Литье колоколов какой приказ
Обновлено: 07.07.2024
ГОЛОСОВЫЕ СВЯЗКИ Чтобы колокола на Спасской башне Московского Кремля
красиво сыграли гимн страны, нужно сотни тонн бронзы и земли,
десятки килограммов свежего конского навоза, коровьей шерсти и льна.
Вычисление логарифмов
Подготовка основы
В середине круглой площадки — электрическая спираль. Когда на этом постаменте вылепят из глины форму, спираль будет поддерживать внутри нее заданную температуру, чтобы слои глины сохли равномерно и не растрескивались.
Выточка болвана
На площадке собирают из кирпичей конус. Поверх наносят глину и выравнивают изготовленным для конкретного колокола металлическим кружальным лекалом. Вращаясь вокруг конуса, лекало срезает лишнее, создавая первый слой формы — болван.
Появление прототипа
Поверх болвана создают второй слой формы — фальш-колокол. Это глиняная копия будущего колокола. Ее украшают восковыми заготовками — буквами и барельефами.
Выкраивание рубашки
Поверх воскового декора создают третью, верхнюю часть формы — рубашку. Ее укрепляют сеткой из арматуры. Повышая температуру спирали, воск вытапливают, при этом на внутренней поверхности рубашки остается отпечаток декора.
Температурный режим
Крупные колокола заливают из подвесного ковша. Медь плавят при 1083 °C, затем температуру резко повышают до 1200–1300 °C, добавляют олово и охлаждают смесь вновь до 1083 °C. Если температура будет меньше, колокол получится пористым. А если выше, легкое олово разделится с тяжелой медью, и сплав выйдет неоднородным. И то и другое испортит звук колокола.
Подготовка опоки
Готовую форму помещают в емкость, так называемую опоку, и засыпают землей. Это необходимо, чтобы форму при заливке не разорвало. Если колокол большой, приходится вручную закидывать несколько тонн земли.
Заливка сплава
Маленькие колокола заливают вручную графитовыми ковшами (графит легкий и не плавится от соприкосновения с раскаленным металлом).
Охлаждение
Металл остывает в опоке несколько часов (в зависимости от размера), после чего глиняную форму разбивают и вынимают готовый колокол. Арматуру можно использовать многократно, а вот форму для следующего колокола придется делать заново.
Печатная форма
Буквы и изображения, которые появятся позже на колоколе, художник вылепливает сначала из пластилина. Затем заливает их пластичным полимером, который, застывая, образует форму-трафарет (до недавнего времени формы делали из гипса). Это один из немногих этапов производства, где используются современные материалы.
Восковые фигуры
В полимерную форму заливают воск и получают барельефы. С буквами сложнее — каждую отливают по отдельности. Позже из них набирают на фальш-колоколе нужный текст. Если слепить литеры в одну строку и отлить из воска единым фрагментом, на готовом колоколе останется некрасивый отпечаток рамки строки.
Схватить за язык
Момент истины
Без лишнего лоска
Для колокола внешний вид не главное. Мастера стараются не нарушать верхний слой металла и не шлифуют колокола до зеркального блеска. Выделяют лишь отдельные детали.
Принцип матрешки
Размер имеет значение
Благовестники — басы
Как правило, в звонницах используют один или два таких колокола. Обладающие низким тоном, они придают звону мощное звучание.
Благовестники — баритоны
Задают основной ритм в колокольном перезвоне.
Зазвонные колокола
Украшают звон переливами и разнообразными ритмическими рисунками.
Человеческий фактор
Горячий цех
Колокола для Спасской башни отливают на заводе в городе Тутаеве Ярославской области
Если вы представили себе огромное, под стать колоколам, производство, то это неправильная картинка. Завод в Тутаеве — небольшое одноэтажное кирпичное здание: никаких сложных станков и огромных доменных печей с лавой расплавленного металла.
Директор завода Николай Шувалов
— Лет 25 назад пришлось самому заняться отливкой колокола — хотел помочь батюшке из местного прихода. Все сделал по современным технологиям, внешне колокол безупречный вышел. А как ударили… Мама дорогая, это ж таз медный. Вот тебе и технологии.
Художник Всеволод Алаев
— Многие тонкости приходилось восстанавливать по обрывочным данным, а что-то самим додумывать, — добавляет художник завода Всеволод Алаев. — Однажды нужно было сделать копию колокола 1651 года, сохранившегося в Синозерской пyстыни Вологодской области. Буквы на нем не выпуклые, как обычно бывает, а наоборот, будто бы вдавлены в металл. Как это сделано? Зубилом такое количество текста не вырубить — буквы не получатся ровными. К тому же видно, что делал надписи монах-писец с хорошо поставленной рукой, который точно не смог бы столько времени зубилом работать. Секрет мастеров оказался довольно прост: текст писали по восковой дорожке (на средней части формы колокола сделали углубление и залили его воском). Выемки от процарапанных букв отпечатались на внутренней поверхности следующего слоя формы, а при заливке ее металлом на корпусе колокола получились вдавленные оттиски. Раскрыть хитрость этого способа получилось, изучая старые сохранившиеся колокола и фотографии уже утраченных.
К сожалению, старых колоколов осталось не так много. Какие-то еще Петр I переплавлял на пушки; какие-то после революции продавали за границу; огромное количество утрачено в 30-х годах прошлого века.
Рабочие колокололитейного завода
Несмотря на то что методы старых мастеров, не обладавших современными познаниями в области химии, физики, высшей математики, действительно кажутся довольно странными, многие из них имеют вполне научное объяснение. Например, в расплавленную медь погружали березовый кол. Это делали для того, чтобы раскислить входящую в состав сплава медь, то есть удалить растворенный в ней кислород, который существенно ухудшает свойства металла.
Православное богослужение невозможно представить без колокольного звона. Зачастую он торжественный и радостный, однако иногда может выражать грусть или быть сигналом тревоги. Подробнее о видах перезвона читайте ниже.
Использование колоколов
Прообразом нынешних колоколов являются китайские колокольчики небольшого размера, изготовленные в XXIII–XVII веках до нашей эры. Позже мастера Поднебесной создали на их основе музыкальный инструмент, ставший затем аналогом европейского карильона. Долгое время Старый Свет не признавал это устройство, так как ассоциировал его с язычеством.
Устройство типичного европейского колокола
Символом церкви карильон стал только в Средние века. На него наносили гравировки с отрывками из Евангелия, а отдельные составляющие называли по подобию человеческих частей тела: язык, уши, тулово, губа. Тогда же зародилась традиция освящения колокола, позже перекочевавшая на Русь.
Люди верили, что мелодичный перезвон способен отпугивать нечистую силу, а иногда даже приносить исцеление. Сегодня практически во всех религиях и верованиях можно встретить колокольчики. Например, шаманы до сих пор используют этот инструмент для изгнания злых духов.
Колокола в Русской православной церкви
Звонницы на Руси начали строить сразу после Крещения
Большие
Благовестники призваны оповещать прихожан о начале богослужения. Делятся они на несколько типов:
- праздничные – используются на главные православные торжества, а также Великую Пасху;
- воскресные – звонят по воскресеньям;
- постовые – звучат только во время Пасхального поста;
- полиелейные – их можно услышать во время полиелейной службы;
- простодневные – используются ежедневно.
Малые
Малые, или зазвонные – это колокольчики небольшого размера, объединенные между собой в одну связку. Как правило, их используют вместе с большими колоколами для исполнения трезвона:
- единожды – к вечерней службе;
- дважды – перед утреней;
- три раза – с началом Божественной литургии.
Средние
Подзвонные колокольца предназначены только для одного – украшения общего звучания. Они чуть крупнее зазвонных и точно так же соединены между собой цепочками, прикрепленными к звонарному столбу. Чаще звук средних колокольчиков можно услышать во время звона на Пасхальный пост или перед Литургией преждеосвященных даров. Также они участвуют в переборах, трезвонах, двузвонах или перезвонах.
Большие Средние Малые
Размещение колоколов
Карильон, который использует православная церковь, представляет собой простую конструкцию, подвешенную невысоко от пола на вертикальных столбиках. Инструментом очень удобно управлять, не прилагая при этом больших усилий, однако его практически не слышно на большом расстоянии.
Чтобы колокольный звон был слышен за несколько верст, звонницу начали устанавливать отдельно от здания храма. Позже ее стали присоединять непосредственно к собору, делая неотъемлемой частью архитектурного комплекса. В XIX столетии колокольню располагали на крыше самой церкви. Так как последняя всегда возводилась выше других строений, звук разносился практически по всему городу.
В этом видеоролике представлены основные виды звона колоколов.
Виды колокольного звона
Красивый мелодичный звук, который мы часто слышим по праздникам, бывает несколько видов.
Благовест
Представляет собой одиночные, размеренные удары в большой колокол. Сначала звонарь медленно выводит три протяжных звона, а после их затихания продолжает бить с равномерными паузами. Услышать благовест можно по великим церковным празднествам или во время Пасхального поста.
Перезвон
Переливающийся, торжественный перезвон обычно используется перед особо значимыми священнодействиями: Крещенской службой, Божественной литургией и пр. В нем можно услышать все три вида колоколов, которые звонят по очереди, образуя радостную, светлую мелодию.
Перебор
Это скорбный звон на минорный лад. Его используют во время панихиды или погребальных богослужений. Сначала звонарь медленно ударяет по очереди в каждый инструмент: от зазвонного до благовестника. После стихания последнего звука он начинает звонить во все колокола, повторяя этот порядок несколько раз.
Разновидности колокольного звона в православии
Трезвон
Трезвон, который возвещает о светлых праздниках, вызывает у прихожан ликование и радостное настроение.
Набат
Сегодня набат – явление довольно редкое. Во времена Руси его использовали гораздо чаще, оповещая мирян о грядущих или уже случившихся страшных событиях. Как правило, одиночные, тревожные звуки, доносящиеся с колокольни, означали какое-то стихийное бедствие, пожар или набег вражеской армии.
Колокольный звон можно назвать неизменным атрибутом православия, а колокол – символом церкви. Начиная с X столетия его использовали по случаю радостных, а иногда и горестных событий. Эта традиция сохранилась до наших дней, а потому на каждый церковный праздник мы слышим радостный, торжественный перезвон.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Краткосрочный (1 неделя)
Для детей старшей-подготовительной группы
Подготовила: воспитатель
Петрова Надежда Леонидовна
Вид проекта : познавательно- творческий
Участники проекта: дети старшей - подготовительной группы, воспитатель.
Срок реализации: Краткосрочный (1 неделя).
«Жива Святая Русь, жива Россия…
Горят её, сияют купола,
От моря и до моря с новой силой
И. Чернухин
Развивать интерес к историческому и культурному прошлому русского народа, России.
1. Познакомить детей с историей происхождения колоколов на Руси; показать , какое значение имеют колокола в русской истории, культуре.
3. Познакомить со звучанием колоколов (использование ИКТ).
4. Познакомить со словами : Колокольня, звонарь, литейщик.
Колокол- это один из древнейших символов православной Руси, а ныне еще и примета её возрождения, символ её веры в будущее и памяти о прошлом.
Ожидаемые результаты:
План реализации проекта:
мероприятия
1.подготовительный
Подбор материала по теме.
Беседа: Познакомить с легендами происхождения колоколов, как отливаются колокола.
Беседа: Значение колоколов в русской истории, культуре.
Рисование: Раскрашивание колоколов и колокольчиков.
Вторник-четверг
3. заключительный
Немало легенд о колоколах и колокольчиках ходило и на Руси.
На Руси бытовали легенды о монахе, который создавал колокола по аналогии с лесными колокольчиками.
По преданию, когда-то давным - давно, еще в четвертом веке один итальянский монах заболел и пошел в лес за целебными травами. Устал, да и прилег на траву. Он задремал и сквозь сон услышал удивительную музыку. Даже скорее не музыку, а перезвон. Монах почувствовал, что от этого перезвона болезнь куда-то уходит, а он начинает выздоравливать. Когда же он открыл глаза, то увидел, что возле самого его уха качается знакомый цветок- колокольчик. Монах решил, что именно голос цветка помог ему. Он вернулся в монастырь и сделал такой же цветок, только из металла, и его начали использовать при богослужении.
К нам дошла и такая легенда, в которой деревенская девушка плела венки, вплетая цветы колокольчиков. Сердце девушки, открытое волшебным чарам, услышало издали дивный звук. От этого чудного звучания красавица загрустила и начала таять на глазах. Вблизи этого места жил удалой кузнец. Юноша горячо полюбил девушку и задумал воссоздать звучание, подобное небесному звуку. Так кузнец создал первый рукотворный колокольчик, который исполнял волшебное звучание.
Значение колоколов в истории России.
Колокола - это культурное наследие России.
Колокольные звоны в русской культуре имеют особое значение. Подобно тому, как звучание колокола сопровождало разные события в жизни отдельного человека и целого народа, так и в музыке колокольные темы отмечают века русской истории и культуры.
Колокола – указывали путь странникам.
Предупреждали людей о различных бедствиях (пожар, нападение врага и т.д. НАБАТ)
Сообщали о возвращении воинов с поля брани.
Говорили о предстоящей встрече высоких гостей.
Литье колоколов
Литье колоколов- это целое искусство. Нужно провести очень много точных расчетов, для того, чтобы получить определенный звук.
Для отливки колокола требуется красная и зеленая медь, олово, железо и другие материалы.
Перед отливкой мастер и рабочие молились для благополучной работы.
Чтобы отлить колокол, необходимо изготовить две формы внешнюю и внутреннюю, между которыми впоследствии будет заливаться раскаленная бронза. Эти формы обжигают в печи, а потом покрывают графитом и наносят в зеркальном отражении цифры, слова, символы, которым суждено украсить уже готовый колокол. Затем соединенные формы закапывают в песок. Установлено, что в песке раскаленный металл остывает равномерно, а это дарует колоколу зрелый и сочный звук. Для отливки же больших колоколов используют литейные ямы. Поднимали колокол, с молитвой обвязав его веревками. Многовековой опыт мастеров показал, что из всех материалов наилучший для изготовления колоколов- бронза, состав которой : 4 части меди и 1 часть олова (80 и 20 % соответственно). Множество факторов лежит в основе долговечности колокола. Здесь и правильная подвеска языка, и точное соответствие его веса весу колокола, и правильная подвеска колокола, а также соблюдение правил звона, которые предусматривают соизмерение силы удара, учет и температуры воздуха и другие условия. Влияние на долговечность колокола оказывает состав колокольной бронзы. Даже небольшой избыток олова в этом составе делает колокол хрупким. В то же время недостаток олова ухудшает звучание.
Характерной особенностью литья колоколов являются надписи и изображения, украшающие колокола. До XV века колокола были в основном гладкие. До XIII века буквы вырезались в теле колокола, а с XIV века стали делаться выпуклыми. Первоначально надписи содержали в основном время изготовления и религиозные тексты. Со временем содержание надписей усложнялось, их стали посвящать историческим событиям, государям, дарителям и др. Надписи выполнялись на латинском, церковнославянском или русском языках. Постепенно каждая нация выработала свой стиль узоров, различных украшений и изображений, в том числе икон и святых.
С древних времен повелось традиционным указывать имена и титулы тех, кто повелел отлить колокол, событие, по случаю которого он был отлит, дату изготовления и вес колокола. Позже на колоколах появились пространные надписи, содержащие имена вкладчика и его семьи, краткие или развернутые цитаты (богослужебных текстов, исторические сведения, указывающие повод вклада). Колокола уподоблялись поминальным записям, о здравии живущего или об упокоении родных или близких вкладчику людей).
Царь- колокол.
Глас Божий , глас народа, вещий глас-
Так на Руси колокола тысячелетие звали.
Они звонили в праздник и в недобрый час,
И дела важного без них не начинали.
В давние времена на Руси каждый день утром и вечером, в праздники и в будни люди слышали колокольный звон.
Русские цари любили бывать на колокольне, наслаждаться колокольным звоном. Каждый государь стремился отлить свой именной колокол.
В начале XVII века по приказу Бориса Годунова отлили очень большой колокол, который назвали Царь-колокол, весил около 40 тонн. Это был как бы прадед Царь- колокола, стоящего сейчас в Кремле. В царствование Алексея Михайловича во время пожара колокол упал и разбился. Из его осколков решили отлить новый, еще больший колокол. Но и он просуществовал недолго, разбился во время рождественских звонов.
Но в 1737 году случился сильнейший пожар. Над литейной ямой, в которой находился колокол, вспыхнула деревянная кровля, и на колокол стали падать горящие бревна. Народ в спешке кинулся их заливать. Когда огонь был потушен, выяснилось, что колокол испорчен из-за перепада температур. На нем появилось множество трещин, отвалился кусок весом 11,5 тонны.
Колокол около ста лет находился в яме и только в 1836 году его удалось извлечь и установить на подготовленный постамент, где колокол находится и по сей день.
Забраться на колокольню не так- то просто. На верхнюю смотровую площадку ведут 329 ступеней. Тому, кто сумеет их преодолеть, открывается прекрасный вид на столицу.
В ясную погоду видно окрестности Москвы на 40 километров от Кремля.
В 1812 году во время войны с французами колокольня устояла при взрыве и до наших дней восхищает своим величием и красотой колокольного звона.
В каждом городе, маленький он или большой, люди строят церкви, и, как вы заметили, каждая не похожа на другую. Но есть у них и общее — у каждой церкви есть колокольня или просто колокола.
Колокольный звон собирал народ вокруг храма, звоны рассказывали людям как о радостных событиях (празднике, победе), так и горьких, трагических (пожар, нашествие врагов, предупреждение об опасности). На колокольный звон шел к людям заблудившийся путник, а крестьяне верили в способность колокольного звона отводить грозу, злые силы, вылечивать от болезней. Вся жизнь русского народа связана со звоном колоколов. Они звучали на всех праздниках, свадьбах, во время гулянья, приветственные колокола торжественно встречали дорогих гостей, а поминальный, или прощальный, звон колоколов сообщал о траурных событиях — тогда колокола звучали тихо, скорбно, медленно, прерываясь молчанием, и сообщали о прощании с близкими людьми.
Русь всегда славилась звонами. Колокольный звон — это старинное древнее искусство. Каждый звонарь звонил особенно, проявляя свое искусство и мастерство. Известно, что колокола звучат по-разному не только из-за тембра, материала, из которого они сделаны, но и в зависимости от быстроты перезвона, различного сочетания больших и малых колоколов, ритма звона.
В церковные колокола звонят специально обученные люди- звонари. Научиться искусству колокольного звона можно и в Томске. В частности, в Томской духовной семинарии этой практике обучают студентов, а в школе звонарей при Воскресенской церкви научиться звонить может любой желающий.
Семинаристы не только учатся звонить, но и сами следят за чистотой и состоянием колоколов. Обычно звонарь слышит по звуку, что с колоколом что- то не так, например, звук становится дребезжащим. Веревки, привязанные к колоколам, часто рвутся, их меняют и периодически подтягивают. Колокольню необходимо регулярно отмывать от пыли и птичьего помета. Колокола тоже чистят по мере загрязнения: звонари орудуют швабрами, забравшись на стремянку. Такие уборки проводят в летнее время.
У кого из нас не становится светлее на душе при звуках колокола? Его звон созывает людей в храм, приветствует и провожает прихожан, знаменует важные моменты богослужения и украшает его. Нам сложно представить службу без колокольного звона, но мы редко задумываемся о том, что у каждого колокола своя история. Где и кем они создаются?
Возрождение забытого искусства
Колокольный звон - древняя христианская традиция. С IV века с помощью звона собирали верующих к началу богослужения, сообщали о его важных моментах, предавали торжественность праздничным службам. В дореволюционной России литье колоколов было отдельным видом искусства, со своими великими мастерами.
В советские годы традиция прервалась. И возрождаться стала уже в конце XX века.
В конце XX столетия с началом восстановления церковной жизни в России первый после революции колокололитейный завод был построен в Воронеже. При этом именно там это дело было не случайно: еще в XIX веке воронежские колокола были известны по всей России. Два завода братьев Самофаловых поставляли свою продукцию в самые отдаленные уголки нашей страны. Однако из-за Первой Мировой войны и последующих событий предприятия были закрыты, а колокола замолчали на несколько десятков лет.
За сложное дело возрождения колокольного искусства взялся местный предприниматель Валерий Николаевич Анисимов. С 1989 года он прошел долгий путь - от литейного цеха на заброшенном песчаном карьере до предприятия, получившего признание в России и за рубежом.
Традиции и современность
Свой путь Валерий Николаевич начинал практически с нуля: не было ни опыта, ни знаний в сфере колокололитейного искусства. Тайны изготовления колоколов предприниматель начал познавать с книги 1912 года, найденной в городской библиотеке. Постепенно удалось не только восстановить утраченные секреты колокольного промысла, но и создать свои собственные. Сегодня производство Анисимова совмещает как традиции древних мастеров, так и современные компьютерные технологии.
Модель колокола рассчитывается на компьютере, а его звучание выверяется в цифровой акустической лаборатории. В то же время на заводе стараются сохранить дореволюционные традиции литья и бережно относятся к канонам.
Какими же интересными проектами занимался завод?
По замыслу патриарха Никона Новый Иерусалим должен был стать своего рода пространственной иконой Святой Земли. Хотя в мире есть много примеров воспроизведения палестинских святынь, только в Новом Иерусалиме образ Святой Земли был воссоздан в полном иконографическом изводе, с отображением всех мест земной жизни Христа.
Колокола для Валаамского монастыря
Колокола для Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге
В 2012 году на заводе Анисимова были отлиты пятнадцать колоколов для Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. Их общий вес составил двадцать две тонны шестьсот пятьдесят килограммов.
Колокол весом 17 тонн отлитый для Исаакиевского собора. Работы выполнены в 2015 году.
Фрагмент нарядки колокола. Работы выполнены в 2015 году.
Колокола для Кронштадтского Морского Собора во имя Святителя Николая Чудотворца
Кронштадтский Морской Собор во имя Святителя Николая Чудотворца, или, как его еще называют, Никольский Собор, был задуман как памятник всем морякам и по праву считается духовным центром всего Российского флота и главной доминантой Кронштадта. В 2011 году на заводе Анисимова был отлит уникальный подбор колоколов Никольского собора. Этот ансамбль был создан по подобию тому, который украшал колокольню Кронштадтского Морского Собора до его закрытия в годы гонений.
Подбор колоколов Никольского собора в Кронштадте был одним из крупнейших колокольных подборов, созданных в Российской Империи в начале XX века. Возглавлял ансамбль большой благовестный колокол весом более 1000 пудов.
Колокол весом 16 тонн для Кронштадтского Морского Собора во имя Святителя Николая Чудотворца. 2011 год.
Фрагмент нарядки колокол весом 16 тонн для Кронштадтского Морского Собора во имя Святителя Николая Чудотворца. 2011 год.
Отправка подбора из 14 колоколов с благовестным колоколом весом 16 тонн, отлитого для Кронштадтского Морского Собора во имя Святителя Николая Чудотворца. 2011 год.
Колокола для Гарварда
Фото колокола 14000 кг, отлитого для Гарвардского университета.
Читайте также: