Библия рассказывает что по приказу царя соломона был сделан круглый медный сосуд

Обновлено: 30.06.2024

храм царя Соломона, царь Соломон принимает царицу Савскую.

Было тогда на юге Аравийского полуострова достаточно известное на всё Средиземноморье царство Сабское. Это по-древнеэфиопски. А на иврите это царство называлось Савским. Правила этим царством умная и красивая царица Савская. В то время доминировал над всеми царствами региона восточной Африки и Аравии сын царя Давида царь Соломон, о котором я вам только-что рассказал, прославившийся своей мудростью, дворцами и бесчисленными богатствами. Его царство простиралось от реки Евфрата до земли Филистимской и пределов Египта. Его дворец был увешан 200-ми щитами из кованого золота.

Пил Соломон только из золотых сосудов. Серебра были горы, но оно ни во что не вменялось. Престол его был сделан из слоновой кости, обложенной чистым золотом. К престолу вели шесть ступеней. На каждой из ступеней по бокам стояли изваяния львов. И у самого престола тоже стояли два льва. Такого великолепия невозможно было увидеть нигде, кроме, как у царя Соломона. О его роскоши ходили легенды. У царя Соломона было 700-от жён и 300-та наложниц.

Узнав о мудрости, богатстве и славе царя Соломона, царица Савская направилась в Иерусалим, чтобы лично засвидетельствовать ему своё почтение, уважение и восхищение. Путь её был не лёгок и занял 3-ри долгих года. Она пришла к Соломону с огромными богатствами в виде драгоценных камней, благовоний и 120-тью талантами золота (3120 кг). Целый караван верблюдов привёз всё это к ногам мудрейшего Иудейского царя Соломона в дар от царицы Савской.

При въезде царицы Савской во дворец ей нужно было пересечь небольшой ручей, через который был проложен деревянный брус, служивший мостом. Царица остановилась перед брусом и преклонила колени. Она знала, что этот брус был сделан из дерева, проросшего из ветви Древа познания Добра и Зла, вложенной Адаму при его погребении в рот. Царь Соломон хотел этот брус использовать при строительстве Иерусалимского храма Господня. Но брус из-за своей массивности не подошёл, и его стали использовать как мост через ручей.

Коленопреклонённая царица Савская предрекла, что Спаситель мира будет распят на этом брусе в воскресенье. И она не стала переходить ручей по этому брусу, а, разувшись, перешла вброд. При этом её козлиные копытца на ногах превратились в человеческие ступни.

Это наблюдал царь Соломон. Испугавшись увиденного, он приказал закопать брус. На этом месте, в будущем, был построен бассейн для омовения жертвенных животных при Храме Господнем, который Соломон строил 16-лет. Однако вода в бассейне перед Храмом прославилась своими исцеляющими свойствами, и его превратили в целебную купальню.

Народ назвал её Силоамской купелью. Когда осудили Иисуса Христа, брус из купели всплыл. Из него сделали вертикальный несущий столб креста для распятия, который впоследствии стал называться Животворящим Крестом. После распятия Христа и двух разбойников, все кресты тайно закопали, а на их месте возвели храм демона сладострастия Афродиты, чтобы скрыть все следы захоронения крестов.

Через триста с небольшим лет все три креста были раскопаны святой равноапостольной царицей Еленой – матерью Византийского императора Константина Великого. Царица Елена по надписи на одном из крестов:

– Иисус Назорей, царь Иудейский – нашла истинный крест и поклонилась ему. И было это в 326-ом году, мои девочки…
– Папуля, а царица Савская. Какова была её цель – неужели только лишь одно поклонение царю Соломону?

– Валькирия, целью царицы Савской была не только миссия поклонения мудрости царя Соломона, установление добрососедских отношений, но и испытание его собственной мудрости… Царица Савская была благосклонно принята царём Иудейским. Соломон принял её в своём тронном дворце. Пол тронного дворца был стеклянным. Под стеклом плавали многочисленные диковинные рыбки. Царица Савская не заметила стекла и решила, что к трону царя Иудейского ей нужно перебраться по воде.

Она ступила ногами на стеклянный пол, машинально приподняв подол своего платья, чтобы его не замочить. При этом ей пришлось оголить свои ноги выше колен. И тут все увидели, что ноги царицы Савской были волосаты, как у мужчин, что свидетельствовало о её причастности к демонической природе. Соломон это заметил и не галантно высказал царице Савской по этому поводу своё неудовольствие.

Царь Соломон, однако, ответил на все вопросы почётной гостьи, чем привёл её в полный восторг. Царица Савская воочию убедилась в мудрости царя Иудейского, о котором ходило в то время множество легенд. В свою очередь, она задала царю Соломону свои загадки, проверяя его мудрость. Загадки царицы Савской были очень трудные, и их было множество. Но Соломон ответил на все её загадки, подтвердив свою репутацию самого мудрого человека того времени.

– Папуля, а хоть какие-то загадки царицы Савской дошли до наших дней?
– Дошли загадки почти все, но я вам расскажу только о наиболее интересных:

1.Из земли исходит, землёю питается, льётся как вода, а разливает свет. Что это? – Нефть.

2.Какая земля лишь раз видела солнце? Та, которую покрыли воды в день творения,
расступившиеся лишь когда Моисей вёл по нему народ израильский — дно Чермного моря.

3.Что неподвижно, пока живо, но находится в движении после того, как ему
снесут макушку? — Дерево, из которого изготавливают корабль.

4.Мертвец живой, могила движется, а мертвец молится. Что это? — Иона в чреве кита.

5.Что не было рождено, хотя ему дали жизнь? — Золотой телец.
(идол, сделанный Аароном по просьбе народа, во время отсутствия Моисея).

6.Что хотя и производится землёй, делается человеком и питается
вышедшим из земли? — Фитиль.

После окончания визита царицы Савской к иудейскому царю Соломону, последний щедро одарил свою именитую гостью, дав ей всё, что только она смогла пожелать. После этого визита царицы Савской в Израиле началось небывалое процветание. Многие цари также пожелали нанести визит царю Соломону, и это приносило в казну Израильеву до 666-ти талантов золота в год. И всё это было благодаря мудрейшей царицы Савской. Вот так-то, мои дорогие девочки.

– Папуля, ты всё это прочитал в книжках?

– Дочка, ты у меня совсем ещё глупенькая. Разве ты не знаешь, что я с моим Добрым старым Конём поставлен свыше затем, чтобы всё видеть, всё фиксировать для будущих потомков, и помогать всем хорошим людям, а порою даже и честным, порядочным демонам и ведьмам, чтобы на нашей Земле было больше добра, справедливости и Мира. Работа у меня такая с Конём.

Так что всё о чём я вам, мои дорогие, рассказал – это я видел сам. Мой друг Старый добрый Конь был рядом со мною. Обычно мы присутствовали зримо, но иногда обстоятельства вынуждали нас присутствовать невидимо. Чаще всего мы были в своей обычной человеческой ипостаси, а иногда приходилось становиться нам Котом и Конём. Когда переговоры между Соломоном и Царицей Савской заходили в тупик, то без наших подсказок могла бы пострадать репутация как царя Соломона, так и царицы Савской.

– Папуль, так получается, что эти двое были не такими уж и мудрыми?
– Нет, дорогая! Они были мудры, но мудрость против мудрости противоестественна. И мы с Конём "сглаживали" углы, особенно на судах царя Соломона.
– Папочка, расскажи подробнее об этих судах. Говорят, будто бы это было что-то из ряда вон выходящее.

– О судах царя Соломона ходили легенды ещё при его жизни. Это были выдающиеся суды того времени, поражавшие своей справедливостью не только в Иудее, но и далеко за её пределами. Мудрость царя Соломона в судах проявилась в полной мере.

Лично мне запомнился больше всего суд при дележе младенца двумя матерями. Одна из матерей по какой-то причине задушила своего малолетнего ребёнка, а затем ночью подменила его на живого у своей соседки. Та утром обнаружила подмену и подала на неё в царский суд. Соломон, выслушав обеих женщин, сразу понял суть произошедшего. Он приказал принести меч, рассечь живого ребёнка пополам и отдать половинки каждой из матерей.

Одна из матерей воспротивилась решению царя Соломона:
– Отдайте лучше ей младенца, но не убивайте его!

Другая же мать настаивала:
– Рубите! Пусть не достанется ни ей, ни мне.

Соломон тогда распорядился:
– Не убивайте ребёнка! Отдайте его первой женщине: она его мать.

Народ восхитился мудростью царя Соломона.
– Папуль, расскажи ещё о кольце царя Соломона. Оно было волшебное?

– Нет, девочки. Кольцо было самое обыкновенное. Но историю эту я вам охотно расскажу. Царь Соломон вёл активную, беспокойную жизнь, наполненную многими событиями. Несмотря на процветание Иудеи, у Соломона частенько с возрастом стала появилась меланхолия. Он часто жаловался на то, что по любому поводу стал выходить из себя, что он очень подвержен страстям, и это мешает ему жить.
И однажды Соломон обратился ко мне с просьбой помочь ему обрести покой и былую уверенность в себе. Мы с Конём посоветовались и решили обратиться к услугам одного из самых искусных ювелиров Иерусалима, объяснив ему, что нужно сделать для царя Соломона ювелирное изделие, которое веселило бы царя, когда ему было грустно, и успокаивало, когда на него находил гнев или чрезмерная радость.
Ювелир согласился выполнить заказ. Через три дня он принёс скромное золотое кольцо, ничем не примечательное. Мы с Конём удивились наивности ювелира. Но когда внимательно рассмотрели кольцо, то на его внешней стороне увидели надпись:

– Всё проходит.
Это была бесспорно мудрая надпись. С этим кольцом мы и пришли к Соломону.

Соломон сразу высоко оценил кольцо и тут же прокомментировал:
– Когда мне будет грустно, и грусть пройдёт – это замечательно!
Когда меня будет одолевать гнев, или чрезмерное веселье, и я знаю, что всё проходит! – то куда лучше?

– И он щедро наградил ювелира. С тех пор Соломон никогда не расставался с кольцом. В грустные минуты он смотрел на кольцо и веселел. Когда он был в дурном настроении, то кольцо его успокаивало.

Но тут умирает его любимая жена. Соломон в гневе бросает кольцо на пол и тут замечает, что и на внутренней стороне кольца блеснула какая-то надпись. Подняв кольцо, он прочёл эту надпись:
– Пройдёт и это.

И эта философская надпись смягчила ему боль утраты. – "Всё проходит", "Пройдёт и это" – такова жизнь, которую надо принимать такой, какая она есть. В этом и является мудрость изречений кольца царя Соломона.

– Папуля, а что это за первый Иерусалимский Храм, который построил царь Соломон? Мы хорошо знаем существующий Иерусалимский Храм Господин.

– Девочки мои, тот первый Иерусалимский храм, или Храм Соломона, был построен для упрочения единства всего еврейского народа. Это был самый грандиозный храм того времени. Построен он был по завету отца Соломона царя Давида, который всю свою жизнь провёл в войнах, и который только мечтал о постройке храма имени Господа Бога, но не имел ни времени, ни сил на постройку этого храма. Но царь Давид всю свою жизнь вёл подготовку к этому строительству. Он накопил огромное количество золота, серебра, железа и меди для постройки храма.

Это было беспрецедентное строительство того времени. Строили храм 30.000 израильтян, 150.000 ханаанеев и финикиян. Руководили работами 3.300 надсмотрщиков. Храм Соломона был построен из огромных обтёсанных каменных глыб. Во внутреннем дворе храма, перед входом в Притвор, стоял большой медный Жертвенник всесожжения, на котором совершались обряды жертвоприношения животных.

В стороне от жертвенника находилась огромная медная чаша для омовения священников перед обрядом. Её называли "медное море". Его диаметр равнялся 5-ти метрам, а высота была 2,5 метра. Толщина стенок медного "моря" составляла 7,5 сантиметров, а вес был около 33-ёх тонн. "Море" подпирали 12-ть медных быков.

Сам Храм был длиной 30-ть метров, шириной 10-ть метров, высотой 15-ть метров. Это были внутренние размеры Храма. Стены Храма достигали толщины 3-ёх метров. Крыша Храма была сложена из кедровых брёвен, причём без центральной опоры. Внутри Храм был обшит кедровыми досками и покрыт золотом с выпуклыми изображениями херувимов, пальм и распускающихся цветов.

Притвор Храма был выше остальной его части и достигал 60-ти метров в высоту. При входе в Притвор стояли две медные колонны диаметром 2-ва метра и высотой 11,5 метров каждая. Внутри Храм денно и нощно освещался многочисленными семисвечными светильниками.

В другом отделении Храма – Святая святых – находился Ковчег Завета, где хранились Скрижали Завета. У Ковчега стояли два гигантских херувима из оливкового дерева, покрытого золотом. Их высота была 5-ть метров, а размах их крыльев был у каждого более 5-ти метров. Великолепие Храма сделало его с самого начала центральным святилищем для всего Израиля.

Гора Мориа, на которой стоял Храм, стала почитаться Божией горой, а сам Храм – Жилищем Господним. Храм стал великим Святилищем не только для израильтян, но и для многих других народов на долгие века.

Он построил дворец из ливанского дерева, длиной в сто локтей, шириной в пятьдесят локтей и высотой в тридцать локтей. 1 На четыре ряда кедровых столбов опирались кедровые балки.

И построил он дом из дерева Ливанского, длиною во сто локтей, шириною в пятьдесят локтей, а вышиною в тридцать локтей,на четырех рядах кедровых столбов; и кедровые бревна положены были на столбах.

Потолок был из кедра, подшитые к балкам доски поддерживали сорок пять колонн, по пятнадцать в каждом ряду.

Сделал он и галерею с колоннами, длиной в пятьдесят локтей и шириной в тридцать локтей, а перед ней было крытое пространство — колонны с навесом.

И притвор из столбов сделал он длиною в пятьдесят локтей, шириною в тридцать локтей, и пред ними крыльцо, и столбы, и порог пред ними.

Устроил он и тронный зал, где вершил суд: он назывался залом правосудия и был обшит кедром от пола до потолка.

Еще притвор с престолом, с которого он судил, притвор для судилища сделал он и покрыл все полы кедром.

Покои, где жил он сам, находились за этим залом и были устроены так же. И покои для дочери фараона, которую Соломон взял в жены, были устроены так же.

В доме, где он жил, другой двор позади притвора был такого же устройства. И в доме дочери фараоновой, которую взял за себя Соломон, он сделал такой же притвор.

Все эти строения были возведены из дорогого камня, вытесанного по размеру и обработанного пилами по всей поверхности стен снизу доверху изнутри дворца и снаружи, со стороны большого двора. 3

Все это сделано было из дорогих камней, обтесанных по размеру, обрезанных пилою, с внутренней и наружной стороны, от основания до выступов, и с наружной стороны до большого двора.

И в основание положены были камни дорогие, камни большие, камни в десять локтей и камни в восемь локтей,

Большой двор был огорожен тремя рядами тесаных камней и рядом кедровых бревен, как и внутренний двор Храма ГОСПОДНЯ и притвор Храма.

Большой двор огорожен был кругом тремя рядами тесаных камней и одним рядом кедровых бревен; также и внутренний двор храма Господа и притвор храма.

Тот был сыном вдовы из колена Неффалима; отец его был медником из Тира. Хирам был сведущ и искусен 4 во всякой работе с медью. Прибыл он к царю Соломону и взялся за дело.

сына одной вдовы, из колена Неффалимова. Отец его Тирянин был медник; он владел способностью, искусством и уменьем выделывать всякие вещи из меди. И пришел он к царю Соломону и производил у него всякие работы:

Он отлил две медные колонны, по восемнадцати локтей высотой и по двенадцати локтей обхватом каждая. 5

и сделал он два медных столба, каждый в восемнадцать локтей вышиною, и снурок в двенадцать локтей обнимал окружность того и другого столба;

Отлил он и две медные капители для обеих колонн: в пять локтей высотой одна капитель и в пять — другая.

и два венца, вылитых из меди, он сделал, чтобы положить на верху столбов: пять локтей вышины в одном венце и пять локтей вышины в другом венце;

Капители на верхушках колонн были украшены искусным плетеным узором из цепочек: семь на одной колонне и семь на другой.

сетки плетеной работы и снурки в виде цепочек для венцов, которые были на верху столбов: семь на одном венце и семь на другом венце.

Каждый плетеный узор на капители одной колонны он опоясал двумя рядами плодов граната и точно так же украсил плетеный узор капители другой колонны.

Так сделал он столбы и два ряда гранатовых яблок вокруг сетки, чтобы покрыть венцы, которые на верху столбов; то же сделал и для другого венца.

Капители этих колонн над плетеным узором из цепочек были опоясаны рядами из двухсот плодов граната — одна капитель и другая.

и венцы на обоих столбах вверху, прямо над выпуклостью, которая подле сетки; и на другом венце, рядами кругом, двести гранатовых яблок.

Эти колонны поставили в притворе Храма: ту, что справа, назвали Яхином, 6 а ту, что слева, — Боазом. 7

И поставил столбы к притвору храма; поставил столб на правой стороне и дал ему имя Иахин, и поставил столб на левой стороне и дал ему имя Воаз.

И сделал литое из меди море, — от края его до края его десять локтей, — совсем круглое, вышиною в пять локтей, и снурок в тридцать локтей обнимал его кругом.

Подобия огурцов под краями его окружали его по десяти налокоть, окружали море со всех сторон в два ряда; подобия огурцов были вылиты с ним одним литьем.

Оно стояло на двенадцати волах: три глядели к северу, три глядели к западу, три глядели к югу и три глядели к востоку; море лежало на них, и зады их обращены были внутрь под него.

Толщиною оно было в ладонь, и края его, сделанные подобно краям чаши, походили на распустившуюся лилию. Оно вмещало две тысячи батов.

Также Хирам сделал десять подставок из меди для сосудов для омовений, 12 каждая подставка длиной по четыре локтя, шириной по четыре локтя и высотой по три локтя. 13

И сделал он десять медных подстав; длина каждой подставы — четыре локтя, ширина — четыре локтя и три локтя — вышина.

и на стенках, что между рамками, были изображены львы, быки и херувимы, и то же было изображено на рамках, а выше и ниже львов и быков — плетеный узор.

на стенках, которые между наугольниками, изображены были львы, волы и херувимы; также и на наугольниках, а выше и ниже львов и волов — развесистые венки;

У каждой из подставок были медные колеса с осями из меди по четырем углам. И на каждой был сосуд для омовений на четырех опорах, отлитых на каждой стороне вместе с узором.

у каждой подставы по четыре медных колеса и оси медные. Начетырех углах выступы наподобие плеч, выступы литые внизу, под чашею, подле каждого венка.

Сверху каждой подставки было углубление в локоть с круглым отверстием, резьба была и по его кромке, так что всего получалось полтора локтя. 14 А стенки были прямоугольными, но не круглыми.

Отверстие от внутреннего венка до верха в один локоть; отверстие его круглое, подобно подножию столбов, в полтора локтя, и при отверстии его изваяния; но боковые стенки четырехугольные, не круглые.

Четыре колеса были под стенками, и оси колес крепились к подставке; высотой колеса были в полтора локтя.

Устройство колес такое же, как устройство колес в колеснице; оси их, и ободья их, и спицы их, и ступицы их, все было литое.

Наверху подставки — круглое возвышение высотой в половину локтя, 15 также наверху были свои рукоятки, отлитые вместе со стенками.

И на верху подставы круглое возвышение на пол-локтя вышины;и на верху подставы рукоятки ее и стенки ее из одной с нею массы.

На плоской поверхности рукояток и на их опорах Хирам вырезал херувимов, львов и пальмы — там, где было место, а вокруг них — узоры.

И изваял он на дощечках ее рукоятки и на стенках ее херувимов, львов и пальмы, сколько где позволяло место, и вокруг развесистые венки.

Также он сделал десять медных сосудов для омовений, каждый вмещал по сорок батов. 16 Каждый был по четыре локтя в поперечнике, стояли они на десяти подставках.

И сделал десять медных умывальниц: каждая умывальница вмещала сорок батов, каждая умывальница была в четыре локтя, каждая умывальница стояла на одной из десяти подстав.

И расставил подставы — пять на правой стороне храма и пять на левой стороне храма, а море поставил на правой стороне храма, на восточно-южной стороне.

Хирам сделал сосуды для омовений, и совки, и чаши. Так Хирам завершил работу, которую делал для царя Соломона в Храме ГОСПОДНЕМ:

И сделал Хирам умывальницы и лопатки и чаши. И кончил Хирам всю работу, которую производил у царя Соломона для храма Господня:

две колонны с двумя чашами капителей на верхушках и два плетеных узора, покрывавших чаши капителей на верхушках колонн;

два столба и две опояски венцов, которые на верху столбов, и две сетки для покрытия двух опоясок венцов, которые на верху столбов;

четыреста гранатов на двух плетеных узорах, опоясывавших в два ряда каждую чашу капители на верхушках колонн;

и четыреста гранатовых яблок на двух сетках; два ряда гранатовых яблок для каждой сетки, для покрытия двух опоясок венцов, которые на столбах;

горшки, и совки, и чаши — всю эту утварь Хирам сделал царю Соломону для Храма ГОСПОДНЕГО из полированной меди.

и тазы, и лопатки, и чаши. Все вещи, которые сделал Хирам царю Соломону для храма Господа, были из полированной меди.

И поставил Соломон все сии вещи на место. По причине чрезвычайного их множества, вес меди не определен.

Также Соломон изготовил все другие принадлежности для Храма: золотой жертвенник и золотой стол для хлебов, полагаемых пред лицом Божьим; 17

И сделал Соломон все вещи, которые в храме Господа: золотой жертвенник и золотой стол, на котором хлебы предложения;

пять светильников из чистого золота с правой стороны и пять — с левой стороны перед внутренним святилищем, и золотые цветы, и лампады, и язычки;

и светильники — пять по правую сторону и пять по левую сторону, пред задним отделением храма, из чистого золота, и цветы, и лампадки, и щипцы из золота;

блюда, щипцы, кропильницы, ковши и кадильницы из чистого золота; дверные петли из золота для внутренней части Храма, Святая святых, и для створок дверей в зал Храма. 18

и блюда, и ножи, и чаши, и лотки, и кадильницы из чистого золота, и петли у дверей внутреннего храма во Святом Святых и у дверей в храме из золота же.

Так была закончена работа, которую делал царь Соломон для Храма ГОСПОДНЕГО. Тогда Соломон принес то, что было посвящено Богу отцом его Давидом: серебро, золото и прочую утварь, и положил всё в сокровищницу ГОСПОДНЕГО Храма.

Так совершена вся работа, которую производил царь Соломон для храма Господа. И принес Соломон посвященное Давидом, отцом его; серебро и золото и вещи отдал в сокровищницы храма Господня.

Примечания:

15 [5] — Пер. по друг. чтению; масоретский текст: и вокруг второй колонны был обвязан шнур длиной в двенадцать локтей.

25 [10] — Букв.: задней стороной они были обращены внутрь. Очевидно, речь идет о лучеобразно расположенных фигурах.

31 [14] — Что именно составляло полтора локтя (ок. 0,7 м), неясно: общая глубина отверстия, считая от верхушки возвышавшейся кромки (ср. ст. 35), или диаметр этого отверстия.

На первый взгляд библейское описание производит впечатление художественного преувеличения. Но так ли это? Скорее всего, нет.

Рис. 1.50. Основание одной из колонн цистерны Базилики. 336 таких колонн стоят 12 рядами. Высота колонн — 8 метров. В основании колонны, приведенной на фотографии, — огромная голова Медузы Горгоны, лежащая на боку. Фотография 2006 года.

Рис. 1.50а. Еще одна голова Медузы Горгоны, использованная при строительстве цистерны. Фотография 2006 года.

Здесь важно, что Иосиф Флавий ПРЯМЫМ ТЕКСТОМ пишет, что СОЛОМОН СТРОИЛ ЦИСТЕРНУ ДЛЯ ВОДЫ. Флавий уже путается, где именно Соломон ее строил, но совершенно правильно связывает с именем Соломона само ЦАРЬГРАДСКОЕ название ЦИСТЕРНА. Таким образом косвенно отождествляя Иерусалим с Константинополем-Стамбулом. Более точно, евангельский Иерусалим находился примерно в 30 километрах от Стамбула, см. главу 3.

Вопрос к археологам: сколько остатков ЦИСТЕРН обнаружено в окрестностях Мертвого Моря?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Загадка храма Атума-Ра, храма Бену и обители Бен Бена

Загадка храма Атума-Ра, храма Бену и обители Бен Бена Есть версия, на первый взгляд противоположная высказанной выше, что камень Бен Бен находился не в храме Атума-Ра, а в другом святилище (тоже в Иуну) – в Храме Бенну-Феникса (возможно, он тоже стоял на некоей священной

3.7. Строительные леса вокруг храма Соломона

3.8. Каменотесы или дровосеки работали на строительстве храма Соломона?

3.8. Каменотесы или дровосеки работали на строительстве храма Соломона? Надо полагать, на такой большой стройке работали как каменотесы, так и дровосеки. Но если бы храм был каменным, то тогда, конечно, потребовалось бы огромное количество КАМЕНОТЕСОВ. А вот если храм

5. Размеры библейского храма Соломона в сравнении с размерами храмов Малой Софии и Большой Софии в Царь-Граде

5. Размеры библейского храма Соломона в сравнении с размерами храмов Малой Софии и Большой Софии в Царь-Граде Выше мы говорили, что византийский император Юстиниан строит — далее согласно скалигеровской истории — не один, а ДВА храма Святой Софии. А именно Малую и

2. Вандалы вступают в Порто. — Убийство Максима. — Лев перед Гензерихом. — Вступление вандалов в Рим в июне 455 г. — Разграбление Рима в течение 14 дней. — Разграбление дворца и храма Юпитера. — Древние сполии Иерусалимского храма. — Их судьба. — Сказания Средних веков

2. Вандалы вступают в Порто. — Убийство Максима. — Лев перед Гензерихом. — Вступление вандалов в Рим в июне 455 г. — Разграбление Рима в течение 14 дней. — Разграбление дворца и храма Юпитера. — Древние сполии Иерусалимского храма. — Их судьба. — Сказания Средних веков Едва

Византийские цистерны и водопроводы

Византийские цистерны и водопроводы Скалистая почва Константинополя не давала городу питьевой воды, колодцы же давали ее ничтожно мало и притом с горьким привкусом, так как море окружало сушу с трех сторон. К тому же древнему Константинополю постоянно грозили осады,

7.7. Строительные леса вокруг храма Соломона

7.8. Каменотесы или дровосеки работали на строительстве храма Соломона?

7.8. Каменотесы или дровосеки работали на строительстве храма Соломона? Надо полагать, на такой большой стройке трудились как каменотесы, так и дровосеки. Но если бы храм был каменным, то тогда, конечно, потребовалось бы огромное количество каменотесов. А вот если строили

9. Размеры библейского храма Соломона в сравнении с размерами храмов Малой Софии и Большой Софии в Царь-Граде

9. Размеры библейского храма Соломона в сравнении с размерами храмов Малой Софии и Большой Софии в Царь-Граде Мы говорили, что Юстиниан строит, даже согласно скалигеровской истории, два храма Святой Софии. А именно, Малую и Большую Софию. Они очень похожи по архитектуре.

ГЛАВА 43. О том, что на праздник обновления иерусалимского храма съехались епископы из всех эпархий

ГЛАВА 43. О том, что на праздник обновления иерусалимского храма съехались епископы из всех эпархий В то время, как эти повеления приводились в исполнение, приехал другой вестник с грамотой василевса, которая предписывала Собору: нисколько не медля, спешить с отбытием в

ГЛАВА 47. О том, что никейский собор был в двадцатилетие, а обновление иерусалимского храма в тридцатилетие [царствования] Константина

ГЛАВА 47. О том, что никейский собор был в двадцатилетие, а обновление иерусалимского храма в тридцатилетие [царствования] Константина Этот второй Собор, созванный василевсом в самом Иерусалиме, был многочисленнее всех, о каких я знаю, после того первого Собора, который

Есть отрывок в Писании, который, как кажется, свидетельствует о том, что Соломон был прообразом Христа. Это — сравнение мудрости Соломона с мудростью Христа (Лук. 11:31).

31 Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
(Лук.11:31)

5 Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
(Евр.1:5)

Никто из израильских царей не правил с такой славой и в таком богатстве, как Соломон. Следовательно, сопоставление Соломона и Христа достойно нашего рассмотрения, даже если Соломон и не был прообразом Христа.

Похвала

5 В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе.
6 И сказал Соломон: Ты сделал рабу Твоему Давиду, отцу моему, великую милость; и за то, что он ходил пред Тобою в истине и правде и с искренним сердцем пред Тобою, Ты сохранил ему эту великую милость и даровал ему сына, который сидел бы на престоле его, как это и есть ныне;
7 и ныне, Господи Боже мой, Ты поставил раба Твоего царем вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа;
8 и раб Твой — среди народа Твоего, который избрал Ты, народа столь многочисленного, что по множеству его нельзя ни исчислить его, ни обозреть;
9 даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим?
10 И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого.
11 И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, —
12 вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе;
13 и то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои;
14 и если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои.
15 И пробудился Соломон, и вот, [это было] сновидение. И пошел он в Иерусалим и стал пред ковчегом завета Господня, и принес всесожжения и совершил [жертвы] мирные, и сделал большой пир для всех слуг своих.
(3Цар.3:5-15)

Иисус получил высшую похвалу от Бога.

Когда Иисус был крещен и вышел из воды, открылись небеса, и Он увидел Духа Божьего, сходящего, как голубь, и ниспускавшегося на Него; и был голос с небес:

Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
(Мат. 3:16,17).

Иисус был наделен мудростью и знал, что есть в человеке:

24 Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех
25 и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.
(Иоан.2:24,25)

5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.
(Иоан.17:5)

3 в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения.
(Кол.2:3)

Иисус был потомком Давида, и Он воскрес из мертвых, чтобы воссесть на престоле Давидовом:

1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
(Матф.1:1)

29 Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня.
30 Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его,
31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.
(Деян.2:29-31)

Царство

Соломон царствовал среди земного богатства, мира и великолепия (3 Цар. 3:5-13; 4:20-29; 6:13-22).

Иисус — Князь мира. Его царство — это царство мира (Ис. 2:2-4; 9:6,7).

Иисус царствует, но не среди земного богатства, а в истинном богатстве и славе:

13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему.
14 И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.
(Дан.7:13,14)

11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?
(Лук.16:11)

9 Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою.
(2Кор.8:9)

Храм. Предвестник

Давид положил в сердце своем построить храм во имя Иеговы. Однако, Бог не дозволил Давиду построить храм Его имени, потому что Давид пролил много крови на войнах.

Бог дал обещание Давиду, что после него Он восставит его семя, упрочит его царство, и что это семя построит храм, или дом, во имя Господа.

Давид заготовил много строительного материала для храма, но построил храм Соломон (2 Цар. гл. 7; 3 Цар. гл. 6; 1 Пар. гл. 22).

Иоанн-Креститель стал предвестником Иисуса. Он пришел приготовить пути для Господа. Иоанн, в приготовлении людей к приходу Господа, многих покрестил к покаянию.

Иисус построил церковь (Мат. 3:11; 16:18; Мар. 1:2-7).
Соломон построил храм из неживых камней.
Храм был разграблен и уничтожен, когда Навуходоносор взял Иерусалим и увел евреев в плен в Вавилонию (4 Цар. 25:13-17; 2 Пар. 36:18,19).
Иисус построил церковь, которая есть Его царство, из живых камней (1 Пет. 2:5).

Она никогда не разрушится:

18 и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
(Матф.16:18,19)

44 И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно,
(Дан.2:44)

28 Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,
(Евр.12:28)

Царствует

Соломон царствовал сорок лет, но он не осуществлял надзор над совершением богослужений в храме, потому что он не был священником (3 Цар. 11:42).

Первосвященник нес ответственность за все служение в храме.

Церковь есть царство. В царстве воля царя является законом. Поэтому, мы не можем сами создавать новые законы, но мы должны повиноваться закону нашего Царя и Первосвященника, Который над нами.

Читайте также: