему господину: "Ты - не мой господин", то он должен уличить его в том, что он - его раб, а затем его господин может отрезать ему ухоclxxvi.
Хозяйственная активность в вавилонском обществе, обусловленная развитием частной собственности как надвижимое, так и на недвижимое имущество, нашла законодательное отражение в Законах Хаммурапи. В них закреплены различные договоры и сделки, связанные с продажей земли и строений, арендой пахотного поля и сада, найма быков для работы в поле, сделках займа и т.п.
Для наиболее распространенных сделок, например, купли-продажи,Законы предусматривают три условия их действительности:
а) отчуждаемое имущество не должно быть изъято из оборота (например, нельзя было продать земельный участок, выданный воину под условием несения им службы – имущество илку);
б) продавец должен быть действительным собственником вещи (например, если была продана краденая вещь, а впоследствии обнаруживался ее реальный собственник, сделка объявлялась недействительной и покупатель терял свои деньги);
в) сделка должна совершаться при свидетелях (последние в случае необходимости должны подтвердить ее законность).
Купля-продажа наиболее важных вещей (земля, постройки, скот, рабы) оформлялась письменно, по определенной форме, с перечнем свидетелей и приложением печати.
Не менее важное значение в Законах Хаммурапи уделено аренде земли, являвшейся распространенным явлением в хозяйственной жизни того времени. Договоры аренды заключались письменно с обязательным указанием на объект договора, размер арендной платы, место и время уплаты, имена свидетелей и дату. Плата за арендованное поле равнялась обычно от одной трети до половины урожая, а сада – две трети. Встречается, однако, и другая форма расчета: оплата за определенное, фиксированное заранее вознаграждение. Аренда, как правило, была краткосрочной – на один год, но если в аренду сдавалась неосвоенная земля, то срок был до пяти лет. Отсрочки платежейзаконодательство не предусматривало. Аренда полей и садов служила средством обогащения служилых людей за счет вавилонской бедноты.
Вещное право представлено в Кодексе
- положениями об условном землевладении служилым сословием.
Главное препятствие к обороту вещей – их обремененность гос. повинностью (ст.71 - Если он человек отдает зерно, серебро или другое добро за дом повинности, принадлежащий дому его соседа, который он купил, то все, что он отдал, он теряет, а дом он должен вернуть его хозяину. Если же это не дом повинности, то он может его купить: за этот дом он может отдавать зерно, серебро или другое добро). Участок общинника передается при отчуждении вместе с налоговыми повинностями, участок воина обременяет его владельца воинской службой. Только земля, не обремененная повинностью может считаться полной частной собственностью (= аллод в ср. века в Зап. Европе). Т.Е. в основном была условная частная собственность – была только при условии, что он служит/воин или несет государственные литургии.
Жестокие наказания за воровство (ст.9-11 – вор и лжец должен быть убит). Статус собственности и ее защита различны в зависимости от общественного положения ее субъекта. Причинение вреда чужому имуществу влекло обязанность возмещения убытков. Собственник пропавшей вещи, обнаружив ее у другого, может истребовать ее через суд
Раб - вещь. Хозяин мог свободно распоряжаться им - продавать, дарить, передавать по наследству.
Кодекс знает уже действие некоторых общих принципов вещного права. Риск случайной гибели вещи на собственнике. Ущерб, причиненный неправильным использованием своей собственности, подлежит удовлетворению. Знает Кодекс и возникновение вещных прав через залог.
Так как ирригационные цивилизации - страны рискованного земледелия (острая нехватка земли, пустыня), то самые развитые отношения – арендные. Различают два вида аренды:
- igur – "нанял"– пользование имуществом за плату без извлечения прибыли пользователем (аренда жилья, скота).
- ušesi "вывел"– пользование имуществом за плату с извлечением прибыли пользователем (аренда поля, сада). Кодекс подробно регулирует арендную плату, в случае стихийного бедствия освобождает от нее, но увеличивает штраф и пеню нерадивому арендатору за несвоевременное исполнение им своих обязательств.
В Нововавилонской практике эти виды арендных отношений несколько изменились. Стали различать аренду imittu(в частных хозяйствах)– полная собственность арендодателя на урожай с поля, арендатор получал только строго фиксированную в договору сумму и suttu– использовалась на храмовых землях и предполагала строго фиксированную арендную плату
1. Общие понятия
Первая кодификация законов Вавилонии, относившаяся к началу правления царя Хаммурапи, до нас не дошла. Известные нам Законы Хаммурапи были созданы в конце этого правления.
Сборник законов выбит на черном базальтовом столбе. Текст законов заполняет обе стороны столба и начертан под рельефом, который помещен наверху, на лицевой стороне столба, и изображает царя, стоящего перед богом Солнца Шамашем - покровителем суда. Изложение законов отличается тем, что сделано в казуистической форме, тексты не содержат общих принципов, не имеют религиозного и морализирующего элементов.
Текст сборника состоит из трех частей:
· введение, в котором Хаммурапи объявляет, что боги передали ему царство для того, "чтобы сильный не притеснял слабого", а также перечисляет благодеяния, которые были им оказаны городам своего государства;
· 282 статьи законов,
Источниками при составлении сборника послужили:
2. Собственность
При царе Хаммурапи частная собственность на землю достигла наивысшего уровня развития. В Вавилоне существовали следующие виды земельной собственности:
Царским и храмовым хозяйством управлял царь.
С развитием частной собственности на землю сокращались общинные земли, происходил упадок общины. Поэтому земли могли свободно продаваться, сдаваться в аренду, передаваться по наследству, каких-либо ограничений на подобные сделки со стороны общины не существовало.
Крупные землевладельцы использовали труд рабов и наемных рабочих, мелкие землевладельцы обрабатывали свою землю сами. Земельные наделы воинов, а также имущество солдат подчинялись особому правовому режиму.
3. Виды обязательств
Законодательству Хаммурапи известны договоры:
Большую роль в земельных отношениях того времени играет аренда земли, поэтому в Законах Хаммурапи имеется ряд статей, посвященных аренде - поля, сада, еще не освоенной земли. В Законах Хаммурапи упоминаются различные виды имущественного найма: помещений, домашних животных, судов, повозок, рабов. Устанавливается плата за наем вещей, а также ответственность в случае потери или гибели нанятого имущества.
При помощи договора личного найма нанимали сельскохозяйственных Рабочих, врачей, ветеринаров, строителей. Законами определяются порядок оплаты труда этих лиц и их ответственность за результаты труда. Особенностью законодательства Хаммурапи в отношении договора займа (как денежного, так и натурального) является стремление оградить должника от кредитора и предотвратить долговое рабство.
Законы подробно регулировали следующие положения:
· ограничение максимального срока отработки долга тремя годами;
· ограничение процентов, взимаемых ростовщиком;
· ответственность кредитора в случае смерти должника в результате дурного обращения с ним.
Договор купли-продажи также был очень распространен ввиду существования частной собственности на движимое и недвижимое имущество. Купля-продажа регламентировалась следующими положениями:
· продажа ценных предметов (земли, построек, рабов, скота) осуществлялась в письменной форме при свидетелях;
· продавцом мог быть только собственник вещи;
· продажа имущества, изъятого из оборота, считалась недействительной.
4. Брачно-семейные отношения
Брак заключался на основе письменного договора между будущим мужем и отцом невесты и был действительным только при наличии этого договора.
Главой семьи был муж. Замужняя женщина обладала некоторой правоспособностью: она могла иметь свое имущество, сохраняла право на принесенное ею приданое, имела право на развод, могла наследовать после мужа вместе с детьми. Однако права жены были ограничены: за неверность (определяемую в законе как прелюбодеяние) она подвергалась суровому наказанию; если была бесплодна, то мужу разрешалось иметь побочную жену.
Будучи главой семьи, отец имел над детьми сильную власть: он мог продавать детей, отдавать их в качестве заложников за свои долги, отрезать язык за злословие на родителей.
Хотя закон и признает наследование по завещанию, преимущественным способом наследования является наследование по закону. В качестве наследников выступали:
· усыновленные дети (Законы Хаммурапи разрешают усыновление детей);
· дети от рабыни-наложницы, если отец признавал их своими.
Отец не имел права лишить наследства сына, не совершившего преступления.
5. Виды преступлений и наказаний
Общего понятия преступления и перечня всех деяний, которые признаются преступными, Законы Хаммурапи не дают. Из содержания кодификации можно выделить три вида преступлений.
К преступлениям против личности законы относят неосторожное убийство. Об умышленном убийстве ничего не говорится. Подробно рассматриваются различного рода членовредительства: повреждения глаза, зуба, кости. Отдельно отмечается причинение побоев.
Среди имущественных преступлений законы называют кражу скота, рабов. Отличными от кражи преступлениями считаются грабеж, укрывательство рабов.
Преступлениями, подрывающими устои семьи, законы считают прелюбодеяние (неверность жены, и только жены) и кровосмешение. Также преступными являлись действия, подрывающие отцовскую власть. Целью наказаний, предусмотренных Законами Хаммурапи, являлось возмездие, что определяло их виды.
Основными видами наказаний являлись:
· смертная казнь в различных вариантах - сожжение, утопление, посажение на кол;
· членовредительские наказания - отрубание руки, отрезание пальцев, языка и т. п.;
При определении наказания за преступления, совершенные против личности, законодатель руководствовался "принципом талиона" - "мера за меру", когда виновному назначалась та же участь, что и потерпевшему.
Наказаниями за имущественные преступления были смертная казнь, членовредительство или штраф, многократно превышающий стоимость украденного. В случае неуплаты штрафа виновного казнили. Преступления, подрывающие основы семьи, также наказывались смертной казнью (за прелюбодеяние) или членовредительством - например, отрубанием руки сыну, ударившему отца.
6. Процесс
Ведение процессов по уголовным и гражданским делам осуществлялось одинаково и начиналось по жалобе потерпевшей стороны. Доказательствами служили свидетельские показания, клятвы, а также ордалии (например, испытание водой, регламентированное законодателем). Согласно нормам процессуального права судья обязан был лично исследовать дело. Изменить свое решение судья не мог под угрозой крупного штрафа и лишения должности без права возвращения к ней.
Читайте также: